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《流浪狗时报》读后感

时间:2018-05-25 12:48

关于流浪狗时报的读后感,不是杨红樱写的

很容易就被这个明亮的封面吸引了。

这本书讲述一个普通的家庭的孩子身上所发生的有趣故事。

安迪和哥哥布鲁斯都是好孩子,这里的好孩子不是我们常常认为的那种单纯的乖孩子,相反,他们并不是唯师长是从,而是很有自己的想法,也非常有行动力,每个人都有着自己的梦想,而且他们的梦想并不是空中楼阁。

安迪酷爱写诗,梦想是超过莎士比亚,在13岁之前发表自己的作品,而布鲁斯的梦想则是成为一个专业摄影师。

他们的父母对于这样的梦想非常支持,两个孩子也付出了自己的实际行动,喜爱天马行空的安迪撺掇哥哥为他们喜爱的哥哥办了一份报纸,通过一波三折的实践和各种协调,两个人都在这场经历中夯实了梦想的基础。

而整个故事本身,也非常有趣,看到孩子们为办报纸付出的各种努力,和由此引来的一大堆麻烦事,还真是为他们又揪心又骄傲。

由衷地感到,要是我们的孩子也有这样的执着、独创性和自立能力就好了。

关于流浪狗时报的读后感,不是杨红樱写的

《流浪狗时报》讲述了跟流浪狗有关的温馨励志故事:十一岁的安迪一直有一个梦想,给流浪狗们办一份报纸。

几经周折,报纸像模像样地发行了。

可惜好景不长,上了头版头条的狗狗相继失踪。

安迪和伙伴们觉得蹊跷,开始调查事情的真相。

在神秘援手的帮助下,他们发现了失踪狗狗有一些共通点,于是,一个巧妙而大胆的计划开始实施……

《流浪狗的泪》读后感600字

作家的话没有找到哦,漫画家可以吗

几米,本名廖福彬,台湾著名绘本作家,其笔名来自其英文名Jimmy,中国文化大学美术系毕业。

1999年出版《向左走,向右走》,获选为1999年金石堂十大最具影响力的书,开创出成人绘本的新型式,兴起一股绘本创作风潮。

他的作品风靡两岸三地,美、法、德、希腊、韩、日、泰等国皆有译本,部分作品还被改编成音乐剧、电影、电视剧。

学界和媒体多次以「几米现象」为主题分析评论。

2011年11月21日,2011第六届中国作家富豪榜子榜单“漫画作家富豪榜”重磅发布,几米以2500万元的十年间版税总收入,荣登漫画作家富豪榜第2位,引发广泛关注。

求关于学习的励志故事

这个蛮好的我也是问来的1、地图的另一面 一天早上,一位贫困的牧师,为了转移哭闹不止的儿子的注意力,将一幅色彩缤纷的世界地图,撕成许多细小的碎片,丢在地上,许诺说:“小约翰,你如果能拼起这些碎片,我就给你二角五分钱。

” 牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间,但没有十分钟,小约翰便拼好了。

牧师:“孩子,你怎么拼得这么快

” 小约翰很轻松的答道:“在地图的另一面是一个人的照片,我把这个人的照片拼在一起,然后把它翻过来。

我想,如果这个‘人’是正确的,那么,这个‘世界’也就是正确的。

” 牧师微笑着给了儿子二角五分钱。

2、一步登堂 机遇是获得成功的不可少的条件。

而当机遇来临的时候,我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢

这儿有一个很好的例子: 威廉·麦克劳德现在是《纽约时报》的一位著名记者。

他总是津津乐道地述说他是怎样找到一份工作的。

当时,他紧张兮兮地等在办公楼门外,申请材料已经送进去了。

一会儿门开了,一个小职员出来: “主任要看您的名片。

” 威廉从来就没准备什么名片,于是灵机一动,他拿出一幅扑克抽出一张黑桃A说: “给他这个。

” 半个小时后,威廉被录取了。

黑桃A真是一张好牌。

3、厉害的蚊子 有一次美国小说家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿,有人告诉他此地的蚊子特别厉害。

