德国教爸妈教育孩子学习妙招读后感
德国妈妈教孩子学“规则”有妙招，宝宝渐渐长大，可是却开始让爸爸妈妈们感到越来越头疼：宝宝真是越大越不听话了。
可是，当你们在抱怨时，有没有想过宝宝为什么会这样呢其实宝宝的成长深受父母的影响，父母的教育方式对宝宝的行为习惯、性格塑造有很重要的引导作用
在这方面，德国妈妈就做的非常好
《有效教学方法》读后感
[《跳出教育的盒子》读后感——崔蓉]《跳出教育的盒子》读后感崔蓉卓越亚马逊上对《跳出教育的盒子》一书的介绍是这样的：“写给初为人师、经验欠佳的你，帮你旗开得胜，轻松解决一系列常见问题；写给从业已久、资历丰富的你，助你焕然一新，打开教学新视野，《跳出教育的盒子》读后感——崔蓉。
面对世界上最有挑战性、感情投资最大、最有意义的伟大工作，你做好准备了吗
这本书不但有：成为超级棒教师必知的3大准则，有效节省教师时间和精力的4大妙招，建立独一无二生动课堂应该掌握的4大要素，迅速解决学生厌书情结的8种办法。
还有：能让成功改善纪律的10个步骤，能让你战无不胜的12个紧急情况预案计划，能让你事半功倍地准备上课材料的14个技巧，能无限激励和提升学生士气的28个建议，一本通往杰出之路的教师必备手册。
一本通往杰出之路的教师必备手册。
”这是多么富有煽动力的介绍啊
被一种功利思想驱使，我毫不犹豫地买下了这本书，想要通过快速阅读迅速地掌握吸引学生的技能，成为超级棒的老师。
谁料一读之下，意趣无穷，竟将它作为枕边书，时时翻看、品味、总结。
《跳出教育的盒子》作者卢安·约翰逊，《纽约时报》上榜畅销书《危险游戏》作者，曾先后担任美国海军记者、美国海军陆战队士官以及中学和大学教师。
她创作过包括《教育女王》和《教室后排的女生们》在内的7本非文学类作品。
约翰逊除了在校执教，还为全美教师设计并举办课堂管理和激励研习班。
她是学校改革的坚实倡导者，已经向美国国家学校委员会、国家课程发展委员会、欧洲国际学校委员会等一百多个组织发表了重要演讲。
除此以外，她还参加过欧普拉的谈话节目、莫利•波维奇的脱口秀、美国有线电视新闻网（CNN）的《现场谈话》、美国国家广播公司（ABC）的《今日周末》和加拿大广播公司（CBS）的《对视》等知名节日。
这样一位活跃在教育第一线的人物，她所总结出来的经验是极有参考价值的，读后感《《跳出教育的盒子》读后感——崔蓉》。
多少次，我就在探询这样的教学绝招技巧
几年前，一个校友听完我的课，说了一句，你还没有入门
这句大大的老实话给了我深深的伤害，也给了我深深的刺激。
在接下来的几年里，我更加努力，可是遗憾的是就像那位校友所言，我总是觉得自己没有找到教学的门，我空怀着一颗急切的忙乱的心，却一点办法也没有。
就像被一只沉重的盒子笼罩，我的教学水平处在瓶颈，总是没有重大突破。
其实这几年身边的优秀同行也不少。
听课和探讨是最有效的方法，可是在教学上，总需要理论与实践相结合才能有更大的进步，不能单靠听课。
而我应该属于那种领悟力比较低的，纯理论著作总无法卒读。
但如果是富有趣味性的理论加上有现成操作要领的教育著作，读后我的进步应该更大一些。
《跳出教育的盒子》好象一本为我量身打造的教学宝典。
看到共鸣之处，我就忍不住大声的把它读出来。
一个成功教师的三个首要标准是“准备、准备、再准备”，如果你不提前把鸭子排列成队，会发现自己整个一年都要应付离队的鸭子。
身为文学课老师的约翰逊告诉我，开学之初尤其要准备好，从准备教室，座位布置，办公用品和储备到学生信息，材料准备一应俱全。
尤其是材料准备，包括每日课程文件夹、紧急计划、代课老师文件夹、趣味课文件夹、补习文件夹、无礼学生文件夹、捣乱学生文件夹、分数册、课程总计划、欢迎学生的材料，真是要多详细就有多详细。
约翰逊娓娓道来，让人体会到教学前有这样充足的准备不成功才怪呢。
我们平时的上课又何尝不是这样呢
太多的理由让我们为自己不充分的准备找一个合理的借口。
而成功教师总是让自己胸有成竹，时刻准备着。
读了约翰逊的书后，我这几天开始跳出去思考问题，走出教育的藩篱，对原有的受禁锢的教育思想、方法进行全新的思索。
约翰逊老师将从教的经验倾囊相授，造就了一本成就超级棒教师的必备手册。
每次捧读，我都叹服于约翰逊对教育事业的热爱，全身心地投入自己工作的那份干劲；惊叹于她创造性地开展教育教学工作，将细枝末节的教育细节都考虑到位；钦佩于约翰逊对学生主体的尊重，放眼学生的可持续的多元化发展。
当然这本书中记录了太多提升自我修养、创设教育氛围、发挥教育机智的方法和手段。
我看到了约翰逊老师本着对学生人本主义的关怀，培养他们强烈的责任意识和良好的道德感，而这恰恰是我们这些老师所缺少的。
反思我们的教育仅仅是围绕培养学生良好学习习惯，增强学习兴趣这是远远不够的。
就像陈校长常常对我们科组、对全校老师要求的那样，对学生的培养，首先要从教育他们如何做人开始，做一个对自己负责，长大才能成为对家庭、对国家负责的人。
陈校长的见解，难道不是和约翰逊英雄所见略同吗
东西方的两位语文教育专家，看法不谋而合，难道仅仅是巧合吗
不是的，这说明教育上东西方是有超越意识形态的共性的——爱与责任，作为一个语文教育工作者，就是应该去掌握这种共性的东西，这也就是教育的本质。
约翰逊老师给了我太多的启示。
她对孩子爱得热烈，对教育爱得不同凡响。
每个孩子都是一位天使，让我们把自己的爱心、真心、耐心、童心都倾注到学生身上，赢得孩子的心，感动家长的心，让自己也工作得更开心
〔《跳出教育的盒子》读后感——崔蓉〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求读后感
提及写读后感，自然而然地就与写读书笔记联系到一起.众所周知，写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解，有助于提高阅读和写作能力，还可以帮助我们积累材料，从根本上提高认识.写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯.可谓好处多多.通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.今天，咱们就重点来谈谈第二种.题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上，行动上的变化，摘取其中的某一点做文章. 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际. 最后，写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书.③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 我要把自己炼成一块真正的钢铁 ——《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是大写的人. 