关于泸沽湖的美句子
我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖；也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖；还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖；但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。
今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。
她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。
站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。
湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。
湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。
画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。
的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。
静，是泸沽湖的主旋律。
站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。
泸沽湖的一天，画面不断的变换。
清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。
曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。
静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。
中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。
傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。
夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。
泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。
难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。
让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢
关于泸沽湖的诗句
七泸沽湖一景（新韵）山泉水澈阁，四面群峰峭壁 倒影湖中奇丽景，青翠锁烟霞。
七绝·泸沽湖 秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。
不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。
七绝·游泸沽湖 神山仙岛画湖中， 日照三时景不同。
渔曲槽船闲唱渡， 素裙飘处鹤翔空。
忆江南·泸沽湖风情（二首） 一湖光美，舟上戏烟波。
心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。
良宵短，折柳别阿哥。
月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何
二 多情夜，神秘是摩梭。
篝火红融歌浪漫，弦音清袅舞婆娑，柔曲戏秋波。
花楼早，鸡唱别情歌。
他日阿哥如有梦，梦中是否忆姣娥，羞答醉颜酡。
七律·游泸沽湖 沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。
篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。
麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。
七律·游泸沽湖 沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。
篝火红腾民族舞，走婚黑夜玉人盟。
麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。
七绝·二韵泸沽湖 一韵 水碧山青好地方，如来此处洗离肠。
功名利禄全抛却，不悔人间买醉郎。
二韵 泸沽湖水洗离肠，惹落无痕两袖香。
数只渔舟堪想象，碧流玉镜锁天光。
一翦梅·泸沽湖 秀美泸沽碧玉平，飘渺微波，点点疏星。
小舟飘动白云中，撒网渔家，梦幻穿行。
雪色神山薄雾萦，海誓心田，湖畔山盟。
摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣荡仙琼。
铜遇见水会怎么样会变色吗. 这个过程是多久?
不会，铜和水并不发生化学反应。
只要在氧气，二氧化碳，水都存在的条件下才能生成绿色的碱式碳酸铜 望采纳~~
调查环境污染的体会
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在西方，包含三个方面云山水。
湖水，克鲁斯，一浪湖(西)，2例(保俶塔，故事)、三岛(三潭印月、住宅、RuanGong码头)、三堤堤、(超自然能力)YangGong白堤、形成一个湖，湖面映塔和3座岛屿，三LingBiBo坝址的景象。
YanLiu桥湖区，绿树环绕，纱、偏远山区的笼子里满是空的，绿色的戴安娜特蕾西。
“天的莲花、莲花、无限碧其他红”、“人文景观惊险神驰。
太湖是我国四大淡水湖，它的大，超出我们的想象。
抬眼、水、无限，天上的壮观。
但同样引人注目的是ChouShui池。
这个湖湖，阴天，深绿色油漆，慢慢移动的地方”，偶尔也会看到“漂浮的死鱼。
这个湖散发出难闻的气味，所以在几英里远。
想像鸟儿跳舞，绝对的小就消失了。
怎么是记录在史。
导游说，这是件绿藻类。
太湖污染严重，蓝藻的爆发，今年是连续的。
藻类爆发、水、鱼臭不可闻消失了。
被称为“太湖明珠湖、无锡、”是说水受到污染，全部都笼罩在鲁宾逊漂流记读后感这个伟大城市锡犯规。
所有这些水管，甚至所有的臭味，洗衣房，洗澡。
手机传来一个新的信息：太湖太湖霉病、霉变模具!只是霉变太湖水，水，有蓝绿色藻类植物水样淤泥、蓝色、黑色、ChouShui湖底淤泥流向成千上万的家庭，垃圾太湖周围飞蚊、模具、太湖之滨。
据了解，从历史的西湖清代乾嘉的一百五十年后，由于缺乏保护、西湖景区黯然失色。
堤坝崩塌的故事，YangGong农田盖在两者之间。
西湖看来，人们只能梦想来完整的搜索。
新中国成立后，我们党和政府的规定，并逐渐康复目标的美丽的西湖。
但由于历史原因，西湖景区。
西湖及周边地区的公共资源，一旦珍贵的单位和个人，由一些。
这位诗人的水波纹泸沽湖五彩缤纷的脸污染威胁。
在西方，全面保护项目实施前的所有单位和居民的湖水，生活和生产直接进入湖中。
特别是，西湖了。
因为氮、西湖国家环保总局水质被判处5种水，“珍珠”遭受免受天堂。
摘要进入新世纪以后，杭州西子湖畔，大力实施综合保护工程。
该项目对保护生态优先、传承历史背景、基本原理的基础上，以核心风景秀丽的西湖重点、生态保护、环境美化、连续性、景观恢复、水资源管理、施工管理等，自2002年以来，“东南西北的西湖全方位地“保护与修复。