他在服务台登记房间时,一只蚊子正好飞来。

马克·吐温对服务员说:“早就听说贵地的蚊子十分聪明,果如其然,它竟会预先来看好我的房间号码,以便夜晚来临,饱餐一顿。

” 服务员听了不禁大笑。

这一夜马克·吐温睡得很好,因为服务员也记住了房间号码,认真地事先做了一切该做和事情。

4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。

每天清晨,老布朗先生都要到公园去散步,在中午十二点半的时候回家吃午饭。

但有一天十二点,一辆警车停在布朗夫人房外,两们警察帮助老布朗先生下了车。

一位警察对布朗夫人说:“这位可怜的老先生在公园迷了路,他给我人打电话寻求帮助,所以我们派了一辆车把他送回到家里。

”布朗夫人十分吃惊,她连连道谢,警察走了。

“老祖父,您几乎每天都到那个公园去散步,已经20多年了,怎么会迷路了呢

”布朗夫人问道。

老布朗先生微笑着,闭起一只眼睛说:“我并没有真的迷路,我只是感到累了,不想步行回家而已。

” 5、胡佛入圈套 美国第三十一届总编赫伯特·胡佛,很少在公共场合发表自己的政见,也很讨厌记者无休止的纠缠。

在胡佛就任总统之前,他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。

有位记者想探寻胡佛的政见,他想了很多办法,但这位未来的总统却一言不发。

失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时,奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。

这位记者灵机一动,故意自言自语地说:“想不到这里还是用锄头开垦土地呢

” “胡说

”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了,“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦乱伐了

”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样,这位记者终于如愿以偿,满载而归了。

不久,《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

6、诗的妙用 在西方,作家们谈起诗的妙用时,总喜欢讲这样一个故事: 一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的的大街上,有一个双目失明的乞丐。

那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:“自幼失明”。

有一天,一个诗人走近他身旁,他便向诗人乞讨。

诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。

”说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。

那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。

后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢

”那诗人笑笑,念那牌子上他所写的句子道:“春天就要来了,可我不能见到它。

” 7、小高斯巧解算术题 高斯是德国伟大的数学家。

小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。

还是上小学时,一次一位老师想治一治班上的淘气学生,他出了一道数学题,让学生从1+2+3……一直加到100为止。

他想这道题足够这帮学生算半天的,他也可能得到半天悠闲。

谁知,出乎他的意料,刚刚过了一会儿。

小高斯就举起手来,说他算完了。

老师一看答案,5050,完全正确。

老师惊诧不已。

问小高斯是怎么算出来的。

高斯说,他不是从开始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,这样一共有50个101,结果当然就是5050了。

聪明的高斯受到了老师的表扬。

8、卓别林宴请流浪汉 卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧,然而,虽然做了很多努力,仍是不够满意。

一天,卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。

他灵机一动,迎上前去:“你好,我看你一定很饿了,我也饿了。

一块到饭店吃一顿吧

”流浪汉十分高兴,心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。

于是两人走进了一家饭店。

卓别林特意多要了一些酒。

流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。

酒足饭饱之后,两人便乘酒兴 而谈。

流浪汉便把自己如何漫游,如何搭便车,如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林,同时还表演给卓别林看。

卓别林认真地听着,仔细地研究他的表情、姿势和性格。

在吃饭的过程中,一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。

后来,这部影片获得了巨大成功。

9、站起来 一位父亲很为他的孩子苦恼。

因为他的儿子已经十五岁了,可是一点男子气概都没有。

于是,父亲去拜访一位禅师,请他训练自己的孩子。

3个月后,父亲来接孩子。

禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛,以展示这3个月来的训练成果。

教练一出手,孩子便应声倒下。

他站起来继续迎接挑战,但马上又被打倒。

他就又站起来……就这样来来回回一共16次。

禅师问父亲:“你觉得你孩子的表现够不够男子气概

” 父亲说:“我简直羞愧死了

想不到我送他来这里受训了3个月,看到的结果是他这样不经打,被人一打就倒。

” 禅师说:“我很遗憾,你只看到表面的胜负。

你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢

这才是真正男子气概啊

” 只要站起来比倒下去多一次,就是成功

10、科学有多大 在某一个凉风习习的夜晚,法布尔手里提着一盏小灯走出了他的“荒石园”。

他在52岁时举家迁往这里的,为的是最终完成活态昆虫研究的项目。

他走出屋外,借助灯光,他看到地上自然的马赛克铺层的一块小方砖,为了再看清旁边的一块,他移动着自己的位置,每次移动后,财团仍是一圈狭窄的弱光带,仍然只能隐隐约约看到眼前的些许景物。