保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜.书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…….保尔可谓强者的化身. 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热.记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清.爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起.听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就簌簌落下眼泪来.妈妈见我落泪了，指着床头的书说:轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗 我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前.对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜.妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说:你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:是它教会我的! 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁! 评语:这篇读后感的特点是:有感而发，情感真挚.小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是强者的化身.当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉.篇末紧扣文题，用每当……就……的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔. 写好读后感活用四字诀 读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体.但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意.其实，写好读后感也有章可循.若活用四字诀，则更容易生效. 一，引--围绕感点，引述材料.读后感重在感，而这个感是由特定的读生发的，引是感的落脚点，所谓引就是围绕感点，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录引发感的关键词，句，或概述引发感的要点.不管采用哪种方式引述，引都要简练，准确，有针对性. 二，议--分析材料，提练感点.在引出读的内容后，要对读进行一番评析.既可就事论事对所引的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点. 三，联--联系实际，纵横拓展.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅.泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼.联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼，也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应引部，使联与引藕断而丝连. 四，结--总结全文，升华感点.总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召.不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体.读后感始终要受读的约束，开头要引读，中间还要不时地回扣读的内容，结尾也要恰当回扣读的内容不放松. 当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点.怎样读透材料 一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意.当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱.明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透. 如何指导学生写读后感 学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题.要写好读后感，指导是关键.我是如何指导学生写好读后感呢 体会是: 一，指导审题，理清题意 写好读后感，审题理清题意是关键.例如我教《养花》一课，要求学生写读后感.首先让学生明白感是什么 感就是要求写自己怎样体会文章的思想感情.接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己悟出什么道理. 如何给文章定目呢 读后感题目多种多样，既可以直接题目，如:《养花》读后感;也可以用一句话或一个词做正题，如:学习要善于摸门道—《养花》有感. 总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键. 二，抓中心，定要点 《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情.所谓文章的思想感情即是中心思想，写体会的读后感，感应该围绕中心思想去开展. 第一步:先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点.第二步:我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点:①，养花能增长知识.②，养花能调节脑力劳动.③，养花可以创造劳动果实，发展友谊. 三，抓住要点，联系实际，理清结构 首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深.接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法: 1，先叙后议.方法是:先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育. 2，夹叙夹议.即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论. 