如今，西湖湖附近的一个月，更新的新面孔注入了期末总结演讲稿新的活力，市民在天上，深受国内游客享受幸福。
太湖是我国四大淡水湖，在20世纪60年代和70年代，该名男子不得不湖、翡翠绿交口称赞那里，BaiFanGongLiuXueLu，绿色的菱形、银鱼虾……这个湖在无锡、更令人兴奋的旅游胜地。
现在的核心地段，身体的三角形太湖流域，有超过4000美元的人均国内生产总值(GDP)，中等发达国家在世界的环境治理，但在经济的快速发展。
水资源开发利用强度高，接踵而来的是快速扩张的污水等的湖水，造成严重污染。
在20世纪60年代，这个湖的水，在20世纪90年代1-2到湖水平均4种，三分之一的湖水已。
4-5成5种类型的水水多云，通常不符合饮用水标准，气味。
水环境的恶化，生态系统造成损害的水资源的短缺，阻碍了太湖流域经济的持续发展。
面对严峻的形势的太湖污染和国务院各部门和上海两省一市SuZhe。
20世纪90年代中期，国家先后投入数十亿美元的太湖水污染控制的群众运动。
然而没有达到预期的目标管理，有些专家认为，评价太湖污染“骇人的”! 两种不同的经验，我们看到中国的环境污染对人类的生命和存在的影响，以及对环境污染的有效管理、环境管理的成果的处理后，造成严重后果的，处环境治理无效的无奈。
环境和人类生活，人类的生存，只要它的自身利益，试图征服自然和自然，自然会报复。
对于人类的永续发展与地球，达到人与自然和谐发展应。
现代社会，已成为中国经济发展和社会生活。
然而，它也存在污染。
在这个过程中形成的能源，如烟雾和岩灰所致的火力发电厂的传统和核电站可能造成的环境污染，大型水电站、核污染工程建设的生态平衡的问题会出现。
成形后，电气传动转型过程中电磁辐射污染的，等等。
长期以来，更好地服务于人类的能力，为社会服务的同时，我们应该控制的电力工业造成的环境污染。
中国教育部直属高校大学的力量与能源、权力仅仅是对大学的学科特点，建立了特殊的涉及核电站、水电等，电力工程的方向。
建立于1978年，是一家专业从事环保工程电力行业，最早的一种职业环境，这个环境科学与工程学院主要动力系统和其他培训行业环境治理与管理的高级专业技术人员。
最近的发展水电、核电、清洁的能源，新年开始的第一”风和力量的国际工程”，一年本科专业的融合、机械、电力自动化、水电等问题的基础上，主题是中国第一个研究所的可再生能源，水，风，并着重生物能源和太阳能方面的人才培养模式和科技创新的。
可再生能源是指风力、太阳能、地热能、生物质能的，如潮水的化石燃料，开发可再生能源的能源和减少温室气体排放量的保障，实现人类社会的可持续发展具有重要意义。
建校以来，学校训练学校毕业生，七千人，他们中的许多人已经变成了相应的区域，成为优秀的人才，中国电力行业的骨干，电力工业及国民经济和社会发展做出了巨大的贡献。
我们已经工作了人类对环境的控制工程电力工业造成的环境污染作出了巨大的贡献，今天我们正在扩大可再生能源，探索可持续发展的道路，明天，我们将继续人与自然和谐发展的成果。
面对挑战，认为能源和环境保护为国立大学的华北电力将会随着社会的发展，贡献，在新的世纪辉煌的页面。
西湖三面云山，中涵碧水。
湖上水波潋滟，游船点点，一湖(西湖)、二塔(保俶塔、雷峰塔)、三岛(三潭印月、湖心亭、阮公墩)、三堤(苏堤、白堤、杨公堤) 形成了一湖映双塔、湖中镶三岛、三堤凌碧波的奇观胜景。
沿湖地带绿荫环抱，画桥烟柳，云树笼纱；远处是山色空蒙，青黛含翠。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的人间美景令人惊叹，心醉神驰。
太湖是我国第四大淡水湖泊，身处其中，它的大超出了我们的想象。
抬眼望去，水天相连，一望无垠，蔚为壮观。
但同样壮观的却是一池臭水。
