鸟岛读后感300
有幸读到了《森林报》这套科普读物。
这套书像一把神奇的钥匙，打开了森林之门，让我在有趣的森林王国里游历了一番，让我受益良多。
《森林报》这个题目看起来有点特别，你可别以为它是份报纸，它是一套描写动物一年四季是怎样生活的书，按春、夏、秋、冬的顺序分为四本书。
普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。
可是孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的。
森林里新闻并不比城市里少。
森林里也有愉快的事情和可悲的事件，森林里也和人类社会一样有英雄和强盗。
可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这森林中新闻。
而《森林报》这本书以新闻报道的形式，生动地介绍了一年四季森林里的变化和情景。
因此《森林报》也被称为“一部比故事书更有趣的科普读物”、“一部关于大自然四季变化的百科全书”和“大自然的颂诗”。
教育叙事怎么写
今年的教研成果评比又开始了，这些天我的收到了很多老师交来的教学叙事和,一些老师写得不错,但有一些老师还是没有弄明白怎么是,写来写去写成了论文的样子，今天就和大家一起交流一下，怎么写： 什么是教育叙事 是近几年颇受我国教育界关注的研究方法之一，而教师以研究者身份从事的是其中重要的组成部分。
教育叙事(包括教学叙事)可以理解为一种研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。
作为行动研究成果表述形式的教育叙事，既指教师在研究过程中用叙事的方法所做的某些简短的记录，也指教师在研究中采用叙事方法呈现的研究成果。
叙事长期而又广泛地存在于我们的日常生活世界，特别是文化艺术作品(如小说、诗歌、绘画和影视)常以叙事形式呈现。
它是人们表达思想和情感的主要方式，也是人们基本的生活方式。
它陈述的是人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情，是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。
简单地讲，叙事就是“讲故事”，讲述叙事者亲身经历的事件。
教育叙事尤其是教师所写的教育叙事，陈述的是教师在日常生活、、教改实践活动中曾经发生或正在发生的事件，也包括教师本人撰写的个人传记、个人经验总结等各类文本。
这些“故事”样式的实践记录是具体的、情景性的，活灵活现地描绘出教师的经验世界，是教师心灵成长的轨迹，是教师在教育教学活动中的真情实感。
教师自己叙述教育教学故事，既不是为了检验某种已有的教育理论，也不是为了构建一种新的教育理论，更不是向别人炫耀自己的研究成果。
教师的主要目的是以自我叙述的方式来反思自己的教育教学活动，并通过反思来改进自己的行为，不断提高教育教学质量。
教育叙事研究的基本特征是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。
它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，而只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中是什么或应该怎么做。
因而教育叙事主要具有如下特点： 第一，叙述的故事是已经过去或正在发生的教育事件。
它所报告的内容是实际发生的教育事件，而不是教师的主观想像。
它十分重视教师个人的处境和地位，尤其肯定教师的个人生活史和个人生活实践的重要意义。
在教育叙事研究中，教师既是说故事的人，也是他们自己故事里或别人故事中的角色。
第二，叙述的故事中包含有与事件密切相关的具体人物。
教育叙事研究特别关注教师的亲身经历，不仅把教师自己置于事件的场景之中，而且注重对个人或学生的行为作出解释和合理说明。
第三，叙述的故事具有一定的情节。
叙事谈论的是特别的人和特教育叙事术别的冲突、问题或使生活变得复杂的任何东西，所以叙事不是记流水账，而是记述有情节、有意义的相对完整的故事。
教育叙事研究非常重视教师的日常生活故事及故事的细节，不以抽象的概念或符号替代教育生活中鲜活生动的情节，不以苍白的语言来描述概括的教育事实。
这种研究方式和成果表达形式对教师来说有着显而易见的优点，同时其局限性也是非常明显的。
教育叙事的优点： ●易于理解 ●接近日常生活与思维方式 ●可帮助读者在多个侧面和维度上认识教育实践 ●使读者有亲近感，具有人文气息，更能吸引读者 ●能创造性地再现事件场景和过程 ●给读者带来一定的想像空间 教育叙事的局限性： ●一旦与传统的研究方式混淆，容易遗漏事件中的一些重要信息 ●收集的材料可能不太容易与故事的线索相吻合 ●读者容易忽略对故事叙述重点问题的把握 ●难以使读者有身临其境的“局内人”感觉 ●结果常常不清晰明确 教育叙事、案例稿写作稿要求 教育叙事是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。
