重返狼群2读后感700字
读 起初最吸引我的地方就是它的真实。
，与其说是书的作者，不如说是记录者更确切，她把在草原写生时救下狼子、想尽办法将它养大训练野外生存技能并成功放归草原(第一部)、以及两年后为得知狼子近况再进草原所遭遇的一切(第二部)都原原本本的写到书中，呈现在我们眼前。
就如的那句广告语所说的“我们不生产水(微漪不写小说)，我们只是大自然的搬运工(微漪只是大草原的记录者)。
然而随着第二部情节的发展，我越来越希望故事中的某些部分是虚构的，从来没有发生过。
与第一部深蓝色的封面相比，当看到第二部的封面时，对那土黄色并没有什么好感，只觉得这颜色对于收藏来说实在不算好看，但也没多想。
书到手的第三天，北京重度雾霾，隔着窗户看到昏黄的天空时，瞬间想到沙尘暴，突然间似乎明白了土黄色的封面或许代表着沙化的草原。
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拿到书后首先就急着翻开正文前的彩图，第一眼看见的便是微漪坐在草地上，两只小狼仔在她身上探头探脑，接着是三只小狼在草丛中玩耍的照片，天真地脑补了下其中的过程：带着自己的妻儿来找狼妈，人狼在草原上和谐地玩耍。
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直到看见双截棍被关铁笼和用它的骨头为骨架以黏土做成的狼雕时，美好的幻想瞬间破碎。
书刚看了个开头，泪水就数次在眼眶里打转后流下，泪还没干，又被幽默的语句逗笑。
看到盗猎者疯狂的在草原上布下各种陷阱，凶狠、残忍、阴险、狡诈、贪婪，这些农耕文明曾经形容狼的词语此刻用在盗猎者身上毫无违和感：狐狸母子残缺的尸体躺在草地上，的两枚蛋被偷走，狼窝被掏、狼仔被抓，就连火旺也被剥了皮挂在屋后。
微漪、亦风和牧民们与盗猎者明里暗里斗争，真恨自己只能在遥远的城市什么忙都帮不上
最令我震惊的是索朗从皮匠家里收来的用626个狼头做成的袍子，看着微漪紧皱眉头双手撑开袍子的照片，这比拍的“没有买卖就没有杀害”的宣传片更让人触目惊心
而索朗临走时说的话让我顿时知道了自己该做些什么：“你们把这个带回去吧，让更多人看看，这是一个活教材。
那些穿的人，他们身上背负的命债最终会让整个人类去还。
”十月黄金周，大批游客涌入草原，城市人面对广袤的大草原，心里兴奋无比，或许是这兴奋劲儿过了头，人们的行为已经破坏了草原，惊扰到这片草地上的生灵：赛车手们在草场上练着车，本就半青不黄的草地上满是轮胎碾压的痕迹，牧民劝说后，车手们当面停下了车，待牧民一离开便又开始了比赛；从没飞翔过的小在游客的鞭炮声中折断了腿，再也无力飞上广阔的天空。
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南卡阿爸说“内心的信仰是最好的秩序”，没有信仰的人们在人类文明史上不知是进步了还是倒退了。
书的结尾，随着微漪一点点梳理线索，这才恍然大悟她的狼子或许从她刚踏上这片草原的时候就知道了，并在小狼们安顿好后，还陆陆续续的送来了他认为最好的礼物：七只野兔和一只肥硕的旱獭
在冬季一个晴朗的清晨，狼妈终于近距离的看到了又来送礼物的狼子。
情节发展到这里，自己又脑补了一下狼子飞奔扑向人类狼妈的画面，就像多年前看到的那个视频一样：在国外，一只被救助并成功放归草原的雄狮，带着他的家人和救助人重逢，雄狮飞奔向那两人并狠狠地给了他们一个狮抱。
想象很丰满，但现实却很骨感：没有像想象中的那样拥抱微漪，甚至在微漪追逐的脚步中慢慢后退，最后消失在小溪尽头。
在经历了死牛贩们抢走自己的食物、盗猎者夺去亲人同伴的生命、外来客破坏自己所生活的草原、当地人一步步侵占曾经属于自己的领地，即使曾经救过自己一命，狼子也不敢再毫无顾忌的投向人类狼妈的怀抱。