四，指导几种开头方法 1，开头谈总的感受.如:最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点.第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算. 2，开头提出问题.如:学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢 最近学习了老舍《养花》一文很受教育.然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会. 3，开头指出某种不良现象.如:班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢 然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会. 五，学生编写写作提纲，小组发言交流. 六，学生动笔写习作. 由于我指导学生写《养花》一文读后感方法得当，学生写起来文章没有千篇一律，开头和结尾基本上能按读书笔记方法去写，中间段学生能用自己的例子去谈出体会，收到了一定的效果. 怎样写好高中的读后感 高中读后感与初中的区别何在读过一篇散文之后写一篇读后感，但是由于太久没写，又因为自我觉得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位 我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构.可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析.若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发.若结合文章语言或细节，可以比较，联想，评论赏鉴.关键在于有自己的见解，写出独有的感受.这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化.在作业中记录下自己思考的轨迹.不是很不错的一件事吗 其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊!就值得写呢! 一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜.而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从点到面.通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一.自下的愚论不多，阁下若有更好的方法小可极盼赐教. 初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜.而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更从点到面.通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一. 怎样写读后感 读后感与评论的异同初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点. (一)读后感和评论的相同点 1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点:即具有论点，论据和论证三要素. 2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想. 3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事. (二)读后感和评论的不同点 1.对象不同 读后感涉及的对象是:写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此.评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是:思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品，文学思想及文学流派，如《是一篇很好的小说》. 2.人称不同 议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法.读后感是写我得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何.而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去. 3.任务不同 读后感重点落在一个感字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的见解.评论文章的任务是:思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育.文学评论是对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者，读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术.它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导. 4.作者的地位不同 读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了.过去有句话见官大三级，评论文章正好处在这样一个地位.根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系: 读后感<一般议论文<评论性文章在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受，体会以及受到的教育，启迪等写下来，写成的文章就叫读后感. 读后感的基本思路如下: (1)简述原文有关内容.如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西. (2)亮明基本观点.选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来. 这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点. 观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首. (3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力.