它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该做什么，它只是给读者讲一个或多个故事，让读者从故事中是什么或应该做什么。
教育叙事要求有典型性，能让读者有心灵的触动。
情感交流；唤醒教师主体意识，促进教师专业发展。
案例编写要按照题目、背景介绍、案例描述、案例反思、案例点评来写。
其中题目要求体现反思主题，案例描述要写出课程片段，反思要求有问题思考和反思的分析，案例点评要分析通过案例得到的经验或者教训。
案例可以是写教学的反思，也可以是教学中对教育的反思。
参考格式: 1、 教育叙事 我和学生有个小秘密 XXXX学校 XXX 新接到2年级语文实验班数学，看到那些可爱小不点，我什么都不担心，就怕他们对数学没有兴趣，因为他们对语文的兴趣实在浓厚，七、八岁能洋洋洒洒写出千字文章，爸爸妈妈惩罚孩子的办法是不让他看书，想来都有点害怕
开学以后，最担心的事也就出现了，班上一部分孩子反映出对数学的“淡漠”，家长也和我交换意见，怎么才能让孩子对数学有兴趣呢
实在的，面对一群聪明的孩子，怎样才能让他们喜欢数学呢
对我真是一个挑战
我除了上课尽量使用电教手段，做一些动画，讲一些故事，“放宽”对他们的管教，让他们慢慢亲近我外，我与学生还有一个小秘密。
只要有家长与我交换意见，我就给他们讲：“学生对数学的没有兴趣，关键在于他们对数学的那份自信的丧失
我们要给予他们自信，他们才会喜欢数学
我打算把考题提前叫一些同学先做一遍” 。
有的家长问我这样好吗
我说：“其实，考试不是目的，目的是怎样让他们今后学得更好。
” 接下来的日子里，我要考试的题都会在考前3到5天发布到网上，然后一个一个单独对“需要自信”的学生说：“我们隔2天要考试，题老师已经发到网上，你去下来做吧
老师只对你一个人讲了，千万别给其他人说。
”于是他们都回去认真的做了一次，还有家长帮忙，考试时他们再次轻松愉快的做了一次。
评讲试卷时，我大大的表扬了一番突飞猛进的同学，那时我分明看到了他们开心的笑容
有个学生在网上这样写到：“昨天， 姜老师把试卷发下来了，我看了一下，等级是A+，错了两道小问题，分数就说明是95分—99分，我唉声叹气地说：要是得了A++就好了，分数是100，平时上课要专心听讲、积极发言，成绩会越来越好。
啊
这真是我最满意的数学试卷啊。
”还有学生这样写：“今天是11月5日，星期三。
上午，我们第一节是数学课，姜老师先问：你们是愿意上课还是愿意考试呀
有很多同学都说愿意考试，姜老师一听，就说：数学书放进书包里，把文具盒留在外面，我们一听，异口同声地说：耶
数学考试喽
一会儿，姜老师把试卷发了下来，我们就开始做题了，我做到最后一题的时候，我一看，哈哈
我全会做
我一定能得到100分
” 要知道他们都是数学有点“问题”的孩子，看到她们对数学自信的回归，我心里激动不已。
就这样，班里几个上期数学不好的孩子，都“考”到了很好的成绩，上课他们特别的认真，作业虽不算很好，却能较好的掌握新内容。
真正的单元测查更令我高兴，上期班上补考也不及格的A同学也考了84分，他已经成为班上听课认真、积极举手的一员了，也成为了一名自信的孩子。
不过我和他的秘密还要进行下去，直到他考得更好。
2、 关注每个学生的情感 XXXXX学校 XXX 背景介绍： 随着新课程标准的实施，老师不可避免的要经常思考：自己的教育行为是否符合新课程的理念。
“新一轮很重要的是改变学生的学习状态。
学生的学习状态可以从三个角度来描绘它。
第一是我们学生的情感……”，因此关注孩子的情感变化是我们所特别需要注意的。
案例描述： 我教学“加减法的简便算法”一课时，2个教学班我都创设了这样的情景：在班上选择了全班公认数学最优秀的和最差的进行口算“比赛”，两组题目如下：1、324+198 5968－3999 396+498 2、324+200 5968－4000 400+500比赛的结果当然是成绩差的获胜，顿时全班学生从疑惑不解到热情高涨，纷纷举手表达自己的意见， “气愤”比赛的不公平：两组题中，加减整百、整千当然简单一些…… 课的发展如设计一样顺畅，但是 “比赛”学生的表现却令我时至今日仍然不能平静：2名“优秀”学生都在不发表任何意见的基础上独自伤心的哭了，而2名“差生”表现大同小异：眼里闪过一丝得意，但是脸上没有一丝的笑容，他们体现出的“荣辱不惊”令我记忆犹新，那不是许多成大事者追求的境界吗
当学生作业时，我立即叫过“优生”，向他进行了简单的解释。
课后我向学生道歉（老师没有考虑你的感受），并重点帮助他分析了“哭泣”的原因，希望他在遇到困难时，变得更坚强和从容。
对差生我问他为什么胜了不高兴呢