这些小方砖究竟是按照怎样的规律一个挨一个组合成整体画面的

无法看清……忽然,他心里发生了很大的震动,这些天闷在心里的痛苦似乎有了一个清晰的答案。

如果整个自然界就是这大片的方块砖,他法布尔不就是这方砖地上的提灯人吗

看清整个方砖地的整体画面的规律,并不是他一个人能办到的事,一个提灯人办到的只是看清庞大未知体系的一个点或几个点,并把这发现指给他人。

科学,和庞大的未知世界一样大,最没边没沿的东西,没有人能终结和终断科学的伸展。

这一天,激动的法布尔在《昆虫记》第七卷中写下了这样的文字: “不管我们的照明灯能把光线投射到多远,照明圈外依然死死围挡着黑暗。

我们四周都是未知事物的深渊黑洞,但我们应为此而感到心安理得,因为我们已经注定要做的事情,就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。

我们都是求索之人,求知欲牵着我们的神魂,就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。

随着一小片一小片的面目被认识清楚,人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。

” 这段话,过了一百多年,在21世纪的今天,仍然强烈地震撼着我们的心。

11、难忘的一球 二战期间,在德国纳粹集中营,德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。

贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手,也是技术精湛的足球前锋。

比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。

与其说量比赛,还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种办法。

纳粹不给战俘队员足够的食物,让他们饿得眼冒金星去参加比赛。

德国人借此大比分获胜,然后奚落英国人为猪。

但是,圣诞节前的一场比赛发生了意外,而观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。

贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包,有了足够的体力去比赛。

比赛只进行了三分钟,贝鲁姆就象野马一样顺利打乱德国人的防守,冲入禁区,一脚抽射,首破德国人的大门。

最后,德国队仍是大比分获胜了,但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。

不久,贝鲁姆被秘密处死。

事先,他已经知道会如此。

一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人,他说,那场圣诞球赛后,贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。

50多年后,英国的一家体育电台播出了这个故事,结果接到了上千个电话,其中有一位老人是贝鲁姆的战友,他说,自从贝鲁姆进了一球后,他就坚信英国必胜。

12、自由女神险遭拍卖 1985年以前,因纽约的自由女神脚下的一条输水管道年久失修而漏水,联邦政府顺此对泽西城欠下了近百万美元的水费债务。

联邦政府既不修水管也不偿债。

泽西城多次交涉却连连碰壁。

万般无奈的情况下,泽西城政府声称要拍卖自由女神像,因为这是联邦政府在泽西城的唯一财产。

联邦政府理屈词穷,绞尽脑汁想出了一个办法。

他们告诫泽西城政府:美国人拍卖自由女神就是拍卖自己的祖母

是让全美国在世界上出丑的事

由于这一巧妙的比喻,使泽西城政府无法再提拍卖之事,这才没有让自由女神登上充满铜臭的拍卖场。

13、最残酷的办法 托尔斯泰的作品中,有这样一个故事—— 有一个女人,为了报复一个曾深深伤害过她的男人,劫走了他的婴儿。

她把孩子交给一个巫师,要求巫师在这个孩子身上,用最凶残的方法施行报复。

不久,巫师通知这个女人说,已经用了最残酷的方法,要她到指定的地方看一看。

女人不看则罢,一看大怒——那个孩子居然被当地一位富翁收养了

她立即跑去责问巫师,巫师叫她不用急,等着瞧。

而最后的结果,连这个凶狠的女人,也觉得如此报复太过分了。

原来,孩子在骄奢中成长,没有强健的体魄、坚韧的意志和吃苦耐劳的精神。

在家庭突然破产和贫困的沉重打击下,软弱无能,每况愈下,卑贱污秽,生不如死。

在徒然挣扎一段时间后,终于疯狂自杀。

14、经常睁开眼睛 美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的主要人物。

他说:“我能有今天,一大部分要归功于父母,他们教导我经常睁开眼睛,因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘,即令有时会失败,仍要做到每次试验都要有所得。

