天空之城读后感字数多点的。
速度，跪求~
这篇文章是薛涛写的，主人公是章鱼。
这篇文章讲了这样一个故事：天空之城是上不着天下不着地的“国家”。
整个国家才六个百姓，她们的领袖叫“吹牛大王”。
在“吹牛大王”离开天空之城的当天夜里，出现了两盏灯火，那是章鱼变的，章鱼说过他喜欢那灯火。
在天空之城还没建起时，天空之城的百姓们就凑在一起，在闹过的大街上闲逛，他们不喜欢吵闹的地方，所以他们不停地寻找，终于在一幢高楼面前停下了，章鱼走几步到铁梯旁，然后向上爬，百姓也跟着他爬到了顶，“我”就不想回去了，这就是天空之城。
一天，“我”下去挖泥土，在快挖完的时候，巡警看见了我，他不相信我只挖了一点土，而会认为“我”偷了一些金银珠宝，“我”说出了天空之城的秘密，他不信，“我”只好带他一起去，到顶了百姓们都说“土来了”，章鱼拿了土，但被巡警抢走扔了，章鱼和土一起掉下去，他死了。
那两盏船灯，是章鱼的眼睛。
这里有很多细节描写“你们哪个学校的
再不回答就送你们去公安局、回不回答、再给你们十秒的时间、十、九、八、七......”这是语言描写。
“原来是这样啊，当初他怎么没把它彻底的抠出过呢，那样天空之城的历史还能再延长一点，我怎么不早说呢
”这是心理活动。
“天哪
有人发现我们了，快跑，小心。
快、快、快......我爬到了啊”这也是心理活动。
“章鱼嚼着一根香肠说，喝着果汁，挺着大肚，跟百姓们说以前的故事。
”这是动作描写。
“轻点挤，别挤断了肋骨，再挤，都成相片了。
”这是夸张手法。
“别笑，笑掉了下巴我可没法治，说你呢......你还笑，真的要笑掉下巴啦——”这也是夸张手法。
天空之城也许是世界上历史最短的国家了。
平原上的天空之城读后感咋写啊100字
天空之城是幻想迸发的产物，千奇百怪的飞行器，超越地球文明几千年的飞行之岛，具有超能力的石头。
这些都诏示着人类的命运
为什么创造了高度文明的人类会全部消失
为什么毁灭是最后的结局
这一系列的疑问。
那人类到底需要的是什么样的文明
文明的命运会不会超越人类所能控制的范围
很多问题也许我们很多人想不到的。
天空之城的人们是自愿离开，回到大地的，这时发人深省的。
略加思考便会明白：放弃那种高度的文明，重新回到原始状态，在现在人看来是不可想象的。
天空之城不仅科技十分先进，思想也发生了巨大的变化。
自然不是人类所能驾驭的，人类看似凌驾于自然之上时，正是自然要覆灭人类的时候。
让天空之城飞起来不具有什么现实意义，也只是象征人类对自然的凌驾罢了。
此时的人类只有放弃文明，放弃控制，才是真正的驾驭。
天空之城的人们放弃了文明，是文明的倒退，却是思想的进步，穆思卡作为天空之城的后裔，却并没有认识到祖先离开的意义，仍希望返回天空之城，统治世界。
贪欲最终带来了自己与天空之城的共同毁灭。
人类如果将要毁灭自己，必然毁于贪欲。
天空之城可以毁灭，贪欲却无法毁灭，将作为人类社会的毒瘤而永远存在着。
强大的科技，尖端的武器，都可能因为贪婪而用来残杀我们自己。
影片中，在军队的首领说：“只要得到了拉普达的巨大能量，我就能控制整个世界
”的时候，希达所说的一首诗令我很难忘：“我爱人间乐土，但愿与风合唱，鸟语花香，春回大地，普天同庆。
就算有千吨大炮，万匹火力，就算有再多机器人，没有土地是活不了的。
” 无论是植物，动物还是人，都生活在这片孕育着生命的土地上。
春天，鸟语花香；盛夏，知了鸣叫；深秋，稻田金黄；隆冬，漫天飞雪。
大自然给予我们的一切是多么的美丽
我们感谢大地妈妈给予我们的一切，也要学会珍惜我们所拥有的一切。
这部影片不仅写了信念，还告诉我们要好好保护大自然，珍惜大自然给予我们的美好。
如果每一个人都为保护大自然献出一份力量，那么，在每天早晨，你都会听到翅膀和风的浅唱低吟。
放弃文明回归原始是我们所不愿意看到的，人类是否可以打破文明的片面，在继续创造完美
人类是否可以消除贪婪
这一切，只能靠人类自己了
《天空之上》600字读后感
★《天空之上》读后感 文字永远在离我最近亦是最远的地方，记录过回忆，梦境，年少时暗中给予我欢愉与慰藉，清醒而不切实际。
——题记 最近，我在书城里转了一圈，似乎没有什么书是我想要看的。
在我想要空手离开时，我看到了让我欣喜的一本书——《天空之上》。
天空之上，我用文字飞翔。
这本书是年轻的作者们，在繁忙、紧张、枯燥的学习生活中，给自己开的一扇小小的透气的窗。
它们是作者们在完全自由状态下的率性之作，让人感觉是如此的随意、放松，如此的真实、自然。
每一篇文章都将作者们的个性凸现，每一篇文章都打动人心、都打动了我的心。
半年多以前在心中打算了一个故事，想要将它写下来，用平常的语言，就这样搁置了半年，仍未成章。
现下便存在了一种困惑，自己是为何而写，又写给谁看呢
“是啊，为何而写，又写给谁看呢
”看到这里，我也情不自禁的与作者有着同样的心情、同样的思虑…… 而今一个人的心情，是需要很长时间精神的跋涉，才得以被写成落于纸面的文字，我相信，在这世界上，没有任何一种别的方式可以更好地、更为真实地记录你内心与灵魂的一切。
我已经无可料及我内心的盲白，思绪在笔端被越拉越远，我担心它的浮躁与虚无。
