世界不同地区风土人情
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：1．泰国人习惯合十礼（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候沙瓦迪卡（泰语您好的意思）。
别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。
合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。
见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。
缅甸男人穿笼衣。
要能接受当地人用手吃饭的风俗。
要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。
缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。
缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。
在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。
千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。
光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。
越南民风淳朴，人民文明礼貌。
见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。
越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。
佛教自传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。
目前全国佛教徒约2000万人。
此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。
一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。
服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。
与我国广东、广西和云南一些民族相似。
吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。
不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。
与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。
越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，“你”和“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。
如对父辈的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；则用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。
例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。
越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。
如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。
到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。
到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。
越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。
【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。
他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。
京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。
嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。
按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。
从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。
随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。
与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。
从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。
在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。
除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。
所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。
一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。
在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。
对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。
人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。
越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。
在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。
如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。
祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。
香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。
玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。
许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。
春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。
越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。
孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。
如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。
近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。
一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。
如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。
在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。
从中国传入的佛教为，越南人称为“北宗”。
此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。
佛教徒忌杀生，讲因果报应。
重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。
历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。
法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。
到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。
基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。
1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。
该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。
高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。
该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。
与佛教一样，该教也讲慈悲。
博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。
和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。
越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。
由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。
“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。
一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。
可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。
越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。
“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。
在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。
在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。
表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。
更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个坤字，无论男女均可用，表示为先生、夫人、小姐之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。
抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。
在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。
女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。
如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。
在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。
每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。
在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。
游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。
除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。
泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。
泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。
但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。
头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。
苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。
当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。
英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。
英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。
英国人非常看重一个人的幽默感。
英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。
他们不相信华丽的词藻和自夸之词。
英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
新房子墙上贴纸对人体有害吗?
墙纸本身对人体并无危害。
如果选购不当，可能对人体造成危害。
墙纸选购一、卧室墙纸的环保效果很重要大多数墙纸的环保指数都是不合格的，国家环保标识不等于是环保材料，国家环保标识只是标志他的材料甲醛含量等达到了国家的最低要求，这照样是致命的，更不要说每天睡近10个小时觉的卧室，如果材料不够环保，那就是在慢性自杀。
二、贴墙纸的时候要注意墙体的干湿程度一般贴墙纸要在墙体工程完工后40天过后，这样墙体才能由里而外的干透，而且贴墙纸的时候不能是阴雨天，墙体PH值要低于9，不然贴上去的墙纸很容易在短时间之内就脱胶，腐烂。
三、墙纸的颜色是整个卧室的整体风格无论你喜欢什么样的风格，都要注意卧室的整体搭配，卧室的床单，家具，窗帘等物品都应该搭配着墙纸的色彩进行选择，也就是说，墙纸的色彩颜色等就决定了你的卧室的风格。
一般卧室宜选择暖色的色彩来进行装饰。
四、墙纸图案应该与卧室面积和装修风格搭配立体图案搭配大面积卧室，碎花搭配田园风格等等，一定要综合考虑个人喜好和装修风格，花纹也是卧室装修的一大学问，如果墙纸的花纹选择不合适，那样会影响到整个卧室的协调统一，会让人感觉别扭，甚至影响睡眠效果。
喜欢的一女孩在我身后吹口哨,我回头时她笑了,试着打她,她笑着躲开了。
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游乐园的那些项目具体叫什么名字
螺旋滑行车、之星滑行车、自行车、旋转陀螺、幻像水族馆、荡船、飞行塔、大海贼、新干线、旋转苹果、激流勇进、吃惊房屋、旋转秋千、大观览车、 水上漫游(限身高)、旋转木马、 浪卷珍珠、空中单轨列车、 快乐杯、小汽车、恐龙岛、 小摩托车、DJ疯狂之旅、 碰碰车、游船、卡丁车、碰碰船、小赛车、惊涛骇浪差不多这么多吧!
