我一个人的世纪读后感
董竹君的名字，是在小时候看过一部电视剧《世纪人生》中听到的，她那勤恳、善良、坚韧、执着的性格被李媛媛扮演的鲜明，富有魅力。
这年月要让大家欣赏一个老人很难，让大家敬佩一个女人就更难，董竹君那本笔调平和、内容扎实的这部自传《我的一个世纪》让我不禁有感而发。
1900年，董竹君诞生在上海洋泾滨的一个贫民窟里，她的父亲是黄包车夫，母亲是个洗衣妇，家里一贫如洗。
在她12岁那年，迫于生计，为了给父亲治病，被迫沦为青楼卖唱女。
在妓院里她认识了革命党人夏之时并和他相爱了。
她虽然很想做一个良家妇女但是年仅16岁的董竹君并没有要夏之时赎她出来，她不愿意在以后生活中背负一个欠他人情思想，被他人歧视的包袱。
她找准机会机智地逃出了妓院。
我很佩服16岁的她怎会有如此的心计，一个女子特别是在那一个环境下呆着的女子竟然有如此远大的见识。
能遇到一个愿意赎她的人那可是求之不得的事，可她却没有依靠任何人独自跑了出来，逃离了那个苦海。
她是一个多么聪明胆大的女子啊
她和夏之时结婚之后成了显赫一时的四川省督军夫人，但是她不愿意和丈夫整天过着纸醉金迷的日子，她不愿意丈夫沉迷在重男轻女，麻将和鸦片中，带着她的孩子们毅然离开了四川来到她的老家大上海闯荡，离开了她丈夫。
她独力养育的四个女儿都成了栋梁之材，既有八一电影厂的创办人，也有钢琴家，又有纽约图书馆的馆长。
她教育孩子的方法，是让他们既注重包装（穿戴打扮），也注重内涵（读书上进）。
这一点，也值得孩子们的家长借鉴。
作为孩子的母亲她也是成功的。
董竹君知道自己也要上进。
她和夏之时没有分居以前去日本留过学，又通过自己的努力，白手起家，创立锦江茶馆和餐厅。
到解放初期，又在人民政府的帮助支持下，创立了上海第一家可以接待外宾的五星级锦江饭店。
在事业她又是成功的。
她饭店的标语就是“请把你的满意告诉你的朋友，请把你的不满告诉我们”。
写给世纪父母的读后感
因为这本书是借朋友的，所以，我才一遍又一遍的读。
第一遍是把书看一下，没有思考，也没有摘抄。
第二遍读的时候，想写感悟，却只是把书中的内容摘抄到了日志里。
第三遍再读的时候，先把重点摘抄到家庭教育本上，还想把自己读过的一些感悟写出来。
所以有一句话很有道理：书非借不能读也。
我买的几本书还安安静静的躺在书桌上晒太阳。
借的书就想着先看完，然后再看自己买的书。
现在我先盘盘仓：我借的书有：卢勤《写给世纪父母》；孙云晓《拯救男孩》；《家庭教育指导师培训教材》，《人性的弱点》等。
所以这几本书就优先看了。
本次读书我的感悟是：要想做新世纪的现代父母，要做到以下几点：1、懂孩子。
懂孩子成长的需求，懂孩子的心理规律，懂家庭关系中夫妻关系的重要性，懂如何与孩子沟通，懂如何激发孩子的潜能，懂孩子学习不感兴趣的原因等等。
需要懂的东西太多了，而这个懂不好做，如何懂
学习
2、转变思想观念。
学习过后要把这些知识内化为自己的潜意识，进而转变自己的观念，抛除陈旧的教子观念，革新自己的教子意识。
3、行动。
当自己的思想转变了，教子方法科学了，就把这些科学的方法，理念运用到教子过程中，行动起来。
4、养成习惯。
只有家长养成良好的习惯，孩子才会跟着学。
例如注意力的培养，家长注意力都不集中，何谈孩子注意力集中呢
所以，教育孩子就是和孩子一起成长，共同进步，并且把这种改变当做一种快乐的事，当做一个追求，一直坚持学习，坚持改革，坚持不懈，直到习惯的养成。
《世界上下五千年》读后感
这个春节，沈阳的鞭炮声比往年稀疏了不少，耳边难得清静，加上连日响晴，天空高爽湛蓝，这样的时光，真是读书的幸福光景。
