语文读本5珍贵的尘土读后感5000字
《珍贵的尘土》是《金蔷薇》一书中的第一篇,而这部文集的名字的由来也大概是...倒是在看完了《珍贵的尘土》一文后,我再去看刘小枫写的序时,却有了很深的...那些尘土是沙梅从金匠的店里收取来的垃圾,他们都不知道.沙梅作为一个遣送回来的兵，上面提到的那些珍贵的尘土，就开始了，像他的女儿一样想起，也就没有什么可言了，把一种爱也给延续了下来，看得那些所谓的简介说，这是俄罗斯著名作家康•。
而沙梅在絮姬走后，便开始了送给絮姬一朵金蔷薇的计划。
金蔷薇是一种幸福的象征，也是一种爱的象征。
絮姬命运如何作者只是说去了美国，然后就再没有提起。
这两种典型心理活动将人类两种美好的情感在小说里给我们展现了出来，作者给读者加入了一个金蔷薇的象征性饰品，一种好运的象征，不知不觉地给自己收集着。
絮姬被她的男友接走了，那个有点花-花-公-子的男友被沙梅讥讽为;帕乌斯托夫斯基的创作心得之类的话，对于只看了一遍的我来说，我并不想把这篇小说和创作心得联系起来。
一种由爱而及的怕。
这里所谓得怕是一种担忧，一种对于地位的担忧，一个拾取垃圾谋生的他和一个极其漂亮的成年的女子之间见面后那种对于自身处境的窘迫和自卑的心理。
成年絮姬的出现是一个插曲。
并常常为把絮姬交给她的姑姑而没有亲吻一下她的告别，而常常的懊悔。
于是那些珍贵的尘土便跃入了纸面，然后慢慢从里面淘洗出那些微小的碎屑，使他的情感也发生了变化。
但是那个他常常怀想起的絮姬却出现在了他的面前，一次巧遇。
这种情感就是刘小枫在序文里所说的那种爱的情感，一种人类伟大而又纯洁的情感。
或许仅仅如此，用几十年的时间来寻觅它们——这些无数的细沙，那样的话可能会把一个活生生的艺术形象给过于的概念化了。
倒是在看完了《珍贵的尘土》一文后。
而这种象征性的记忆是主人公隐约记起的一件事情，从而也使这个金蔷薇慢慢的在主人公沙梅的内心深处开始被无意的扎根下来。
或许那个时候他的爱也开始使扎根下来，那是对于一个他护送的小女孩的一种类似于父爱，而又略别于父爱的情感，因身体的原因，他最后只能打扫垃圾来谋生。
而那时。
故事不长也很简单。
但是在故事里。
尽管在看这部书之前，却有了很深的感触。
那就是爱与怕，我再去看刘小枫写的序时，而这部文集的名字的由来也大概是来自于这篇《珍贵的尘土》一文中的金蔷薇吧，“不会给你金蔷薇的人”，熔成合金，然后再用这种合金来锻成自己的金蔷薇”，“我们。
这就是爱，一种人类伟大的，但又是稀缺的一种爱。
最后那些珍贵的尘土被制成了一朵爱的、好运和幸福的金蔷薇，但是沙梅却再也没有见到那个小姑娘。
这种枯燥、无聊的生活，使他对于过往的经历比常人更加沉湎和回忆。
而絮姬这个小姑娘就成了他常回想起来的，文学工作者珍贵的尘土读后感《珍贵的尘土》是《金蔷薇》一书中的第一篇。
而他却离开了人间。
在小说的结尾处，作者写到了创作的点评，但也是整个小说的点睛之笔，她的出现把有关金蔷薇的故事给延续了下来了
初一语文课文地毯下的尘土读后感
采纳告诉你
《心灵的寓所》文章赏析及读后感 急···追加分分
自然，是心灵的寓所,只要人们能读天，读地，读人。
完全可以享受大自然的美妙景色。
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摘自《禅院文集》
蛤蟆笼子读后感
癞蛤蟆主要内容 安徒生童话《癞蛤蟆》这个故事讲述了一只小癞蛤蟆从出生开始就一直呆在井里，从来未见过外面的世界，有一次它悄悄钻进打水的桶里，从井里的世界走了出来，一路上遇到很多新奇的事物，但是它总是希望走到更大的世界里去，最后被人类给杀死了。
癞蛤蟆故事 井很深，所以井绳就很长，人们把水桶拉出井边的时候，滑轮几乎无法转动。
太阳永远照不到井底，不管井水多么清澈，阳光也不能将影子在水面上倒映出来。
但是只要是它能照到的地方，石缝中间便有绿苔生长出来。
这儿住着一个癞蛤蟆家族，是从外面迁来的。
他们实在是跟着老癞蛤蟆妈妈头朝下跌进来的，老癞蛤蟆妈妈现在还活着。
那些老早便在这里落户，在井里游来游去的青蛙承认和他们是亲戚，把他们称为“井客”。
他们打算在这里长住下去，在那些他们称之为潮湿井石的干地方生活，他们觉得很舒服。
青蛙妈妈出门旅行过一次，当水桶提上去的时候，她跑到了桶里。
但是外边光线太亮了，刺得她眼睛生疼。
幸运的是，她跳出了桶，噗的一声便狠狠地落到了水里，跌得她背疼，躺了三天。
关于上面的世界，她讲不出多少来，但是她知道，大伙儿也都知道，井并不是整个世界。
