《陈天华以死唤醒同胞》主要讲了什么故事…我知道了什么…50字
陈天华决心以一死抗议日本，唤醒同胞。
他挥笔写下《绝命书》。
12月8日晨，陈天华蹈海，年仅30岁。
自 杀后，留下《绝命书》万余言，鼓励人们“去绝非行，共讲爱国”。
有《陈天华集》。
1906年7月11日，长沙学生与各界数万人，为陈天华举行公葬。
陈天华用死告诉人们：一，是几千来信奉“好死不如赖活着”的中国民众一件事——在这个世界上，有比生命更重要的东西。
二是让每一个中国人在羞愤中意识到我们族人的缺陷与陋习，督促、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变。
一句话，陈天华因国人之陋而死，他是死给我们自己人看的警世钟。
读《唤醒生命》有感
秋瑾读后感（一） 观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后的感想。
秋瑾目睹国难，心绪难平，在朋友资助下东渡日本留学。
她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人，大家立志为推翻清朝统治而献身。
后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由，引起学生的强烈抗议，但又有些留学生甘做奴才，令大家非常忧心，陈天华以身投海希望唤醒苍生。
不久，秋瑾回国全身心投入到革命事业中。
她回到故乡绍兴拜会知府贵福，并与光复会骨干联系各地会党，准备浙皖两省起义。
但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。
因徐锡麟刺杀恩铭事发，秋瑾被捉拿。
她把光复会员名册和宝刀托交王金发。
后从容面对前来捉拿她的人，被捕后的几次审讯中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾挥笔在供词上写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。
1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。
秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。
但秋瑾的精神，依然具有时代意义。
首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。
当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。
因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。
其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。
她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。
这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。
当今，我们同样仍需不断解放思想。
因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。
秋瑾面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。
为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。
她的女侠气概，就是正义的化身。
当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。
现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。
我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。
秋瑾是咱绍兴人民的骄傲，也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。
求陈天华的《狮子吼》
影响中国的100本书 《警世钟》 「长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣」 「我们要想拒洋人，只有讲革命独立」。
这是陈天华在《警世钟》一书中提出的名言。
在辛亥革命准备时期，陈天华写下了大量的宣传革命的作品，其中尤以《警世钟》、《猛回头》、《狮子吼》最为著名。
陈天华的反帝爱国思想，给人们留下了不可磨灭的印象。
在1936年与美国友人埃德加·斯诺的谈话中，回忆少年时代读了一本讲革命的书对自己的影响时说：「这本书谈到了日本占领朝鲜、台湾的经过…… 我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。
」（见《西行漫记》）说的这本书，就是盛行一时的《警世钟》。
陈天华（1875—1905年），字星台，号思黄，又号过庭，湖南新化县人。
他父亲陈善，是个贫穷的村塾教师。
1901年，当丧权辱国的《辛丑条约》签订的消息传来时，天华悲痛万分，决心东渡日本，寻找救国图存的道路。
1903年3月，29岁的陈天华，由新化实业中学资助，作为官费留学生前往日本。
到日本后，入东京弘文学院师范科学习。
1903年秋，天华看到祖国「主权失矣，利权去矣」，便撰写了《警世钟》。
是年年底，天华回到湖南长沙，与黄兴组织华兴会革命团体。
1904年，策划长沙起义事败后，天华再度去日本，入东京法政大学学习。
1905年，天华参加孙中山发起的同盟会，并参与制定《军政府宣言》、《革命方略》等文件。
当时清政府暗中勾结日本政府，企图镇压革命活动，於1905年11月，由日本文部省颁布了一项「取缔清韩留学生规则」。
这激起了8000多留日学生罢课表示抗议。
但由於当时抗议斗争未能取得团结一致，天华忧时感事，便决心以死来警醒国人。
12月7日深夜，他留下了近3000字的《绝命辞》等文字之后，於第二天清晨，在东京大森海湾投海殉国，时年31岁。
1903年秋，陈天华蘸著革命激情挥笔写下《警世钟》时，鉴於当时的形势，他未签署真名，在题目之上标有「最新新闻白话演说」八个字，署「神州痛哭人著」。
《警世钟》，全书约23000字，分为30个自然段。
它是用这样的七言诗句开头的： 长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣
腥风血雨难为我，好个江山忍送人
万丈风潮大逼人，腥膻满地血如糜； 一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。
