简明日本近代史 谁看过 能给个书评或者读后感么
日本是一个既重传统、有善于借鉴和吸收外来文化的民族。
19世纪中期开始的明治维新使日本摆脱了民族危机，跻身于列强行列。
“二战”后，注重引进西方先进的科学技术和管理经验，迅速提高自己的科技水平。
战后日本经济迅速崛起的一个重要原因是重视科技和教育的发展，大力培养各级各类人才，大力提高科技创新能力，使日本一直走在第三次科技革命的前列，增强了综合竞争能力。
外部的扶持也是日本经济崛起的重要原因，战后美国从其自身利益出发，利用对日本的军事占领，在日本实施民主化改革，基本清除了日本自明治维新以来的封建性残余，促进了日本资本主义经济的发展。
朝鲜战争期间美国的大量军事订货也对日本经济起到了强大的刺激作用。
日本战败后,美国在日本驻兵,日本国民经济实行非军事化生产,从国防,军事方面余出的大量资金集中用于国民教育以及经济的恢复发展 朝鲜战争爆发,美国向日本提供了大量的军事定单,大批物资的生产促进了日本企业生产的复苏,也位社会提供的更多的就业机会,从而为日本经济发展提供了契机 日本在近代史上是后起强国,日本国内两次工业革命交叉进行,更有利于新技术的运用与推广,科技是第一生产力,生产力的快速提升促使经济腾飞 重视国民教育,大力发展教育,国民素质较高,普通劳动者劳动技能水平提升是生产活动不断发展的重要因素 在二战中掠夺了受害国大量财富,中国放弃了赔款,日本有大量资金用于战后建设(日本在战时和战后初期建设的很多重要重工业设施,如日本最大的铁矿,用的都是中国人的命和财富...) 启示 坚持以经济建设为中心,走和平崛起道路 根据国际形式变化适时调整发展战略及对外政策 重视新技术的引进,吸收,不断创新,以科技带动发展, 坚持科教兴国战略,大力发展教育,培养人才
求《日本人的缩小意识》李御宁 读后感
这本书针对的读者是日本人，甚至是日本学界。
成书时间是20世纪80年代，是日本经济突飞猛进的时候。
在这之前，欧洲殖民者发现日本之后，一些探险者就写过日本的一些特性，他们的视角当然是欧美视角。
欧洲人不了解东方文化，把东方文化的一些特性误认为是日本的特性（日本人用筷子，欧洲人用刀叉）。
奇怪的是，日本人全盘接受了欧洲人的论点，并在日欧对比的基础上研究日本文化……李御宁教授在这样的社会背景下，提出研究日本的特性应该将日本和韩国进行比较，因为韩国文化和日本文化相似。
他的观点非常新颖，虽然未必尽善尽美。
整本书的主题都凝练成一个非常简洁的“缩”字，再从“缩”的视角上去剖析去反证整个日本文化。
关键是，缩小确实是日本文化的一大特征，甚至连日本人自己都没有发现。
当泡沫经济出现，日本人饱受“失去十年”的滋味时，再读李御宁当初提出的观点，叫好像预言一样。
这是《日本人的缩小意识》在日本畅销的关键原因。
接下来讲讲让我觉得“不舒服”的原因。
之前说过，李御宁教授的观点未必尽善尽美。
其根本在于——忽略了中国对日韩两国的影响。
日本和韩国文化相似，不仅仅是因为他们是邻居，源自中国的先进技术、思想等先后传播到朝鲜半岛和日本。
古代中国对于日韩而言，地位不亚于现在的欧美国家。
文化输出过多时（汉字、服饰、节日、宗教、儒家文化……），日渐侵蚀固有文化，导致他们都不把中国文化当“外国文化”，也就成了李御宁教授口中的“东亚国家共性”。
当我看到“发明用筷子吃米饭的是中国人和韩国人”时，我第一反应是“棒子又来插一脚”。
文化共性变成“文化争夺”，比如:韩国寺庙中出土了一份佛经，被认为是世界上最早的印刷品，韩国学者借此发表文章说“印刷术起源于韩国”。
打脸的是，这份佛经上有六个武则天创造的字，并且在女皇退位以后就不再使用，偏偏韩国的“专家”们还是一口咬定“印刷术起源于韩国”……鉴于这样的例子数不胜数，因此对第一章尤其厌恶。
甚至在谈论很多日韩文化时都要特别加一句“起源于中国”。
这种强烈的民族意识被李长声调侃为“祖上也曾阔过的中国人”。
为什么李御宁教授这种重量级学者对中国了解这么少
我想答案还是在个人的背景中。
李御宁出生于1933年，这时的中国已经被列强们任意“捏圆搓扁”，内忧外患不断。
