《和坏分数做伴-中国兔子德国草》读后感500字四篇
急急
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这本书重点强惯成自然”这个道我来讲个故事：有一个人心想找到五彩石，在沙滩上找了好几年，每当摸到一块正常的石头就扔进海里。
有一天他终于找到了，可是却因为养成了习惯而扔掉了那块五彩石。
还有这样一个故事：一个成绩很好的学生被一所大学录取了，可是才两个月他就哭着回来了。
为什么呢
就是生活不能自理。
他的父母认为孩子学习好就行，其他不用管。
于是他过上了什么都不用做的“幸福”生活。
上了大学，他离开了父母，却什么也不会做。
才两个月的大学生活被迫终止了。
读了这本书，我明白了习惯和人的关系就像主人和仆人，习惯约束我们，让我们不得不按照它的指示做。
所以让我们用好习惯代替坏习惯
彼得兔的故事读后感50字
这周我读了《彼得兔的故事》中的一只坏兔子的故事和汤姆猫历险记，其中坏兔子特别贪心，不懂得爱护妹妹，被猎人用枪打掉了尾巴和胡子，这个故事让我懂得小朋友之间要懂得爱护和关心他人。
小汤姆的危险经历告诉我们，遇到危险，不要乱跑，要认真思考，到底用什么办法才能救出自己逃出险境。
这本书真有趣，我要认真读完每一个故事。
一年级彼得兔的故事300写读后感
《彼得兔的故事》讲述了一个顽皮的彼得兔到外面惹是生非。
他的妈妈再三说道：“千万别跑到蛮哥古里古先生的菜园里去了，你们的爸爸就是在那儿出的事——他被蛮哥古里古先生捉住，放进一个大馅饼里面去了。
”之后，他妈妈走了，去外面找食物去了，可是，彼得这个“淘气包”，却立刻就朝着蛮哥古里古先生的菜园跑去，他从关着的大门下面挤了过去!他在菜园里面四处乱跑，看到鲜美的食物就拿起来吃。
接着，他看到了蛮哥古里古先生。
蛮哥古里古先生看到他，就想把他抓起来。
彼得吓得魂飞魄散，拔腿就跑。
他跑到了工具房，躲进了一个水壶里面，之后还是被发现了，他又继续用他那强有力的四肢跑啊跑。
我觉得他真是自作自受啊，谁要他不听妈妈的话，还要跑进蛮哥古里古先生的菜园里冒险。
读了这本书，我觉得每个小孩都要听妈妈的话，妈妈不让你去哪里，是因为那里有危险。
所以，我们要听从妈妈的指挥，这样才能确保安全。
我们也不能像彼得那样，明知故犯。
每个人的妈妈是不会骗自己的孩子。
所以我们不能不听妈妈的话，不能再让妈妈更加伤心了。
虽然，我也有时候不听妈妈的话，可是读完这本书之后，我觉得不听妈妈的话，造成的后果有可能让你无法估计。
所以从现在起，我一定要好好的听妈妈的话。
彼得兔两只小老鼠的故事读后感
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
急求季羡林散文《兔子》读后感 啊啊啊啊啊啊
我听了以后，憬然。
我不是哲学家，也不是宗教家。
但却读过不少哲学家和宗教家谈论生死大事的文章。
这些文章多半有非常精辟的见解，闪耀着智慧的光芒，我也想努力从中学习一些有关生死的真理，结果却是毫无所得。
那些文章中，除了说教以外，几乎没有什厶有用的东西。
大半都是老生常谈，不能解决什么实际问题，没能给我留下深刻的印象。
现在看来，倒是猫们临终时的所作所为，即使仅仅是出于本能吧，去口给了我很大的启发。
人们难道不应该向猫们学习这一点经验吗?有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。
中国历史上赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老，到头来仍然是竹篮子打水一场空，只落得黄土一抔，“西风残照汉家陵阙”。
我辈平民百姓又何必煞费苦心呢?一个人早死几个小时，或者晚死几个小时，甚至几天，实在是无所谓的小事，绝影响不了地球的转动，社会的前进。
再退一步想，现在有些思想开明的人土，不想长生不死，不想在大地上再留黄土一坏，甚至开明到不要遗体告别，不要开追悼会。
但是仍会给后人留下一些麻烦：登报，发讣告，还要打电话四处通知，总得忙上一阵。
何不学一学猫们呢?它们这样处理生死大事，千得何等干净利索呀!一点痕迹也不留，走了，走了，永远地走了，让这花花世界的人们不见猫尸，用不着落泪，照旧做着花花世界的梦。