有些心绪，它们哽咽在胸口，永远都无法轻易倾诉出来，直到它们液化，成为咸涩的泪水。
看到这里，我想我和作者有着同感。
我爱抒情类的散文。
所以，我酷爱这篇文章。
让我能在另一篇文章中找到自己的思绪。
文字永远为一个人而永生着。
顿笔，泪从面颊滑下纸面，浸染了墨字。
有的时候，文字与人同样孤独，抑或更甚。
然而，总有些事情是一定要书写下来的。
不单单是为了自己所写，亦为天涯之中与自己心境相同的另外的人。
你是我的奖品读后感. 急.!!
孩子是母亲的希望、快乐、骄傲，多么真实的写照啊
此文中母亲把孩子比喻为奖品，表达了母亲对子女无限的喜爱之情。
一个孩子的降生可以让父母喜笑颜开，看着襁褓中的婴儿慢慢成长，长成亭亭玉立的少女或是气宇轩昂的少年，母亲会十分欣慰。
孩子是母亲生命的延续，孩子的一句“妈妈”可以使母亲热泪盈眶；一句“辛苦了”可以使母亲忘记所有的劳累和委屈；孩子的一个奖杯可以使母亲激动的彻夜不眠……孩子笑笑的成功能让母亲觉得无比的快乐和骄傲，孩子的病痛也会让母亲有撕心裂肺的痛。
正如那歌词中唱的“你躺在那个病床上，有人她掉眼泪；你露出笑容时，有人乐开了花”不过，孩子们，父母在意的不是你们成绩多优秀；不是你们工作多体面；也不是你们挣多少钱。
他们在意的是你的存在，你的快乐，他们希望有你的陪伴，你的问候。
愿我们能陪着父母一起静夜花开，海上月升，漫步人生路。
我是天空里的一片云读后感
1 这1篇非常详细 运命之章 ★云端上的架空帝国 拥有人类难以企及的高科技，这座建立在云端上的架空帝国，曾几何时变成了废墟，令人欣羡的飞行技术，可以不用耗尽能源便能自由自在地在天空翱翔，这是人类穷尽此生希望达到的梦想，在动画电影里，宫崎骏带领我们提前进入这个原本存在于幻想小说中的天空之城拉比达（Laputa）。
天空之城的灵感及故事架构，主要来自于英国作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，故事中Laputa是一座浮岛。
以下是格列佛看见天空之城的景象：「我沿着岩石边上走了一会儿；天气好的不得了，晴空万里，炙烈的太阳，洒下金光，我必须把身体侧向另一边，才不致晒伤了我的脸。
就在这时候，天忽然暗了下来，我觉得有点不太对劲，因为那情形和平时从天空飘过来一片云不太一样。
我转过身来，只见一个巨大的不透明物体，浮在半空中，正朝着我所在的岛屿飞来。
那物体看上去大约有两英哩的高度，把太阳遮蔽了约莫六到七分钟，但是并没有让我感觉到空气变得凉爽，天空也没有变得更加灰暗，这情形就如同我站在背阳的山谷处。
随着那东西离我所在的地方越来越近，我看它像是一个固体，底部平滑，在下面海水的映照下闪闪发光。
我站在离海边约两百码的一个高处，看着那个巨大的物体逐渐下降，差不多到了与我平行的位置，离开我已经不到半英哩了。
我才取出袖珍望远镜，仔细地察看有些人站在那东西的边缘，似乎正忙碌地上上下下。
边缘似乎是呈倾斜状，可是我分辨不出那些人究竟在做什么
」 按照格列佛的解释：「Laputa 其实是quasi lap outed（拉丁文），其中lap的正确意思是「阳光在海面上跳舞」，quasi则是翅膀，不过我并不想将自己的意思强加附会，读者可以自行判断。
」（注一） 这座架空的帝国，在文明破灭之后，依然继续飘浮在天空中，靠的是岛上非常高明的飞行石技术，而电影里戴着飞行石项链的少女，可以说是剧中命运安排好的角色，因为飞行石是天空之城皇室的象征，拥有飞行石等于是拥有了天空的通行证。
可是当少女架着飞行船在空中被海盗击落时，她在无意识的状态下，借着飞行石的力量缓缓下降到地面来（位于矿坑小镇），却被矿山从事机械工实习的少年帕兹所救，故事于焉展开。
★彷佛天女降生 当少女浑然未觉身处的危险，以纯洁的形象，缓缓下降到地面，从飞行石项链中发出柔和的光将她包围，最后落在少年的怀抱里，这初次的相遇，把观众的情绪整个吸进去，彷佛命运注定好了似的，不可思议的邂逅，使得少年的心中，涌起一股无论如何要保护这个女孩的想法，这个画面在心中停格了好久好久。
少年帕兹努力想要保护的，并不是海盗所觊觎的飞行石的秘密，也不是后来才逐渐解开的少女血源之谜，而是最初的邂逅，让他觉得这女孩是值得他一生好好珍惜的，他在乎的是女孩本身，而不是围绕在她身边的东西。
当然，前提是宫崎骏所创造出来的是一位美少女（笑），有人说，宫崎骏画的女孩总是长得差不多，但是神隐少女里头的小千，就长得一副呆呆笨笨的模样，足见导演有他自己的想法。
在前期的长篇动画作品当中，女主角的造型，总是设定在西方古典美的轮廓，隐含某种残酷的悲剧性格，不管是风之谷也好魔法公主也好，都可以看出此一趋向。
虽然天空之城乍看之下，好象是美少女与美少年邂逅的梦幻物语，不过在美丽的外表背后仍隐藏着无尽的悲哀，事实上，反映出现实世界，藏在欲望的背面往往是残酷的人性在主导一切。
这样的思考基模，正是牵动着故事向前推进的原动力，如同牵动着观众眼球朝银幕聚焦的飞行石一样。
故事带领着观众一起进入冒险世界，大家之所以会被这部动画电影所感动，因为它点燃了我们内心冷却已久的燃料——「想象力」。