我表扬了他的进步，鼓励他继续努力，那时我看到了他开心的笑容。
案例反思： 反思一：教学应该更多的关注每个学生的情感 有这样一段：“作为促进学生一般性发展的数学学习，应该更多关注学习的情感因素。
事实上，健康与富有活力的学习活动、独立思考与合作交流的学习方式、自信以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与协调发展，有利于的形成。
”由此可见，教学中关注学生情感的重要。
本节课的情景创设目的是为了激起全班学生的情感共鸣，通过差生比优生算得快的“意外”，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，积极思考发现题目特征，理解简便算法的实质是“凑整”。
教育家赞可夫说“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学方法就发挥高度有效的作用。
”对于多数学生而言，课的设计达到了预期的效果，但是当我看到“优生”那哭泣的表情，差生体现出的“荣辱不惊”时，我知道对他们我失败了，显然这不是他们的精神需要。
反思二：教学中应该考虑对差生更多鼓励，对优生进行挫折教育 差生体现出的“荣辱不惊”使我想到了“小学数学教育网”上网友讲的一个寓意深刻的故事：一位老教师到农贸市场去买菜，遇到当年他教的一名做小生意发了财的学生，正在卖鸡蛋的学生热情的邀请老师去吃饭，老师说：“卖鸡蛋这样的工作你不觉得难为情吗
”学生说：“这和当年您教育我的情形相比，算不了什么……”。
这个故事主要讽刺老师对待差生教学行为，是值得我们反思的，正如学生比赛胜了也不敢“声张”，是啊
我们真的应该给差生更多的阳光，不仅让他们可以经受挫折，还能正常的沐浴灿烂的阳光，拥有健全的人格。
从另一个层面看：学生得益最大的竟然是老师的“关照”。
他在无数次的挫折和打击面前变得坚强，而这种品质将使他终生都会享用它的利息。
所以挫折教育是人生重要的一课，而学习上一帆风顺的优生，却很少遭受挫折，所以才会在一次不正规的比赛“输”掉后哭泣不已。
有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现其中有127人在生活中都遭受过重大的挫折。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的说法，表明有成就的人大多是由磨难而成的。
孟子指出：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……”这些都表明挫折教育是儿童成长中不可缺少的营养，对于优生也是如此。
回想前一教学片断，教师对自己忽视尊重学生人格的无意识行为表示歉疚。
但心理活动明显是倾向于优生。
在家庭和学校环境中，“优生”几乎是在“优待”中成长。
身上存在害怕困难、承受挫折的心理能力差等特点。
事实上，孩子们的一生中不遇挫折是不可能的。
老师有责任早一点让他们具有“免疫”能力。
让他们在困难和挫折面前从容不迫，不产生的紧张状态和消极的情绪反应。
面对挫折能够从容不迫仅靠说教是无法达到的，儿童必须经历挫折才有可能超越挫折。
因此，老师在教育教学中还应注意设计教育环境，不要一味给学生营造一切需求都能轻易得到满足的教育环境，更不要阻碍他们适当接受困难和挫折磨练的机会。
案例点评： 1、该课例思考的问题有前瞻性。
本次课程改革提出了情感、态度和价值观领域，体现了当代教育对学生情感领域的重视性，本文体现了一线老师对本领域的深刻理解。
2、一个好的教学情景设计，应该在考虑教学的同时，更全面的考虑对学生全面发展所起的作用。
3、在教学中我们应该寻找差生的闪光点，让他们回答简单问题，让他们重塑自信；同时我们要寻找“优生”的弱点，促进他们全面发展。
课外阅读摘抄大全包括感想
1摘自席慕容《桐花》低的呼唤过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。
可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。
作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。
最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
2摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。
这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。
于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
3摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢
赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。
多处采用比喻，形象生动。
喜欢这段话，因为看了就很温暖。
这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。
作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。
我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。
它们的生机让人感觉到快乐和希望。
4摘自张晓风《秋天 秋天》那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧
二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。
我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。
“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。
“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。
运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。
作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。
作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
5茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。
贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。
河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。
某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。
——沈从文《边城》赏析：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。
衡阳周边有什么好玩的地方
衡阳市有石鼓书院，雁峰公园，东洲岛，生态公园 ,当然不能不提五岳之一的南岳衡山哒，有时间一定要去去哟。
市中心玩的话呢，解放路有个鬼屋 几个公园，几个广场（岳屏，石鼓，莲湖广场，西湖，岳屏，平湖，生态公园）。
其他也就中山路逛下街了。
郊区有些九观桥，花果山之类的地方。
还有就是南岳了。
买东西有潮流特区，逛街。
基本都在解放路附近，蛮集中的。
沈阳十五大旅游景观是什么
【西湖】 州西湖，旧名金牛明圣湖、钱，也称西子湖，三面云山怀抱面濒临城区，湖面6.3平方公里，环湖15公里。
以西湖为中心的杭州西湖风景名胜区，是全国十大风景名胜之一。
“人间西湖三十六，就中最好是杭州”。
西湖之美，美在自然与人工的绝妙融合、湖山与人文的浑然相凝。
白居易任杭州刺史时，西湖筑堤，治理西湖，也留下了“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”的眷恋；苏东坡任杭州通判、知州时，再度疏浚西湖，美化湖山，在筑就苏堤的同时，还留下了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝句。
白堤、苏堤把西湖分成外西湖、里西湖、西里湖、岳湖和小南湖五部分，孤山为西湖最大的天然岛屿，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，形成了“一山、二堤、三岛、五湖”的基本格局。
西湖风景名胜区共有100多处景点，其中最著名的当数“西湖十景”、“新西湖十景”和散布于湖山周围的人文景观。
“西湖十景”为：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟；“新西湖十景”为：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞；“三评西湖十景”为：灵隐禅踪、岳墓栖霞、六和听涛、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
“青山有幸埋忠骨”，民族英雄岳飞、于谦、张苍水，清末革命家秋瑾、徐锡麟、陶成章等，都长眠于西子湖畔。
特别是西湖北侧的岳飞墓和岳王庙，将民族英雄岳飞的英名和浩然正气，长留于西湖的青山绿水之间。
此外，还有灵隐寺、六和塔、保做塔、文澜阁、放鹤亭、飞来峰、净慈寺、紫云洞、中山公园、西泠印社、抱朴道院、烟霞三洞、灵山幻境、玉泉、韬光、天竺等名胜古迹，使西湖成为名副其实的“天下第一景”。