癞蛤蟆妈妈当然可以谈出一点什么来，可是有人问起她来时，她从来不回答。
于是大伙儿也就不问了。
“她又肥又丑，又胖又叫人恶心!”小青蛙说道，“她的孩子也一样怪模怪样。
” “很可能是这样!”癞蛤蟆妈妈说道，“但是这些孩子当中有一只头上有颗宝石①，要不然就是镶在我头上。
” 青蛙听着，眼睛睁得大大的。
因为他们不喜欢这种话，所以他们就做了个鬼脸，跳回井底去了。
可是，小癞蛤蟆却骄傲地伸直了他们的后腿。
他们都以为自己有宝石，所以他们一动也不动地坐在那里。
最后，他们发问了，问为什么而感到骄傲，一颗宝石到底是什么东西。
“它是一种很美很值钱的东西，”癞蛤蟆妈妈说道，“我都无法形容它;它是一种人们自己戴着高兴，而旁人嫉妒的东西。
不过别问了，我是不回答的。
” “是啊，我没有宝石，”最小的那只癞蛤蟆说道;这只癞蛤蟆要多丑便有多丑。
“为什么我要有这种可以炫耀的东西?要是它引起别人的嫉妒，自然就不会让我高兴!不，我只希望有朝一日跑到井边往外看看。
外边一定是很美的。
” “还是呆在你该呆的老地方吧!”老癞蛤蟆说道，“你知道，你清楚这是怎么回事!你可得小心那桶，它要压碎你的!要是你真的掉了进去，那你也会摔出来的。
并不是大家都像我这样跌得这么幸运，保住了前脚后腿，卵也没有破碎!”“呱!”小家伙说道。
这就和我们人类喊一声“呀”一样。
他非常想到井边往外看看，产生了看看上边那片绿东西的渴望。
第二天早晨，当装满了水的桶被提上去、在小癞蛤蟆坐着的那块井石前偶然停了一下的时候，小家伙心里激动起来，他跳进了盛满水的桶里，沉到桶底，接着桶被提了上去，水被倒出来。
“呸，倒霉!”看见了他的那个年轻小伙子说道。
“这是我见过的最丑的东西!”于是他用木鞋踢了癞蛤蟆一脚，他差不多被踢瘫了，不过他还是逃到了那高大的荨麻丛中去了。
他看见一根麻秆挨着一根麻秆，它还往上看。
太阳照在叶子上，叶子完全是透明的。
对他来讲就像我们人类钻进了大树林里，太阳照在树枝叶子上一样。
“这边比在井里好得多了!我真想在这里度过一生呢!”小癞蛤蟆说道。
他在那里蹲了一个钟头，蹲了两个钟头!“不知道外面是什么样子?既然我已经跑了这么远，那我试试再跑远一点!”他使了最大的力气爬了起来，来到了路上。
在他横穿大道的时候，太阳照射着他，灰尘扑到了他的身上。
“这才算真正到了干地，”小癞蛤蟆说道，“我得到的好处可以说是太多了，浑身太舒服了!” 接着他爬到了路边的沟旁上。
这里长着勿忘我花和绣线菊。
旁边是一道接骨木和山楂矮丛连结成的篱笆;“玛利亚的白色内衣袖”②缠绕在上面。
这里可以看到五彩斑斓的景致;这儿还飞着一只蝴蝶;小癞蛤蟆以为这是一朵挣脱枝子为了更好地看看世界的花儿。
这自然是很合理的。
“要是我能像它那样到处转悠，”小癞蛤蟆说道，“呱!啊!多美呀!” 他在沟那边呆了八天八夜，他不缺食物。
到了第九天，他想：“再往前走吧!”——可是还能再有什么更美的东西呢?也许碰到一只小癞蛤蟆，或许几只青蛙。
昨夜风里夹杂着一种声音，好像说有“同胞”在附近似的。
“活着真美!从井底下上来，躲在荨麻里，沿着尘土飞扬的道上爬，又在潮湿的沟里休息!不过还要再往前走!看看是不是能找到青蛙或者一只小癞蛤蟆，这是不能缺少的，光有大自然是不够的。
”于是他又游荡起来。
他来到田野里一个四周长着灯芯草的大池塘旁，下去探了一探。
“这儿对您一定太潮湿了吧?”青蛙说道。
“不过很欢迎您!——您是一位男士还是一位女士?不过全都一样，我们一样欢迎您。
” 接着他被邀请去参加晚间的音乐会——家庭音乐会：大家极为高兴，声音却很微弱;这我们都熟悉。
会上没有什么东西招待，只可任意喝饮料，要是他们有本事的话，可以喝一整池塘水。
“我要继续往前走!”小癞蛤蟆说道。
他总是渴望有更好的东西。
他看见星星闪光，又大又明亮;他看到了新月在闪光。
他看到太阳升起来，越升越高。
“我一定还在井里，在一个大一些的井里，我得爬上去!我有一种不安，一种渴望!”在月亮又圆又满的时候，这可怜的小动物心想：“那该不是一只放下来的桶吧，我可以跳进去高高升上去!要不然太阳便是那大桶?它多大、多亮哟，它可以把我们全都装进去。
我一定要注意机会!哦，我的头多亮啊!我不相信宝石会更亮一些!不过我没有宝石，也不为它而哭。
不，高高升到光明和快乐中去吧!我确信，但又害怕，——这是很难迈出的一步!不过非迈不可!前进!顺着大道走吧!” 他迈步向前，尽一个爬行动物最大的努力向前。
于是他来到人类居住的大道上了，道旁有花园和菜地，他在一个菜园子边上休息。
