读了成语才高八斗之后的感悟
“书是人类进步的阶梯.”这都是大家知道的最常见的名言了.书能带我们遨游知识的海洋；书能帮我们得到知识,书读多了,你就不会看着骆驼说马肿——少见多怪.冰心说：“好读书,好读书,读好书.” 对于每一本好书,我都将它们视为珍宝,看作挚友.在每个寂静的夜,与书促膝长谈.一回,我在家看书,忘了吃饭的时间；还有一次,我五点钟起来看书,为了不被父母发现,我蹑手蹑脚地跑进书房,津津有味地看起了书,那时还是寒东腊月,刺骨的寒风冷得我瑟瑟发抖,但为了看书,我豁出去了,顶着寒风继续看……日复一日,我就这样在一片书香中体味着作品的精髓,艰深的文字不再是理解的障碍,读书对于 我来说更多的是一种需要,而不是一种负担.书就好比是我的食物,没有书,我就像吸了毒似的,浑身不自在.我看书常常废寝忘食,大人是借酒浇愁,我却借书浇愁,闷闷不乐的时候,我就看书,因为只有书才能带给我快乐.现在我对书情有独钟,看得如迷,大家都觉得我走火入魔了,但我觉得多读书并不是什么坏事,只有多读书,你才能了解大千世界,知识才能独占鳌头,学习才能名列前茅,如果你知识少了,就会少见多怪,别人知道的东西,你就不知道,成为一个“菜鸟“.读书是积累,知识的大小要靠日积月累才形成.之后,我每日与书相伴,见不到书,就觉得缺了什么.从此,我也不在调皮,而是挤出时间看书.书丰富了我的知识：它带我上天,了解宇宙广阔；它带我入海,了解海洋神秘；它又带我回到过去,了解鲜为人知的事情…… 书是打开知识宝库的.每一本好书都像一位启蒙老师,指引着我前进的方向.它告诉了我做人的准则,让我从中获得更多的知识,树起我人生的奋斗目标.书不愧是人类的良师益友,是它为我们敞开了知识的大门,学无止境,只有多学习,多看书,才能才高八斗,知识渊博,让我们为中华之崛起!
《科学家与头脑》的读后感
[《科学家与头脑》的读后感]科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史，《科学家与头脑》的读后感。
——寺田寅彦(日)《科学家与头脑》李长群《科学家与头脑》一文是日本著名的物理学、杂文家和诗人寺田寅彦（1878～1935）所写的一篇关于如何思考的短文。
刚刚读时,便被作者两个对立的论点感到不知所措。
为什么科学家必须聪明但又必须笨呢
我们知道，聪明是每个人的追求，谁又愿意说自己笨呢
如果科学家不能称之为聪明，那还有谁能被称之为聪明呢
带着疑惑,我慢慢地读完了全文，一下子恍然大悟。
寺田寅彦告诉我，脑袋聪明的人，可能会过于信任自己的脑力，直接导致聪明反被聪明误。
因此,他善意地向人们建议“不要轻易向那些头脑聪明的老师去请教。
他会把摆在你面前的每个难关，一个不漏地说出来，让你对自己计划绝望。
”他告诫人们：“脑袋聪明，而且又自命不凡的人，即使能成为人之师，却成不了科学家。
”原因是这些自命不凡的聪明人，最缺少的是一种“正确严谨的观察、分析和推理能力”。
他认为，脑袋聪明的人适合做批评家，却难成为见诸行动的人。
脑袋聪明的人对任何举动中存在的危险，都会看得非常清楚，因此缺乏冒险精神。
正如他所说：“怕受伤的人成不了木匠。
怕失败的人成不了科学家，读后感《《科学家与头脑》的读后感》。
”他还认为，脑袋聪明的人最大的缺陷，就是只看到别人工作上的缺点，却看不到自己的缺点。
聪明人还常常会因为自己过于聪明，而产生思维定势，导致一些常识性的问题，最笨的人都能解决的问题，聪明人却怎么也解决不了，这也许是人们常说的“难得糊涂吧
”同时，这也是聪明人难取得惊人奇迹的原因之一。
由此看来，寺田先生并不反对科学家们头脑聪明,而是反对自命不凡，聪明反被聪明误的人。
寺田寅彦先生认为,作为一个严谨的科学家，是千万不能仅靠耍小聪明来进行科学实验的。
科学是严谨的，认真的，来不得半点虚伪。
因此,寺田先生号召科家们向笨人们学习；学习他们笨鸟先飞；学习笨人们的笨办法,用坚强与毅力,用不怕失败,敢于失败,屡败屡战的勇气，去攀登科学的高峰。
联想到我们的工作与学习，常常不也是犯同样的错误。
我们总以为自己非常聪明，学习各种知识囫囵吞枣，不求甚解，老师讲课，我们往往只求知道个大概，半桶水便倘得很，自己以为已是才高八斗了。
对那些勤学刻苦的人,总是不屑一顾,认为他们那是死记硬背，愚木脑袋，不能活学活用。
并认为那些愚木脑袋们，不会对社会又有什么帮助的。
通过这篇短文让我们明白了一个最简单的道理。
这就是真正有的智慧的人，并不是那些从表面上看，非常聪明的人，而是那些表面上看上去比较愚笨，做事机械，成天在失败中寻找快乐的人。
这就是我们通常所说的“大智若愚”。
〔《科学家与头脑》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《给教师的建议》60条读后感