没有了想象力，天空之城如何能飘浮起来，尽管《格列佛游记》作者斯威夫特有着相当良好的数理背景，把浮岛之所以能够飘浮在天空中，描述得栩栩如生，不放过任何一丝细节，符合英国当时进入工业社会，倡导的机械主义美学。
从写实的动画设定当中，可以发现宫崎骏在处理幻想世界的题材同时，眼光着重在现实的基础上，倘若此一现实不够稳固，则无法突显或衬托出整个架空帝国的想象规模，动画电影不再只是一般人眼中幼稚的卡通，也可以让成人接受，它就是一部电影，同样需要足够地投入才能欣赏个中的奥妙，这一点宫崎骏的确办到了
守护着自己所爱的人，是少年迈向成长的必经之路，经由种种的磨炼，使其成为一个真正的男人，在现实当中是一段艰辛漫长的过程。
当我们看到他们两人在即将要崩塌的溪谷铁道的桥桁上，紧紧抓住的双手松脱了，帕兹随希达跌落到谷底，快要接近地面的时候，两人又借着飞行石的奇妙力量，放开双手飘浮起来，在空中翔舞之姿，是如此地美妙，这时候两人还只是孩子而已，单纯到没有半点杂念，令人羡慕到不行。
注一 原文如下 The Word, which I interpret the Flying or Floating Island, is in the Original Laputa; whereof I could never learn the true Etymology. Lap in the old obsolete Language signifieth High, and Untuh a Governor; from which they say by Corruption was derived Laputa, from Lapuntuh. But I do not approve of this Derivation, which seems to be a little strained. I ventured to offer to the Learned among them a Conjecture of my own, that Laputa was quasi Lap outed; Lap signifying properly the dancing of the Sun Beams in the Sea; and outed a Wing, which however I shall not obtrude, but submit to the judicious Reader. ——Jonathan Swift - Gullivers Travels (Part III - Chapter II) ★血之章 ★迷惑与回归自我 后来帕兹被军队逮捕之后，怀有野心意欲攻击天空之城的政府情报机关的特务将校，听命于穆斯卡，甚至掌握了金权。
这时候，他过得并不快乐，愈来愈憎恶自己居然成为野心家的走狗，他想回归自我，回到那个曾经想念着少女希达的单纯少年。
藉由海盗朵拉（那个绑着麻花辫的老婆婆）的帮助，帕兹从火焰窜烧的国防军要塞中顺利将希达救了出来，并且合力对抗野心勃勃的穆斯卡。
当两人从塔上奋不顾身地往下跳，这时候两人的关系又重新确立了，少年是那个极力要保护希达的少女，而希达也是借着少女的守护而成长的少女，这就是宫崎骏想表达的爱和勇气的过程，青少年这个阶段里，每个人或多或少都必须经历过一些事情才能成长，也许中间会被利诱或社会环境的快速变化所迷惑，最终仍要回归自我，找寻激起热情的原始初衷。
从故事一开始，扮演坏人的海盗一族，最后却与帕兹他们一起并肩作战，银幕的世界给了我们一个解放的空间，在这里善恶本来就不是对立的，在现实世界以外，电影或说是动画片，它建立起一个新的秩序，在冒险故事当中，我们随着角色们的善恶转变的表现也提供我们内心某种净化的作用。
坏人不见得永远是坏人，也许是时间未到，在某个关键时刻也许扮演的竟然是救命恩人的角色，这是承继金银岛的故事传统，还记得那个独脚有眼疾的海盗船长，不是也曾帮过吉姆救了他一命，把善恶不两立的传统角色设定完全打破。
帕兹从军队的手中救出希达的一瞬间，两人的关系进入了故事的高潮，这时候感情戏似乎凌驾在解开拉比达的谜之上，当然，就浪漫主义而言，这已经让观众很感动了，但在故事的结构上就显得张力弱了些。
即使导演本人也坦言，当初在角色设定上，希达是拉比达王室的后裔，而帕兹的父亲原本是个想见到拉比达的骗子，但帕兹却让父亲的野心消失了，他是以单纯的心去挑战这一切。
可惜的是影片中并没有把这个隐藏在背后的内心戏完整地表现出来。
★血的宿命 宫崎骏的长篇动画作品里，多以少女作为主角，而且主角都背负着沉重的宿命，使得整部片子到了末尾，都会让人感觉到相当悲哀，早期的作品1979年〈鲁邦三世剧场版：卡里奥斯特罗城〉里头的公主，还有1984年〈风之谷的娜乌 斯嘉〉的女主角娜乌斯嘉，就是明显的例子。
当然，后来拍摄的1997年〈魔法公主〉也是一例。
相对于走写实的温馨路线颇受欢迎的1988年〈龙猫〉，它是一个天真的，属于孩子们的童年故事，姊姊代替病弱的母亲照顾年幼的妹妹小米，似乎不用去背负什么宿命啊，历史的，只要在大自然里充分感受就行了，只有心地纯洁的人才能看得见多多龙（龙猫）喔
「纯真」才是这部片最主要的着眼点。