曾经的“天朝”在工业文明中惨败，无疑加速了日韩接受西方文明的进程。
中国对于日韩的影响已经是遥远的过去，中国的近代史是一部血泪史，至少在改革开放前，中国文化在亚洲都非常没有存在感，地位可以说是一落千丈。
日本侵略我国南海写一份读后感
日本侵华战争结束70年了，但时至今日，日本仍有少数人无视铁的历史事实，无视在战争中牺牲的数以千万计的无辜生命，逆历史潮流而动，一再否认甚至美化侵略战争，破坏国际互信，制造地区紧张，引起了包括中国人民在内的全世界爱好和平人民的强烈谴责。
这也说明，必须对日本侵华战争给中国带来的巨大灾难进行深入研究，以事实回击谬论。
1931年9月，日本帝国主义开始发动侵华战争。
这次战争规模之大、时间之久、破坏之巨、影响之深，实属空前。
日本侵略军以14年时间，占据中国大片国土，从东北至海南，从沿海至内地，中国大好河山遭受日寇铁蹄践踏。
日本军队所到之处，房屋工厂被破坏，资源财富被掠夺，人民生命惨遭杀戮。
战争给中国人民带来极为深重的灾难，打断了中国的现代化进程。
大量人口非正常死亡 大规模的日本侵华战争，使大量中国军人战死沙场。
在侵华战争中，日军实施大规模屠杀政策，制造了南京大屠杀、旅顺大屠杀等惨绝人寰的大屠杀，在华北地区制造了100多起惨案；实施细菌战、化学战、毒气战，导致中国军民大量死亡；实施“三光”政策，制造无人区，还强掳迫害中国劳工；等等。
抗日战争期间中国军民伤亡达3500万之多。
如果不是日本发动侵华战争，中国军民怎么会付出如此高昂的生命代价
还有大量人口间接死于日本侵华战争。
比如，日本侵华战争使中国的自然生态遭到严重破坏，1930年至1940年是中国近代史上灾害最为严重的时期，旱灾、水灾、蝗虫灾害连续不断。
1942年—1943年，河南接连发生大旱、蝗灾。
“水、旱、蝗、汤（汤恩伯兵灾）”是河南人民受苦受难的真实写照。
当时，长江流域和黄河流域灾荒遍地、赤地千里、白骨遍野。
在上世纪三四十年代的灾荒之后，华北地区、华中一带瘟疫大流行，霍乱、伤寒、天花、鼠疫、痢疾等急性传染病肆虐各地。
由于战争期间缺医少药，大批民众死亡。
这些都是日本侵华战争带来的恶果。
除了大量人口非正常死亡，还有更多人口被迫背井离乡。
在日本侵华战争期间，各地出现了大规模的人口非正常流动和被动迁徙。
除了大批普通民众为了躲避战争而向附近乡村或山区流动，最为典型的是沿海地区人口大规模向西南地区（部分向西北地区）流动。
这种人口大流动是日本侵华战争疯狂搅动的结果，在世界历史上也是罕见的。
大批民众被迫逃难，在迁徙过程中受尽苦难，过着颠沛流离的生活。
资源财富被肆意破坏掠夺 日本是东亚地区的岛国，物质资源十分匮乏。
近代以来，随着国内资本主义经济的发展，日本一直谋求向外扩张，企图染指中国。
日本大举侵华，使中国大地满目疮痍，其所到之处，水源、森林、工业、农业、交通等无一不受到摧残和祸害。
因战备需要，日军在中国大肆盗伐森林木材，大肆毁坏房屋，疯狂抢劫财物，使各地城镇到处残垣断壁、瓦砾狼藉。
日军对中国的工矿企业、农业产品进行了残酷的破坏和掠夺。
东北、华北地区的农产品，东北、华北、华中地区的矿业资源，被日军大量掠夺。
据不完全统计，许多煤矿、铁矿被日本控制，单从抚顺煤矿就掠夺煤炭2亿吨。
1934年一年，日本经大连等3个港口运回日本的大豆就有200万吨，达到当年东北大豆产量的一半以上。
上海是中国工业最集中的城市，战前有各类工厂企业约3000家，淞沪会战后被毁2200多家，宁、沪、杭三角地带的工业设备约一半被毁。
日本还采用诸如“军事管理”“中日合办”“委任经营”等各种手段，变相掠夺中国工矿企业，大量工业产品、矿产品、农产品被运往日本。
在“中日满经济一体化”的幌子下，中国被占领区经济成为日本经济的附庸。
侵华战争中，日军对中国文化资源的破坏和掠夺也十分严重。
许多重要古迹被破坏，大量珍贵文物和珍稀古籍被掠往日本。
日本侵华战争对中华文明的破坏、造成的损失是难以估量的。
沦陷区民众受尽磨难 日本在侵占中国大片国土后，对占领区实施严厉的社会控制，其中不仅包括军事的、经济的、政治的统治，甚至严格限制中国民众的人身自由。