” “这一点,我母亲说得更透彻。

他说:‘要是你跌倒在地上,就想办法抓一把沙。

’她认为连最小的机会也值得掌握。

” 15、“划一条线”与一万美元 德国科技企业管理专家斯坦门茨20世纪初期移居美国,在一家很小的濒临倒闭的小公司任职。

斯坦门茨应用他高超的技术和优秀的管理本领,很快使这个小公司兴旺发达起来。

这时,美国最大的福特公司的一台电机出了故障,很多人搞了两在个月也合理不好,在束手无策的情况下,公司请来斯坦门茨修理。

斯坦门茨在电机旁边仔细观察,计算了两天后,就查出了故障原因。

他用粉笔在电机外壳上划上一条线,说:“打开电机,在记号处把里面的线圈减少16圈就好。

”人们半信半疑照他的话去做,结果,毛病确实出在那儿。

当电机修好后,福特公司老板问他要多少酬金,他说:“在万美元。

”老板请他列个合理明细表,说明用费的出处。

斯坦门茨写道:“用粉笔画一条线1美元,知道在哪划线9999美元。

”公司照付了,并且用重金聘用了他。

16、贝多芬生活的时空,前有康德,后有尼采,左有莫扎特,右有歌德,周边还有左拉和拿破仑、俾斯麦和米拉波,以及丹东……那是一个“千山风雨啸青锋”的欧洲大陆,惟其如是,才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾;惟其如是,他才得以借用拿破仑的十指,向世界,向冥冥中的命运,奏响了他的《英雄交响曲》

17半夜,卫灵公跟南子对坐长闲谈,听见王宫外面的马路上,一辆马车远远驰来,从车轮跟路面接触震动发出的声音,可以推断车上坐着一个人。

马车一步一步来到王宫门外,车声稍稍停顿一下又响了起来,现在的声音跟刚才的不同,车上的人显然已经下车。

马车走过王宫大门以后,重新又恢复了较为深重的响声,马车的主人又回到了车上。

卫灵公对南子说,车上的人一定是蘧伯玉。

第二天一问,果然不错。

南子问卫灵公是怎么知道的,卫灵公说,依照规定,坐车的人经过王宫门外要下车步行。

当时深更半夜,路上连一个行人也没有,除了蘧伯玉这样的君子,谁还肯守这个规矩

18、有一次,齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。

然而扁鹊却坚决不受,说自己并不是天下第一,自己的两个哥哥医术都比他高明。

国王闻之稍感不解,问道:既然你的两个哥哥的医术都在你之上,为何此二人名不见经传

扁鹊答道:“我二哥扁雁能够治大病于小恙,还在那些重大疾病只出现微小症状之时,就能加以诊断并及时根治。

所以他只是在家乡的村里小有名气,村里人知道有小毛病可以去找二哥。

而大哥扁鸿的医术更加出神入化,能够防病于未然,只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病,然后在其得病之前就及时治疗。

所以只有家里人知道大哥的医术高明,连村里人都不知道大哥的水平。

只有我扁鹊,既不能治大病于小恙,又不能防病于未然,等到我妙手回春时,病人已经病入膏肓了,所以我的两个没有名气的哥哥才是神医,而我只是名满天下的名医。

” 19在美国麻省Amherst 学院曾经进行了一个有意思的试验。

试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐长大时,对这个铁圈产生的压力有多大。

最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。

在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;实验到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力;当它承受到2000磅压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑开;最后当研究结束时,整个南瓜承受了超过5000磅的压力后南瓜皮才产生破裂。

他们打开南瓜并且发现它已经无法食用,因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维,试图想要突破包围它的铁圈。

为了吸收充分的养分,以便于突破限制它成长的铁圈,它的的根部甚至延展超过8万英尺,所有的根往不同的方向全方位地伸展。

20罗杰·依·黑曼在美国《未来学家》杂志上撰文指出,要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下七种技能: 要有丰富的想象力。

能广泛地搜集信息和理解它们并将之用于引导公司走向未来。

要有广泛的专业技能。

子解并会维护各种系统,包括计算机系统、产品销售系统乃至水管维修系统。

要有校强的组织能力。

许多部门需要在物资供应、工作程序以及贸易往来、财政机遇等诸多方面予以组织或重新组织。

说服他人的能力。

在21世纪,推销技巧比我们今天所理解的还要重要,一个有成效的工作人员应当善于向他人介绍自己所掌握的信息,说清楚自己的观点,使人能理解并支持某一特殊见解。

细心听取他人的意见,措辞准确的文笔,平和的语言,对事物的准确描述,这些将具有不可估量的价值。

在21世纪,商业环境的节奏会更快,只有有限的宝贵时间来消除一些误解。

一个不善于交流的人是不能适应社会的。

善于学习的能力。

这一点比上述每一项都重要。

信息时代的核心竞争力,已经发展为学习力的竞争。

信息更新周期已经缩短不足5年,危机每天都会伴随我们左右。

21、《古兰经》上有这样一个故事:人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。

一天,有人找到这位大师,央其当面表演一下。

大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。

众人大或不解,大师微微一笑说:“事实上,这世上根本就没有什么移山大法,惟一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。