给我一点字谜,谐音歇后语,笑话
雨打黄梅头—倒霉。
（倒梅） 半两棉花——免谈。
（免弹） 和尚打伞——无法无天。
（无发无天） 腊月天气——动手动脚。
（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头——岂有此理。
（岂有此礼）。
公共厕所扔石头——引起公愤。
（引起公粪）。
孔夫子搬家——净是输。
（净是书）。
外婆死了儿子——无救。
（无舅）。
老公拍扇——凄凉。
（妻凉）。
秀才的空棺材出葬----------目中无人。
（木中无人）。
王八中解元----------规矩。
花生--------------非吵不可。
（非炒不可）。
皮匠不带锥子--------真行。
（针行）。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。
（郑何氏）。
和尚的房子----------妙。
（庙）。
河边洗黄莲----------何苦。
（河苦）。
做梦变蝴蝶----------想入非非。
（想入飞飞）。
猴子学走路----------假惺惺。
（假猩猩）。
精装茅台------------好久。
（好酒）。
蜘蛛拉网------------自私。
（自丝）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。
（盲上加盲）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。
（左右逢圆）。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。
（改鞋归正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。
（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------历历在目。
（粒粒在目）。
卖布不带尺----------存心不良。
（存心不量）。
穷木匠开张----------只有一句。
（只有一锯）。
砖窑裏失火----------谣言。
（窑烟）。
灯盏无油------------费心。
（费芯）。
钟馗嫁妹------------鬼混。
（鬼婚） 粪船过江------------装死。
（装屎）。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。
（一黏一黏的苦）。
药铺裏开抽屉--------找玩。
（找丸）。
癞虾蟆跳水井--------不懂。
（噗咚）。
唱戏的骑马----------不行。
（步行）。
炒咸菜不放酱油------有言在先。
（有盐在先）。
从河南到湖南--------难上加难。
（南上加南）。
打灯笼搬石头--------照办。
（照搬）。
大水冲走土地庙------留神。
（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。
（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之辈。
（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。
（颠倒试飞）。
耗子掉到水缸裏------时髦。
（湿毛）。
老和尚住山洞--------没事。
（没寺）。
货轮出了海----------外行。
（外航）。
火烧旗杆------------长叹。
（长炭）。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。
（偷鸡）。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。
（一盐难进）。
井裏放爆竹----------有原因。
（有圆音）。
老母鸡抱空窝--------不简单。
（不见蛋）。
吃人参----------候补。
（后补）。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。
（皮太后）。
千年的石佛像--------老实人。
（老石人）。
牵著羊进照相馆------出洋相。