这些严厉的控制政策如同沉重的枷锁，给中国民众带来巨大伤害。
武汉会战后，抗日战争转入相持阶段。
日军对广大占领区实施“治安肃正”作战，其主要目的是扫清占领区中国的军事反抗力量。
他们还建立了一些社会统治机构，如建立伪满、汪伪、蒙疆、华北等伪政权，实施“以华制华”，为其统治服务。
在各地建立伪军和数量庞大的警备队或保安队，以维护当地的所谓“治安”，防止中国民众反抗。
特别是在苏浙皖汪伪统治地区，大力开展“清乡”运动，从军事上、经济上、思想上对民众严加管理和控制，限制民众的行动，防止与新四军接触。
日军规定：“实行连坐切结……如该结内藏有要匪及匪物，先未报出，后经军队、团队或署长查出，同结者与匪同罪。
”日军还建立一些伪团体，如所谓的“维持会”“新民会”“自治委员会”“宣抚班”等，借以帮助日军势力渗透到社会基层，诱惑广大民众服从日军的统治。
日军在占领区广泛实行“良民证”制度，证上不仅有持证人姓名、性 ...
读《第三之眼看日本》读后感
最近在读《第三只眼看日本》这本书，说实在的，提到日本，相信大多数国人的心中是充满了仇恨，因为70年前的侵华战争，如果没有那场战争，中国和日本确实是一衣带水的友好邻邦，周恩来曾说过：“中日友好2000年，敌对有100年。
”我以前心中经常有疑问，为什么日本这么小的国家，它的社会经济能排在世界第二
日本像我们这样的普通百姓是怎样的生活状态
是什么原因造成70年前的侵华战争
……白岩松在《岩松看日本》一书中说，“先放下仇恨的情绪，客观地看日本。
” 中国人喜欢说“小日本”，很多时候是带着一种情绪，其实日本的国土面积并不小，是英国和意大利面积的总和，相当于中国的四川省大。
该国由于四面环海，海岸线特别长，渔业资源非常丰富，所以日本人是非常喜欢吃鱼类产品，他们把樱花视为国花，每年的樱花开放的时候，几乎所有的媒体都在报道花事，告知人们哪里可以观赏。
日本是个忧患意识很强的国家，它的资源是很贫瘠的，由于自己贫瘠的资源，它的眼睛就会觊觎其他邻国，中国离它最近，首当其冲成为它眼中的肥肉。
日本在历史上有两次侵略过中，一次在明朝，被大明朝打回去，一次就是70年前的侵华战争，也被打回去。
它发现用武力根本抢劫不了什么，就通过发展经济换回本国所需要的资源。
其实战败后的日本经济和中国一样也是一盘散沙，而中国热衷于搞政治运动，搞个人崇拜，搞文化大革命，日本经济前进了几十年，我们则退后了几十年。
不仅仅是在经济上，日本国有了很大的发展，在对人民素养的教育上，该国一直是用的孔子的学说，中国在文化大革命中，是批判孔子的，把知识分子恨不得打入十八层地狱，人的道德底线和修养已经破坏至尽，落井下石，诽谤诬陷，胡说八道，造谣中伤，等等。
日本真是一个非常好学的学生，在唐朝的时候，就派了数以千计的留学生（遣唐使）到长安学习，有的甚至留学时间超过30年，然后把中国先进的文化、技术、建筑等等带回国，结合自身的特点，融会贯通，发展本国的经济。
说到日本是好学的学生不仅仅体现在唐朝，在近代1871年日本派出了100多人的考察团，先后对美国等欧洲发达国家进行了历时两年的考察访问，对西方的政治制度、司法机构、教育体系等等进行详细地调查研究，在考察回国后，在本国进行了明治维新改革，日本就走上了全盘西化的道路。
如果不是老百姓生活习俗的强大惯性，估计今天的日本看不大东亚文化的影子了。
很多男人以为日本女人很温柔，日本男人很幸福，殊不知，日本男人压力很大，大部分女性在结婚后就回归家庭，男人要出去辛苦工作养家，这是男人义不容辞的责任，女性在家操持家务、教育孩子。
男人们工作是出了名地卖命，每天加班一两个小时是再正常不过的事情了，等到回到家，孩子已经睡觉了，第二天早晨又匆匆出门，孩子们是很少见到父亲的。
女人们是很悠闲的，上午把孩子送到学校，在家做家务，下午就和闺蜜们逛街、美容、聚会等等。
男人的价值更多的时候是体现在把工资交到老婆手中。
在等到男人退休回家的时候，好多女人提出了离婚，因为女人们觉得整天面对老公不习惯了，还要一日三餐伺候着大爷，没有了自己的空间，很不爽，离婚的时候还要分走一大笔养老金。
