六年级作文《觅渡觅渡》读后感600字
这是一场人生的觅渡。
瞿秋白，在这么短暂的人生中，给历史留下了多少光辉。
他，一位文弱的书生，似乎天生就是为文而生的。
坐在觅渡的小船中，行驶在人生的河流上，作家、翻译家、治印家、医生，这些名誉就在彼岸散发着金色的光芒。
多少次，就在秋白离这些名誉只有一步之遥时，一根无形的线，一双无形的手，又把他拉了回来，回到了这“历史的误会”上，回到革命的事业里。
他完全可以像梁实秋一样，在抗日的热潮中仍做一个纯文人，怀着闲情逸致写写文章，以“杀人不是菜刀的使命”为由躲开这次劫难，难道有人会为此责怪他吗
长着一副苍白的书生面孔的他，在这柔弱的身体里包着怎样的一种英雄的骨气，在这全国人民在水深火热里的时刻，他用自己柔弱的身躯和坚韧的意志做一把菜刀，将自己投入了这个革命事业中去。
谁能想到，真正将秋白推上断头台的，却是自己人的“左”倾路线。
在监狱里，这位学问渊博、才华出众、忧心天下的学者，变成了视死如归的革命家。
人们从此记住了他，因为“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。
”这真的多余吗
秋白看淡虚名，在别人在为自己的历史打包装时，他告诉大家他不是完美的。
在他的人生中，他一直在追求真实的自我，不断的完善自己，这《多余的话》一点都不多余。
在这不断求索的人生中，他可能失败了，但后人仍然尊敬他，因为一个像秋白这样，把革命和正义看得比生命还重的人，他的精神和人格给历史留下的痕迹，远大于他的功名留下的印记。
虽然他有十分的才华，为了革命，可能一件事都没干成，但人们仍然敬仰他，因为人们敬仰他的，是他自我剖析的精神和他不断完善他的灵魂的力量。
秋白是一本永远读不完的书，一个永远解不开的谜；他是一张什么都没有写的白纸，他也是没有一丝风的湖面。
他是生在狂风暴雨中的一朵雪莲，给人正义和希望；他是一座让人望一眼便会肃然起敬的高山，蕴含着一种独特的精神和力量。
“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在是一个悲剧。
”这真的是一个悲剧吗
生命结束在一个追寻的路上，有时实际上挺好的。
或许，秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。
人生就是一场觅渡，就是一个追求心灵的好码头的旅程。
人生不是一个名誉，一个我们一时作的艰难而又仓促的决定，而是一个寻找的过程。
这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。
犹犹豫豫登上一辆错误的列车，撞墙之后再回头，改变主意，再反悔，登上一辆新的列车，再撞墙，这没关系，因为没有什么是永恒的。
在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己，其实在不知不觉中已收获了很多。
秋白还没有找到那个属于他的码头时便永远停在了那里，但这并不是悲剧，因为这时如果他往回看，会发现他已经在历史上留下了自己深深的痕迹。
我们虽然可能留不下太深的痕迹，但总有一天我们会突然发现，不知什么时候，我们已经找到了那个心灵的港湾。
觅渡，觅渡，渡何处
的读后感
作者用瞿堂前的觅渡河为线索贯穿全文，用“处”引喻瞿秋白己人生的探索，们展示了一个心忧天下、胸怀坦荡的“绅士”革命家。