（出羊相）。
墙上栽菜------------无缘。
（无园）。
扇著扇子说话--------疯言疯语。
（风言风语）。
十两纹银------------一定。
（一锭）。
守著厕所睡觉--------离死不远。
（离屎不远）。
唐僧的书------------一本正经。
（一本真经）。
小碗儿吃饭----------靠天。
（靠添）。
肉锅丢进河----------昏昏沉沉。
（荤荤沉沉）。
王八肚裏插鸡毛------归心似箭。
（龟心似箭）。
寺后有个洞----------妙透了。
（庙透了）。
寿星齐仙鹤----------没路了。
（没鹿了）。
十八个钱放两下------久闻久闻。
（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。
（自染）。
后边扎小辫------违法乱纪。
（尾发乱系）。
炉子翻身------------倒楣。
（倒煤）。
饭锅冒烟------------迷糊了。
（米糊了）。
百度记了你的名---妒忌(度记) 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。
例如： 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲——有苦说不出 秀才遇著兵——有理说不清 光棍佬教仔——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头 盲人吃汤丸——心中有数 丈二和尚——摸不着头脑 礼义廉——无耻 泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）阎王爷嫁女——鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼——点极唔明 床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮——阴公，即可怜 老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆——一眼睇晒 冬钱腊鸭——得个睇字 隔夜油炸鬼——无火气 番薯跌落风炉——该烩 湿水榄核——两头唧 水瓜打狗——唔见咁截 无掩鸡笼——自出自入 白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了 火烧旗杆——有排长炭(叹) 潮州音乐——自己顾自己 结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔 非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉\\\/卖鱼佬洗身——无生(腥)气 船头尺——度水 亚兰嫁亚瑞——累斗累 太公分猪肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 老举埋年结——算数 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 竹篮子打水—— 一场空。
一分钱的酱---难烩(会) 一元钱买担菜---两篮(难) 一餐吃个大胖子---谈何易 一面官司---不好打 一块硬骨头---不好啃 一碗水泼在地上---难收拾 一脚踩在桥眼里---上下两难 人心隔肚树隔皮---难相识 大海里捞针---不知从何下手 才学理发就碰上个大胡子---难理(提) 下雨天背棉絮---越背越重 下雨天担稻草---越担越重 马高蹬短---上下两难 小孩子上楼梯---步步都是坎子 小孩子喝烧洒---够呛 小鸡吃黄豆---够呛 无米之炊---难做 王胖子跳井---下不去 从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难) 水中捞月---无处寻 火烧岭上捡田螺---难得寻 乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难) 火钳子修表---没处下手 火烧辣椒---呛死人 乌龟爬泥潭---越爬越深 乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤 乌龟垫床脚---硬撑 水煮石头---难熬 生铁铸土地爷---硬神(撑) 鸟入笼中---有翅难飞 丝线打结巴---难解 羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难 老母猪钻篱笆---进退两难 老鼠钻牛角---步步紧 老鼠碰见猫---难逃 西山出太阳---难得 百岁养儿子---难得 地狱里活命---难见天日 竹山里试犁---寸步难行 冷锅煮雪---难溶 沙滩上行船---进退两难 两手提篮---左篮(难)右也篮(难) 苏州的蛤蟆---南蟾(难缠) 针尖上落芝麻---难顶 泥塘里滚碓臼---越滚越深 武大郎上墙头---上得去,下不来 肩膀上生疮---不敢担 岩缝里的笋---挟得紧紧的 前有狼后有虎---进退两难 烂泥路上拉车---越陷越深 挂着腊肉吃斋---难熬 赵匡胤爬城墙---四门无路 哑巴吃黄连---有苦难言 香棍搭桥---难过 拳头舂辣椒---辣手 高梁秆子担水---挑不起来 热锅上的蚂蚁---走投无路 赶鸭子上架---难呀 脑袋长瘤子---后面负担重 婆婆太多---媳妇难当 麻雀抬轿---担当不起 菜勺挖耳朵---下不去 黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起 脚板上钉钉---寸步难行 鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来 絮被上捉虱子---翻不尽 碓窝子做帽戴---顶(担)当不起 嗓子里撒把胡椒粉---够呛的 筷子搭桥---难过 筷子穿针眼---难进 榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧 墙头上睡觉---翻不了身 鼻孔喝水---够呛 橄榄核垫台脚---横不得,竖不得 瘸子下山---这步容易下步难 骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难 癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨 篾匠赶场担一担---前后为篮(难) 豆腐干---压成的 河中间斩竹篙---两头不到岸。
土地庙里的菩萨---没有见过大香火 井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天 从门逢里看大街---眼光太窄了 坐井看天---见识太少 眉毛上吊钥匙---开眼 蚂蚁爬槐夸大国---小见识 背着八面找九面---没见过十(世)面 眼睛看在鼻尖上---一寸光 老鼠子眼睛---一寸光 眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎 管中窥豹---略见一斑 螺蛳壳里赶场---地方太狭小了上午栽树,下午取材---心太急了 王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭 手榴弹的脾气---一拉就火 牛踩瓦泥---团团转 火烧到额头---迫在眉睫 火烧湿竹子---直爆 火绒子脑袋---沾火就着 灯盏无油---火烧芯(心) 没有庙会了---别挤(急) 扭紧了发条的闹钟---憋得足足的 油锅里煮豆腐---越煮越燥 炒虾等不得红---真性急 拔苗助长---急于求成 到水边才脱鞋---事到临头 狗等骨头---急得很 兔子上树---赶急了 说着风,便扯篷---太性急了 热锅上的蚂蚁---急得团团转 吃了秦椒烤火---里外发烧 赶水牛上山---逼到头上了 晒干的爆竹---有火就大叫 着火挨板子---两头发烧 阎王搓麻绳---结(急)鬼 船上失火---急坏岸上人 椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着 腊月里打赤膊---心火太重 筒车打水---团团转 滑了牙的螺丝---团团转 十五个吊桶打水---七上八下丈八的灯台---照见人家照不见自己 土地菩萨打哈欠---神气 飞机尾巴---翘得高 山中无老虎---猴子称霸王 手电筒---专照别人,不照自己 头顶上长眼睛---旁若无人 头顶生目,脚下生手---眼高手低 龙王爷打哈哈---看你这般神气 