湖水乌黑，混浊不清，局部湖面缓缓流动着绿油油的“油漆水” ，偶尔还能见到漂浮的死鱼。
湖水散发出难闻的腥臭异味，在几公里外都能闻到。
想象中的水鸟翩翩，云帆点点荡然无存。
真是不知范蠡西施如何泛舟。
导游介绍说，这绿油油的的东西是蓝藻。
太湖污染日益严重，连年爆发蓝藻，今年更是提前大规模爆发。
蓝藻爆发，湖水臭不可闻，鱼虾荡然无存。
太湖畔素有“太湖明珠”之称的无锡水质也受到污染，整个锡城笼罩在巨大的腥臭之中。
全城所有管道水、井水全部变臭，连洗衣、洗澡都不能。
手机信息中更流传一新编太湖美：太湖霉呀太湖霉，霉就霉在太湖水，水面有蓝藻哪，水下有淤泥哪，水面蓝藻蓝，水底淤泥黑，臭水流进千万家，垃圾绕湖蚊虫飞，太湖霉呀，太湖霉
据了解，历史上的西湖自清朝嘉庆以后的150年里，由于保护不力，西湖风景区逐渐黯然失色。
雷峰塔轰然倒塌，杨公堤淹没于湖田间。
西湖全景残缺不全，人们只能从梦中寻觅。
新中国成立后，党和政府下大力气整治，逐步恢复了西湖的秀美。
但由于历史原因，西湖风景区的面积仍在缩小。
西湖及周边地区大量宝贵的公共资源，一度被一些单位、个人占有。
诗人笔下水光涟艳的西湖水也面临污染的威胁。
在西湖综合保护工程实施之前，沿湖所有单位和居民的生产生活用水，直接排入西湖。
特别是湖西地区，污染现象严重。
由于含氮量超标，西湖的水质被国家环保总局判为劣五类水体，“天堂明珠”蒙受尘垢。
进入新世纪，杭州市大力实施西湖综合保护工程。
该工程坚守保护第一、生态优先、传承历史、突出文脉的原则，以西湖核心景区为重点，涉及生态保护、环境美化、文脉延续、景观修复、水质治理、建筑整治等多方面内容，自2002年起，相继对西湖的“东南西北中”进行了全方位地保护和整治。
如今的西湖，湖水月月更新，湖区周围一派勃勃生机的新气象新面貌，市民深感身居天堂的幸福，国内外游人也有口皆碑。
太湖是我国第四大淡水湖泊，在上世纪六、七十年代，凡到过太湖的人，无不交口称赞那里的碧水翠峰、绿柳雪鹭、白帆红菱、银鱼青虾……湖畔的无锡，更是令人神往的旅游胜地。
而如今身处长三角核心地区的太湖流域，人均GDP已超过4000美元，相当于世界中等发达国家，但环境治理却跟不上经济的飞速发展。
高强度的开发使用水量急剧膨胀，接踵而来的是污水、废水的大量吐出，致使太湖水体受污染日益严重。
20世纪60年代，太湖水体属1-2类；等到了90年代太湖水体平均降至4类，其中有三分之一湖区的水体已沦为5类。
4-5类水水体混浊不清，散发难闻异味，不符合饮用水标准。
水环境的恶化，水生态系统的破坏造成水质型缺水，制约和阻碍了太湖流域经济的持续发展。
面对太湖受污染的严峻形势，国务院有关部委和苏浙沪二省一市高度重视。
从上世纪90年代中期开始，国家先后投资上百亿元开展了大规模的治理太湖水污染运动。
然而治理并未达到预期的目标，一些专家评价，如今太湖的污染状况令人“触目惊心”
两片水域的不同经历让我们看到了环境污染的对人类生活、生存的影响，以及对环境污染有效治理后的成果、环境治理不力的严重后果、环境治理无效的无奈。
环境与人类生活、生存息息相关，人类如果只顾自身的利益，强求征服自然、改造自然，必将遭到自然界的报复。
为了人类与地球的可持续发展，人与自然应该和谐发展。
现代社会，电能已成为经济发展、社会生活的重要部分。
但众所周知，它也存在着污染。
在电能的形成过程中，如火力发电厂的烟气、灰渣造成的常规环境污染、核电站可能造成的核辐射污染，大型水电站的建设可能出现的生态平衡问题等等。
电能形成后，在传递、变换过程中电磁波辐射造成的环境污染等等。
为了电能长久地、更好地为人类服务、为社会服务，我们应当控制电力工业所造成的环境污染。
华北电力大学是教育部直属高校中唯一以能源、电力为学科特色的大学，已设置专业涉及火电、核电、水电等电力工程方向。