“这里有多少我从来不知道的生灵啊!世界多大、多幸福啊!不过我也得深入看看，不能总厮守在一个地方。
”因此他跳进了菜园子里。
“多么绿啊!多么漂亮啊!” “这我当然知道!”花菜叶子上的一条毛毛虫说道。
“我的叶子是这里面最大的!它遮住了半个世界，不过没有那半个世界我也不在乎。
” “格!格!”传来了这样的声音，接着走来了几只母鸡，她们在菜园子里一摇一摆地走着。
走在最前面的那一只是远视眼，她看到了绉菜叶子上的毛毛虫，便啄了一下。
于是毛毛虫落到了地上，扭着卷缩起来。
母鸡先用一只眼睛看了看他，接着又换了一只眼看他，因为她不知道这卷着的东西会耍什么花招。
“他绝对不怀好意!”这只母鸡想道，她抬起了头又啄了一口。
小癞蛤蟆害怕极了，他竟爬向那只母鸡。
“他还有救援部队!”母鸡说道。
“瞧这爬虫!”于是她转过身子。
“我不稀罕那一小口绿食，他只会使我的嗓子痒!”其他的母鸡也持同样的看法，接着她们走开了。
“我一扭一卷便逃脱了!”毛毛虫说。
“有主见是很对的。
但是最困难的事还在后头，我怎么能够回到花菜叶子上去。
它在哪里?” 小癞蛤蟆爬过来，表示愿意帮忙。
他很高兴由于自己丑陋而把鸡吓跑了。
“您是什么意思?”毛毛虫问道。
“您明知道我是靠自己一扭一缩逃脱的。
看着您令人非常不舒服!我总可以在自己的地盘上独自呆着吧?我现在嗅到了花菜的味道了!我现在回到了我的叶子上了!再没有比呆在自己的地盘上更美的事了。
但是我还要爬得更高一些!” “是啊，更高一些!”小癞蛤蟆说道。
“他的感觉和我一样!但是他的心情不好，大概是吓坏了。
我们都要爬得更高一些!”“他们住得多高呀!”小癞蛤蟆想道。
“他们能上到那么高的地方!” 在农舍里住着两个年轻的大学生。
一个是诗人，另一个研究自然科学。
一个为上帝创造的一切及他心中的感受而欢乐地歌颂和写作，他用简短、明了、丰富、和谐的诗文歌唱一切。
另外一个则把握住事物的本身，若是需要的话，是啊，还解剖分析一番。
他把上帝的所作所为看成是一道算术题，又减又乘，把它背得烂熟，然后用理智的语言来说明。
他的理智是全面的，他欢乐地、明智地谈论事物。
两人都是很好很乐观的人。
“你看那儿有一个完整的癞蛤蟆标本!”研究自然科学的那一位说道，“我得把它泡在酒精里!” “你不是已经有两个了吗?”诗人说道，“让他安静地呆着，享受享受生活吧!”“可是他丑得那么可爱。
”另一人说道。
“是啊，要是能在他的头里找到宝石，”诗人说道，“我就想和你一起剖开它!” “宝石!”另一个说道，“你挺懂自然史的!” “可是，民间不是流传着那么一个美丽的说法吗?最丑最丑的动物癞蛤蟆，往往在自己的头里保存着最有价值的宝石。
人是不是也这样?伊索③，还有苏格拉底④都有一颗很了不起的宝石，不是吗?” 癞蛤蟆没有听到过更多的事情，他对听到的连一半也不懂。
两个朋友走开了，他逃脱了，没有被泡到酒精里。
“他们也在谈宝石!”小癞蛤蟆说道。
“幸好我没有宝石，否则我可要受罪了!” 这时农舍的顶上又传来了叽里咕噜的声音。
鹳爸爸在为全家演讲，他斜眼望着菜园子里的那两个年轻人。
“人是最自高自大的动物!”鹳说道。
“听他们说些什么!可是到头来他们却连个像样的嘟嘟都打不出来。
他们卖弄他们说话的本领，他们的语言!他们的语言倒真不错。
只要我们旅行一天，他们的语言便不中用，那边的人便听不懂了;这个人听不懂那个人的话。
我们的语言全世界通行，在丹麦在埃及都行。
而且人也不会飞!他们乘一种他们发明的东西上路，他们把它叫做‘铁路’，可是他们在那里也常常折断脖子。
我一想起这些不禁嘴就哆嗦起来;世界可以没有人。
我们可以没有他们!我们只要有青蛙有蚯蚓就够了!” “这真是一篇漂亮的演讲!”小癞蛤蟆想道。
“他是多么伟大啊!瞧他坐得多高!我还没有见过谁能坐得这么高。
瞧他游得多妙!”当鹳张开翅膀在空中飞了起来的时候，他这么喊了起来。
鹳妈妈在窝里讲话，讲埃及的国土，讲尼罗河的水，讲外国的那些无比美好的烂泥。
对小癞蛤蟆来讲，这一切都那么新鲜，又那么有趣。
“我得到埃及去!”他说道。
“鹳要是能带上我就好了，或者他们的一个孩子也行。
我可以在他们结婚的日子给他们帮工来报答它。
是啊，我去埃及，因为我很幸运!那种渴望和兴趣我都有，比头里有一颗宝石要好得多。
” 他真有那么一颗宝石：永无止境的渴望和兴趣，向上，不停地向上!这颗宝石在他的头里发光，在欢快中闪耀发光。
接着鹳来了。
他看见这只小癞蛤蟆在草里，便冲了下来，一点儿不客气地叼住这小动物。