关上门做皇帝---自尊自大 孙悟空当齐天大圣---自封为王 寿星老爷卖妈妈---倚老卖老 泥牛掉在河里---架子不倒 空棺材出殡---木(目)中无人 驼子翻筋头---两头翘 参天大树---高不可攀 城门楼上挂狗头---架子大 脑门心长眼睛---望天 猫尾巴--越摸越翘 裁逢师傅的尺---只量别人 喜鹊尾巴---老翘着 瞎子坐上席---目中无人 鲢巴头鱼---脑壳大 戏台上喝彩---自吹自擂 飞蛾扑火——自取灭亡 【歇后语—揭露类】 马尾丝拴饺子---提就露 水边放岩炮---无处藏身 半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头 此地无银三百两------不打自招 竹笼抬猪------露蹄了 秃了头上的虱子------藏不住 纸里裹火------藏不住 纸老虎------就穿 纸糊灯笼------就穿 狗戴箩筐------藏头露尾 狐狸尾巴---藏不住的 烂颈蓑衣---披不得 柳藏鹦鹉---语方向 荆柯刺秦王---图穷匕现 被窝里的事体------瞒不住 破饽饽------露馅了 破帽------露头了 雪里埋人---久后分明 雪隐鹭鸶---飞始见 野猪的獠岂---包不住 提着影戏人上场---好歹别说这层纸 筛子做门---难遮众人目望采纳不够见下参考资料：
根据初一语文上册第24课，《荷叶 母亲》写一片600字的作文。
在线等候啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一头乌黑的长发，淡淡的眉毛，水灵灵的大眼睛，人见人爱，她就是我们班的班长周筠晔。
可就是这位漂亮的女生成了我们的里大多数男生的眼中钉，肉中刺。
你不知道是怎么回事
那好吧，我现在就告诉你。
一个星期三的中午，我早早的来到了学校，倒在桌子上呼呼大睡起来，不知什么时候我被一阵敲桌子的响声惊醒，原来是班长拿着教棒站在我面前，我吓得大气不敢出一下。
她假笑着对我说：“呵呵，睡得好香嘛
跟周公有什么好聊的啊
”“有啊，周公让我跟你说，漂亮的女孩太凶了会变的不好看的。
”我不服气地说。
周围的男生听了我的话都邪气的大笑起来。
“不好好看书还贫嘴，小心我把你的舌头剪下来让你不能跟周公聊天。
”班长举起了教棒杏眼圆瞪，吓得我不敢再说。
教室里马上安静了下来。
你看你看，我们的班长真辣呀
非一般人可比。
就这样，我们男生一直在她的管治下过着痛苦的生活，私底下我们男生都说“命苦啊
这样的日子何时才是尽头啊
”为了不使我的寿命缩短，在她面前我就变的乖乖的，平时尽量不与其碰面。
老师说，在班长的管治下，班风日渐良好。
我们班的班长辣不辣
虽然，她很令人害怕，但她也有温和的一面，有一次同学的椅子坏了，上课的时候只能站着，她便拿来钉子替他修好。
要是遇到哪个同学向，身体不好，缺课了，她还会主动帮助辅导。
我渐渐觉的其实我们的班长是她辣的可爱的好班长
从这学期开始，我渐渐地发觉，原来我们并不能少了那么几个“坏”男生，因为少了他们，班里就少了一些欢声笑语。
他们有的是运动健将，有的是整人专家，有的是故事大王，有的是学习强将。
他们永远是千姿百态的，深不可测的，并且是非常可爱的
最重要的是，他们是我们心中的“好人”，这个好人指什么呢，你们想想看呢
你看说着就来了
那个个子高高的，头发前面向右偏的男生，他就是卢泛舟，（卢泛舟几乎是“举校闻名”）他旁边那个头发微黄，前面向上翘起，个子不算高的，就是孙鹏，他名气也不小呢
这不，两个人又“打”起来了，孙鹏用力一推，卢泛舟就倒在地上了，卢泛舟快忍不住了，可能因为太疼了吧，最后他静静的坐在那里，孙鹏赶紧去道歉，没有成功，过了一节课，下课了，看两个人又楼在一起玩儿去了。
哎，真是没办法，真是好了伤疤忘了疼
不过他们的心胸好宽阔，真是让人佩服。
如果换了其他人，可能就糟糕了
你听，上课了，老师提了一个问题，大家都在思考，程鹏把手举了起来，一开口，居然说了一句：“没办法，我的长篇大论又要开始了。
”这下可好，同学们七嘴八舌的讨论起来。
但是，你可别看程鹏嘴频，回答问题可是他的强项喔
（不过有时候废话多的让人头疼） 体育课到了，“跑接力
耶
太棒了
”一声声欢呼真让人振奋。
你看，他跑得多快，就像受惊的兔子一样，拔腿就跑，他呀，就是贾博文，看他现在不是很爱和其他人下课玩儿了，是因为他退出“演义圈儿”了，（这可是好多人公认的）真不知道是为什么。
