鱼儿会不会微笑的读后感
读《月亮之歌》有感 对刺猬、狼、乌鸦和鹿的歌唱水平夜莺只是指出一个方面的真相。
“唱歌不是很好”。
但是，老狼却说出了事情的另一个真相。
“在老狼群中，我也是一个远近闻名的歌唱家。
” 成功的标准是什么
夜莺把刺猬、狼、乌鸦、鹿的唱歌水平与动物界唱歌最好的动物去比较。
而老狼把唱歌水平跟同族的比较，两种比较的标准，得出了天差地别的结果：夜莺认为刺猬、狼、乌鸦、鹿的唱歌水平是不成功的，老狼认为自己是成功的。
简单的故事，简单的道理，却让我们家长值得深思。
这使我联想到了我的孩子。
我的孩子跟那些 “Angela、吉米”等小童星比较，他是那么的平凡。
但是与他每天的接触，就可以发现他每天都有变化。
比如：昨天他知道要好好吃饭了；今天他会唱《小星星》了；也许明天他就会自己穿衣服。
每天他都在进步，每天他都在战胜自己。
《老子》三十三章提到：胜人者有力，自胜者强。
千年前的古人就告诉我们一个很简单的道理：战胜自己的人才是强者。
《月亮之歌》也告诉我们家长，成功的标准有很多，但要成功先要战胜自己。
半岛哈里哈气读后感400字
《半岛哈里哈气》初版于2011年。
半岛上的孩子每到放学后或假期，总要在海滩林子里奔跑戏耍，那里有数不清的动物——那些“哈里哈气的家伙”在暗处伴随。
孩子们中间有美少年，有唱歌天才，有长跑神童，当然更有调皮大王。
他们的生活既充满野趣和冒险，又各怀希望和忧伤，而那些哈里哈气的家伙，永远是孩子们最温暖的朋友。
本书是张炜第一部完全以儿童视角写就的长篇小说，充满童心与诗情，是张炜作品色谱系中亮度最高之作。
作者简介 · · · · · · 张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍栖霞县。
1975年发表诗，1980年发表小说。
山东省作家协会主席、专业作家。
发表作品一千三百余万字，被译成英、日、法、韩、德等多种文字。
在国内及海外出版《张炜文集》等单行本三百多部，获奖六十余次。
主要作品有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》等；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等。
1999年《古船》分别被两岸三地评为“世界华语小说百年百强”和“百年百种优秀中国文学图书”，《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。
《声音》《一潭清水》《九月寓言》《外省书》《能不忆蜀葵》《鱼的故事》《丑行或浪漫》等作品分别在海内外获得全国优秀小说奖、庄重文文学奖、金石堂选票最受读者...
一年级数学小故事，要比较简单的，很容易背出来的
数字歌 一二三，爬上山， 四五六，翻筋斗， 七八九，拍皮球， 伸出两只手，十个手指头。
数数的方法 数数方法多，看谁多灵活。
数得对又快，得数不写错。
两个两个数，二四六八十， 五个五个数，一五又一十。
数字儿歌 我说一，，一张纸来一只笔， 学习数学做练习，都要用到纸和笔。
我说二，二二二，身上长着多少二， 左右两边数一数，眼睛手脚和耳朵。
我说三，三三三，鲜红领巾胸前戴， 三个角，三条边，我们人人都喜爱。
我说四，四四四，眼前一张长桌子， 四个角，四条边，用它读书和写字。
我说五，五五五，五角星，亮晶晶， 国旗上有五颗星，我是那颗小星星。
我说六，六六六，六一节啊真快乐， 唱歌跳舞做游戏，祖国花朵真幸福。
我说七，七七七，一个星期有七天， 星期天，不上学，做妈妈的好帮手。
我说八，八八八，慰问军属老大妈， 你扫地，我擦窗，大妈对我笑哈哈。
我说九，九九九，九月十日教师节， 尊敬老师有礼貌，人人夸我好宝宝。
我说十，十十十，两只手上有手指， 十个手指用处大，学习雷锋做好事。
拍 手 歌你拍一，我拍一，天天早起练身体。
你拍二，我拍二，天天要带小手绢。
你拍三，我拍三，洗澡以后换衬衫。
你拍四，我拍四，消灭苍蝇和蚊子。
你拍五，我拍五，有痰不要随地吐。
你拍六，我拍六，瓜皮果壳别乱丢。
你拍七，我拍七，吃饭细嚼别着急。
