担子的读后感
读《弟子规》有感很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。
《弟子规》让我在快乐中感情得到了升华，也懂得的做人的道理。
它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。
我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生际遇会大不相同。
滴水之恩，当涌泉相报。
对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。
所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。
以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。
“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。
所以学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
读了《弟子规》，作为初为父母的我们，也给了我们一个很好的启示：要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母，说话做事要小心仔细，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识。
这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。
现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，其本意都是好的，家长们望子成龙的心情可以理解。
但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理，孩子们幼小的心灵受到伤害，不利于孩子的成长，这是要不得的。
父母通过读书，会掌握正确的指导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。
“满招损，谦受益。
”“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”虽然从小就念过许多诸如此类的名言警句，但我却一直没有意识到谦虚是一种极其优美的品质，反而常常争强好胜，骄傲自满，目中无人。
回想一下，骄傲自满的的确确给自己招来了许多损伤，也让自己落后于别人一大截。
“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
”是我最喜欢的一句经文。
一个人的能力再大，总会有限，人无完人，人总有缺点，所以需要别人的帮助和提醒。
一个人只有一双眼睛，一对耳朵，看到的和听到的范围是非常窄的，如果能虚怀若谷，就好像多了许多双眼睛和耳朵，看到的和听到的范围就扩得很大，那么就会走得更高更远，取得更大的成就。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的每一个人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、等。
在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。
古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
父母。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
我们要用自己的真心去爱他们。
因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。
弟子规里面写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
“悌”是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为
读《担子》有感
父爱在我们的印象中，可能很模糊。
因为父亲在我们的印象中可能是默默无闻对我们很少说话，但对我们的爱却是丝毫未减。
这篇文章讲的是作者小时候和父亲抬担子，总是父亲把担子最重的一端给自己而轻的给儿子。
说小孩子肩嫩重会把骨头压弯，但作者却说我能行。
不知不觉，作者长大父亲在作者眼中变矮，在和父亲抬担子时看见担子大部分在父亲那边，父亲很吃力的走着 ，作者心酸就把担子重量往自己这边拉。
父亲却说我能行脸上露出了微笑。
通过这个故事反映了父子情深，在小时候父亲会无微不至的照顾我们，不让我们受一点苦。
为了我们宁可让自己受苦。
这让我想起了过去：在上小学我们在姑姑家住，因为离学校很近。
每星期回家一次，我们就很期望这天的到来。
每到那一天，父亲就会骑一个自行车来接我们。
我和弟弟就共同坐在车的后座上高高兴兴的回家。
随着我们年龄的增长，体重也在增长父亲渐渐就有些吃力啦。
每次过地下道的时候，父亲就使出全力，用劲往上蹬车子。
我们看不过去就跳下车帮父亲推上去，虽然父亲说着我能行。
脸上却露出了笑容。
母亲对我们的爱是温柔的，父亲对我们的爱确实要用心去领会的。
现在我们回了骑车，父亲也可以轻松了许多，但父亲对我们的爱却不会变的。
等长大了我要用更多的爱去回报父亲。
在有空的时候帮他做一些力所能及的事情，帮他减轻一些劳动。
飘读后感600字
《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会实践为背景的爱情小说，小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活，以“乱世佳人”斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。
初读《飘》时。
对小说的女主人公的感觉是矛盾的—既有些讨厌，但又不得不敬佩她。
讨厌的是为了功利，为了钱等不择手段，而选择婚姻，甚至不惜损害自己的妹妹，抢走了她的未婚夫；讨厌她面对白瑞特的爱时，那愚蠢的固执，但她的勇敢与坚强和那份艰苦创业的精神又不得不让我敬佩。
再读时，突然间感觉：斯佳丽那种对金钱和土地的狂热追求是可以理解的，在那种战争爆发的动乱的社会，她一个女子却要独自承担起养活包括自己情人和情敌在内的一大家人的重担，那是多么繁重的担子啊
况且，在亚特兰大，作为一个妇女，平时出门就也许会遭到别人的非议，可她，为了担负起此重担，不得不与黑人做生意。
斯佳丽就像一个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾，斯佳丽认为自己爱的是阿希礼，可是阿希礼却不爱她，就像白瑞特说的那样，阿希礼是一个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代，他还是用旧世界的游戏规则生活，只是撞得一鼻子灰。
可是斯佳丽却不明白，越是得不到，难以实现的，就越追求不舍，可是，到最后才发现，她最爱的人—－－一直就在自己身边却不曾意识到，等到明白时却为时已晚。
但斯佳丽就是斯佳丽，她没有绝望，她只是告诉自己：Tomorrow is another day
斯佳丽，始终是这样一个充满生气，充满斗志的人。
读《飘》时，对斯佳丽面对困难所表现出来的大无畏精神佩服；对她有时为达目的而不择手段而反感；对她对阿希礼迟迟不肯防手的愚蠢固执而气氛；对白瑞特对斯佳丽的默默付出而倍感愉悦；对白瑞特最后的离开表示惋惜。
很容易被书中的人物所感染，从中学到了不少东西，就像斯佳丽每次面对困难时的乐观，有时自己遇到不顺的时候，也会轻轻地对自己说一句：“Tmorrow is another day
”
历史人物传记读后感600字
直到遇见了它，第一次使我流泪的书--《少年天子》，这本书证明了前面那个假设并不成立。
不知是因为恰巧出现在善感的年龄，还是它本身的魅力，总之，这本书使我感动了。
作者凌力是研究清史的研究人员，自然地这本书也是以清朝为历史背景的，描绘的是清朝入关后第一个皇帝顺治。