近年来，随着雷峰塔的重建、西湖南线工程的完成、西湖西进工程的推进、湖滨地区的改造和灵隐景区的扩建， 杭州西湖正展现出更加旖旎、更加绚烂的风采。
【西塘】 西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，古称胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称为浙江四大古镇（全在嘉兴境内）。
西塘是一座已有千年历史文化的古镇。
早在春秋战国时期，就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。
到元代初步形成市集。
西塘与其它水乡古镇最大的不同，在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。
在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。
西塘地势平坦，河流纵横，自然环境十分幽静，处处绿波荡漾，家家临水映人。
小镇上保存着完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪称“双绝”。
【乌镇】 乌镇地处浙江省嘉兴市桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。
陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区，经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路相衔接。
乌镇距桐乡市区13公里，距周围嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45公里和60公里，距杭州、苏州均为80公里，距上海140公里。
乌镇的名人大家数不胜数。
从一千多年前中国最早的诗文总集编选者梁昭明太子，到中国最早的镇志编撰者沈平、著名的理学家张杨园、著名藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善，宋、明、清期间，乌镇共出了近二百名举人、进士。
走近乌镇历史上的名人大家，品味一千多年岁月长河中积淀的多彩的人文历史，任思绪的风帆在时空的交错里驰骋千年…… 【钱江潮】 钱江潮是闻名中外的自然景观，系天体引力和地球自转的离心力作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地理形成的特大潮涌。
钱塘江观潮的最佳地点，因历代江道变迁等自然原因而发生变化，自明代起，海宁盐官镇成了观潮胜地。
钱江潮每天都有，一般以农历每月初一、二、三和十五、十六、十七、十八潮涌比较大。
其中尤以农历七、八月间的朔望以后2至3天的潮涌为最大，所以历来就有Jk月十八海宁观潮”的盛况。
每当潮汛来临，海水从宽达100公里的江口涌人，至赢盐官附近时，江岸聚敛，遂形成一道四五公里长的逆潮，即“一线潮”。
远望潮水自东向西滚滚而来，后浪推前浪，气势磅礴。
潮涌来时，潮头未到，潮声先闻。
隆隆潮声，如雷霆万钧，似万马奔腾，有气吞山河之势，十分壮观。
如刚巧碰到风雨天，则更是怒潮翻滚，凶险无比。
而潮头过处，霎时间江水为之倒流，令人惊叹不已。
海宁观潮佳景共有三处：除盐官看“一线潮”外，盐官以东的大缺口可看“碰头潮”，盐官以西的老盐仓可看“返头潮”。
【富春江】 富春江为钱塘江自建德梅城至萧山闻堰段的别称，流经建德、桐庐、富阳、萧山等四县(市、区)，属富春江一新安江风景名胜区。
富春江“奇山异水，天下独绝”，两岸山峦逶迤，群峰叠翠，江水澄碧，风光优美，沿途著名景点有建德的灵栖洞、大慈岩、七里扬帆，桐庐的桐君山、严子陵钓台、瑶琳仙境、大奇山和富阳的鹳山等。
【千岛湖】 千岛湖即新安江水库，位于杭州淳安境内，系1959年新安江水电站建成后所形成的巨型人工湖泊。
湖长150公里，最宽处10余公里，面积为580平方公里，蓄水量相当于3000多个杭州西 湖。
因湖中有大小岛屿1078个，故得“千岛湖”之美名。
千岛湖湖水碧波荡漾，常年水温在14~C左右；岛屿星罗棋布，岛上林木葱郁、鸟语花香。
经过多年开发，各个岛屿已形成风格各异、特色鲜明的景观和旅游项目。
龙山岛上重建的“海公祠”，是为了纪念曾任淳安知县的明代政治家海瑞。
羡山岛是千岛湖的花木、水果基地，更有龙潭、虎穴、将军帽等景观。
蜜山岛上山崖陡耸，危岩高峻，相传“一个和尚挑水喝， 两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的故事就发生于此。
桂花岛也叫龙羊山，全岛遍桂树，还有犀牛啸天、石门通天、清波印月和望湖台、通江洞等景观。