[《给教师的建议》60条读后感]《给教师的建议》60条读后感古人云：最是书香能致远，腹有诗书气自华，《给教师的建议》60条读后感。
阅读可以扣响生命的琴弦，阅读可以使人的生命富有张力。
作为一名小学生，需要大量的阅读，但不是指阅读教科书类的书籍，应该阅读课外书籍，只有阅读远远超过所学知识的识记量，才能让学生的识记不是一种负担，学生不能只为了识记而识记，对于要识记的内容教师应该提供相关的书籍去阅读。
兴趣是最好的老师，只有有了兴趣，学生才有学习的动力，也只有课后丰富的知识，才能去填补那课本上那单薄的知识点，只有这样，学生才乐于学，乐于思。
从苏霍姆林斯基的诸多条建议中，我们都能找到提倡阅读的影子，阅读何其的重要，只有阅读才能让人变得思维敏捷。
在建议中的第60条中，我们看到，为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢?就是因为他们不会阅读
相反，有些少年学生在家庭作业上下的功夫并不大，但他们的学业成绩却不差，读后感《《给教师的建议》60条读后感》。
这种现象的原因，并不完全在于这些学生有过人的才能。
这常常是因为他们有较好的阅读能力。
而好的阅读能力又反过来促进智力才能的发展。
不管从哪个角度，我们看到的是阅读给我们带来的种种好处，少年提倡阅读，我们更需要阅读，只有当有拥有一桶水的时候，只能给予学生一杯水。
让读书成为我们的一种习惯，活到老，学到老，作为一名人民教师，我们要养成一种良好的，持久的读书习惯，丰富的阅读会让我们变得学富五车，才高八斗，智慧迸发，情怀豁达，我们的精神生活会天天充满阳光，我们的学生也会受益终生。
陆佩红MSN（） 〔《给教师的建议》60条读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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读后感的写作：读余秋雨《苏东坡突围》有感
[读后感的写作：读余秋雨《苏东坡突围》有感]天妒英才，磨难与辉煌同在——读余秋雨《苏东坡突围》有感①自小就开始接触苏东坡与他的豪放派诗词，只知他是唐宋八大家之一，文学了得，竟不知他也有过被贬黄州如此不幸的遭遇，更不知这次遭遇反而成就了苏东坡，催生了《念奴娇·赤壁怀古》等千古杰作，读后感的写作：读余秋雨《苏东坡突围》有感。
今天读了余秋雨先生的《苏东坡突围》，感慨良多。
[一“引”：简述原文相关内容，四五行，突出一个“简”字。
]②遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢
试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢
又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢
也许，他不会失去与朋友的联系，但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。
也许，他会照常作诗，但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。
在不少情况下，才气会招致磨难，但磨难更可能成就辉煌。
因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历，把他推向更高的境界。
因而苏东坡毋须因为庸俗小人的栽赃陷害而耿耿于怀，宽恕他们吧，一如清代的康熙皇帝向他的仇敌敬酒，宽恕感谢他的敌人。
[二“议”：对原文相关内容简要评议，在评议中亮明基本观点。
]③漫漫人生路，没有人希望自己的生活出现磨难。
但你无论如何设计，总逃不脱命运的安排，失败与磨难总会光临你的温馨小屋。
古今中外，在历史的长河中遭遇磨难者可谓恒河沙数。
但磨难面前有的人不畏惧不妥协，把磨难看作一块垫脚石一笔财富，最终赢得历史老人的垂顾。
④屈原，本是一个行廉志洁的士大夫，由于才高八斗备受重用，遭到上官大夫诬陷而被罢黜流放。
信而见疑，忠而被谤，作为一个志趣高洁之人血性十足之士，心比天高，他能无怨么
他看透了世事的黑暗，故作《离骚》来批判黑暗现实，追求“美政”与高洁。
在职位一降再降甚至被贬流放中，他毅然选择纵身一跳，让汨罗江的浪花在后人心中绽放出最为特异的光彩，读后感《读后感的写作：读余秋雨《苏东坡突围》有感》。
⑤在短暂而绚丽的生命历程里，梵高是世界上最孤独的人之一。
丹青妙手无人识，厄运永远是朋友。