也是在这个假期里，我拜读了心仪已久的《全球通史：从史前史到21世纪》(第7版修订版，上下册，[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译，北京大学出版社出版)，自觉获益不浅。
这部书被称为“20世纪影响世界的十部书之一”，享有世界性的声誉，在我国也有大批热情的读者，国内一家著名的读书网站上，读者有关此书的书评数以百计。
书的版权页显示，这是自2005年以来，该书中文版的第二版第19次印刷。
其受到的追捧程度由此可见一斑。
这一现象颇值得玩味。
在著史、读史方面，中国人向来很自豪，也很挑剔。
我们在历史学方面有久远而光荣的传统，曾获得了不止一位洋学者的衷心佩服(包括本书的作者在内)，而近年来的读史热也是一波赛过一波：说清史、说明史，一直说到春秋；讲明朝那些事儿，讲宋朝那些事儿，一直讲到先秦……是的，即使是在读史方面见过如此大世面的中国读者，对《全球通史》依然激赏不已。
如若作者斯塔夫里阿诺斯本人地下有知，应该会为此欣慰吧
翻阅《全球通史》，我常常会想到司马迁那句抒怀名言：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，和2000多年前我们伟大的《史记》一样，《全球通史》不满足于简单的史实陈述罗列，与《史记》中的那寥寥几行“太史公曰”的文字相比，斯塔夫里阿诺斯通篇都是用评论的口气来写作，甚至有些段落的感情色彩浓厚、有着诗一样的文字，让人印象极其深刻(这一点上，倒是和如今畅销的“说史”、“讲史”、“某朝那些事儿”有相通之处)。
比如，第二编中“游牧民对边缘文明区的入侵”一节，在描述古希腊文明在遭受外来入侵之前的情形时，书中这样写道： “专门经商的都是些外国人——腓尼基人或塞浦路斯岛人。
他们时常来，来时总是携带着供平民用的零碎日用品和供贵族用的更为值钱的货物。
这种单调沉寂的田园生活有时也为偶尔来访的行吟诗人所打破，他弹唱着战争的荣耀和杰出先人的丰功伟绩。
” 这就使得阅读成为一件趣事，成为一个生命与另外一个生命的鲜活互动：读者不仅能分享到作者的观点与逻辑，也有机会触摸到作者的诗意与情怀，同时还能深深感动于作者的真诚和纯粹。
这种既不冬烘迂腐、又不刻意讨好的态度，本身就是一种魅力，用中国人的话来说，即是所谓“风骨”。
对于书中的一些具体观点，每个读者的感受和评价可能都不一样，但至少有一点我想应该会得到大多数读者的认同：湮没于昔日时光的历史所能启示给我们的，不仅仅是明君昏主的帝王教术、权臣枭雄的谋略厚黑、才子佳人的眼泪愁肠、英雄圣贤的野心抱负，还应该包括那些无数先人用血、用泪、用生命、用欢乐和苦难践成的历史发展轨迹，这一轨迹完全有理由成为我们今天存在感的一部分。
历史在戏说娱乐的价值之外，自有其深沉的使命。
呼风唤雨的世纪读后感一百字
过去没有车、信息通信、无法联络，而现在有车、船、飞机……这么多交通工具正是人类用双手创造的。
这些多像人类智慧的结晶呀
过去和现在形成巨大的反差和鲜明的对比。
如果我是祖先，我万万不会想到，现在科技的速度如飞马般惊人哩
这也令我想到将来会不会有更高的科技新玩意呢
比如可上锁的衣服，书里插图可吃型的，可去月球居住，去火星学习，去水星游泳，去金星旅游，把地球村变成宇宙村…… 是科学改善人类生活，是科学引起时代的进步，是科学创造了一个个不可思议的奇迹……
《跨越半个世纪》的读后感200字
读完《跨越百年的美丽》这篇文章后，我思考着这样一个问题：在漫长悠远的人生道路上，为什么居里夫人愿意抛弃自己的美丽，选择做一个对社会做出贡献的人呢
《跨越百年的美丽》向我们讲述了居里夫人发现镭并制造镭的经过的故事。
不管刮风下雪，坚持在木棚里提炼镭，她的衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕，但她依然脸上带着微笑跟丈夫说话。