” 22、在小时候看到了虹跟霓都会说这非常美,等到你年龄稍大,会做实验了,你就发现虹是42度,就是它这个角是42度,而霓是50度,你继续观测以后,你就知道虹是红在外、紫在内;霓是反过来的,是红在内、紫在外,你已经体验到了实验之美。

如果你再进一步,你就懂为什么存在虹和霓呢

是因为太阳光在水珠子内头可以有一个全反射,一次全反射就出来虹,两面三刀次全反射就出来霓,而且你经过全反射可以算出来,一个是42度,一个是50度,这是个唯象理论的美,我想任何一个学生,第一次算出来这个42度和50度的时候,不可能没有一个非常深的感受,觉得这真是妙不可言。

可是这个还不够,为什么要有全反射、为什么要有折射

这些要到理论架构里头,到了麦克斯韦方程出现以后,你就可以了解到,为什么缘故要有全反射,而且可以知道为什么在水里头要有折射,把它的根源找出来,这就是更高层的美。

(杨振宁) 232001年是美国耶鲁大学300周年校庆,全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富艾里森应邀参加典礼。

艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面,说出一番惊世骇俗的话。

他说:“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者,其实你们全都是loser(失败者),因为你们以在有过比尔·盖茨等优秀学生的大学念书为荣,但比尔·盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。

众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣,而且常常坚决地舍弃那种荣耀。

世界第一富比尔·盖茨,中途从哈佛退学;世界第二富保尔·艾伦,根本就没上过大学;世界第四富,就是我艾里森,被耶鲁大学开除;世界第八富载尔,只读过一年大学;微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外,他与比尔·盖茨是同学,为什么成就就差一些呢

因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……” 24动物学家认为,狗的叫声可以分为170种,各种叫声所表达的意思也各不相同:短促而又连续的“汪、汪”声表示“快来和我玩”;而只有一声“汪”则意味着“开门,我要出去”,或者“我们一起去散步吧”,或是“我饿了,给我一根香肠吃”。

对于狗来说,肢体语言远比单纯的叫声所表达的意思更多。

当狗高兴时,则摇尾巴,激动得跳跃,前脚踏步,耳朵塌平,甚至会搭上来舔人的脸,表示“你是我的主人,我一切都听你的”;生气愤怒时,龇牙咧嘴,全身僵硬,四肢伸直,耳朵竖直,尾巴小心翼翼的慢慢左右摇动,同时发出低沉的吼声,人们接近它,它就大叫;害怕时它会缩着身体,尾巴下垂,耳朵后缩,严重时会发抖、哀鸣,甚至大、小便都出来了;无聊时,全身懒散,没精神,甚至伸懒腰、打哈欠;祈盼时,它会坐正,摇尾巴,定神看你,同时发出“嗯嗯嗯”的乞怜声;撒娇时,会依偎过来,一遍一遍地舔你;它完全顺服时,会躺在地上四脚朝天,甚至当你接近它时,会来舔你的手、下巴、鼻头……当狗垂头趴在地上的时候,则表示“我做起事了,我非常害怕”;当狗昂首挺胸的站立在主人面前,那就是它在向主人表忠心:“你看,我在保护你呢,我的警惕性多高啊

” 25美国每年11月的第四个星期四是“感恩节”,此节日的由来有多种说法,有关吃火鸡的习俗有这么一说:1620年冬,102位不愿忍受英国宗教迫害的清教徒乘“五月红花”号船历尽艰辛,来到北美大陆,在普利茅斯住了下来。