你拍八，我拍八，勤剪指甲常刷牙。
你拍九，我拍九，吃饭以前要洗手。
你拍十，我拍十，脏的东西不要吃。
对数儿歌 我说一，谁对一，哪个最爱把脸洗
你说一，我对一，小猫最爱把脸洗。
我说二，谁对二，哪个尾巴像扇子
你说二，我对二，孔雀尾巴像扇子。
我说三，谁对三，哪个跑路一溜烟
你说三，我对三，兔子跑路一溜烟 我对四，谁对四，哪个圆圆满身刺
你说四，我对四，刺猬圆圆满身刺。
我说五，谁对五，哪个蹦跳上大树
你说五，我对五，猴子蹦跳上大树。
我说六，谁对六，哪个扁嘴水里游
你说六，我对六，鸭子扁嘴水里游。
我说七，谁对七，哪个叫人早早起
你说七，我对七，公鸡叫人早早起。
我说八，谁对八，哪个鼻子长又大
你说八，我对八，大象鼻子长又大。
我说九，谁对九，哪个沙漠天天走
你说九，我对九，骆驼天天沙漠走。
我说十，谁对十，哪个耕地有本事
你说十，我对十，黄牛耕地有本事。
借助儿歌，帮助记忆。
儿歌浅近形象、有节奏感、易记忆，深受儿童喜爱，是学生最易理解和接受的一种文学形式。
当枯燥无味的数学公式、法则让学生感到“”时，就把教材中的重点和难点编成儿歌，让数学知识“活”起来。
在学习数字1—10时，书写和记忆有一定难度，因此，设计或借助儿歌来帮助学生记忆。
1像铅笔细又长，2像小鸭水上漂，3像耳朵听声音，4像红旗迎风飘，5像秤钩来买菜，6像哨子嘟嘟响，7像镰刀割青草，8像麻花拧一圈，9像勺子来盛饭，10像火腿加鸡蛋。
这样学生说起来朗朗上口，又形象又好记，还使他们回忆起了幼儿园的生活经验，快乐的识记。
在学习时，学生因为年龄小，空间概念比较欠缺，于是我借助学生熟悉的参照物编成儿歌帮助记忆。
早晨起床面向阳，开动脑筋想一想；前是东来后是西，左是北来右是南；伸出左右两只手，东南西北记得牢；地图方位有规定，上是北来下是南；左是西来右是东，小朋友们要分清。
在学习了数的大小比较时，认识了“＞”“＜”“=”号，学生对“＞”“＜”容易混淆，就借助儿歌“大口对大数”“尖尖对小数”来记忆，突破了难点。
的儿歌，读来朗朗上口，记忆起来容易、深刻，既有助于提高能力，又激发了学生的学习兴趣。
精神的魅力 张炜 读后感
为啥要别人的读后感呢
自己写的，哪怕几十个字，都是原创，别人写的，哪怕再多再精彩，那都是别人嚼过的，这样费心费力的抄袭，没有意义，不做也罢。
就是因为学生写作业也抄、小品写段子也抄，谁谁搞创作都抄，网络在提供便利的同时扼杀了多少创造力
张炜是个今天来讲十分难得的好作家，你要是多读他的书文，读懂他的内容精神，肯定能对得起你为他做的任何放弃和付出。
推荐阅读张炜的优秀散文之一《伟大而自由的民间文学》 张炜名篇精选：散文精选 济南：山东友谊出版社，1996年6月版。
p285-290 文学一旦走进民间、加入民间、自民间而来，就会变得伟大而自由。
就作品的规模而言，没有比民间文学再大的了。
它可以是浩浩荡荡的史诗，是密集如云的传说，是无头无尾的倾诉，是难以探测的大渊。
它的品格一如它的规模，恢宏大气，自然傲岸。
它的气度之大，足可以淹没一切粗倔的单音。
它广瀚无边地往前推进，无所不思无所不在，举重若轻；它思考的命题从纤若毫发到天外宇宙。
为之咏唱和记录的，有成千上万的口与手；那数不清的强力跳动的心脏，就是它的动力，它的直接源头。
一个神思深邃的天才极有可能走进民间。
从此他就被囊括和同化，也被消融。
当他重新从民间走出时，就会是一个纯粹的代表者：只发出那样一种浑然的合声，只操着那样一种特殊的语言。
它强大得不可思议，自信得不可思议，也质朴流畅得不可思议。
后一代人会把他视为不朽者，就像他依附的那片土地山脉，那个永恒的群体。
他不再是他自己，而仅是民间滋养的一个代表者和传达员，是他们发声的器官。
它是无数心灵的滋生之物，是生命的证明。
这些证明以难以言喻的方式显示着人的尊严、生命的瑰丽以及生命感悟和掌握世界的强大能力。
生命在此表达了自己最大的浪漫。
生命的质地是各种各样的，可是各种生命会在无边的时光之中被无休止地融解和冶炼。
生命于是同时出现了渣滓和合金，放射出难以辨认、难以置信的光泽。
民间文学作为复杂的记录，可以是谜语、谶词、大白话、歌与谣；可以短小数言，也可以漫长如川。