在那时候，孩子没东西玩，居里夫人就将奖章给孩子玩，别人劝她不要，她却说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
” 居里夫人的事迹让我联想到我们的老师，她们曾有美好的理想：科学家、文学家……可是为了培育人才，她们选择了教育工作。
几年，十几年，甚至几十年，反复讲解着一些很简单的问题和知识，从“a,o,e”,“1+1=2”开始。
但无论是大科学家还是文学家，不都是从这些极其简单的东西学起吗
他们为人民做出巨大的贡献，都离不开老师辛勤汗水的浇灌。
在老师的努力下，一批又一批不懂事的孩子慢慢长大成人，老师多像居里夫人啊，在她们身上闪烁着居里夫人精神的光辉，这是多么难能可贵的奉献精神啊
愿成功的人们不要忘记勤劳的老师，愿盛开的花朵不要忘记辛勤的园丁，愿丰收的庄稼不要忘记慈善的老农，让我们永远记住美丽、善良、坚持不懈的居里夫人。
读《跨越百年的美丽》有感 跨越百年风尘，从她的实验室跨进科学的史册，从化学物理的辉煌中绽放的出水芙蓉，一句话便是“成功不是眼泪而是血汗筑成的”坚韧
风云变更，变不了她美丽的人格；岁月流金，流不走她的睿智，她的魅力恰恰因为岁月的久长而熠熠生辉。
她，就是玛丽.居里。
古语云：“自古红颜多薄命”，君不见西施、玉环都在风华正茂之年零落于尘，空留下一段传闻，几声慨叹。
可居里夫人的美丽换来了科学革命的新 ，青春托出的一条条科学定律映照在她白皙的脸庞上。
“长恨春归无觉出，不知转入此中来”，她跨越百年的美丽催生出了科学革命的长卷，字里行间闪耀着放射物质镭的光辉。
居里夫人有着引人注目的红颜美貌，以至她的闺中密友需要用伞柄赶走那些追慕她的人，可她靠的不是这个，而是对理想的追求，所以，她的美是历久弥新的；居里夫人也赢得了无数的崇拜和敬意，人们用诗歌赞美她，媒体大篇幅报道她，可她不为所乱。
爱因斯坦说：“在所有世界著名人物中，她是唯一没有被盛名冲宠坏的。
”不求名利，不为赞扬，不怕挫折，自由轻松地驾驭着自己的生命之舟，一如既往地驶向科学的彼岸，“不为物喜，不以己悲”，这是何等坦荡的胸怀。
本来，她完全可以享用镭带来的丰润财富，腰缠万贯。
可她偏偏独上高楼，丝毫不为财富所动心，毅然决然地放弃了专利权。
她的放弃，使得百年后的今天，人们还在传颂着关于三克镭的感人故事。
“科学是全人类的”，这是她对人们的回答，穷困使她的生活窘迫，可她的内心世界是充实丰裕的。
孔子说过：“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
”面对着跨越百年的美丽，我由衷地体会到什么是“贤”的内涵，不得不由衷的感慨：“贤哉，居里夫人
” 跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的岁月长河里，把你的青春、智慧和人性的光辉洒在百年后的今天。
《跨越百年的美丽》读后感 何为美
漂亮的容貌是美；优雅的气质是美；超凡脱俗的谈吐是美；妩媚的姿色也是美。
而什么才是永恒的美呢
有一个小妇人，视与生俱来的美貌于不顾，一心为科学事业努力，任岁月侵蚀她的娇颜，任繁重的工作毁坏她的健康。
她坚信，只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。
她就是玛丽·居里——一个有着高尚、执着追求的人。
鲜花，固然美丽，因为它有艳丽的色彩和怡人的芳香。
但是它的美丽是短暂的，随之而来的是枯萎与凋零，也许若干年后，没人会记得它也曾辉煌、美丽过。