当时正值严阵以待冬,又逢粮荒,这群新移民陆续有人饿死或病死。

正当他们快要绝望的时候,不知从什么地方飞来一群火鸡,他们赶快举起猎枪。

火鸡肉救了这批新移民的命。

他们认为,那是上帝送来的。

于是,从那时起,为了感谢上帝的救命之恩,他们就在每年的那一天通过吃火鸡来感谢上帝。

救他们命的火鸡竟然成了他们的美味佳肴

有人开玩笑地说,这是美国人恩将仇报。

26一只蝎子要过河,可没人愿渡他,是怕他乱咬人。

这时,过来一只青蛙。

蝎子央求青蛙带他过河。

青蛙说:“要我带你,你到河中央咬我一口,我怎么办

”“不会的,我要是咬你,我不也被淹死了吗

”蝎子肯定地说。

青蛙觉得也有道理,就答应了蝎子。

在河中央,青蛙吃力地划着水。

就在这时,青蛙背部感到一阵疼痛,渐渐连划水的力气都没有了。

他知道是蝎子在后面咬了他,自己是中毒了。

临死前,他望着蝎子,蝎子也淹得快死了。

青蛙怒斥蝎子:“你为什么要咬我

”蝎子绝望地说:“我忍不住。

” 27一位工程师和一位逻辑学家,是无话不谈的好友。

一次,两人相约赴埃及参观著名的金字塔。

到埃及后,有一天,逻辑学家住进宾馆后,依然习以为常地写起自己的旅行日记。

工程师独自倘佯在街头,忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声:“卖猫啊,卖猫啊

” 工程师一看,在老妇人身旁放着一只黑色的玩具猫,标价500美元。

这位妇人解释说,这只玩具猫是祖传宝物,因孙子重病,不得已才出卖以换取住院治疗费。

工程师用手一举猫,看起来似乎是用黑铁铸就的。

不过,那一对猫眼则是珍珠的。

于是,工程师就对那位老妇人说:“我给你300美元,只买下两只猫眼吧

” 老妇人一算,觉得行,就同意了。

工程师高高兴兴地回到了宾馆,对逻辑学家说:“我只花了300美元竟然买下两颗硕大的珍珠

” 逻辑学家一看这两颗大珍珠,少说也值上千美元,忙问朋友是怎么回事。

当工程师讲完缘由,逻辑学家忙问:“那位妇人是否还在原处

”工程师回答说:“她还坐在那里,想卖掉那只没有眼珠的黑铁猫。

” 逻辑学家听完,忙跑到街上,给了老妇人200美元,把猫买了下来。

工程师见后,嘲笑道:“你呀,花200美元买个没眼珠的铁猫

” 逻辑学家却不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁猫,突然,他灵机一动,用小刀刮铁猫的脚,当黑漆脱落后,露出的是黄灿灿的一道金色的印迹,他高兴地大叫起来:“正如我所想,这猫是纯金的

” 原来,当年铸造这只金猫的主人,怕金身暴露,便将猫身用黑漆漆了一遍,俨然像一只铁猫。

对此,工程师十分后悔。

此时,逻辑学家转过身来嘲笑他说:“你虽然知识渊博,可就是缺乏一种思维的艺术,没把问题想透。

你应该好好想一想,猫的眼珠既然是珍珠做成,那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗

” 是的。

工程师当时就是没想到。

28、非洲土人抓狒狒有一绝招:故意让躲在远外的狒狒看见,将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。

等人走远,狒狒就欢蹦乱跳地来了,它将爪子伸进洞里,紧紧抓住食物,但由于洞口太小,它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了,这时人只管不慌不忙地来收获猎物,根本不应担心它会跑掉。

因为狒狒舍不得那些可口的食物,越不惊慌的急躁,就越是将食物提得越紧,爪子就越无法从洞中抽出。

想想看,狒狒们真是够傻的,只要一撒手,就可以溜之大吉,可它们偏偏不。

问题就出在狒狒们太贪了,在该撒手时没能果断撒手。

29、一个9岁的女孩,自降生之后,因无疼痛的感觉而多灾多难,先后被烫伤、割伤、擦伤、咬伤和多次骨折。

国内外的一些资料表明,一般无痛感的儿童很少能活到成年,迎接他们的几乎都是伤、病、残、亡

原来,在人的皮肤上,每平方厘米应有100到200个痛觉点。

它们是神经网络里的哨兵,会及时向中枢神经报告来自体内外的各种刺激,中枢神经便会作出相应的反应。

疼痛是多种重要疾病的共同症状,也是早期发现疾病的重要信号。

因而,在没弄清真正的病因前不宜随便止痛。

医生常把各种不同性质、不同部位的疼痛作为确诊疾病的主要依据。

由此,我们可以看出:“疼痛”,从某种意义上讲,对人类的生存起着重要的保护作用。

30、如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个孩子,其中有三个耳朵聋了,两个眼睛瞎了,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒。