始建于1978年的环境工程专业，是我国电力行业最早成立的环境类专业之一，其所属环境科学与工程学院主要培养电力系统及其它行业所需的环境治理与管理方面的高级专业技术人才。
近年来拓展水电、核电、风电等新型洁净能源学科，去年创办了国际上第一个“风能与动力工程”本科专业，今年又在融合电气、动力、机械、自动化、水电等学科的基础上，成立中国首家可再生能源学院，重点开展水电、风电、生物能源和太阳能等方面的人才培养与科技创新。
可再生能源是指风能、太阳能、水能、生物质能、地热和潮汐等非化石能源，发展可再生能源对保障能源安全和减少温室气体排放，实现社会可持续发展有重要意义。
学校建校以来，学校培养了7万余名毕业生，他们中许多人已经成为相应领域的优秀拔尖人才，成为我国电力行业的骨干力量，为国家电力工业和社会经济的发展做出了巨大贡献。
一直以来，我们的环境工程为控制电力工业所造成的环境污染作出了很大的贡献；今天我们拓展可再生能源，探索可持续发展的道路；明天，我们将为人与自然和谐发展继续不懈努力。
相信面临能源与环保的挑战，华北电力大学必将为国家与社会的发展做出应有的贡献，在新世纪写下辉煌的一页.在二十一世纪的今天，人类赖以生存的地球环境越来越恶劣，灾难频发，旱灾、洪涝灾害、土地沙漠化、地震、全球气温上升、海啸等等过去，以我所受到的信息宣传，简单以为环境污染只是浓烟滚滚，或者水面上漂浮着垃圾、发出恶臭，蚊虫成堆、尘土飞扬等等。
但是，今年从网络、报纸、广播、电视、人们的关注里，我似乎明白；现实的情况要糟得多。
西南五省大旱，就是我们自己想都没有想到的原因，专家分析：因为在过去10几年中，西南从新西兰大量引进桉树速生林，为了求短期的经济利益，毫无限制的大面积种植，以用来工业造纸，从而导致物种生态环境失衡，形成地下水严重缺失。
俗话说，十年树木，百年树人，可这种桉树两三年就成材，是一种巨大的抽水机和抽肥机，不断侵蚀着其他植物物种的生存空间，而当地人却沉浸在多种树就可以保护环境的僵化错误的指导思想中，不断的在往恶性循环上发展，正是这个想到想不到的原因最终导致西南几百年的大旱灾。
在报纸上，我看到温总理在一片干涸开裂的耕地上，捧着一颗枯死的禾苗，只说了一句话：“痛定思痛
”云南拥有大片的原始森林，风景名胜众多，地理环境独特，自古以来就是一个山清水秀，气候宜人的好地方，可是为了种植这种桉树，大量砍伐原始森林，想象这些经过几十年甚至数百年才形成的树木，仅仅是为了去满足最快速度的造纸而被破坏，真是让人可惜，并且痛心。
据说旱灾的另一个原因，就是所有的大江小河都修起了水电站。
对这一点我有自己的感受，早两年湘江的水面多么宽广，可是上游修了一个水电站后，下游的水明显减少，甚至连河床都经常露出来，同时影响到了城市自来水的引水工程，我都有这些感受，那些江河里小鱼虾们感受就应该更深了。
前些天报纸上又爆出地沟油事件，报纸上说地沟油是别人吃完的饭菜倒进垃圾桶后，一些黑心商人把这些进行简单的提炼加工后，不但闻不出异味，加入香精后吃起来还挺香，但是对人体危害很大，我现在都不敢随便在外面吃东西了。
环境污染的问题日益严重，影响到了我们生活的方方面面，对此我感到非常的忧虑。
环保作文: 白色污染是人们对垃圾污染环境的一种形象称谓。
在各种公共场所到处都能看见大量废弃的塑料制品，它们从自然界而来由人类制造，最终归结于大自然时却不易被自然索消纳，从而影响了大自然的生态环境。
从节约资源的角度出发，由于塑料制品主要来源是面临枯竭的石油资源，应尽可能回收，但由于现阶段再回收的生产成本远高于直接成本，在现行市场经济条件下难以做到，这也许是产生白色污染的原因。
白色污染的危害： 一. 破坏市容环境。
遗弃的塑料制品随处可见，是造成环境脏,乱，差的一个重要原因，同时影响城市形象。
二. 危害人体健康。