人的生命是短暂的，它拥有美丽与青春的时光就像鲜花盛开那样美丽却有那么短暂，而在这段人生中最美的时光里，你是否想过去珍惜它，善待它
你是否想过这美源于何处
也许只有你白发苍苍，才会感慨，要能重来一次该多好
青春啊，美丽而又脆弱的花朵。
拥有你的人不懂得珍惜你，你是多么可悲
只有一直朝着理想与目标进发的人，才拥有光明的未来。
只有淡淡地生活，静静地思考，执着进取，达到智慧高地的人，青春与美丽才会定格在他身上，他才拥有永恒的美丽。
跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。
其中文章的第三自然段使我获益匪浅。
这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月，终于从成堆的矿渣中提炼了0.1克镭。
而这成堆的矿渣是多么大的数字，而0.1克镭，确是如此渺小。
就是这渺小的镭，在许多科学家眼里是那么宝贵。
从这一段中，我体会到了，居里夫人具有追根问底和坚持不懈的精神。
关于放射性的发现，居里夫人不是第一人，但却是最关键的一人。
正是因为她具有追根问底的精神，所以提出了“其他物质有没有放射性
”这个疑点。
两年后，她发现了钋和镭这两种放射性元素，这和她的性格有着极大的关系。
还有，如果居里夫人觉得实验条件太艰苦，而放弃的话，她也取得不到这样的成绩。
从居里夫人的故事中，我想起了自己。
在今年8月份，我参加了人工鸟巢的考察活动，地点设在八达岭森林公园里。
由于鸟儿在清早活动，所以我们清晨5：30就出发，一个小时才到达目的地，一路沿铁路线行走，还要过很险要的一段小路。
观察要求我们，要目不转睛地仰头看鸟巢（死盯），扑捉鸟的出入活动，一边还要做记录，一边还要向前行走……走过几个小时的山路后，我几乎都迈不开步了，真累啊
腿酸、颈直，我心里开始打退堂鼓，不想干了，但还是坚持下来了。
通过阅读居里夫人的文章，我很惭愧。
居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了
夏天热，冬天冷，一年四季都不休息，还要做记录，仔细计算，并且要冒着生命危险做事……这么多的困难，他们都一一战胜了，我遇到的这点困难算什么呢
做任何事情都绝非易事，也不可能一劳永逸。
但坚持就是胜利，正因为坚持了，事情就有可能成功，说不定有的时候与成功只差一小步了，坚持不懈，就攀上了最高的山峰。
居里夫人的成功，不正是这样的吗
《冰河世纪》2的读后感
新世纪的主人 —读《苏武牧羊》有感 人们都说我们零零后是最幸福的一代，是新世纪的主人。
试问身边的同学们，哪个在家不是衣来伸手，饭来张口，呼风唤雨的小皇帝
可以说，我们这代人真的不知“苦”为何物。
可是学完《苏武牧羊》后，我沉默了。
初读课文，我无法理解那个年代的人和事，后来查阅了大量资料，结合课堂上老师的引导和讲解，我不禁对苏武牧肃然起敬。
是对他“渴饮雪，饥吞毡”不畏艰难精神所感动吗
不
更令我感动的是那种贫贱不能移，威武不能屈的坚贞气节。
有的同学说，如今处在和平年代，生活条件好了，不需要“渴饮雪，饥吞毡”。
我认为，一个人的人生观、价值观在不同时期有着不同的含义。
我们是祖国的栋梁，当今社会，需要我们这代人具有吃苦耐劳的韧性，需要我们有一颗感恩的心，感恩社会，感恩父母，感恩身边每一位曾关心我们的人，我们也要怀着一颗感恩的心去包容，去爱，去珍惜身边的一切。
而这些正是我们所缺失的。
我经常听到某某同学抱怨食堂的饭菜不可口，抱怨学习任务太重，抱怨父母没有满足他的什么愿望„„可是你们有没有想过，你给予别人的又有多少呢
同学们，让我们担负起肩上的使命，做新世纪的主人吧，未来等着我们去创造，我相信大家会用自己的行动，用一颗炽热的心，做出最美的诠释