正值青春年少的顺治本应天真、热情、活泼，散发出蓬勃的生命力，但身为一国之君的他却必须将这些天性深深埋藏在帝王的威严之下。
这一特殊身份注定他不能自由地享受普通少年的快乐，注定他要承受比普通人的更沉重的担子。
顺治聪明好学`温文尔雅，但敏感脆弱，是个性格十分复杂矛盾的人。
清初，处处充满了未开化的崇尚武力的满族与文化灿烂历史悠久的汉族之间的矛盾，宫廷内部的矛盾，满洲贵族内部的矛盾，面对此严峻形势，雄心壮志的顺治励精图治力求变革，推行汉化，但这些措施不断受到朝廷中保守势力的阻挠而最终失败；顺治与乌云珠之间有着令人感动的纯洁的爱情——乌云珠是内心敏感脆弱的顺治的精神支柱，顺治是乌云珠的知己，但云珠却不能陪伴他一生。
性格决定命运，性格中的弱点使他难以承受不断的打击和失败，也承受不住乌云珠的病逝，导致他最终循入佛门净地以求心灵的解脱。
作为皇帝是要有囊括四海的心胸去容纳苦难。
儿子康熙与顺治的性格是不同的，从儿时的康熙的一句话就可看出，当乌云珠病逝后，看到沉浸到极度悲痛的顺治时，康熙对庄太后说：“他哭得象个女人。
” 历史小说是艺术，既要尊重于史实，又不能拘泥于史实。
人是历史舞台的主角，历史是人一步一个脚印艰难走出的。
从飘渺的远古一直到文明的现代，无论是兵戈相见血洒疆场的战乱，还是无情的天降灾难，人一直都没有停下他前进的步伐。
在历史小说中我们可以感受到他们充满强盛生命力的脉搏的跳动，也可以真切地倾听到来自他们内心深处的声音。
这些声音给后来人启示，向后来人诉说他们用沉痛的代价换来的教训。
我们为何行走在茫茫天地间
而我们今后又走向何方
我们又如何走得稳重而又从容
对于整个人类如此，我想对于个人也是如此吧。
蒲松龄狼的读后感600字
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。
这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。
一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。
草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。
于是采取迁就的策略，“投以骨”。
屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。
至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。
可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。
这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。
这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。
他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。
怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。
屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。
他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。
“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。
“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。
这样，双方进入相持阶段。
这是第三层。
第二段分两层。
第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。
作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。
这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。
文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。
这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。
文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。
作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。
行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。
这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。
作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。
作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。
《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。
本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。
《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。
今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。
要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利
六年级语文担子读后感
寒假认真阅读了《传华文化 共筑精神家园》这，受益匪浅。
给我留下深刻印象的是《颜回煮师》这篇文章。
文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。
颜回向人讨了一些米，做成米饭。
孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。
孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。
颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。
在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。
四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。
同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。
我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。
工作一天了，早点回家休息吧。
”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。
”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢
麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。
”我依然坚持自己的意见。
老师只好答应了。
爸爸十分钟后赶到了教室。
孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。
望着老师远去的背影，我感到很欣慰。
爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。
”“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血
地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳
”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。