我们再回到天空之城，穆斯卡想要夺取飞行石以遂其野心，然而此举却引出了原来希达的血缘来自消失了的拉比达王室，这样的设定，不禁让人联想到了旧俄帝制时期的罗曼诺夫王朝，因为发生俄国革命，而毁于一旦，唯一生还者的公主安娜塔西亚Anastasia，彷佛命定的皇室继承人，却屡传出假冒者，想要夺取皇室的遗产。
究竟谁是安娜塔西亚
遂成了历史悬案，这个故事曾多次改编成电影、电视剧以及动画片。
希达一开始并不知道自己的身世，而是经历一连串的事件才慢慢回溯她的记忆，被穆斯卡软禁的希达，就在无意间念出奶奶曾教给她的咒语时，使沉睡在基地中的一名机械兵突然苏醒，它的任务是保护持有飞行石的希达，但希达一直逃避，直到最后被炮击而死的那一幕，机械兵将它的手伸到希达的面前，才使希达为了它的牺牲而感动，眼泪立刻夺眶而出…… 其实海盗们的设定，在结构上也是属于主张王室复辟的一派，他们落伍的装备，过时的战术，远不及国防军的战备与谋略，但是他们依然为了保卫消失了的拉比达王室而战，像是一支始终效忠的游击队为理想奋斗下去，如果你细心一点，还会发现老海盗朵拉房间的墙挂了一张年轻时候的肖像画，长得跟少女希达好象，也许希达长大的时候也可以去做海盗唷
（笑） 我最喜欢的是镜头拉到天空之城拉比达的一幕，晴空万里下，远远地可以看见云一朵两朵地飘过去，只见城内的花园里，只有一名机械兵缓缓走着、走着，有蝴蝶停在它的肩膀上，与大自然和谐共处，那份安详而宁静的感觉，搭配久石让的配乐（我有「大树」交响组曲原声带喔）内心的灰尘顿时一扫而空
好想到天空之城去度假，即使心里彷佛载了几卡车、几千吨的烦恼，瞬间如烟一般消失在空气中
★崩坏之章 ★巴别塔的隐喻 那时，天下人的口音、言语都是一样。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
他们彼此商量说：来罢
我们要作砖，把砖烧透了。
他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
他们说：来罢
我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说：看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫「巴别」就是「变乱」的意思。
——创世纪11：1-9 对海盗们来说，最初吸引他们的，其实是那颗拥有神奇力量的飞行石。
当希达从军队手中救出来之后，海盗和穆斯卡这两路人马的目标，就指向天空之城拉比达，但他们的动机是不一样的，海盗眼中的拉比达是个金银岛，拉比达曾经统治过地面，搜括来的财宝不计其数，住在这里的人却在一夕之间全消失；另一方面，穆斯卡的野心其实是想统治全地，成为新的世界霸权，在军队的设定上，使人联想到曾经在意大利以法西斯政权统治的墨索里尼，这联想并非毫无根据，因为天空之城里头矿坑小镇的设计本来就是以意大利的山区作为背景，武器是帝国主义的附属品，拥有了毁灭性兵器——机械兵，可以很快地瓦解原有的体制，建立一个新的帝国，这就是穆斯卡的如意算盘。
等到飞行船及巨型军用战机抵达飞行石所指示的上空，突然被强大的气流涡漩卷入，完全反方向的风，彷佛黑洞一般，将他们吞噬，结果通过了所谓「龙之巢」的气流狭壁（真空地带），此时闪电交加，犹如群龙现身。
等到拨云见日之际，天空之城拉比达果然出现在众人的面前，不禁为之赞叹，这里好似天堂。
高科技建构的浮岛帝国，不是以冷冰冰的金属外观，高楼大厦的建筑来表现，却是以花园，通天城堡以及大树建构出来的岛国，城堡建筑的外型使我想到著名的巴别塔插画（注二），大家比较一下，就可以知道它们有多么相似，宫崎骏应该是以此作为创作天空之城的蓝图，本文一开摘录的这段经文正好和天空之城的历史相呼应：穆斯卡和希达原本都是王室一族，到了地面却分成两族，从此分散了七百年，这不是神的惩罚吗
巴别塔的溃散也是神给予巴比伦人的惩罚，因为他们太骄傲了，妄想能抵达神的高度，无怪乎圣经上会写着：「敬畏神是智能的开端」。
人为的成就遭致天谴
是神的惩罚使拉比达的野心终止，只留下傲人的建筑和看守这座无人墓园的机械兵，彷佛世界曾经惨遭劫火，文明只存在于想象，但文明的极致却导致毁灭，这周而复始的轮回究竟是为什么
马雅文明、古埃及文明、秦帝国，我们还无法解开的谜，人类的未来却是不断在找寻过去，过去曾经辉煌过，科技甚至比现在还发达，我们自以为精良的武器和通讯系统在拉比达族人的眼中不过儿戏，穆斯卡进入中央控制系统，仅需藉由飞行石和控制室石碑文上的亚语，即可激活所有的机关，甚至只要一个指令，就可以让拉比达自毁，多么科幻的感觉啊
即使是星际大战的设定，也没有如此先进的技术。
但科技的进步终究未能给人们带来幸福。
穆斯卡和希达只是靠着失传的亚语，在地面延续生命的王室遗族，科技并没有继续带领人们前进，反而造成了毁灭，原因是操纵科技的那双手，动机只要有一点点不单纯，邪恶的势力就会像魔鬼一样占领全地，欲望的背后原来是这么地可怕。
整座天空之城即是巴别塔的隐喻，寓含警世的意味，也让我们思考，原来周而复始的轮回，都是来自人心的的作用啊