此外还开发了猴岛、鹿岛、蛇岛、鸟岛、锁岛等各类特色岛屿，开辟了民俗风情游等各色旅游项目。
千岛湖的“巨网捕鱼”天下罕见，千岛湖底的淳安古城正在开发，千岛湖周围还有号称“华东第一石林”的赋溪石林、陈硕真起义遗址、方腊洞和长岭石柱、金坳幽谷、仙人潭、屏风崖等众多景点。
【天目山】 天目山位于杭州临安城北，因东、西峰顶各有一池，宛若双眸仰望苍穹，由此得名。
天目山地质古老，植被完整，是我国著名的自然保护区，也是该省惟一加入国际生物圈保护区网络的自然保护区。
其森林景观以“高、大、古、稀、多、美”为特点。
山上有木本植物1200多种、草本植物1800多种，尤以古冰川时期遗留下来的孑遗植物银杏等为著名。
天日山的古柳杉群，世所罕见，最大的要七八个人合围。
山上有世界最古老的银杏树、全国最高的金钱松以及有“地球独生子”之称的天日铁木等等，是名副其实的“植物王国”。
天目山自古以来就是宗教名山、旅游胜地。
西天日山南麓的千年古刹禅源寺，是佛教临济宗的中兴之地，被日本永源寺派奉为祖山。
位于海拔1020米处的开山老殿，曾为浙西名刹之一。
距禅源寺1000米处有太子庵，为南朝梁昭明太子读书咏经之处。
禅源寺东侧平地突起7块巨石，排列如北斗，即“七星石”。
七星石旁有株硕大却已枯死的柳杉。
此外还有倒挂莲花、仙人锯板、宝刀出鞘、蟠龙桥、雨华亭、狮子口、仙人顶、罗盘松、宝剑石等景点。
东天日山旧有善照寺、昭明禅院等寺庙，今存遗址；玉剑飞桥、悬崖瀑布被誉为东天日之“双绝”，另有墁岭、仙峰远眺、云海奇观、经台秋风、莲花石座、古殿栖云等景点。
【雪窦山】 雪窦山位于奉化市西北部的四明山麓，以清幽雄奇著称于世，素有“四明第一山”之美称。
雪窦山融自然景观、佛教文化、名人古迹于一体，曾被赵朴初先生称为五大佛教名山之一。
山上峰峦叠翠，树木茂盛，云缠雾绕。
主要景点有飞瀑如雪的千丈岩、特立独拔的妙高台、石笋林立的三隐潭，还有徐凫岩、相量岗、飞雪亭、御书亭、仰止桥、雪窦寺遗址等。
其中最为惊心动魄的当推千丈岩瀑布，瀑布似玉龙如飞雪腾空出世，喷薄而下，狂野不羁。
雪窦寺为浙东名刹，系弥勒道场所在地，终年香客不绝。
这里也是蒋介石、蒋经国当年经常活动和避暑之地。
雪窦山东南山脚，是环境优美、山清水秀的溪口镇。
溪口是蒋介石的故乡。
镇口有武岭门城楼雄踞，南端是“武岭头”；镇中街有一幢雕梁画栋的古雅建筑，为蒋氏故居——丰镐房。
离镇1.5公里的鱼鳞岙有“蒋母墓”，系蒋介石生母王彩玉安葬之处，石牌坊、墓庐、坟墓修好如初。
【东钱湖】 东钱湖又名“万金湖”，位于宁波鄞州区，是浙江第一大淡水湖，素有“西子风韵、太湖气魄”之美誉。
东钱湖水光空潆，山色如黛，诗情画意，妙趣天成。
旧有十大胜景：陶公钓矶、余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓月、芦汀宿雁、殷湾渔火、白石仙枰。
其中陶公钓矶在陶公山上，相传春秋末年越国大夫范蠡功成身退之后，改名陶朱公，隐居此山垂钓为乐，故名；霞屿为一湖中小岛，每当湖水蒸腾之时形成如烟似雾的朦胧奇景，故称霞屿锁岚；湖南面有二灵山，夕阳西斜时，红霞满天，景色奇美。
东钱湖不仅擅山水之胜，更有众多人文古迹。
有周穆王时的徐偃王墓，有汉代的古墓、古窑，宋代的古塔、寺院等。
在保护名胜古迹的基础上，近年来又修复和新建了不少景点，如纪念曾任鄞县县令王安石的忠应庙，怀念民族英雄岳飞的岳鄂王庙，珍藏书坛巨擘墨宝的沙孟海书学院，以及周尧昆虫博物馆等。
【雁荡山】 雁荡山风景名胜区，包括北雁荡山、中雁荡山和南雁荡山，其中尤以北雁荡山更为人熟识。
因南北雁荡均山顶有湖，芦苇丛生，常有秋雁宿之，因而得名。
北雁荡山位于温州乐清境内，群峰峥嵘，巨石擎天，素以峰、嶂、洞、瀑称胜，号称“东南第一名山”。
有102峰、61岩、46洞、13瀑布等景点380多处，分灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、三折瀑、显胜门、仙桥、羊角洞等八大景区，其中被称作“二灵一龙”的灵峰、灵岩、大龙湫尤为突出，有“雁荡三绝”之誉。
灵峰亦名夫妻峰、合掌峰，高大挺拔，凌空耸立，朦胧夜色中，恰似一只展翅欲飞的雄鹰；灵峰之下有观音洞，远看似乎平淡无奇，人内方见别有洞天，九层楼阁，雕梁画栋，乃晋代建筑。
灵岩周围群峰环立，松柏参天，千年古刹灵岩寺隐身其中，高260米的天柱峰、展旗峰相距200米并立对峙，形成了著名的“南天门”。
大龙湫瀑布高190米，自连云嶂凌空而下，春夏似银河天降，直捣潭心，声闻数里；秋冬如珠帘高悬，白雾蒙蒙，随风飘洒。
中雁荡山原名白石山，也在乐清境内，分玉甑、西、三湖、东深、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区，以峰雄嶂险、洞幽寺古、潭碧林翠、飞瀑流泉、湖光山色著称，被宋太宗御笔赐予“第一山”。