他说：“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇甚至会涨得更高呢
但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜并赢得生活。
”坎坷多难贫困饥饿中，梵高紧握着画笔，描绘着不屈与抗争，顽强与生存。
多少年后，其遗作《向日葵》以三千九百万美金的天价卖出，让人看到了他身后的辉煌，生前的旷世寂寞。
⑥最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿的打击最多。
纵观古今,放眼中外,遭遇如斯,辉煌如斯者又何止屈原、梵高二人呢
⑦在“举家食粥酒常赊”和“一病无医”的窘境中，曹雪芹“披阅十载，增删五次”，为后人留下了旷世杰作《红楼梦》；文革迫害中余生、体态瘦骨嶙峋的巴金老人，以铁肩担道义的无畏精神，居安思危地随想出一篇篇醒世箴言；在最狂妄的年龄一下子失去双腿的史铁生盘桓在地坛的草木间，听雨声风声，听虫鸣蝉叫，从夏到秋，从《我的遥远的清平湾》到《命若琴弦》，他用睿智的言辞，照亮了现代都市生活中我们日益幽暗的内心。
⑧美国作家布莱克说：“水果不仅需要阳光，也需要凉夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
”人世间的事情，得失与共，磨难与辉煌同在。
上帝是公平的，当他为你关上一扇门的时候，同时也会为你打开一扇窗。
在你遭受磨难的时候，上天也许会给你相应的补偿。
而我相信，用生活的磨难换取人生的辉煌，没有人后悔。
[三“联”：联系史实或现实或原作，古今中外，正反对比，点面结合，大小事例结合，摆事实讲道理阐明观点。
]⑨正视磨难吧，不要在磨难的泥潭中怨天尤人，自轻自贱；笑傲不幸吧，不要在不幸的罗网内缩手缩脚，丧失我们前进的勇气。
让我们直面人生，战胜磨难，随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”，浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
”[四“结”：总结全文，照应开篇，或发出号召，提出建议，情调昂扬乐观。
]（200502班崔佳丽 ） 〔读后感的写作：读余秋雨《苏东坡突围》有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求三国演义读后感一篇，，600字，Thank you very much
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。
后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。
曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。
与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。
他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢
而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。
曹操赤壁之战为什么会败
我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。
但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办
但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。
所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。
那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。
曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。
若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。
所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。
名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
有谁写过苏东坡传读后感的，借我用用，
曾和一位男性友人讨论过有关才子才女的话题。
他对于“才女”这个称呼有很多的意见，我想大概是来源于他的生活。