这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务. (4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感. 要做到这一点，必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节. 以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握.比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的.再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了.写读后感应注意以下问题: 一是要重视读 在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感，不读则无感.因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性. 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心. 初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于评，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义. 评论文章的种类很多，如:政治评论，时事评论，经济评论，新闻评论，文艺评论，书刊评论，思想评论等. 对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评，必须注意以下几点. 1.述是手段，评是目的. 不述其事，评无依据;不评其理，述无意义. 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿. 如林默涵的《说小》，开头就是先说我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面，然后再针对述的现象进行评析;再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌. 2.述有选择，评有针对. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关. 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的小问题进行介绍. 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章. 因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙. 此外，写思想评论还须注意以下两点: 1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时，评论的针对性就更强. 所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛. 2.评论要实事求是. 思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲. 写文艺评论须注意以下几点: 1.精读原作. 首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想，艺术形象，艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋，注释，查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考. 2.实话实说. 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分. 3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调. 对于文艺作品，要注意多角度，全方位进行评论分析，力求有新的发现，新的见解. 4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来，要理解作品的思想内容，又往往要从它的表现形式入手. 因此，对作品的艺术分析，是文艺评论的重要方面. 怎样进行艺术分析呢 (1)分析艺术构思. 把握作品的艺术构思，可以帮助我们了解作者是怎样提炼主题，怎样寻求完美的艺术形式来表现主题的情况，使我们对作品理解得更深刻，更透彻. 当然，有时也可以分析作品中某一局部的艺术构思，特别是诗歌和散文，它们都以较凝练的形式表达深挚的思想感情，所以常常可以从一字一句中看出作者的艺术匠心，看出这一字一句在表现作者思想感情上所独具的思想意义和美学意义. (2)分析人物形象. 我们在评论时，必须着重抓住对人物形象的分析，通过对形象的分析来对作品进行思想和艺术的分析. 形象都是具体的，都具有独特的个性特点. 作者在塑造每个形象时，也都具有独特的创作和构思的方式. 我们在分析人物形象时，必须抓住人物形象个性化特征，通过有血有肉的具体分析，把握人物形象的时代精神和教育意义. 初学写文学评论，要抓住人物形象个性化的特征，主要是抓住人物的言行，因为作品中的人物言行，无不是他整个性格的具体表现. (3)分析作品的意境. 意境是形象鲜明，情景交融，寓意深远，富有强烈感染力的艺术境界. 历年高考题常考查对诗歌，散文意境的把握. (4)分析作品的语言. 文学是语言的艺术，借助语言来形象地反映社会生活，表达作者的思想感情. 分析语言，也是对作品进行艺术分析的一个重要内容. 分析语言要求具体细致，不笼统，不抽象，使人一读便知作品语言的特点. 同学们写作评论时，往往分不清评论与读后感的区别，每每把评论写成读后感，这一点当引起注意. 读后感与评论虽然同属于议论文，有许多相同之处，但不同之处也是明显的:读后感重在感，涉及作者的感受，受到的教育，得到的启示;而评论的重点在评，即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理，给读者以启发和教育
《作文秘诀》的400字的读后感
1993年，上海文化界一批置国家安危于不顾，倒劝人学篆字，做古诗，读，煽起一股复古逆流，配合当局的文化围剿；报刊上也充斥了陈腐难懂的通电、宣言、祭文、挽联之类。
为此，写下了。
文章深刻地讽刺了空洞无物和故作高深的文风；揭露了这批文人不过是在施展“障眼法”来遮丑掩羞而已；提倡“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”手法