我忽然联想到我多次看过的敦煌壁画上的西方净土变。
所谓“净土”，指的就是我们常说的天堂、乐园，是许多宗教信徒烧香念佛，查经祷告，甚至实行苦行，折磨自己，梦寐以求想到达的地方。
据说在那里可以享受天福，得到人世间万万得不到的快乐。
我看了壁画上画的房子、街道、树木、花草，以及大人、小孩，林林总总，觉得十分热闹。
可我觉得没有什么出奇之处。
只有一件事给我留下了的印象，那就是，那里的人们都是笑口常开，没有一个人愁眉苦脸，他们的日子大概过得都很惬意。
不像在我们人间有这样多不如意的事情，有时候办点事，还要找后门，钻空子。
在他们的商店里——净土里面还实行市场经济吗?他们还用得着商店吗?——售货员大概都很和气，不给人白眼，不训斥“上帝”，不扎堆闲侃，不给人钉子碰。
这样的天堂乐园，我也真是心向往之的。
但是给我E口象最深，使我最为吃惊或者羡慕的还是他们对待要死的人的态度。
那里的人，大概同人世间的猫们差不多，能预先知道自己寿终的时刻。
到了此时，要死的老嬷嬷或老头，健步如飞地走在前面，身后簇拥着自己的子子孙孙、至亲好友，个个喜笑颜开，全无悲戚的神态，仿佛是去参加什么喜事一般，一直把老人送进坟墓。
后事如何，壁画不是电影，是不能动的。
然而画到这个程度，以后的事尽在不言中。
如果一定要画上填土封坟，反而似乎是多此一举了。
我觉得，净土中的人们给我们人类争了光。
他们这一手比猫们又漂亮多了。
知道必死，而又兴高采烈，多么豁达!多么聪明!猫们能做得到吗?这证明，净土里的人们真正参透了人生奥秘，真正参透了自然规律。
人为万物之灵，他们为我们人类在同猫们对比之下真真增了光!真不傀是净土!上面我胡思乱想得太远了，还是回到我们人世间来吧。
我坦白承认，我对人生的奥秘参透得还不够，我对自然规律参透得也还不够，我仍然十分怀念我的咪咪。
我心里仿佛有一个空白，非填起来不行。
我一定要找一只同咪咪一模一样的白色波斯猫。
后来果然朋友又送来了一只，浑身长毛，洁白如雪，两只眼睛全是绿的，亮晶晶像两块绿宝石。
为了乡己念死去的咪咪，我仍然为它命名“咪咪”，见了它，就像见到老咪咪一样。
过了大约又有一年的光景，友人又送了我一只据说是纯种的波斯猫，两只眼睛颜色不同，一黄一蓝。
在太阳光下，黄的特别黄，蓝的特别蓝，像两颗黄蓝宝石，闪闪发光，竞岍争艳。
这只猫特别调皮，简直是胆大无边，然而也因此就更特别可爱。
这一下子又忙坏了虎子，它认为这两只小猫鄙是自己的亲生女儿，硬逼着它们吮吸自己那干瘪的奶头。
只要它走出去，不知在什么地方弄到了小鸟、蚱蜢之类，就带回家来，给两只小猫吃。
好久没有听到的“咪噢”唤小猫的声音，现在又听到了，我心里漾起了一丝丝甜意。
这大大地减轻了我对老咪咪的怀念。
不记得是什么时候，大概总在我们全家刚从一条满铺了石头的街的北头搬到南头以后，我有了三只兔子。
说起兔子，我从小就喜欢的。
在故乡里的时候，同村的许多家里都养着一窝兔子。
在地上掘一个井似的圆洞，不深，在洞底又有向旁边通的小洞，兔子就住在里面。
不知为什么，我们却总不记得家里有过这样的洞。
每次随了大人往别的养兔子的家里去玩的时候，大人们正在扯不断拉不断絮絮地谈得高兴的当儿，我总是放轻了脚步走到洞口，偷偷地向里瞧——兔子正在小洞外面徘徊着呢。
有黑白花的，有的。
我顶喜欢纯白的，因为眼睛红亮得好看，透亮的长耳朵着。
嘴也仿佛战栗似地颤动着，在嚼着菜根什么的。
蓦地看见人影，都迅速地跑进小洞去了，像一溜溜的白色黑色的烟。
倘若再伏下身子去看，在小洞的薄暗里，便只看见一对对的莹透的宝石似的眼睛了。
在我走出了童年以前的某一个春天，记得是刚过了年，因为一种机缘的凑巧，我离开故乡，到一个以湖山著名的都市里去。
从栉比的高的楼房的空隙里，我只看到一线蓝蓝的天。
这哪里像故乡里锅似的覆盖着的天呢?我看不到远远的笼罩着一层轻雾的树，我看不到天边上飘动的水似的云烟，我嗅不到土的气息。
我仿佛住在灰之国里。
终日里，我只听到闹嚷嚷的车马的声音。
在半夜里，还有小贩的叫声从远处的小巷里飘了过来。
我是地之子，我渴望着再回到大地的怀里去。