没办法，谁让那么多形形色色女子在他面前自称才女呢
生生让这个词变味，稀释了。
当然，他是学工的，不论是在德国还是在中国，都是上的僧多粥少的工科大学。
所以，他对才女这个词，是没有太多感性认识的。
所以，我同情他，所以，对于他提起“才女”两字的不屑之意，我采取了忽视加上容忍的态度。
这个世界上的才女是有的，而且我认识的才女通常长的还不错。
不过，对于才子，我是敬而远之的。
才子这个词，有着太丰富的内涵了。
嫁给一个才子，是一件非常浪漫的事情，我觉得我还不够浪漫。
如果一个才子怀才不遇，将变得孤僻怪异，那么受罪的是他的妻子。
这样活生生的例子，就在我的家族发生过。
所以不禁对才子有几分忌惮。
不论中外，且论古今，我认为第一才子当属李白。
真真是谪仙，他的才气，深不可测，浩浩然充塞天地，不知其始，不知其终。
他的气象，格局，无不反映了那个大唐盛世，后世纵然才高八斗，也写不出他那样浑然天成的锦绣文章。
既然是仙，乘风而来，乘月而归，自然多了几分冷清，让人不好亲近。
流传下来的野史趣闻也不多，形象始终不够丰满。
第二才子，我认为当推苏轼了。
看了林语堂的苏东坡传，才对他的一生有了更全面和清晰的认识。
原来，他是个那么多才多艺的人，写政论文章很好，散文有著名的前后赤壁，诗词自不必说，连书法都很好，画画也很不错。
这些文学艺术的门类，如果精通一门就很了不起了，何况他门门都拿得起，放得下。
除了文人的根本，他还对工程情有独钟，是个办实事的人，西湖上著名的苏堤就是他留下的。
做官，做文人很成功也到罢了，他还是一个非常热爱生活的人，幽默风趣，给坊间留下了数不清的话题轶事。
有些是真的，有些我也怀疑是后人假托。
只是大家太喜爱他了，后世的人们在一粥一饭里还追念着他。
有时也不忘打趣他，说说他和佛印在一起时，那些自作聪明的小故事。
我想，东坡如果泉下有知，后人对他的这种态度，一定也会莞尔一笑。
他说过，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不好人。
”他的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。
这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。
想起东坡，就好像想起一个朋友。
他让你敬慕而又快乐，他有满肚子博学，偶尔小小的促狭不失可爱。
他尊重女性，真心实意的欣赏她们，用美丽的诗句吟诵她们，你看不到半点的狎猊猥琐。
他不光在理论的高度阐述治国的道理，在具体为政当中，也是把百姓的福祉装在心中，不惜为他们奔走呼号，做一切他能做到的事情。
他笑对自己的命运，对每个流放地他都能看到好处，热爱它，赞美它，气得他的政敌要把他发配到海南岛才罢休。
他很少悲叹自己的不幸，相反，他总是能发现别人发现不了的风景，美食与乐趣。
什么事情，经过他的点染，便觉得新奇有趣，翻出一层新意思出来。
是他，写西湖的浓妆淡抹总相宜，奠定了西湖的审美地位；是他，写如何把猪肉做的鲜美，至今人们还按照他的法子烧东坡肉；是他，来到岭南这样的地方，还能够发掘它的好处，在那里买田置舍，还说不辞长作岭南人。
这世上的艰难苦恨，荆棘豺狼，在他眼中都化作了霁月清风，晴天朗日。
还有什么能难倒他呢
他是如此的兴致勃勃，又是如此的超越世俗。
虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我们的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。
但他，绝对是一个健康的人。
他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。
他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。
他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。
他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。
这样一个身心健全的人，别说在古代，就是现在要找到一个都不容易呢。
每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。
苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。
中华文明灿灿星河，才子更是多如星斗，吾不爱才子，独爱东坡
《中层干部管理》读后感
处在一个企业的中让我些三十出头的年轻人有很多的的憧憬。
读完吴和邓老师共同编著的这本《做最好的中层》让我受益匪浅。