遗弃的塑料制品如沾有污染物，会成为蚊蝇和细菌生存，危害人体健康。
三. 影响农作物成长。
农田使用的塑料薄膜老化后，会破碎遗留在田间。
破坏土地结构，阻碍植物吸收养分及根系生长，影响农作物生长。
四. 危及动物安全。
散落在江河湖海及田野的废塑料碎片被动物及水生物误吃，会导致动物生病及死亡。
北京动物园的长颈鹿误吃塑料袋致病，“国宝”熊猫因误吃塑料袋致死的事也又发生。
五. 若塑料被填埋，将直接占用土地，且1000年内难以降解，影响土质结构；若被燃烧，则会产生有害气体，污染大气。
针对以上的危害，我提出以下建议： 一. 在社区做宣传，宣传白色污染的危害，教导人们爱护环境。
二. 同学们周末在小区里走走，发现塑料制品，应立即捡起，扔在附近的指定的垃圾桶内，做一名环保小卫士。
三. 杜绝使用一次性塑料袋，在买东西时，应带环保袋。
四. 从自己做起，不乱扔垃圾。
我在这里恳请大家爱护，保护自己的家园，加强自己的环保意识。
这样才是解决“白色污染”的最可行的办法。
现在的泸沽湖，我想去那种幽静，古朴，美丽的摩梭村落，哪位游侠有好指点
说起泸沽湖，知道的人都会脱口而出：摩梭族走婚。
对，那是一个叫做杨二车娜姆的摩梭族女人告诉世界的地方，那是一个神秘而美丽的地方。
旅游车在导游的解说下绕着高山盘旋，一会儿缓缓地往上爬，一会儿又悠悠地往下走，转过三座大山，不知道谁兴奋地呼喊了一句，我看到泸沽湖了
于是，满车的人都喊起来，哪里，哪里
泸沽湖，一汪清澈湛蓝的湖水正静静地躺在群山之间，安祥地等待着我们这群好奇的客人。
俊俏的狮子山是女神格姆的化身，关于泸沽湖的传说也多于女神有关，有的说是女神幽会的男神在黎明离开时失落的马蹄印记，在男神化作恋恋不舍的神山时，汇聚了女神的眼泪而成的；又有的说是女神衷情的男神赠送的镜子，每一个传说无不透着淡淡的女性色彩。
话到这里，不得不说说泸沽湖的摩梭族走婚习俗，居住在泸沽湖周围的一共有五万人左右的摩梭族居民，他们最奇特的习俗就是走婚。
简单的说，摩梭人不结婚，孩子没有父亲只有母亲。
摩梭人在十三岁进行成年仪式之后就可以走婚，女孩儿住在花楼，男孩子中意女孩子之后就会在晚上的篝火晚会上向女孩子暗暗属意，也就是在舞蹈的时候轻轻扣女孩子的手心三下，如果女孩也有意，就会回扣三下。
然后在午夜，男孩子就会带上信物悄悄爬过女孩子家的院墙，来和女孩幽会，再等到天不亮的时候离开。
这样，白天男女各自为自己的家庭劳作，晚上走婚，并不住在一起。
如果有了孩子，则由女方抚养，女方的长辈会摆上一桌酒席，叫做认亲。
男方并不承担抚养的责任，不过，他可以赠送礼物给孩子，也可以去看望他们。
这一对的情侣就互称为――阿夏。
这是一个典型的母系氏族社会，家族由最年长最能干的外婆当家，家庭的收入统一由她来分派，没有不公平的地方。
其实，摩梭族是重女并不轻男，在家庭中除了老祖母还有一个极为重要的角色，就是舅舅。
舅舅其实就承担了父亲的角色，他是家中所有姐妹所生子女的父亲，承担教育、抚养孩子的责任，他还是家里的主要劳动力。
在家里，每次用餐，第一碗饭并不是端给祖母，而是端给舅舅。
简单了解了泸沽湖摩梭族的风俗后，我们就下榻在一个叫做“花楼房”的旅馆里，导游笑着说，看来住在这里，晚上就有得热闹啦。
来到泸沽湖，晚上是一定要参加摩梭族的篝火晚会的。
摩梭族的男男女女都能歌善舞，高原的气候养成了他们豪放的性格和澈亮的嗓子，他们表演的舞蹈，欢快而热情，他们演唱的山歌，高亢而纯朴。
为迎合旅游的需要，晚会还有对歌、共舞节目，在清冷的山风里，游客们兴致也极高，纷纷登台献歌，围圈而舞，篝火印红了一张张笑脸，印红了高原苍青色的天空……从晚会回旅馆，路边就是静静的湖水，沿街还开着几家酒吧，“大狼吧”是最有名的，淡淡的灯光下，有摩梭族的青年男子在打牌，从他们黑红的脸和笑容里，你能猜出，谁是他们今晚的阿夏吗