当时有许许多多的好心人劝她堕胎,让她不要生下那孩子。

可她还是坚持要生下孩子。

现在想来,我们真要感谢那位英雄的母亲,她没有听信别人的议论和劝说。

那个女人就是贝多芬的母亲,那个怀着的孩子就是贝多芬。

由此可见,面对一切,都不能轻易地下结论。

一张纸上写个天的答案成语是什么

武林之尊朋友,你好。

以下是“唐吉诃德”以及“契诃夫”的资料。

(是你在提问中让我简要我才简要的,这还要已经简要过的资料,竟然还有这么多。

不好意思,因为他们实在是太有名了。

如果你真想简要的话,摘录一下当中的主要内容不是可以了吗

)  以下是《唐吉诃德》的相关资料。

  《唐吉诃德》是西班牙作家作家米盖尔·塞万提斯的代表作  小说描述一位住在拉曼杰,年近五十岁的乡下骑士丹尼,陷入疯狂的故事。

他的疯狂思想和小说的本质相互交错;他把荒唐无稽的三翻五次内容和历史混淆,并且认为在十七世记初期,仍能使中古之骑士精神再度复苏。

  他为了贯彻此一观念,于是穿上破旧的盔甲,并且自己取名为唐·吉诃德,又把乡下少女想象是自己仰慕的公主,并以居住在附近的农民萨丘巴恩为其随从;然后骑着一匹瘦马开始外出旅行。

唐·吉诃德与骑士全无关系,而呈半正常半疯狂的这位骑士,把投宿的旅馆想象成城堡,将风车想象成巨人,而将犯罪被囚禁的犯人想成是牺牲者;甚至当他发现“恶行”,就认为必须经过自己来矫正。

就这样,他度过许多意想不到之危难。

他在遭受挫折后,被同村之神父及修理匠所囚禁,而他也深觉自己是受到魔鬼附身,因此毫不抗拒的被带回村子。

  至于《续篇》中之经历,只是以公爵夫妻对唐·吉诃德的愚弄为主题;然而其中也还包括了许多故事, 如“洞窟冒险”、“魔船冒险”;最后唐·吉诃德和“银月骑士”决斗, 终于结束其流浪经历。

回乡后的唐·吉诃德在病榻中清醒,恢复为原来乡下绅士的身份而去世。

  以下是俄国作家契诃夫作品的相关资料:  19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。

他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。

他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追下求的座右铭。

  他的小说短小精悍,简练朴素,结构紧凑,情节生动,笔调幽默,语言明快,富于音乐节奏感,寓意深刻。

他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。

其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品,前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

  以下则是契诃夫生平的相关资料:  契诃夫,А.П.(АнтонПавлович Чехов1860~1904) 俄国小说家、戏剧家。

1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。

祖父是赎身农奴。

父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。

但契诃夫只身留在塔甘罗格,靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。

1879年进莫斯科大学医学系。

1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛接触平民和了解生活,这对他的文学创作有良好影响。

  在19世纪80年代的俄国,反动的书刊检查制度空前严格,庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。

契诃夫开始创作时常以安东沙·契洪特等笔名向这类杂志(如《蜻蜓》、《断片》)投稿。

短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《在长篇、中篇等小说中最常见的是什么

》(1880)是他初期发表的作品。

80年代中叶前,他写下大量诙谐的小品和幽默的短篇小说,很多是无甚价值的笑料和趣事,但其中也有一些比较优秀的作品,继承俄罗斯文学的民主主义优良传统,针砭当时社会的丑恶现象,如写卑欺强节的小官吏(《在钉子上》、《一个官员的死》、《胜利者的胜利》,均1883),凌辱弱者的士绅和老爷(《英国女子》1883),见风使舵的奴才骨(《变色龙》,1884),专制制度的卫道士(《普里希别叶夫中士》,1885)。

但他迫于生计和缺乏经验,在当时主要只求速成和多产。

1886年3月,名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华,他深受启发,开始严肃对待创作。

写于1886年的《万卡》、《苦恼》和1888年的《渴睡》,表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。

1888年问世的著名中篇小说《草原》描绘和歌颂了祖国的大自然,思考农民的命运,表达人民对幸福生活的渴望。

《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。

这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。

但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治,只“想做一个自由的艺术家”,要有“最最绝对的自由”。