在文章里透露了“作文秘诀”：在内容上，“要通篇都有来历，而非古人的成文”，方法是“通篇是自己做的，而又全非自己所做，个人其实并没有说什么”，也即“”，而又“查无实据”；在修辞上，一要朦胧，二要难懂，方法是“缩短句子，多用难字”。
写作者们一个个都看穿了先生的辛辣的讽刺的把戏。
写作者们果然都遵循着鲁迅先生的循循善诱、敦敦教诲。
在鲁迅先生的倡导下，在当今写作者们的努力实践下，终于迎来了一个“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”时代
先说，白描的有真意
现在的文确实有真意
写作者都奉行“我手写我心”，甚至“胸脯”、“下半身”、“上半身”、“身体”等等具体而有肉感的真实的写作形式
那些没有性感的身体的写作者们，不免用愤怒来遮掩他们身体的残缺。
但他们却用另一种更有力的方式，对抗着那些用身体写作之徒。
于是，他们开始打开装有陈芝麻烂谷的记忆的闸门，开始了他们真实的经历回忆
他们不厌其烦地写“文革”，他们不怕剥开自己的伤疤，或者是想让全天下的人都去看他血淋淋的伤疤，以引起人们的同情。
他们举着不忘历史的巨大的幌子的旗帜。
在旗帜之下，他们感伤怀月，而非准风谈月。
他们写“文革”就如回忆“风花雪月”的经历津津乐道
他们现在本事了，时不时地旅游，访文化古迹，访风景名胜，访历史博物馆等等，然后，发一些情真意切的感慨。
他们自己或许看了些文化的根源，陶冶了情操，洒下了几滴泪，但给读者的却是那么空洞，那么的千篇一律，那么的软绵绵，那么的虚伪做作
网络日记也成为了相当热门的问题，尤其是现在的博客更是热的一塌糊涂。
他们为父母看了自己的日记而争取自己隐私权时，显得他们是多么的羞答答，为争取隐私权有是那么的激烈，然又像个暴露狂一样把日记般上了舞台
日记不可谓没“有真意”。
再说，白描的去粉饰
现在的文确实没有任何的粉饰
赤裸裸的性的白描，仿佛要把裸体，把做爱的场面逼真地从字里行间给呈现出来。
没有了“犹抱琵琶半遮面”的慢吞吞，这样的场面无须“千呼万唤”，连一声呼唤也不消就“始出来”了。
很多的文章（书）在“写在最前面”就声明，“本文（书）用诙谐幽默轻松的笔调”，或者“感人肺腑的动人场面的描写”，或者“闪烁深邃的思想的光芒”，或者兼而有之
在写作者的眼里，读者仿佛都像是里的“贼”，他们自己就是充当那个可爱的“傻根”。
“傻根”在一“贼眼”的注视下，大嚷：“唉，谁是贼耶
俺有六万块钱
谁是贼耶
”“傻根”憨厚朴素没有任何粉饰都没有好下场，下流无耻招摇的写作者又有什么好下场
当然，有的写作者并需要表现得那么裸露，毕竟那些是小儿科的表现，是极欲表现自己的一种方式。
这些写作者大多资格老，有声望，向他们约稿的人都踏平了他们“闺房”的门槛。
然后，在万般盛情的邀请下，又在万般枯竭的文思下，就糊弄了一篇文字，很快文章便等到报刊的显要位置，不断连载
又说，白描的少做作
现在的文很好地做到了这一点
写作者们深刻地知道做作没有好处
何必做作呢，不如直接赤裸裸地摆出来岂不痛快
鲁迅所谓的做作是：缩短句子，多用难字
这样达到的效果显著：朦胧难懂
写作者怎么会白痴到去缩短句子呢
他们巴不得只需四行诗足以表达的东西，硬是写成一两千字的散文；他们开始预算筹备写一个中篇小说，写成了长篇小说，而且相当的自鸣得意说：“我是被故事给控制了”或“叙述统治了我的写作”；他们巴不得一句话像一根橡皮条那样可以拉长，拉长，再拉长，拉断了更好，可以变成几句话，甚至是成为一个段落。
至于“多用难字”，写作者就更不屑去做了。
因为他们肚子里的“难字”就没有几个，他们说：“三千个汉字就能写作。
”他们自然写不出“朦胧难懂”的文章来。
他们可能用鲁迅先生的话来回击我。
当然，他们如果有那么一两个难字，也会“做作”一下。
因为鲁迅先生只说：少做作
最后，白描的勿卖弄
写作者很好地贯彻了鲁迅先生的这一思想，充分响应了他的号召
他们一定认识到了挠手弄姿、王婆卖瓜会遭到别人的讥笑。
总不能把他们裸露在读者面前说成是卖弄吧，那叫坦诚真挚
总不能认为他们有暴露狂倾向说成是卖弄吧，那是他们的天性如此
他们现在唯一能卖弄的也可能只是他们的不卖弄了
这是一个彻头彻尾、老少男女皆宜、无处不在的“白描”时代
鲁迅先生在九泉之下，想必苦笑不得
我不知道他会不会后悔在写出文章最后一句话之前，居然长篇累犊地废话了一番
当他身在如今的“白描”时代的时候，想来他会有“复古”的念头
有真意，写作者不应该宥于自己的狭小的世界，虽然那也是真实的
把过去的和现在的一些鸡毛蒜皮的琐事就写出来糊弄
或许他们还自认为自己所写的不是鸡毛蒜皮的事情，但无论怎样的事情，“回忆的事”也好，“当下的事”也罢，未来的事也行，总得言之有物，总不能“通篇是自己做的”，却并“没有说什么”。
去粉饰，夏娃只用了一片叶子遮掩了私处。
这一“粉饰”的行为，产生了美，从此有了善恶之分，有了羞耻之心
“粉饰”能带给人们以美的享受和善恶启迪的
然而，这并非就是真正的粉饰了。
夏娃的叶子难道是粉饰吗
少做作，不代表写作者可以为所欲为，肆无忌惮，恣意妄为，总得有所禁忌，有所敬畏
如同写诗，我们反对故作高深，故弄玄虚的晦涩，有如嚼蜡，索然无味，但也不至于不“做作”到成为“白开水”，虽然省去了嚼的过程，却也索然无味，更无所谓回味了
勿卖弄，提倡“作文”的勿卖弄，并不代表我们连“卖弄”的资本都不需要具备
西游记1~60回的读后感 30~50字就好~
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
搭救了。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞
读一本好书，读后感怎么写
读《假如给我三天光明》有感 暑假中，我读了本名叫《假如给我三天光明》的书，书的作者是海伦 凯勒，一位失去视觉和听觉的人，如此一位重残者竟创作出了自己的精彩人生，真是了不起。
当我读完这本书的时候内心充满着敬佩之意。
书中讲述的是关于海伦 凯勒自己的故事，可以用八个字概括整本书的主题“遭遇挫折，永不言败”。
海伦 凯勒因为一场疾病，丧失了视觉和听觉，从此改变了他的人生。
当她处于人生最低谷的时候，聋盲教师“沙利文”给了她精神上极大的支持，使她逐渐摆脱了困境。
海伦在沙利文的帮助下，克服了常人难以想象的困难，逐步学会运用语言和拼写单词与人交流。
海伦被沙利文陪伴着边学边玩，使她感受到无比的快乐。
这激起了海伦对生活强烈的渴望，同时也对外界事物充满了好奇。
他生活在一个无声黑暗的世界里，他渴望光明——哪怕是三天的时间。
三天对常人来说是那么的平淡、那么的短暂，甚至可以说是瞬间的事，但对于海伦来说是如此珍贵，说明她也对美好人生的渴望。
海伦那顽强不屈的精神和对美好生活的渴望深深地感染了我，她那种好精神不正值得我们学习吗
在学习当中，我们应学会坚强，学会那种永不屈服，永不向困难低头的精神。
作为重残的海伦能做到的事情，难道我们正常人就做不到吗
海伦 凯勒创造出了一个奇迹，他令我敬佩