鹳用嘴紧紧地咬住他，风呼呼响，这使他很不舒服，但是他朝上去了，飞向埃及，他知道，因此他的眼睛在闪光，就好像冒出了一颗火星： “呱，啊!” 他的身躯死了，小癞蛤蟆被掐死了。
可是他的眼里冒出的那颗火星，到哪里去了呢? 太阳光把他摄走了。
太阳光带走了小癞蛤蟆头上的宝石。
但带到哪里去了? 你别去问那位研究自然的人，去问诗人好一点儿。
他会把他的事当作童话讲给你，童话里还讲到毛毛虫，也会讲到鹳的一家。
想想看!毛毛虫变了形，成了一只美丽的蝴蝶!鹳的一家飞过万水千山，飞向遥远的非洲，可是他们却能找到最短的途径回到丹麦国土，回到同一个地方，同一个屋顶上!是啊，简直太像童话了，可是却又是真的!你也可以去问那位研究自然的人，他只得承认这个事实，你自己也知道，因为你已经看到了。
——可是癞蛤蟆头里的宝石呢? 问问太阳，看你能不能做到! 光线当然是太耀眼了。
我们还没有一双能够看到上帝创造的一切胜景的眼睛，但是我们会有的，那是最美丽的童话!因为里面有我们自己。
①安徒生说过，他小时候听一位老妇人讲过癞蛤蟆头上有宝石的故事。
这是民间传说。
②研究安徒生作品的丹麦专家们认为这是指田旋花。
③、④伊索(生活在6世纪)是希腊写寓言的大师，《伊索寓言》是世界文学宝库中的奇葩。
苏格拉底(约公元前470—前399)是古希腊哲学家。
相传这两人都长得很丑。
骆驼祥子精美语句赏析或其中几段的读后感
骆驼祥子》读后感 老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
戴望舒读后感
一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。
它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。
然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野外；直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光辉。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大约写于1927年夏天。
最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。
戴望舒的挚友杜衡在1933年写道： 说起《雨巷》，我们很不容易把叶圣陶先生底奖掖的。
《雨巷》写成后差不多有年，在叶圣陶先生代理编辑的《小说月报》的时候，望舒才忽然把它投寄出去。
圣陶先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪远。
……圣陶先生底有力的推荐，是望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。
（《望舒草· 序》） 《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。
在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。
这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。
而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。
他在孤寂中怀着一个没好的希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。
诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想到象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。
她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。
留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望
有论者说，《雨巷》时诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”和“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。
（凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4），这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免国语简单和苛刻了。
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。
原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。
他们中的一部分人，找不到革命的前途。
他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。
《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。
戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。
一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。
1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。
“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
（《望舒草·序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。
这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。
《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。
这是低沉的倾述，失望的自白。
然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗
失去美好希望的痛苦在诗句里流动。
即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。
人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。
人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。
象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。
他们一世界末的颓废反抗资本主义的秩序。
在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。
第一个大量利用象征主义方法写诗的诗李金发。
戴望舒早期的创作也明显地就手了法国象征派的影响。
他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。
《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。
我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求二不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定有飘忽地展示在读者眼前。
想象创造了象征，象征扩大了想象。
这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。
他译过这一派的诗。
他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。
”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。
”（《中国新文学大系· 诗集·导言》）《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术大幽微精妙大去处。
戴望舒大诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。
在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。
这显然是首古代诗词中一些作品的启发。
用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。
如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。
南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。
他的《浣溪沙》： 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主
思悠悠
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。
这种吸收和借鉴诗很明显的。
但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢
我以为不能这么看。
在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。
《读者》读后感10篇
今天,我看见了<<读者>>这本书.里面有一篇文章,它所写的内容深深地感染了我,文章的名字叫一个孩子的逃生行囊.文章的内容是写一个美籍华人的孩子.为四川大地震募捐到2000美金.并且亲自和爸爸从美国来到上海红十字会,委托他们转送给灾区的孩子们.他为什么会如此的善举,因为在两年前,他也遭遇过地震.当时,他独自一个人在家里,剧烈的震动,使这个7岁的孩子陷如了极度恐惧之中.但是,在学校就学过紧急避险和逃生的他,在逃离房子时,将几件物品塞进了他的书包.这些物品是:一张全家福.一面国旗.一只兔宝宝布艺玩具.一只海龟.一个乐高玩具.一只手电筒.一顶大力帽.全家福.他说如果,只有自己活下来了,他会用这张照片来纪念全家人.一只兔宝宝布艺玩具,它属兔.一只海龟,他说海龟是珍稀动物,所以要保护它们.他之所以选择这些东西,因为他认为这些都是能够在灾难之后,支撑他活下去的东西. 但我看来,他所装的这些东西,并不只的活下去的支撑,而装的全部都是爱,爱自己的家人,爱自己的国家,爱动物,爱生活.在危难之时,所有 东西都可能在一瞬间失去,只有爱,是危难时的唯一行李. 他的行为深深地感动了我,我时刻铭记于心里,他的勇敢坚强.充满爱心的高尚品质是我的榜样.他怀揣的全是爱，对别人的对自己的对祖国的。
东西不沉，爱很深。
在危难时他带有那么多的爱，那么在安全时他也会给予那么多的爱给别人。
人的生命清单其实很短，就是一个字，爱。
两个字，幸福。
一句话，给予自己和别人越多越好的真情。
《感恩是一种收获》读后感
[《感恩是一种收获》读后感]《感恩是一种收获》，是封面中那句“把别人对你的低毁记在尘土中；而把别人对你的恩惠刻在大理石上，《感恩是一种收获》读后感。
”让我走进了这本书的世界。
怀着一颗感恩的心，我慢慢体会，细细品味……古人云：滴水之恩，须当涌泉相报。
感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。
父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手留余香。
一个经常怀着感恩之心的人，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐，读后感《《感恩是一种收获》读后感》。
而那些不会感恩的人，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠。
愿人人拥有一颗感恩的心，愿人人生活在感恩的社会里。
感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
人生在世，不如意事十有八九。
如果我们囿于这种不如意之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。
相反，如果我们像这些孩子一样，拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩
书本合上，书中那些温暖而感人的话语，还久久的在我的脑海中回荡，回荡……常怀感恩心，一生无憾事
当人与人之间身体的距离越来越近，真心希望心的距离不会再遥不可及，真心希望人人在感恩中重新寻找到幸福。
感恩让世界充满真情
感恩让生活多姿多彩
感受吧
从心做起
从我做起
学会感恩，感恩让你收获
〔《感恩是一种收获》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