南雁荡山位于平阳境内，以秀溪、幽洞、奇峰、石堑、景岩、银瀑为“六胜”，尤以雄伟壮观的云关峰、奇妙秀丽的锦屏峰、锋锷刺天的神剑峰、一柱擎天的华表峰、峥嵘突兀的龙角峰和映日成虹的梅雨瀑为著，更有始建于宋代的儒教会文书院、佛教观音洞、道教仙姑洞，三教融会，国内罕见。
【楠溪江】 楠溪江位于温州永嘉境内，是浙江省第二大江瓯江的最大支流，因发源、穿梭于崇山峻岭间，河道深切，落差很大，形成了许多奇峰、峡谷、峭壁、飞瀑，并以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩美闻名遐 迩。
中国山水诗鼻祖谢灵运曾任永嘉太守，留下了许多脍炙人口的山水诗，因而这里又有“中国山水诗摇篮”的美誉。
楠溪江风景区面积625平方公里，分为大若岩、楠溪江及沿江农村文化、石桅岩、四海山、陡门、北坑、水岩七大景区，有800余处景点。
其中大若岩历史悠久，香火旺盛，被道家称作“天下第十二福地”；石桅岩三面环溪，一峰拔起，相对高度306米，为全国岩峰之冠;狮子岩中流砥柱，犹似天然盆景；石门台一峡九瀑、姿态多变，是梯瀑叠水的佼佼者。
集中反映耕读传家文化的芙蓉村、苍坡村，淳厚古朴，分别以“七星八斗”和“文房四宝”布局，向其他古村落一道，成为中国南方农村规划建筑艺术的瑰宝。
楠溪江的竹筏漂流，安适恬人，堪称一绝。
【莫干山】 莫干山位于湖州市德清县境内，为全国四大避暑胜地之一。
因春秋末期吴王派莫邪与干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。
莫干山峰峦起伏，绵延连亘，东西长约15公里，南北宽约12公里，景区总面积43平方公里，平均海拔500米，主峰塔山海拔719米。
莫干山以竹、云、泉“三胜”和清、静、凉、绿“四优”闻名遐迩。
春天山花烂漫、万紫千红，夏天清泉竞流、凉风扑面，秋天风轻云淡、寒暖适宜，冬天林寒涧瑟、琼花飞舞。
盛夏平均气温比上海、杭州低5℃一6~C。
莫干山有200幢风格各异、形制美观的别墅楼阁，有西欧田园式的乡村别墅，有欧洲中世纪城堡式别墅，也有飞檐翘角的中国古典式建筑，号称“世界建筑博物馆”。
莫干山有剑池、塔山、天池、芦花荡、荫山街、旭光台、仙人桥、怪石角、滴翠潭等多处景点。
其中剑池为莫干山名胜之精华所在，有飞流直下，形成三叠瀑布，珠飞玉溅，惊心动魄。
芦花荡中，白鹤亭亭玉立，池周花竹掩映。
塔山上原有五代古塔，山因塔名，登山远眺，可见群峰历历在望，西湖若隐若现，运河绵延似带，钱塘江袅袅一线。
【双龙洞】 双龙洞位于金华北山西北麓，因洞口有钟乳“青龙”、“黄龙”分悬两侧，故名。
此洞又被道教尊为“第三十六洞天”，所以又名洞天。
双龙洞由外洞和内洞两部分组成。
外洞约1200平方米，可容千人。
洞底平坦，顶崖平如石盖，四壁石质细腻，纹如肌理。
洞内泉水清澈，自东壁下小穴内潺浸流出，终年不断。
内外洞之间，有一条12米长的水道，水面离穴顶仅30厘米左右。
欲进内洞，人必平卧船中，方能牵引擦崖而过。
内洞约2100平方米，满目钟乳，绮窗翠缦，琼楼玉阙。
仰望洞顶，即见双龙翻腾空中。
北有黄龙吐水，东有大龟小蛇狮象石。
折往东北，即至龙宫。
双龙洞上方有冰壶洞和朝真洞，与双龙洞合称金华北山三奇洞。
冰壶洞洞口朝天，口小肚大，洞深约120米。
入洞须沿石级扶栏而下，如人壶中，故名。
洞中有瀑，飞珠溅玉；瀑下无潭，潜流四散。
周围还有雷峰塔、观音井、仙牛角等景观。
朝真洞亦名真人洞。
洞穴曲折起伏，分为四段，有花瓶洞、螺蛳洞、石弄堂、石棋盘、一线天等景。
【方岩】 方岩位于永康东北，因峰奇呈方形，故名。
方岩风景区由方岩山、寿山、烈士陵园、杨溪和邻山等5个风景点构成，总面积约15平方公里，向以岩险、石怪、景奇、谷幽而享有盛誉。
方岩山海拔400米，壁立如削，酷似擎天方柱。
沿石阶盘旋而上，经“百步峻”，穿“步云亭”，便到了“飞桥”。
飞桥实为在悬崖峭壁上修筑的栈道，长数百米，盘旋而上，桥面平坦，但西凭危崖，东临深壑，盘亘虚空，备极惊险。
在飞桥尽头，则见崖端上巨石豁然中开，两面崖石对峙，是为“天门”。
从古至今，欲登方岩山顶，惟此可人。
岩顶有广慈寺、千人坑、胡公祠、天街等胜迹和蓬莱仙境等景点。
置身崖顶凭栏远眺，群峰蜿蜒，云霞缥缈，人间春色尽收眼底。
寿山五峰，则山形俊逸，山谷幽深。
瀑布峰和石鼓寮有4条隐于岩壁间的瀑布，颇为奇特。
【江郎山】 江郎山位于衢州江山境内，为典型的丹霞地貌景观。
相传古时有江姓三兄弟登其巅，化为三座石峰，因而得名。
江山之名即源出此山。
江郎山最著名的景点是三爿石，也称三峰列汉。
郎峰、亚峰、灵峰三座石峰呈“111”字形排列，最高处海拔824米，石峰本身高369米，状如天柱，摩天插云。
郎峰居东南，体形庞大，宛如城堡；亚峰在中间，形似宝剑，插立其间；灵峰位西北，形态浑圆，尖顶朝天。