它真正大得可畏，大得奇特，一片光怪陆离。
在这泥沙俱下的大川之前，我们可以听到漫卷一切的自然之声。
它迎送时光的方式也包含了真正的智慧，它可以藐视和嘲笑神灵，一切造化的未知。
它的气魄宏巨到不可比拟，延揽了全部的精神：伟大与渺小，崇高与卑琐。
它的全部复杂甚至稍稍有些令人不安。
当我们试图以理性和科学的态度走进它的时候，又会面临极大的困惑。
因为它是不测的、无边的。
它只可以感知，可以截取局部，可以掬滴水，可以管窥。
它实在是太大了，太费解了，在生命的个体面前，它已经是一个遥遥的存在，如远逝的山峦和彤云。
它坚实如冰岩钢铁，有时又柔软如丝。
它拒绝，又容纳。
个体可以在其中穿越，逗留驻足，也可以完全消失了自己。
它的确为个体留下了穿行的通道，每个人都能在其中寻到自己的过去与未来。
它成为母体，养育补给，供予乳汁。
它的繁衍力和再生力，无论怎样想象都不过分。
它对精神的个体，有着神秘的宽容和恩惠。
民间文学触摸了星河一样渺茫繁琐的命题。
它以各种方式去接近和分解神圣。
神祗、古俗、史诗和神谕、社稷、美女和魔母、文献、海妖和天神，一万年的奥秘……集小为大，又化大为小，在精神的宇宙纠缠和编织，想象无穷，循环往复。
它的胃口大得惊人，简直是永不疲倦地消化一切。
而它的自由正与它的伟大连在一起。
所有的禁忌和障碍被粉碎之后，真正的创作自由也就出现了。
一旦有了这种自由，它也就无所不往、无往不胜，在历史的长河中遨游，在人类的高空中飞翔。
它可以超越历史、神话。
它既能高超地图解，也能随意地合唱。
它的癫狂、痴迷、无畏和真实，都已达到了令人惊讶的地步。
它轻而易举就超越了一般的“政治的诗”，可它又会义无返顾地发出某种尖利之声、隐喻之声和呼号之声，它的声音能够不加遏制地、反复地、奇妙地变幻；这声音也许从某个不为人知的角落悄然萌发，尔后滋长得越来越大，无限膨胀，形成山崩海啸之势；也许仅仅是潜流底层，细细吟哦而不会死灭。
它不负有狭义的责任，也不受追究。
它借助和依仗了一种极为抽象的存在，可以在地表和天空飞驰。
它一旦形成就属于了每一个人，属于时间，属于某一个地域，比如属于整个华北或华南，属于欧洲或亚洲。
如此广大的一片土地构成了它的依托，所以它也就逍遥得很，神乎其神。
自由是有条件的。
自由来自深刻的理解，来自强大，更来自创造者的生命特质。
环顾左右，欲言又止，严厉的注视，反复的叮嘱，庸人的自扰，双重或多重的误解，对命数的迷惘无知……这样是断不会有自由可言的。
创造者不断将想象的触角向内收缩，在一个狭小的空间营造织结，绚丽是绝不能产生的。
正因为民间文学获得了近似奇迹般的自由，所以我们也就真的看到了奇迹。
一部部非人力所及、几乎被误解为神灵所赐的伟大史诗产生了——这样的史诗竟然出产于不同的大陆，需要几代人去整理和发掘。
类似的奇迹多得数不胜数，它们潜在土壤里、掺在气流中，说不定什么时候就被我们的双耳捕捉到，被我们的双手开发出。
不可思议的想象力，胆大包天的构想，这一切都饱含在民间文学之中。
从妖怪到王子，从贫儿磨难到公主的奇遇，形形色色，一应俱全。
一支曲子可以唱到东方既白，一串故事可以讲遍九洲四海。
没有拘束，开阔如天空，深邃如泥土；如果有谁担心创造想象之力会贫乏枯竭，那就看一看漫漫时间之绠上，连接了多少不绝的生命吧。
是他们、是人类的全体在想象…… 民间文学不仅藐视一些皇皇巨著，而且有力地挑战了专制，特别是思想的专制。
它在传达一种自在的，仅仅为生命负责的精神，创造出无数个来往于天地之间的思想的精灵、艺术的侠客。
这自由的声音是由无数个声音汇成的，丰富芜杂，既庄严高古又荒诞不经，既俚俗乡野又殿堂神阙。
这声音是双向或多向的，是反叛与对抗的，是恭顺和不驯的，是矛盾重重和纠扯难分的；但无论如何，它放荡不羁之中仍渗透着人的原则，浑然的多声部仍突出着抗争的旋律。
有人会认为民间文学的全部都通俗无碍，都仅仅依赖于口头传递。
其实如果真的如此，也会伤害它自由的资质和属性。
它有民间的矜持和尊严，有民间共享的秘密，有民间自己的记录和传播方式，有尚待化解的隐喻，隔代相传的寓意，有密码，有指代，有虚似的发言人，有伪装的嬉戏者……总之它是无所不用其极的一种文学，是以惊人的博大和开阔而著称的一种文学。