但是他的“绯闻”还是很多，这叫“人倒名不倒”。
“Oh!Mygod!”听，这是同学门在尖叫，（几乎全是女生）陈维在扔垒球，从操场这边的大树下，扔到了那边的篮球架下，真是不可思议那
也不知道他的臂力是从哪里来的，那么大力气。
（我们可再也不能惹他了，免得惹火了，把我们扔到篮筐上去了
） “王磊加油
加油
“这是运动会上，同学们在为跑800米的王磊加油的声音。
只见王磊飞一般的跑着，离终点越来越近，最终还是跑了一个第一名，也真够厉害的。
那时他腿还破着呢。
这些就是我们班可爱的“坏”的男生，够格了吧
可能你会认为我是“老王卖瓜——自卖自夸”，你放心，他们永远是最好的、最完美也最讲义气的
我们谁都不能离开他们那些乐观、可爱并且“坏”的男生们
你们在我们心中，永远位居——第一
我的妈妈是天下最伟大的母亲。
她温柔而坚强，不仅工作出色，而且还培养了一个优秀的我，所以我时刻都想着回报妈妈。
9月25日是我妈妈的生日，一大早我就跑去抱着妈妈亲，祝福妈妈“永远年轻漂亮
身体健康
”妈妈的脸上露出了甜蜜的笑容。
这样还不够，我还得去给妈妈做生日贺卡。
我用红纸剪成桃心形贴在贺卡里，然后在桃心前面剪了一个小窗户，一打开就可以看到两排字：“妈妈，祝您生日快乐
”。
我做了一些蝴蝶贴在上面，让它“翩翩起舞”，显得栩栩如生。
贺卡里有些小熊猫躺在熊妈妈怀里静静的睡觉，幸福极了；一些金粉也在贺卡里一闪一闪地眨着小眼睛，祝福语旁边有几个“桃心”一样的小人，其中一个叫着：“妈妈，谢谢您让我来到这个美丽的世界”，那个人就是我。
我把贺卡送给妈妈，妈妈开心极了，“谢谢谢谢，做得太好了”说完就把它放在床头边，爸爸在一边嫉妒地大笑着。
几个月过去了，那张贺卡依然放在妈妈的床头，一动不动的“站着”，像一名站士在那里，每时每秒的保护着妈妈的安全。
我真的不明白，我的礼物很普通，为什么妈妈却觉得它如此珍贵呢
这个问题一直在我的脑海里反复出现，自从学了《可贵的沉默》，我就明白了其中的道理：我就是送再稚拙的礼物，妈妈也会觉得珍贵无比，因为这一张贺卡里有我的一份心意，回报妈妈的爱就融在这一张普通的贺卡上
母亲的心 秋意正浓，小路上铺满金黄的叶子。
每一片叶子，都是一个日，在母亲的身后堆积成过去。
春天、夏天的童话都已发了黄，夹在落叶中不见了踪迹，秋阳依旧温暖，淡淡的金色仍可以编织一篇童话——给秋天。
秋夜，偶然停了电，摇曳的烛光把妈妈的身影投在墙上，凝重、飘逸，宛如披着羽衣的仙女在沉思。
那一刻，我真希望那影子是一张剪纸，可以夹进书页，留一个永恒。
可是，那毕竟只是一个影子，转瞬即逝。
来电后，母亲又恢复了忙碌，那匆忙的影子毕竟是抓不住的。
其实，我要珍藏的也不止是那影子，还有妈妈重新披起羽衣的神情。
母亲有一件美丽的羽衣，是读了一篇童话后才知道的。
文中说：每个母亲原本都是一个美丽的仙女，都有一件羽衣，可以让她飞翔；可当她决定做母亲时，那羽衣就锁进了一只永不会再打开的箱子。
而我的希望正是要母亲重新披起羽衣。
摇篮边，她的眸子是会唱歌的星星，周围的一切都在她的歌声中动了起来。
后来，母亲是童话，在她的声音里哭也清晰，笑也清，忘记了母亲那时的模样，只记得那时母亲是仙女。
再后来，母亲又忙了起来，清晨拉了我去公园嗅叶的清香，雨夜拥我在怀中似听雨的呢喃……我终于知道，母亲的羽衣未收起，而是从我发出第一声啼哭起就披到了我的身上……十几年来，母亲的彩笔一直都在画我，从没舍得为自己多画一笔。
今天，当我想还一个体贴给母亲时，一张初三的课表又把我埋进了书里。
把爱写在今天，把报答留给明天，竟成了我无奈中唯一可以期望实践的诺言。
母亲仅有一本相册，留住了她的青春。
但不知是因为过于忙碌，还是不想重拾朝花，她竟轻易不去翻它。
母亲再也不像我儿时那么神秘——没有时间去听《梁祝》，连最爱看的电视剧，也总是在结束之前就悄然睡去……而当我承诺给母亲买什么东西时，母亲的笑又是那么无怨无悔，甚至还颇有几分我终于懂得的欣慰。
难道，母亲的心只两句话就得到满足? 秋天仍需要童话，母亲的心需要满足。
在这金黄的季节里，母亲的收获应该是一个长大的我。
而我长大后的第一件事就是要报答母亲，不让母亲感到秋的凄凉和萧瑟。
秋天，风雨会因有了童话而变得温馨。
阳光下，和披着羽衣的母亲一起走，走过小巷，走过清溪，……我们扯着太阳的丝缕，我们织着秋天的童话。