在文言文风行的时代，天华大胆使用白话文，《警世钟》以说唱文艺形式出现，也是一种可贵的移风易俗的举动。
文章辟头，作者就惊呼国破家亡的惨景即将来临：「嗳呀
嗳呀
来了
来了
甚麼来了
洋人来了
不好了
不好了
大家都不好了
……从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。
唉
这是我们大家的死日到了
」「苦呀
苦呀
苦呀
我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散，……枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所。
大好江山，变做了犬羊的世界；……唉
好不伤心呀
」这些令人心惊肉跳的文字，真是发人深醒
那麼，中国为什麼会面临这样的民族危亡呢
作者明确指出，根子就在於清王朝的腐败。
作者又用大量的历史事实，指出中国这块肥肉，正被一群豺狼围住撕扯著、吞咽著，中国被豆剖瓜分了；满洲政府已是「洋人朝廷」了。
清政府已成为「洋人朝廷」这个根本性的问题，这是陈天华最先公开指出的。
真是「石破天惊」，这一观点的出现，在爱国人士中立即产生了巨大的影响，并形成一种新的觉悟——反封建必须反帝。
面对列强的侵略，该怎麼办呢
作者以炽热的爱国感情，斩钉截铁地指出，必须万众一心，齐心杀敌：「洋兵不来便罢，洋兵若来，奉功各人把胆子放大，全不要怕他。
读书的放了笔，耕田的放了犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。
满人若是帮助洋人杀我们，便先把满人杀尽；那些贼官若是帮助洋人杀我们，便先把贼官杀尽。
『手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手
』我所最亲爱的同胞……杀
杀
杀
杀我累世的国仇，杀我新来的大敌，杀我媚外的汉奸。
」天华还引用了古今中外一些以少胜多、以弱胜强的事例，来鼓舞全国人民的士气。
他还疾呼，要去掉「东亚病夫」的称号，全体国民必须注意锻炼身体。
因为抗敌必须有强壮的身体、高超的技能和勇於报国的精神。
为了救中国，天华恳切地告诫大家十个须知：第一，「须知这瓜分之祸，不但是亡国罢了，一定还要火种。
」第二，「须知各国就是瓜分了中国之后，必定仍旧留著满洲政府压制汉人。
」第三，「须知事到今日，断不能再讲预备救国了，只有死死苦战，才能救得中国。
」第四，「须知这时多死几人，以后方能多救几人。
」第五，「须知种族二字，最要认得明白，分得清楚。
」第六，「须知国家是人人有份的，万不可丝毫不管，随他怎样的。
」第七，「须知要拒外人，须要先学外人的长处。
」 第八，「须知要想自强，当先去掉自己的短处。
」第九，「须知必定用文明排外，不可用野蛮排外。
」第十，「须知这排外事业，无有了时。
」 作者又提出十条奉劝：第一，奉劝做官的人，要尽忠报国。
第二，奉劝当兵的人，要舍生取义。
第三，奉劝世家贵族，毁家纾难。
第四，奉劝读书士子，明是会说，必要会行。
第五，奉劝富裕的人，舍得出钱。
第六，奉劝穷人，舍得出力，不怕丢失生命。
第七，奉劝新、旧两党，各除意见，共抵外侮。
第八，奉劝江湖朋友，互相联络。
第九，奉劝教民当以爱国为主。
第十，奉劝妇女必定也要想救国。
书的末尾，陈天华慷慨激昂地说：「醒来
醒来
快快醒来
快快醒来
不要睡的像死人一般。
同胞
同胞
虽然我知道我所最亲最爱的同胞，不过从前深处黑暗，没有闻过这等道理。
一经闻过，这爱国的心，一定就要发达了，这救国的事，一定就要担任了。
前死后继，百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家，横绝五大洲。
我敢为同胞祝曰：汉种万岁
中国万岁
」 陈天华是中国人昏睡未醒之际，奋起撞击警世洪钟的敲钟人。
在他的著作中，他注意吸收并发扬了林则徐、龚自珍和魏源这些近代进步思想家的爱国思想，所以，在帝国主义面前，他敢於斗争，也善於斗争。
陈天华在对待帝国主义问题上，比当时一般资产阶级革命党人高明之处在於：他对帝国主义的认识比较具体、深刻，因此他大声疾呼，要同帝国主义作坚决的斗争。
中国同盟会并没有明确地提出反对帝国主义的纲领，而陈天华却高举反帝的旗帜，冲锋在前。
这在当时来说，是难能可贵的。
在如何解决中国的前途问题上，是采取改良的手段还是用革命的手段呢
天华主张用革命的手段推翻腐朽的清王朝，因为清王朝已经成为「洋人朝廷」，成为列强侵略中国的工具。
可见，天华的反帝反清思想，在当时对於唤醒中华民族是起了很大作用的，他真不愧是中国资产阶级民主革命的一个先驱者、出色的宣传家；同时又是一位爱国的进步思想家。
当然，陈天华的思想及其活动，也和他同时代的先进人物一样，有其时代和阶级的局限性。
如《警世钟》中的种族主义思想以及还没有也不可能把反帝和反封建全面地结合起来等不足和缺陷。
请教溺水而死的文人
《文人之死：举身赴流水》 1905年12月8日，陈天华在日本东京大森海湾投海自杀，抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日学生规则》。
陈天华决心以一死抗议日本，唤醒同胞。
他挥笔写下《绝命书》。
12月8日晨，陈天华蹈海，年仅30岁。
聂耳1935年7月17日，在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水逝世，年仅23岁。
1966年8月23日老舍因受迫害投大明湖身亡 卢照邻因病魔缠身，疼痛难忍，自投颍水而亡 清朝的戏曲家洪升，晚年潦倒的他在道经吴兴浔溪之时，夜饮于客船，醉后落水而死 明朝万历年间进士高攀龙，虽算不上是地道的文人，却也是知名的学者，曾主讲于东林书院，其人喜褒贬时事，议论朝政，遭受阉党迫害，不肯就缚于阉党受其侮辱，拒捕自沉 1933年12月5日，天才诗人--朱湘在长江自沉，灵魂追屈子而去。
同盟会陈天华为什么要自杀
1、解 我要用我的血来表达对民族的深爱；荐：表达；2、出处 鲁迅自题小像》；3、全灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
4、注释我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
荐：名作动，献，进献（祭品）。
轩辕，即轩辕黄帝，中华民族的始祖，在这里代指中华民族。
5、创作背景首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代，1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