他从1886年起为反动文人苏沃林发行的《新时报》撰稿,虽经批评家尼·米哈伊洛夫斯基的劝告,仍同它保持关系。

1888年10月,契诃夫获“普希金奖金”半数。

这时他已是5部短篇小说集的作者(《梅尔波梅尼的故事》,1884;《五颜六色的故事》,1886;《在昏暗中》,1887;《天真的话》,1887;《短篇小说集》,1888)。

声誉和地位的日益增高,使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感,认真地思索人生的目的和创作的意义。

他说:“自觉的生活,如果缺乏明确的世界观,就不是生活,而是一种负担,一种可怕的事情。

”这种思想形象地表现在中篇小说《没意思的故事》(1889)里。

  从这个时期起,契诃夫开始创作戏剧。

独幕剧《结婚》(1890)和《论烟草的危害》(1886)、《蠢货》(1888)、《求婚》(1888~1889)、《一个不由自主的悲剧角色》(1889~1890)、《纪念日》(1891~1892)等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。

剧本《伊凡诺夫》(1887~1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。

  1890年4月至12月,体弱的契诃夫不辞长途跋涉,去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历,对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。

库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。

1891年他在一封信里说:“……如果我是文学家,我就需要生活在人民中间……我至少需要一点点社会生活和政治生活,哪怕很少一点点也好。

”他开始觉察到,为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”,终于在1893年同这家刊物断绝关系。

他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识,写出了《库页岛》(1893~1894)和《在流放中》(1892)等作品,而最重要的则是震撼人心的《第六病室》(1892)。

这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕,也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。

列宁读它后受到强烈的感染,说自己“觉得可怕极了”,以致“在房间里待不住”,“觉得自己好象也被关在‘第六病室’里了”。

  在1890至1900年间,契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。

从1892年起,他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。

1898年,身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。

1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦·克尼碧尔结婚。

在雅尔塔他常与列·托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。

  19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。

当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。

在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。

契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向,积极投入社会活动:1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒;1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作;1897年参与人口普查工作;1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动,并因此疏远同苏沃林的关系;1902年为了抗议沙皇当局取消高尔基的科学院名誉院士资格的决定,他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号;1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。

他的民主主义立场日益坚定,对社会生活的底奥的观察更为深刻,对酝酿中的革命的预感也日益明朗,从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。

他的创作进入了一个新的阶段。

他强调艺术作品应该有明确的思想(剧本《海鸥》,1896);他在一系列作品里接触到重大的社会问题。

例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏:赤贫、愚昧、落后和野蛮;《在峡谷里》(1900)并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。

这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。

揭露资本主义的主题也见于《女人的王国》(1894)和《三年》(1895)等作品;而《出诊》(1898)则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人,而且也折磨着工厂主后裔的良心,他们意识到生活没有意义和不合理,因而深深感到抑郁不安。

剧本《万尼亚舅舅》(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运,他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。

《带狗的女人》(1899)以爱情为题材,暴露庸俗和虚伪,唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。

《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论,批判自由主义者的渐进论思想,认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”,要走出日常活动的狭隘圈子,去影响广大群众。

他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去

”的呼声。

在《套中人》(1898)里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱,并鞭挞当时存在的套中人习气。

在《醋栗》(1898)和《姚内奇》(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落,并指出“人所需要的不是三俄尺土地,也不是一座庄园,而是整个地球,整个大自然,在那广大的天地中,人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。

  随着20世纪初社会运动的进一步高涨,契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临,社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。

他歌颂劳动,希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备(《三姊妹》,1900~1901)。

在1905年革命的前夕写成的《新娘》(1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。

剧本《樱桃园》(1903~1904)展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程,同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪:樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁

”的欢呼声。

然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴,他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路,他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。

  1904年6月,契诃夫因病情恶化,前往德国巴登维勒治疗,7月15日在那里逝世,遗体运回莫斯科安葬。

  契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。

他截取片段平凡的日常生活,凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画,从中展示重要的社会内容。

这种小说抒情气味浓郁,抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往,把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。

他认为:“天才的姊妹是简练”,“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。

他提倡“客观地”叙述,说“越是客观给人的印象就越深”。

他信任读者的想象和理解能力,主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。

  契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。

他不追求离奇曲折的情节,他描写平凡的日常生活和人物,从中揭示社会生活的重要方面。

在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味;他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义,“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。

斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院(1898年建立)与契诃夫进行了创造性的合作,对舞台节术作出了重大革新。

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