呜呼，悲也
看了这本书，最深的印象是其好学、基础教育好、团队合作、热爱环保、做事情细致认真等等，确实有值得借鉴和学习的地方。
跪求《大国崛起》读后感，要2W字的，最好是侧重经济方面的，感谢了
胸怀祖国，放眼世界。
读诗，使人明智；读史，使人睿智。
当我看了《大国崛起》这部纪录片时深深地感到，历史的车轮，势不可当，他造就了无数英雄的豪情壮志，使其为后人千古铭记……而我，也通过《大国崛起》增长了知识，拓展了智慧，有了一些收获。
大不列颠帝国的繁荣从伊丽莎白一世时代开始，但真正让这个国家走向顶峰却是从工业时代开始的。
有人评价说：牛顿发现了进入工业时代的“钥匙”，瓦特拿着“钥匙”开启了工业时代的大门，而亚当斯密却倡导了自由贸易的市场经济法则。
没错，牛顿发现了“牛顿力学定律”，把人们从迷信神学转变到了崇尚科学，把我们现在认为“很弱智”的问题解决了，让人们了解了世界的运转方式，并悄悄地告诉了当时的人：工业时代将会很快来临。
而瓦特发明了蒸汽机，向人民宣告了：工业时代已经来临了。
亚当斯密发现了自由市场那只“无形的手”，让人民清楚地认识到工业时代的本质是社会化大生产的自由的市场经济。
大国崛起》以历史的眼光和全球多样化的视野，描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。
探究其兴盛背后的原因。
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份， 15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。
他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，到了16世纪出这个人口只有150万的国家，成为了第一代世界大国。
我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气. 再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。
”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了
”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利。
而我们中国的教育制度存在着不可否认的弊端，教育体制改革势在必行，但是社会现实告诉我们成效微弱。
在众多国家中，我们不得不承认东亚岛国日本，这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。
他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。
然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。
这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
一是思想要大解放。
中国改革开发带来的翻天覆地的巨变，最为宝贵的一条经验是解放思想。
在《大国崛起》中，我们看到当时为什么唯独英国发生了工业革命
一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，解放了人们被禁锢的僵化思想，提供了相对比较开放、自由的宗教环境，为瓦特、牛顿等为杰出代表的一大批优秀科学家的诞生营造了宽松的空间。
二是体制要大改革。
国家要持续健康地发展，其上层建筑必须与之相适应相配套。
为此，一些大国为了强国都进行了体制改革，或者说进行了制度创新。
比较有代表性的有日本的“明治维新”和俄国的彼得一世改革。
日本的“明治维新”，使日本“脱亚入欧”，与欧洲列强为伍，成为世界大国之一。
俄国的改革，用欧洲的先进技术实现了富国强兵的目的，废除农奴制后，为工业化和对外扩张提供了充足的劳动力和兵员，最后成为了欧洲事务的仲裁者。
三是学习始终是发展的动因。