“不要省略走向成功的每一个步骤”。
尽管有时候我们处在一个很高的起点，能力能及时的被领导认可从而委以重用.但从最基本的东西做起，仍然是非常重要的，它可以让我们熟悉每一个环节，每一个人，这对于我们以后工作的开展、管理、决策都是相当有用的。
西点军校的教学理念一直让我很钦佩。
曾拜读过其著名的一些书籍，如《没有任何借口》等.结合我们的生活现状，去掉自我，更好的融入我们的团队，是每一个员工的最高境界，如果能真正让每个人都能达到这样的一个境界，那不管是中层管理者还是高层管理者的工作都能很轻松的开展了。
的确，对于那些桀骜不驯，傲慢专横而又才华横溢的下属，我们一点办法也没有，甚至于想到尽快把他辞掉。
这个时候，千万别忘了我们是一个身兼管理者和被管理者的双重角色，如果连自己都要一味地强调个性，不服从管理，那么又如何让自己带领的团队齐心协力，听从指挥呢
作为一名企业的中层管理者，在工作中，我们肯定经常碰到各种“钉子”，这就需要我们用一个非常健康的心态去对待了，甚至我们有时候还要自己去找“钉子”碰。
对于本的单位的基层员工来说，中层的位置是在高处，员工对中层当然很敬畏，听到的职责声也会大大减少，同时也减少了我们倾听问题的机会，如果我们能会放下自己的架子，主动深入基层，既能看到组织中存在的问题，也能看到自己身上存在的问题，一举两得，何乐而不为呢
“责任心铸造高品质”这是一句很普通的广告语，但它却道出了具有强烈的责任感，不敷衍、不推卸责任的中层管理者将是一个企业团队的栋梁干部。
当我们的下属犯了错的时候，如果我们的中层能勇敢地承担自己的责任，视责任如生命，就不会存在“三拍”现象，对集体负责、对工作负责，对上级和下属负责，其实真的恰恰就是对自己最大的负责，能为自己获得更大的发展空间。
如果我们能对自己工作范畴之内的事情尽职尽责以外还主动承担额外的工作，这种承担力，会让我们获得更快速的发展机会。
在古代，许多皇帝认为最忠的臣子就能得到他们的器重和奖赏。
但读罢此书，奥康集团的选才标准：“有德有才，提拔重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制使用；无才无德，坚决不用”确实值得我们学习。
“忠”无疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠
我们忠不是忠于领导，而是忠于组织，从组织目标出发，只做有利于组织的事，这样一来就可避免一味顺从领导所带的危害。
当领导的决策出现失误或偏差时，我们能站出来指出症结，为领导和组织保驾护航。
但也应该注意选择适当的方式、时间、地点。
只有敬上、尊上、助上，才会有优势，才会有机会活跃在事业的大舞台上。
中层管理者，绝不是“死干活”、流血流汗、老黄牛似的干部，我们更要懂得运用智慧来解决问题。
有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。
善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰，与组织决定和领导的想法保持一致。
主动创新，不逃避责任，也不盲目改革。
在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，那么管理层只能以其创造的经济成果来证明自己存在的必要与权威性。
一位中层管理者，更多的是承担着一个团队的成败荣辱。
在关键时刻，中层的状态往往决定全局的成败。
有效地制定工作目标，积极地与上级领导沟通，得到其支持与帮助，了解团队内每一位成员的优势与劣势，把目标细分，分派合适的人负责具体的任务，这样我们的中层管理者将不会感到自己很孤立，很辛苦了。
根据问题制定战术，作好战略管理与战略规划，运用赞美、认可、指导和荣誉激励法，激发各员工内在的最大能量。
关心所有的人，但一定要关注最优秀的、最落后的和想成长但又处于瓶颈的员工。
企业要想健康、正常的运转，不但要有严格的奖罚制度，而且还要有能够严肃执行奖罚制度的中层管理者。
这样做的话不但让下级有制度可依，还能树立自己的威信。
沟通是管理的最大问题。
对于我们而言，沟通牵涉到上级、下级、同级、客户及其他有关方面的沟通。
在工作中出现摩擦和误会是常有的事，而且它会出现在各级之间。
主动与上级沟通，很多问题很可能就会被上级淡化甚至忘记。
读懂上级，有一双善于发现领导优点的眼睛，不在意上级的“傻”，只在意自己的工作是否到位。
理解万岁：先理解上级的不理解。
想成功，一定要懂得先付出；要才高八斗，但又不能傲气冲天，拉近与上级的距离，将会使我们具有美好的发展前景。
许多看似不起眼，漫不经心的安排，或许就蕴藏着我们发展的最大机会。