在作者的笔下，瞿秋白是一个可以成为大文学家的知识分子，他身上的才华丝毫不逊色于同时代的文学大家，而且深深地热爱着文学事业，但当自己的民族和人民陷入苦难时，在自己挚爱的文学事业和政治责任的权衡抉择中，他毅然绝然地选择了投身革命事业，用自己羸弱的身躯担负起千斤重担，在崎岖的革命道路上勇敢前行，只要能为社会的前进照亮一步之路；当然，这条路注定是崎岖的，有多少人刚上路时口号喊得震天响，在一点点困难面前就选择放弃，更何况是面临生死
秋白用他柔弱的身躯告诉了我们什么是真正的英雄，从被捕到就义，他没有一点点的畏惧，再可怕的威胁，再丰厚的利诱，他没有一点点的屈服，一个柔弱的知识分子在真理和大义面前表现出了最大的坚强和从容 @xh_sky
《觅渡》读后感
好吧，相信很多人和我最初买这本书的动机一样，因为被那篇把那栏杆拍了又拍，和柳永杨柳岸晓风残月的文章给勾到了。
。
没错，这两篇是很好，很适合选入语文教材，很适合用作阅读分析。
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但我发现，这本书买回来的最大用处，就是一本作文书
你压根不需要改就可以直接抄上去了，所有主旋律思想和积极阳光的政治立场（参阅这思考的窑洞，和红毛线烂毛线）真是写到出卷老师心坎里了~ 所有的游记统统都是一个开头，“XX年XX月XX日到XX地方开会”好吧，你就是想羡慕死那些要自己掏钱去旅游的人啊、 所有的人物传记统统都是一个结尾，“XX不朽，XX很伟大，XX我们永远赞颂”真是标准的作文啊作文 你买这本书的唯一价值，就是那篇季羡林作的序，还有那篇把栏杆拍遍和读柳永。
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还有，当成一本作文书来看。
但我还是给了四星，，连我自己也觉得不可思议，好吧，这个四星是给柳永的是给辛弃疾的不是给觅渡的。
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初中生作文:《觅渡觅渡》读后感600字
叔本华说,“智力和意欲的关系就是光和可燃物的关系”.何解?前者依存后者而生也.梁衡的文字和他的背景在我看来也是光和可燃物的关系,相辅相成,缺一不可. 《把栏杆拍遍》,这篇文章高中阶段就有阅读,非常喜欢.至少其大境界突破了一些传统的局限性.某日在书城瞥见《觅渡》一书,阅读良久不肯归,于是在某一个假期将其买下. 有一些观点和视角是要在梁衡这个位置上才能看清的,有一些疑问和背景也只有在梁衡的位置上才会产生.“意欲”之为“意欲”,非为个人,实为团体也；“智力”之为“智力”,非为团队,亦属个人也. 不过,在梁衡大境界大阅读手法掩盖下的,却是一些从属关系过强的意欲表征.我们只能说,阅读,取其精华去其糟粕吧. 觅渡,觅渡,渡何处?到现在为止,梁衡对于这个问题的答案还是非常模棱两可的.高中老师亲情推荐得知此书,我是看了三年用了三年,从中抽走无数作文素材,条条对得上阅卷老师的口啊.高中作文以议论文为主,论据有时不太好找,大众化的无非司马迁、爱迪生和鲁迅,毫无亮点.这本书里有着很多历史伟人的故事,也有着对大江大河的凭吊与感慨,包罗万象,能应对不少作文的类型.优美的笔法再加上情理与感悟合成了篇篇散文,摘抄几段很是受用.极具艺术感的文字又不显浮夸,题材人物虽都是众人皆知的,但深刻的见解又使之不落窠臼,绝对好的作文书啊.我也是因此书开始喜欢上语文的,感觉文学艺术颇具魅力,其中写李清照为乱世中的美神的一篇文对我影响颇深,开始喜爱李清照词,直至今日.