1871年12月，日本派出48 人的“岩仓使节团” 历时两年，访问了美欧12个国家。
每到一国，团员们都本着认真学习的态度，对该国的情况进行细致的研究，使节团回国之后，编辑了长达100卷、共2110页的《美欧回览实记》，以欧美之行的收获为基础，日本政府提出了“文明开化”、“殖产兴业”、“富国强兵”三大政策，作为指导国家建设的总方针，引着日本向强国之路迈进。
日本在二战后能迅速重新崛起为世界第二经济强国，与他们善于学习不无关系。
四是人力资源是第一资源。
国家兴盛，需要人才。
对于人才的重视，我们可以看英国的例子，当年牛顿去逝后，英国为这位出身低微的科学家举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。
这在当时其他等级森严的欧洲国家是不可想象的。
余杭目前正处于发展的关键时期。
从《大国崛起》中，让人读出余杭“崛起”的紧迫性： 首先是要狠抓机遇，顺势而为，推进余杭现代产业体系建设。
机遇对一个地区经济的发展不是可有可无的，在《大国崛起》一书中，葡萄牙就是抓住了海上航线拓展的机遇，通过开展对外贸易，从而率先成为第一个崛起的大国，可见机遇对地区经济发展的重要。
对余杭而言，我们就要在“高铁时代”、“地铁时代”来临之际，抓住当前的发展机遇，在深入推进“工业化、城市化”战略过程中，加快余杭产业结构的调整和功能布局的优化，加快建立具有余杭特色的现代产业体系。
其次是以“三力提升”推进余杭核心竞争力的提升。
蒸汽机、电的发明改写了人类发展的历史，也充分展示了创新给一个地区经济发展带来的深刻变革。
从余杭的发展来看，我们已经具备一定的创新基础和条件。
特别是近年来我区深入实施科技强区、人才强区战略，更是为我们积累了竞争力量。
当然，我们也要清醒地看到，我们的自主创新能力不够强，对整个经济社会发展的支撑作用还比较薄弱，我们还需要在自主品牌创新、技术标准战略上加大扶持力度，加快以企业为主体、市场为导向、产学研结合的技术创新体系的建设。
当前，区委又提出“三力提升”建设，我觉得，我们不仅要全面提升党政干部的“三力”，也要提升企业家和广大干部群众的“三力”，以人的全面素质提升，提升全区各项事业的“核心竞争力”。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。
中华民族，在很多地方需要学习别国。
德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。
在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。
所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上、效率上讲却不能说是一个强国。
因此，只有重视科学和教育，建立起适合本国国情的政治经济制度，善于借鉴学习但绝不简单模仿别国的经验，提高国民素质，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。
小原博雅《日本走向何方》读后感。
二战后，逐渐摆脱战败国身份丶回归国际社会的日本，一直没有明确而公开地表述过自己的国家利益。
然而在日本国内，无论是媒体还是外交界，对国家利益的争论由来已久。
在全球化的今天，是一味追求本国的一国利益，还是谋求共同进步的国际利益
在亚洲，中国的崛起对于日本又意味着什么
日本应该怎样与中国相处，共同实现亚洲地区的和平与繁荣
作为一名日本外交官，作者小原雅博首次揭开了日本外交的内幕，通过剖析日外交政策的决策过程，为我们勾勒了一幅清晰的日本国家利益观的演变过程，说明了日本外交从一战丶二战一直到冷战结束后的新世纪，发生了怎样的惊人转变。
更值得一提的是，作者一针见血地指出了制约中日关系发展的核心问题，并大胆提出了对中关系的新思维。
正如作者所倡导的，在全球化程度日益加深，经济相互依存度不断深化的今天，超越宗教丶政治制度丶民族的差异，追求双赢和共存，才是实现国家和地区繁荣与稳定的根本。