当时，小小的心灵也会感到空漠的悲哀吧。
但是，最使我不能忘怀的，占据了我的整个的心的，去口还是有着宝石似的眼睛的故乡里的兔子。
也不记得是几年以后了，总之是在秋天，叔父从望口山回家来，仆人挑了一担东西。
上面是用蒲包装的有名的肥桃，下面有一个木笼。
我正怀疑木笼里会装些什么东西，仆人已经把木笼举到我的眼前了——战栗似的颤动着的嘴，透亮的长长的耳朵，红亮的宝石似的眼睛……这不正是我梦寐渴望的兔子么?记得他临到望口山去的时候，我曾向他说过，要他带几个兔子回来。
当时也不过随意一说，现在居然真带来了。
这仿佛把我拉回了故乡里去。
我是怎么狂喜呢?笼里一共有三只：一只大的，黑色，像母亲；两只小的，白色。
我立刻舍弃了美味的肥桃，东跑西跑，忙着找白菜，找豆芽，喂它们。
我又替它们张罗住处，最后就定住在我的床下。
童年在故乡里的时候，伏在别人的洞口上，羡慕人家的兔子，现在居然也有三只在我的床下了。
对此，这简直比童话还不可信。
最初，才从笼里放出来的时候，立刻就有猫挤上来。
兔子仿佛是很胆怯，伏在地上，不敢动。
耳朵紧贴在头上，只有嘴颤动得更厉害。
把猫赶走了，才慢慢地试着跑。
我一转眼，早又跑到床下面去了。
有了兔子以后的第一个夜里，我躺在床上，辗转着睡不沉，听兔子在床下嚼爵着豆芽的声音。
我仿佛浮在云堆里，已经忘记了做过些什么样的梦了。
就这样，我的床下面便凭空添了三个小生命。
每当我坐在靠窗的一张桌子的旁边读书的时候，兔子便偷偷地从床下面踱出来，没有一点声音。
我从书页上面屏息地看着它们。
先是大的一探头，又缩回去；再一探头，走出来了，一溜黑烟似地。
紧随着的是两只小的，都白得像一团雪，眼睛红亮，像一—我简直说不出像什么。
像玛瑙么宁比玛瑙还光莹。
就用这小小的红亮的眼睛四面看着，走到从花盆里垂出的拂着地的草叶下面，嘴战栗似地颤动几下，停一停，走到书旁边。
嘴战栗似地颤动几下，停一停，走到小凳下面。
嘴战栗似地颤动几下，停一停。
忽然，我觉得有软茸茸的东西靠上了我的脚了。
我知道这是小兔正伏在我的脚下。
我忍耐着不敢动，不知怎地，腿忽然一抽。
我再看时，一溜黑烟，两溜白烟，兔子都藏到床下面去。
伏下身去看，在床下面暗黑的角隅里，便只看见莹透的宝石似的一对对的眼睛了。
是秋天，前面已经说过。
我住的屋的窗外有一棵海棠树。
以前常听人说，兔子是顶孱弱的。
猫对它便是个大的威胁。
在兔子没来我床下面住以前，屋里也常有猫的踪迹。
门关严了的时候，这棵海棠树就成了猫来我屋的路。
自从有了兔子以后，在冷寂的秋的长夜里，我常常无所谓地蓦地醒转来。
窗外风吹着落叶，窸萃地响，我疑心是猫从海棠树上爬上了窗子。
连绵的夜雨击着落叶，窸萃地响，我又疑心是猫爬上了窗子。
我静静地等着，不见有猫进来。
低头看时，兔子正在地上来回地跑着。
在微明的灯光里，更像一溜溜的黑烟和白烟了，眼睛也更红亮得像宝石了。
当我正要朦胧睡去的时候，恍惚听到“咪”的一声，看窗子上破了一个洞的地方，正有两颗灯似的眼睛向里瞅着。
第二天早晨起来，第一件要做的事情，就是伏下头去看，兔子丢了没有。
看到两个小兔两团白絮似地偎在大的身旁熟睡的时候，心里仿佛得到点安慰。
过了一会儿，再回到屋里来读书的时候，又可以看到它们在脚下来回地跑了。
其实并没有什么声息，屋里总仿佛充满了生气与欢腾似的。
周围的空气，也软浓浓地变得甜美了。
兔子也渐渐不胆怯起来，看见我也不很躲避了。
第一次一个小兔很驯顺地让我抚摸的时候，我简直欢喜得流泪呢。
倘若我的记忆靠得住的话，大约总有半个秋天，就在这样的颇有诗意的情况里度过去。
我还能模模糊糊地记得：兔子才在笼里装来的时候，满院子里都挤满了花。
我一闭眼，还能看到当时院子里飘动着的那一层淡淡的绿色。
兔子常从屋里跑出来，到花盆缝里去玩，金鱼缸里的子午莲还仿佛从水面上突出两朵白花来。
只依稀有一点影，这记忆恐怕靠不大住了。
随了这绿气，这金鱼缸，我又能看到靠近海棠树的涂上了红油绿油的窗子，嵌着一方不小的玻璃，上面有雨和土的痕迹。
窗纸上还粘着几条蜘蛛丝，窗子里面就是我的书桌，再往里，就是床，兔子就住在床下面……这一切仿佛在眼前浮动。
但又像烟、像雾，眼睛就要幻化到空蒙里去了。