★离开泥土就活不下去 《天空之城》的架构，就内涵而言，更加地深化《风之谷》所揭示的人与自然共生的母题，空中花园，池里的鱼，飞翔的鸟儿，虽然都是我们不曾看见过的生物品种，可是却能体会那种和谐的自然生态，被茂密森林覆盖的架空帝国，整座岛的核心不仅仅是巨大的飞行石，在绿色之间兀自闪烁着璀灿的蓝光，同时也是以「树」作为支柱，撑起这个新天新地。
「浮岛」中心的情况在格列佛游记里，有着以下的描述：「岛中心有一个直径约为五十码的窟窿，天文学家由此进入一个大的圆顶洞，叫做『佛兰多纳?革格诺尔』，它意谓着「天文学家之洞」。
这个洞位于金刚石板上表面以下一百码的深处。
洞内有二十盏灯长明不熄，金刚石板面的返照又将强烈的灯光投射到四面八方。
这地方收藏着五花八门的六分仪、四分仪、望远镜、星盘以及其它天文仪器。
决定该岛命运的东西是一块形状像织布工用的梭子一样的巨大的磁石。
（即飞行石）磁石长六码，最厚的地方至少有三码。
磁石中间穿著一根极其坚硬的金刚石轴，靠这根轴磁石即可转动。
因为磁石在轴上绝对平衡，所以就算力气最小的人也可以转动它。
磁石的外面套着一个四英尺深四英尺厚直径十二码的金刚石圆筒。
圆筒平放在那儿，底部有八根六码长的金刚石柱子支撑着。
圆筒内壁的中部，是一个深十二英寸的凹口，轴的两端就装在里面，可根据所需随时转动。
」 ★作品中寓含神话结构 在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是「树」，是那根参天巨树，令人印象深刻
这棵树使我想到神话结构的问题。
为什么是树
而不用其它的东西
天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。
不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是〈大地－肉体－灵魂－生与死〉由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好象中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。
在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好象希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。
万物皆植根于大地，就好象希达面对穆斯卡最后说的「如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下去」。
然而狩猎文化／畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢
以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。
如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。
宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《风之谷》、《天空之城》、《魔法公主》、《神隐少女》，一路走来，不变的是以「树」撑起的神话结构。
像是《风之谷》因为人类的污染，造成「腐海」的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《龙猫》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树彷佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的「十年树木，百年树人」；像是《魔法公主》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处。
（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《神隐少女》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了「回归」的命题。
还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。
到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。
★转生之章 ★人与土地共生 天空之城的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的帕兹，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——「人与土地共生」的主旨昭然若揭。
虽然并没有详细说明，未来「人与土地共生」将会是什么样的形态
但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。
暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。
就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。