第二天清晨，我们要做猪槽船出发，去湖心岛上参观里务比寺，这是一个藏传佛教的寺院，我是一个逢寺烧香遇庙拜佛的人，将寺前澄黄色的转经筒顺时针转上三圈，再围着嘛尼堆走上三圈，为它添上一颗石子，也算是替自己和家人求了一个平安。
接下来的行程是参观摩梭族家庭，由卓玛介绍摩梭族的文化和生活。
我们围坐在摩梭族长年不熄的火塘前面，听漂亮的摩梭族女孩给我们介绍走婚、祖母、舅舅、阿夏、猪膘肉、成年仪式、佛教……随着她的语调，渐渐的，你也会觉得，有一种浓而古老的情节，在泸沽湖缠绵的湖水中流淌……旅后心得：虽然泸沽湖以走婚闻名，但本人还是喜欢那里的景。
从观景台看泸沽湖是最美的，到了湖边反而不能觉得湖水的蓝。
摩梭族的男子比女子漂亮，高大黝黑健美，但是商业化气息很浓。
因为从某种角度上来讲，他们本身就是一种商品嘛。
晚会上不要扭捏，让唱就唱，让跳就跳，要拍照就拍照，那里是自由的国度，太拘束反而成为异类。
入乡就要随俗，参观寺院的时候不妨拜拜，看到转经筒和嘛尼堆不妨转上三圈走上三圈。
去家访，往往会带你去见家中供奉的喇嘛，喇嘛都会给你东西。
千万要注意，那东西不是白给的，要么就不要进佛堂，要么拿到就乖乖地付钱，切忌讨价还价。
不然，得罪了那边的神佛都是不轻省的。
吃的，最好的是湖里的鲫鱼，让老板娘用油炸过洒上辣椒面，酥脆可口。
但是，闻名的猪膘肉却是一点也不好吃。
（个人口味）小店里多的是银器和编制品，摩梭人相对纯朴，一般可以还很低的价钱（要看购者的还价手段啦），千万不要买藏刀，现在属于国家禁运物品，托运也带不走（心痛啊，我购得的一把给没收了）。
泸沽湖，像一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的左所和云南省的宁蒗彝族自治县永宁交界的万山丛中。
从高山俯视，其状宛如一只展翅的飞燕。
泸沽湖以一种纯洁、古朴的美，震撼人心。
这种美，在于她神奇的传说、奇特的婚俗，和原始的状态。
那天然、奇妙、幽静的风光，那亚洲最后的母系部落的未解之谜，已经成为人间难得的仙境和人们趋之探秘的胜地。
? 泸沽湖的夜，像一首朦胧诗，让您读后回味无穷；泸沽湖的夜，像一支古老的歌，让你听后心潮澎湃；泸沽湖的夜，又像一杯陈年老酒，让你饮后飘飘欲醉。
入夜，山林寂寥幽深，湖面风平浪静。
泸沽湖的月亮像一个大银盘，高高挂在湖中央。
当我们一行披着银色的月光，再次跨出院门，眼前猛地一亮，只见沿湖忽然冒出一条热闹街市。
湖岸原有的摩梭民居木楞房子临湖一边的铺面全部打开，店内灯火通明，商品琳琅满目，令人目不暇接。
泸沽湖，至今仍以她最后一个母性王国之谜吸引着神州乃至五湖四海的游客到此地观光探秘，这里既有古老的神话传说，又有沿袭几千年的奇特的走婚风俗。
月亮升起来了，篝火烧起来了，抬头望，满天星斗；放眼看，满湖银光。
这时，约三十名摩梭姑娘和小伙子来到熊熊燃烧的篝火堆旁，他们身着艳丽的民族服装，在火光的映照下，显得精神抖擞、容光焕发。
据说摩梭人系蒙古族的后裔，故摩梭男子的身上至今仍闪现出北方游牧民族那种粗犷豪迈的尚武精神。
他们头戴羊毛毡做成的宽边礼帽，冬天可挡风雪，夏天可遮烈日，上身着大襟镶边的花丝绸上衣，腰部扎的是彩色丝质腰带，裤子与汉族的无啥差别，脚上却都穿的是现在城里流行的皮鞋。
少顷，二十几位漂亮的身着五彩白褶裙的摩梭姑娘奔进场内，与四位摩梭小伙手拉手形成一条长龙，他们随着笛声，踏着节拍，围着篝火，载歌载舞。
篝火晚会一直是摩梭少男少女们相互表达爱慕之情的场合。
如果小伙喜欢某一位姑娘，小伙就在跳舞时用手指轻轻抠姑娘的手掌心。
要是姑娘倾情小伙，就会用手指轻轻回抠小伙的手掌心，待到舞会结束，夜深人静之时，便相约在湖畔山坡的密林中，共吐心曲，构筑爱的小巢。
如果说泸沽湖的神秘，除了高原湖泊本身的魅力之外，那么摩梭人源远流长的民俗风情，尤其是沿袭至今的母性大家庭、走婚习俗，以及一系列具有异域色彩的文化，对于山林以外的城里人，恐怕更是一个十分渴望解开的谜。