辛弃疾有诗云：“三峰一一青如削，卓立千寻不可攀；正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
”三峰之间有大弄、小弄可出入。
小弄内岩壁如削，高312米，长298米，宽仅3米余，被华东56位地质学家勘定为“中国一线天之最”。
江郎三峰，壁立万仞，自古以来，人迹罕至，令大诗人白居易劝<有“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞”之遐想。
现沿郎峰石壁凿有3500余级石阶直达峰顶，曲折攀缘而上，时有白云飘过脚下，令人颇生登天之感。
除主景三峰列汉外，江郎山还有一蹬盘空、松梢挂月、树杪飞泉、洞岩钟鼓、烟霞楼台、古寺春云、山村暮雪等景观，合称“江郎八景”。
【烂柯山】 围棋源于中国，相传围棋之根则在烂柯山。
据北魏 郦道元所著《水经注》中云：晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。
一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。
王质回到村里才知已过了数十年。
因此后人便把石室山称为烂柯山，并把烂柯作为围棋的别称。
至今烂柯一词在国内外棋刊上仍屡见不鲜。
日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面，用以馈赠亲友。
我国一些围棋古典弈谱，还有不少根据烂柯而定书名。
烂柯山又名石室山、石桥山，位于衢州市东南10公里处。
是浙江省重点名胜风景区，被誉为“围棋仙地”，位于石室村东，西临乌溪江，海拔164 米。
远眺烂柯主峰，如一座巨大的石桥，鬼斧神工蔚为奇观。
石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米，即晋虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之谓。
山明水秀，风景优美，道书中称它为“青霞第八洞天”。
烂柯山之所以驰誉中外，与她源远流长的历史密切相关。
传说炎黄时代，当时炎帝的雨师 赤松子与其小女儿少姜即在室石中修炼。
春秋时期被称为室石山、空石山、空洞山，为姑篾国一大胜地。
晋朝中期王质遇仙烂柯的故事天下广为流传，名声远播。
北魏时期称悬室坂，唐出称为石桥山。
元和初（约806年）此山始被称作烂柯山。
【龙游石窟】 “龙游石窟”一个在地底沉睡了上千年、举世罕见的浩大地下工程，自从多年前被几个农民无意中发现后，至今仍像一个巨大的感叹号竖立在史学家、考古学家、建筑学家和游客的眼前。
这就是被观者惊呼为“旷世奇窟”的龙游石窟。
自从1992年被发现以来，经多家新闻媒体的报道，披上了一层神秘的色彩，引起了考古界、旅游界以及有关方面的关注。
此地处浙江中部，属衢州境内，一个叫石岩背的小山村，这个座北向南、背山面水的小村落，自古就有“风水宝地’之说。
站在村前眺望远处，一条衢江环绕而过，视野开阔，颇有神往缥逸的感觉。
村边临江处有一座竹林禅寺，寺中香火袅袅，佛音阵阵。
【南宗孔庙】 孔氏南宗家庙坐落于衢州市区府山街道新桥街，是全国重点文物保护单位。
衢州南宗孔庙是全国仅有的两家孔氏家庙之一，素称“南宗”。
（北宗：山东 曲阜）衢州孔庙为南宋·建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公 孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。
宋宝元年(1253年)始建，明正德十五年(1520年)迁于现址，历代多次修葺。
1998年经过全面修缮，作为衢州市历史博物馆舍对外开放。
主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等。
【普陀山】 普陀山位于舟山普陀区，是东海莲花洋中的一个小岛，与著名的沈家门渔港隔海相望，是我国四大佛教名山之一。
该岛南北长约6公里，东西宽约3公里，面积12．5平方公里，最高处佛顶山海拔283米。
zxsac这里风光秀丽，气候宜人，林幽石奇，洪波浩渺，梵宇隐然，云烟缭缭绕，素负“海山第一”之盛名，向以“海天佛，国”、“南海胜境’’著称于世。
普陀山融秀丽的自然景观与悠久的佛教文化为一体。
全岛有6涧、8泉、15岩、18峰、26山等风光，有百步沙、千步沙、金沙等沙滩，有潮音洞、梵音洞、炼丹洞、观音洞等洞天，有华顶云涛、朝阳涌日、磐陀夕照、宝塔闻钟、莲池夜月等景观。
巍峨庄严的普济寺、法雨寺、慧济，是明末清初寺庙建筑之典型；元代古建筑多宝塔、明代的杨枝观音碑、清初从南京拆迁来的明故宫九龙殿，是观音道场的“镇山三宝”。
近年来兴建的青石浮雕五百罗汉塔、33米高的南海观音露天铜像、纯紫铜铸成的正法讲寺铜大殿和重新修复的紫竹林禅院、西方庵、祥慧庵等古刹梵宇，为佛国增添了新的风采和魅力。