从作品中，可以看出毁灭性武器如原子弹、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将藉由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，俄国共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。
宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。
★冒险故事现代版 回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了帕兹和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，彷佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的亚语「巴鲁斯
」，整个「拉比达」旋即崩溃，好象解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。
现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。
天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定
2 连续两天，分别看了《千与千寻》和《天空之城》，有点翻老相册的感觉。
现在早不是小孩子了，看那些卡通人在历险，坎坷又朦胧的爱意，看了徒增无限怅惘。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无数人用这个句子来怀念一段自己也想不清楚的感情。
这种感觉只有过了懂，越想不清楚就越清楚。
所以，黄药师大可不必拿来拿坛叫做“醉生梦死”的酒，因为有一天你就会发现，自己再也想不起哪个人的面目。
当然也有更傻的人，像盖茨比，要用自己走过路上的每一根羽毛来装饰自己的梦，可等到和梦中人相见时，才发现现实中的人早已被被梦想远远甩在后面。
只有失望和幻灭。
在寻找天空之城的人群中，有人为权力，有人为财富，有人为责任，有人只为了另一个人。
我看见帕克和希达两个人在草地上欢呼，躺在地下微笑，甚至能嗅得到青草的气息。
还有阳光，那么明媚的阳光，晃眼。
大学时看《那时花开》，只觉得有点矫情，哪来的那么多沧桑感啊。
后来看到这样的句子，心里却会触动。
“我们分道扬镳，发誓不再提起往事。
欢子就象从我们手指间流走的那种叫作岁月的东西一样，偶而还会涌上心头。
” 昨天晚上看杜琪峰的《十万火急》，里面的一个场景让我忍不住笑起来。
女人是见习消防员，很喜欢自己的工作；男人则对这份工作很有意见。
两个人在争吵后，男人说：“你来决定，到底要工作，还是要这个我
”女人停了一下，反问：“你现在让我选择
” 这个男人心里肯定很难受，选择太危险了。
你怎么知道她一定会选你
或者你明知道她不会选你，那你还犯傻为这样的问题干什么
真的挺悲哀。
在这个社会中，谁还敢让对方选择啊。
比如帕克，为了希达拼命寻找天空之城。
两个人历尽千辛万苦找到后，即便到了这时，恐怕他也不敢让希达在自己和城之间选择，是要城还是要我
又假如这时希达说，我现在是城主了，而你只是个矿工的儿子，我们在一起怎么合适呢
当然这就不是动画片了，这是纪录片。
忽然想起席慕容，自己都觉得好笑。
所有的结局都已写好 所有的泪水都已启程 却忘了是怎样的一个开始 更不知该如何结束 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何追索 年轻的你只如云影略过 而你的笑容极浅极浅 逐渐隐没在日落后的群岚 随翻开那发黄的扉页 命运将它装订的极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 除此之外还有很多条影评 楼主这里找
《童年》读后感600字以上 介绍你最印象深刻的故事情节
寒假中读了一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》.高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸.而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状. 小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家.外祖父是一个性情粗暴,自私的小染坊主,但已快濒临破产.而两个舅舅也是同样的粗暴,自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气.阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场.在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗 !所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心. 处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污 但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的.在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了.作品中外祖母是最慈蔼,最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了.祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里.当然那个善良,乐观,富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的.高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程. 高尔基在作品的开头就写到:有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事.有很多事情我很想辩驳,否认,因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中,残酷的事情太多了.但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光.只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落.我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂.让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来.只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良,乐观,富于同情心的人,那么你的光明定会到来。
童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. 童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。
童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。
记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。
如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件
这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。
它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。
外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。
外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。
在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。
阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。
外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。
这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。
她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。
而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。
一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。
另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。
就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。
贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。
由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。
因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
但这也招致学校的非难。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生