泸沽湖畔摩梭人独特的走婚形式，会使你感到它既古老又超前。
走婚，就是走来走去之意，十分形象。
此婚姻，男女双方各自生活在自己的母系大家庭里，男女之间以感情作为基础，双方没有经济联系，结交和离异都较为自由。
男子基本上没有抚养自己孩子的义务，他只承担抚养和培育自己姐妹的孩子（外甥），养老送终也靠外甥，在家庭中舅舅地位仅次于母亲。
摩梭男女之间的恋爱，多是一见钟情。
双方通过暗送秋波、心灵交流、互有吸引之后，男方则送点小礼品以作信物，若被女方接受，就可以直接提出约会时间。
当夜幕降临，家人入睡后，男方就去女方那里借宿，翌日晨，东方将露鱼肚白，女方家人还在沉睡时，男方已悄悄回到自己母亲家里。
这种婚恋全凭双方的喜好，一旦双方感情不好，只要一方提出分手，就算中止，另一方不得纠缠。
若是男方，他不再去走访，女子心中有数；若是女方，她不给他开门，男方也就悄然离去。
男女双方就再寻找自己的意中人。
这种婚恋游戏规则，至今看来仍有其合理性和超前性。
也许有人会问，如果两个女子同时爱一个男子，或者两个男子同时爱一个女子，怎么办? 按摩梭人的游戏规则，完全取决于女方或男方，两个女子爱一个男子，由男方定夺；如两个男子爱一个女子，则由女方取舍。
泸沽湖畔的男女，结合离异都比较快，并且，属个人情感的东西，家人不能干涉和议论。
当然，也有终生恩爱相伴的人，但往往是凤毛麟角。
在摩梭人的婚恋场中也有禁区，即母系血统内部禁止走婚，实行氏族外婚制。
在摩梭社会中，注重母系血统。
在他们的观念中，只有自己血统的人最亲，都不愿离开母亲另立门户，兄弟姐妹永远在一起生活。
在他们的心灵深处，永远都有一团解不开的恋母情结。
至今，在泸沽湖畔，仍有百分之六十的摩梭人保留着走婚的习俗。
晨风轻拂，炊烟袅袅，泸沽湖醒了。
不时，有摩梭妇女担着水桶来到湖边挑水。
摩梭姑娘美丽、淳朴、大方。
头上包缠一圈青帕，青帕顶部搭上一条丝绸花布，从脸颊两旁流泻下来，直至胸前，微风拂来，丝巾飘逸，给人一种动感，非常有韵味。
头顶上两串珍珠微微斜坠在额前，额头左上方两朵鲜艳的花朵，与大眼、高鼻、小嘴、瓜子脸和谐地组成一幅楚楚动人的少女头像图。
摩梭姑娘上身也是着金边大襟衣，或外套金边褂，腰系麻布花纹腰带或彩色丝织带、毛织腰带，手腕佩带银镯或象牙圈、铜圈等，下装为漂亮的百褶裙。
这五彩的服装在青山绿水的映衬下，更加鲜艳夺目。
沿湖岸边一排排新的木楞房子鳞次栉比，湖畔村落星罗棋布。
摩梭人依山傍湖而居，修房造屋就地取材，其居住的房屋为木结构，四壁用削过皮的圆木，两端砍上卡口衔接垒制而成。
上面盖的是四尺左右长，七八寸宽的木板，俗称黄板，一般是两块中缝上压另一块黄板，再压上石块，既不会漏雨，又冬暖夏凉。
房屋一般为三方一照壁或四合院，均用木楞房拼成，分作正房，经堂房、宿舍楼和门楼。
如今，沿湖岸边的摩梭人家几乎都将自家的四合院开发成了旅馆，吃喝玩乐样样俱全。
在泸沽湖畔，无论摩梭少女、少妇或老阿妈，只要你发出邀请，他们都能乐意配合，合影留念，分文不取。
也许，这种举动与摩梭人具有超前意识的走婚风俗有关；也许，是摩梭人善良、淳朴、豪爽的性格使然。
泸沽湖如此宽阔的湖面却没有机动船。
泸沽湖的美，在于她原始的风貌。
当你尽情地荡舟在泸沽湖中，就仿佛孩子在母亲的怀抱中撒娇，温暖而惬意。
美丽的摩梭姑娘几乎都有一副天生的金嗓子，她们都能边划船边唱歌，尤其是具有浓郁民族特色的民歌，真能让你听得如醉如痴。
湖上隔船对歌，可谓别有情趣。
相识或不相识的游客，隔船相望，仿佛一见如故，互相对歌，其乐融融。
有时兴起，竟将清凉纯净的湖水用手捧起，抛向对方船上，一捧湖水，往往溅起满船笑声。
如果对方也不示弱，双方打起水仗，银珠飞溅，令人眼花缭乱，其欢乐情景，真能使人顿生返朴归真之感。