着眼全局看问题，避免提过于理想化的意见，注意语气缓和，切忌掺杂个人情感，提出问题的同时，一定要提出解决问题的方案，以长远的眼光来看待问题，做任何事情都要留有余地。
不轻言放弃，不急于申辩，通过实际行动做出业绩。
这才是一种积极向上的沟通方式。
我们必须时刻谨记“把事情办好才是硬道理
”一流执行力决定一流竞争力，有条件要执行，没有条件创造条件也要执行，抓住完成任务的“关键点”，善于借用多种力量，掌握科学做事的程序，不但严格按制度做事，更应该主动制订、完善对工作有效的各种制度，“生于忧患，死于安乐”。
应与安逸文化彻底道别。
科瓦洛夫的故事让我发出叹息的同时也决定着与“差不多”说不。
毫无疑问对于一名中层管理者来说能力的体现最重要的是解决问题的能力。
发现问题是解决问题的开始，分析问题才能解决问题；迅速、有力的执行是解决问题的关键，当问题在我们的手中转化为生产力时，便会创造效益。
在遇到问题的时候我们先别说难，先问自己是否已尽全力；在解决问题的时候，每次至少要拿出三种解决方案，多角度思考问题，抓住问题的核心，设想更多的可能性，寻求共赢或多赢点，往往是解决问题的最佳方式。
善于突破，善于找到常规外的解决方法，善于变阻力为助力，删除、合并、替代，在工作中脱颖而出就不难了。
球队的最大实力，来自每一位球员，作为一个团队的领导，要清醒的认识到：团队的高效是从每一位成员的高效而来的。
影响团队高效运行的因素有很多，发挥团队成员间相互帮助的精神，形成共同成长的机制，巧妙的完成从承担自己到承担他人的转换，以红军的精神塑造团队，“因才施管”才能激发最大潜力，知人善任是一种艺术。
“上下齐心，其利断金”使团队成员精诚合作，才能打造高绩效的团队。
巧妙运用“DASS”影响法代替生硬的指导，能有效提高团队绩效。
站在中层管理者位置的我们，应该怎样超越我们自己呢
首先必须要超越我们的优秀，拥有“归零心态”。
善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，抽出固定的时间反省。
“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则将一事无成”。
超越“好人”，成为一名负责任的管理者。
顽石成“佛”的过程，就是不断超越自己，不断超越“敲打”，不断成功的过程。
然后就是超越我们的部门：培养好看环境的“第三只眼”，在实际操作过程中把握分寸和尺度，在稳健中不断发展和超越。
作多部门领导不要陷自己的部门于孤立，做事要谨慎，思考要周全，给部门创造良好的工作空间。
部门与部门之间都是唇齿相依的。
我们在考虑自己利益的同时也应该兼顾其他部门。
把部门发展与企业发展结合起来，这样才能创造出最大 的利益。
其次就是超越我们的位置“能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上走才有新的高度，甘于平凡才能超越平凡，垫高别人，放低自己才能有更大的超越。
中华上下五千年第一章和第二章的读后感50字
《上下年》第一卷读后感 这间我一直在读一本历史书《中华上下五千年》一卷。
至今，我终于把这本书读完了。
今天我要写一写读后感。
第一章是中华文明的曙光。
首先讲的是盘古开天地，这是一个神话故事，我觉得盘古的这种开天辟地的精神值得我们学习。
还有一个题目是黄帝大战蚩尤。
这个黄帝是“我们是炎黄子孙”中的黄帝，而不是那个皇帝。
黄帝和炎帝团结一致，共同打败了蚩尤，成为中华民族的始祖，这种精神也值得我们学习。
第二章的大题目是灿烂的青铜时代。
我最喜欢的是“商汤灭夏，建商朝”。
第三章是战乱的春秋战国。
这里有春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和宋襄公。
还有老子、孔子、孟子、孙子、墨子、韩非子、庄子等。
他们都是才华横溢、才高八斗的人。
第四章是天下一统的秦汉。
秦始皇统一了中国。
后来又出现了项羽和刘邦，楚汉相争，最后项羽失败了，自杀了。
刘邦建立了汉朝。
汉朝之后就是第五章三国两晋南北朝。
很多博友都喜欢看三国。
我最喜欢三英豪桃园结义。
三国有魏、蜀、吴，最后谁也没有统一中国，反而是三分归晋。
读完这本书，激发了我对中国历史的浓厚兴趣，现在我继续在读《中华上下五千年》第二卷。
希望《中华上下五千年》教给我更多的中国历史知识。
我还知道四大美女呢。
她们是：杨贵妃（唐朝）、王昭君（西汉朝）、貂婵（三国）、西施（春秋、战国）。
她们都改变了中国的历史。
妈妈说：春秋养士（毛遂、蔺相如）、汉养武（卫青、李广、霍去病）、唐养才（李白、杜甫、王维）、宋养文（苏轼、李清照）、明清养小人（坏蛋）。
