读后感两篇，要求原创
一篇《贪心的紫罗兰》，一篇《干校六记》或《丙午丁未年纪事》
读了“贪心的紫罗兰”这篇寓言性质的散文诗，我被深深打动。
这篇寓言和一般我们看过的寓言不一样，并不只是强加给读者一个寓意，一种理解，而是给了读者从不同角度思考的情境，并没有固定评论。
刚刚读到紫罗兰被暴风骤雨练根拔掉的那一段时，我认为这株紫罗兰是像文中说的那样，很傻，身在福中不知福，使得虚荣心作怪，妄想成为高贵的玫瑰花，挺立在花丛中。
而当我读到曾经是紫罗兰的玫瑰花说出自己的内心感触时，我又有了另一种感慨。
紫罗兰的这种想法可以说是贪欲，但是又怎么不能称作是一种理想呢
贪欲和理想，谬误和真理往往都只是半步之差，就是多了个私心，但本质都是放弃眼前的，追求更高的。
那些紫罗兰花就像安于平凡的人们，只求安安稳稳地活下去，碌碌无为。
而这枝玫瑰花就像是追求理想，不惜付出生命的人们。
它把一辈子的平庸换成了一天的高贵，到底是值还是不值，这无法去评论，不同的人想法不同。
胆小的人为了活着而活着，注重过程；勇敢的人为了理想而活着，注重意义。
我对安于平凡的人，我是尊重的，而对于追求理想的人，我更加尊敬。
因为，社会是由平凡的人构成的，而社会是由追求理想的人推动的。
杨绛的丙午丁未纪事
到爱问网（）下载杨绛作品集卷二，里面有《丙午丁未纪事》。
红羊劫是什么意思
“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说。
南宋理宗时，位算命先生柴望,以《丙丁龟上书提请朝廷注:每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患。
以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。
宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年（1126年）。
据其统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。
近代的太平天国起义，虽然并未发生在这两个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨），亦被附会为“红羊劫”。
文革”发动之年（公元1966年）正值夏历丙午，也被认为是“红羊劫”；杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记。
红羊劫”一说，古已有之。
指的是值逢丙午、丁未年，国家会遇大的动乱及灾祸。
后人以丙丁属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。
据闻宋朝理宗年间柴望在他所著的《丙丁龟鉴》中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。
”认为“红羊”年是国家发生灾祸浩劫的年份，说是依据我国战国时代到五代时期的统计得出来的。
自秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）至五代汉天福十二年（丁未，公元947年），这期间有一千二百六十载，二十一个丙午、丁未年，其年皆值中国动乱之年。
从五代到现在又过了一千多年，历史经过了若干个“红羊劫”，这些年代是不是都有动乱，没有作过统计。
上一个世纪，中国经历过两个丙午、丁未年。
二十世纪初期的丙午、丁未年间(1906年-1907年)正值辛亥革命暴发的前夕，是否算劫难，众说纷纭。
我辈出生也晚，没有遇到过更多的“红羊”，但对唯一的丁未(1967年)记忆犹深，这是典型的、全球公认的、盖棺定论的“中华民族的大浩劫”
上一次红羊劫在一九○六、○七年(清德宗光绪三十二 、三十三年)。
古人一向认为遇上红羊劫的厄岁，亦可用后天人事尽力扭转，将祸害减至最轻。
这一次红羊劫的前一年，清廷派了载泽、载鸿慈、端方、尚其亨、李铎等五大臣出国考察外国政治，预备立宪。
可惜经历一八九四年中日甲午之役、一八九八年戊戌政变和一九○○年庚子八国联军之役以后，当国的慈禧太后年事已高、暮气已深，既无魄力推动改革，亦害怕环境改变。
这次红羊劫就错过了立宪的机会，此后即是满清的覆亡,以及民国数十年循环不休的内战。
柴望在回顾三国时代丙午丁未之厄的时候。
大段抄录《三国志》的记载。
公元226年丙午年，抄录杀鲍勋、免曹洪、曹丕驾崩、曹睿君臣决策防备东吴进攻这几件大事。
而227年，柴望抄录内容里面称得上大事的，只有诸葛亮的出师北驻汉中这一件。
柴望对这一次丙丁之厄的评论，笔锋集中在文帝驾崩司马懿受诏托孤之上，他认为，这次丙丁之厄是司马氏篡曹的开端。
笔者认为，这次丙丁之厄，除了魏国国内政治动荡，其揭开了诸葛亮北伐战争的序幕的开端意义也是不可忽视的。
此后诸葛亮持续七年的连串北伐战争，对魏国造成相当大的军事、政治和经济等方面的影响，直到诸葛亮病死才划上了句号。
这里面尤其有意思的一点，是诸葛亮个人命运的起伏是如何与国家命运的起伏联系起来的。
在众多有待研究的疑问里，有一个闪光点，那就是诸葛亮生日的干支。
他出生于癸丑日，和丁未年的干支形成天克地冲。
诸葛亮，一个癸丑日出生的人，在丙午丁未之动荡转折中充当了弄潮健儿的角色，他那不平凡的人生，随着丙丁之厄的汹涌狂潮迅速地走向最后的激情与消亡。
杨绛叙事散文集有哪些
《干校六记》、《将饮茶》（含《回忆我的父亲》《 杨绛记钱锺书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等）、《杂写与杂忆》（含《怀念陈衡哲》等 ）、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本）
杨绛的《老王》的背景资料
古代的谶纬之说，代指国难。
古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。
以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。
南宋时算命先生柴望向上《丙丁龟鉴》请朝廷注意每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患，历举战国到五代之间的变乱，发生在丙午、丁未年的有二十一次之多。
唐殷尧藩《李节度平虏诗》“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年”。
宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年（1126年）。
据柴望统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。
近代的太平天国起义，虽然并未发生在这两个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨），亦被附会为“红羊劫”。
文革”发动之年（公元1966年）正值夏历丙午，也被认为是“红羊劫”；杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记。
清龚自珍《百字令·投袁大琴南》词：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。
”张昭汉《隐居》诗：“怡情那管红羊劫，高卧闲听玄鹤喧。
”
杨绛，字什么，学者，作家
杨绛是现代的作家。
杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。
“文革”后主要的散文创作成果是《干校六记》，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历。
另一个随笔集《将饮茶》，部分也写到了“文革”期间的遭遇，但更有价值的，是回忆亲人往事的部分。
另出版有《杨绛译文集》。
2016年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。
沉定简洁是杨绛作品语言特色。
看起来平平淡淡，无阴无晴。
然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。
干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
主要作品：散文类：《干校六记》、《将饮茶》（含《回忆我的父亲》《 记钱钟书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等）、《杂写与杂忆》（含《怀念陈衡哲》等 ）、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本）小说类：长篇小说《洗澡》；短篇小说：《璐璐，不用愁!》、《老王》《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事业》、《我们仨》 译作类：《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》、《一九三九年以来英国散文作品》。
剧本类：《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》。
论集类：《春泥集》、《关于小说》。
杨绛著有长篇小说（）
散文类：《干校六记》、《将饮茶》（含《回忆我的父亲》《 杨绛记来钱钟书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等）、自《杂写与杂忆》（含《怀念陈衡哲》等 ）、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本） 小说百类：长篇小说《洗澡》短篇小说：《璐璐，不用愁!》、度《老王》《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事业》、《我们仨》 译作类：《堂吉诃德》、《吉尔问·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》、《一九三九年以来英国散文作品》。
答剧本类：《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》。
论集类：《春泥集》、《关于小说》