它以自己的方式改写着正史：政治的和艺术的，心灵的和世故的。
没有比它更巧妙的史书执笔者，也没有比它更机智的史官。
往往是不经意的一戳，就按紧了历史之弦。
它用各种华丽的枝蔓去掩盖一枚思想之果，于是既给后一代留下了采摘的困难，又增添了寻觅的乐趣。
如果用严格的规范去框束它，那就既不可能又荒唐可笑。
它甚至无法禁绝——有效的禁绝。
至此我们可以看出，民间文学的自由是一种彻底的自由——独立的精神和无边的想象。
由于它的生命力即是人类的生命力，所以它从不孱弱。
这种强大通常表现在如下方面：一是它不易侵犯，即有超乎寻常的存活能力；二是它的自我调节选择力，即不断趋向完美的自身校正能力。
它居然能够花上十年、二十年或长达一个世纪的时间，自发调动起无数的生命投入一部巨作的创造。
这期间包含了多少改写、删除，多少自我判断、去粗存精。
最终那些更有力的部分保留了、凸出了，熠熠闪光了。
这是人民动手打磨的结果。
人民有自己的珍宝，它就是民间文学的瑰丽。
不难设想民间文学与一个当代作家的关系。
他如果向往更大的智慧和真实，那么就得学习永恒，就得返向民间。
这个过程是心灵的历程，而不是操作的途径。
是砂粒归漠，是滴水入川。
一切淡掉了名利的艺术，才有可能变为伟大的艺术。
伟大的艺术必然是自由的；而离开了民间的支援和支撑，从来就不会有心灵的自由。
作家简介： 张炜1975年开始发表作品，1982年加入中国作家协会。
他是一位擅于长篇写作的作家。
著有长篇小说《古船》《九月寓言》《我的田园》《怀念与追记》《柏慧》《家族》《外省书》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》等，处女作《芦青河告诉我》，中篇小说《秋天的愤怒》《蘑菇七种》《瀛州思絮录》等，短篇小说《玉米》《声音》《一潭清水》等，散文《融入野地》《夜思》《筑万松浦记》等，诗集《皈依之路》《家住万松浦》等。
有《张炜自选集》(6卷)、《张炜文集》(6卷)、《张炜文库》（10卷）等多种文集出版。
《楚辞笔记》是他解读和研究屈原的一部书，2009年出版的《芳心似火》是他一部谈论“齐文化”的专著。
张炜的作品译有英、法、日、德等多种外文版本，其小说也被美国、法国等国家教育部列为高等教育教材，成为高等教育考试必读书目。
《声音》《一潭清水》分别获1982年、1984年全国短篇小说奖，长篇小说《古船》获人民文学出版社1985年-1986年长篇小说奖，被评为“世界华语小说百年百强”和“中国文学百年百优”，《九月寓言》获上海第二届中长篇小说大奖一等奖、全国优秀长篇小说奖，并被评为“九十年代最具影响力图书”。
《刺猬歌》于2007年获得了由美国总统亚太顾问委员会颁发的杰出成就奖（张炜是亚洲地区第一位获得该奖项的作家）。
2010年由作家出版社出版了一部长达39卷、约450万字的长篇小说《你在高原》，堪称世界文学史中最长的一部作品。
半岛哈里哈气美少年读后感
《半岛哈里哈气》初版于2011年。
半岛上的孩子每到放学后或假期，总要在海滩林子里奔跑戏耍，那里有数不清的动物——那些“哈里哈气的家伙”在暗处伴随。
孩子们中间有美少年，有唱歌天才，有长跑神童，当然更有调皮大王。
他们的生活既充满野趣和冒险，又各怀希望和忧伤，而那些哈里哈气的家伙，永远是孩子们最温暖的朋友。
本书是张炜第一部完全以儿童视角写就的长篇小说，充满童心与诗情，是张炜作品色谱系中亮度最高之作。
作者简介 · · · · · · 张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍栖霞县。
1975年发表诗，1980年发表小说。
山东省作家协会主席、专业作家。
发表作品一千三百余万字，被译成英、日、法、韩、德等多种文字。
在国内及海外出版《张炜文集》等单行本三百多部，获奖六十余次。
主要作品有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》等；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等。