急求 《觅渡，觅渡，渡何处
》读后感300字
这篇文章以我个人之见，我觉得作者好像是为纪念瞿秋白----一个文弱书生，最后却为共产党慷慨就义而死写的吧
在这篇文章中，不难看出作者对瞿秋白怀有多么深厚的崇敬之情，在字里行间中，流露出的是那样真实的情感，你不能不为之感动，不为之折服。
也许，每个读者在读这篇文章时，都会为文章中的人物产生出崇敬之情。
文章还讲述了瞿秋白以柔弱之躯演出了一场山崩于前而不动的英雄戏。
瞿秋白被捕时，蒋介石急电宋希濂去处理此事，宋希濂----一个在黄埔军校听过他的课的人，他的学生，想以师生之情劝其投降，并派军医为之治病，但瞿秋白并未因此而降服，他说了这样一句话：减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
这句话说的多么誓死如归，把生死置之度外。
你可以做适当的筛选，希望采纳
觅渡,觅渡,渡何处是什么意思
【句意】渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字二个“觅渡”是寻觅渡“渡何处”是渡船能渡人到何处
连起来就是：在觅渡桥头，寻觅渡船，渡船能渡哪里去
【出处】梁衡散文《觅渡》的题目也作《觅渡，觅渡，渡何处
》：“纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。
一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处
” 【题目含义】：1、“觅渡”是瞿家祠堂前桥的名字，暗示着瞿秋白积极探索的伟大人生。
2、“觅渡”是文章的主线，有效地串联起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。
3、“觅渡，觅渡，渡何处
”以疑问句的形式寄寓作者对瞿秋白的崇敬，也引发读者思索，加浓了文章的文学韵味。
<<觅渡,觅渡,渡河处>>的全文
觅渡，觅渡，渡河处
梁衡 觅渡，觅渡，渡河处
常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。
从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。
但是六个年头过去了，还是没有写出。
瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲60周年，地方上和北京都在筹备关于他的讨论会。
他就义时才 36岁，可人们已经纪念了他60年。
而且还会永远纪念下去，是因为他当过党的领袖
是因为他的文学成就
是因为他的才气
是，又不全是。
他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。
我第一次到纪念馆是1990年。
纪念馆本是一月瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。
一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处
瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。
但是他随即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。
后来在长征时又借口他有病，不带他北上。
而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。
他其实不是被国民党杀的，是为“左”倾路线所杀。
是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍，而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。
如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，20年后又是一条好汉。
”也许人们早已把他忘掉。
他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。
他一开始就不是舞枪弄刀的人。
他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。
后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。
瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。
后来成为文化史专家、新中国文化部副部长的郑振锋，当时准备结婚，想求秋白刻一对印，秋白开的润格是50元。
郑付不起转而求茅盾。
婚礼那天，秋白手提一手绢小包，说来送金50，郑不胜惶恐，打开一看却是两方石印。
可想他当时的治印水平。
秋白被排挤离开党的领导岗位之后，转而为文，短短几年他的著译竟有500万字。
鲁迅与他之间的敬重和友谊，就像马克思与恩格斯一样地完美。
秋白夫妇到上海住鲁迅家中，鲁迅和许广平睡地板，而将床铺让给他们。
秋白被捕后鲁迅立即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是第一流的。
秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些近代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。
但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。
只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
他的俄文水平在当时的中国是数一数二了，他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来，他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。
这使我想起另一件事。
和秋白同时代的有一个人叫梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。
他自我辩解说，人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
他还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。
现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时，更不该忘记秋白这样的，情急用菜刀去救国救民，甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。
如果他不这样做，留把菜刀作后用，留得青山来养柴，在文坛上他也会成为一个、甚至十个梁实秋。
但是他没有。
如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。
革命史上有多少英雄就有多少叛徒。
曾是共产党总书记的向忠发、政治局委员的顾顺章，都有一个工人阶级的好出身，但是一被逮捕，就立即招供。
至于陈公博、周佛海、张国焘等高干，还可以举出不少。
而秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不动的英雄戏。
他刚被捕时敌人并不明他的身分，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。
其实，他实实在在是一个书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身分对他来说一个都不假。
这时上海的鲁迅等正在设法营救他。
但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。
特务乘其不备突然大喊一声： “瞿秋白
”他却木然无应。
敌人无法只好把叛徒拉出当面对质。
这时他却淡淡一笑说：“既然你们已认出了我，我就是瞿秋白。
过去我写的那份供词就权当小说去读吧。
”蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希谦去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。
他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。
这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。
一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。
文天祥被捕，跳水、撞墙，惟求一死。
鲁迅受一恐吓，出门都不带钥匙，以示不归之志。
赞扬朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮。
以’觅渡，觅渡，渡何处
’为题的好处
①“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，它直接促成了这篇文章，使作者不再为“无从写起”苦恼。
② “觅渡”是文章的主线，有效的串联起瞿秋白的一生，更深入的剖析了瞿秋白的精神世界。
③“觅渡，觅渡，渡何处
”既以问句形式引发读者思索，又加浓了文章的文学韵味。