书看完了，但内心久久不能平静，一组组对比的画面像放电影似的不停闪现在脑海中：狼的展示笼里，两匹狼在牢笼里自顾自地跑着圈，偶尔两狼相互踫踫鼻子，展示笼外的游客们敲拍着玻璃吆喝着挑逗狼 VS 山顶上，一人一狼紧紧相拥在一起，片刻后，那狼一步三回首地离开，消失在莽莽荒原中。
草原上，一个不到马肚子高的五岁孩子借着牛粪堆的高度独自跨上连马鞍都没有的马背，往山里跑去 VS 过街天桥上，八九岁的孩子在前面轻快的走着，身后不远处，一个头发花白的老者背着书包，扶着身边的栏杆步履蹒跚的上着台阶。
清晨，少女被鸟叫声吵醒，小屋被数以千计的鸟儿包围着，与鸟为邻，人鸟和平共处 VS 某小区内，废弃的高耸入天的烟囱顶部，一处孤零零的喜鹊窝格外显眼，像是给烟囱戴了一顶褐色的帽子。
被放生的在狼群眼前悠闲的吃着草，但狼们似乎没看见一样径直走下山谷；狼群拿下落单的即将产仔的母牦牛，母牛突然跪在最大的那匹狼前，眼中满含泪水，狼群交头接耳后放弃了唾嘴可得的猎物撤退 VS 五月的草原上，一只被铁丝套勒住脖子的小狐狸残骸散落在旱獭洞口前，它妈妈的尸体被发现在草原另一处的沙地上，残缺的身体下，另一只小狐狸正含着奶头，身躯也已高度腐烂，整个草原到处都是盗猎者布下的陷阱、套子、夹子、毒饵，凡是能想到的捕捉草原上活物的方法全都用上了。
刚返回草原时，寻子心切的两人避开狼群出没的一早一晚，选在烈日炎炎的正午进山布置摄像器材，以便观察狼群 VS 盗猎者出现在草原后，两人宁愿凌晨在狼山中与狼偶遇，也不愿在白天踫上盗猎者。
雨灾的日子里，以往相隔几十里地却分外熟识的邻居聚到一起，相互照顾、扶持着共渡天灾 VS 楼道里，我和另一个中年大叔一前一后上了电梯，那大叔看我按下楼层后，便缩回正要伸出的手，站在一旁，电梯停稳后，我俩又一前一后走出电梯，他掏出钥匙打开我家对面的门。
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《狼图腾》和《重返狼群》里都提到过对于牧民，草原是大命；那么对于城市人，什么又是大命呢
是宽敞明亮的房子
是性能优越的汽车
是薪水丰厚的工作
是功能强大的电子设备
是高档品牌的奢侈品
还是无所不能的金钱
看着被大风刮蓝的天空，光秃秃的树枝上随风摇曳的塑料袋哗哗作响，答案似乎在嘴边呼之欲出。
额仑草原的狼已成为传说，不要再让若尔盖草原和那里的生灵也成为传说。
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玩秦伤的来帮忙啊
秦殇 吧
是个不错的单机游戏，像暗黑，可单机，可以联网，不知道你是要问 单机的游戏攻略，还是联网时的任务问题
给你攻略吧。
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联网的任务我也在找。
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特别感谢GK网友金阐整理 你从没想过，自己堂堂的大秦太子，有一天会陷入千里亡命的境地。
父皇的一纸诏书竟然要你自尽，任你挠破了头，也想不出这究竟原因何在
若非蒙恬老将军拼死掩护你逃出生天，恐怕你早已是地府的冤魂了。
而此时的你心中只有一个念头：回到咸阳
从上郡杀出重围，一路上秦兵围追堵截搜捕甚急，而你身上也早已是伤痕累累，血染甲袍。
数天的亡命旅途让你的神经近乎于麻木，连伤口的疼痛似乎也已经感觉不到了。
在赵村外，你遇到了常往军营送粮的农夫赵五夫妇，他向你指明了南去咸阳的道路，又见你衣甲鲜明太过引人注目，于是以自己的衣物相赠。
你脱下血迹斑斑的盔甲，换上农夫装扮继续向南逃亡。
然而就在你走后不久，秦兵追了上来，赵五隐瞒了你的行踪，不料却被秦兵发现了你的衣甲，赵五一家终于惨遭杀害。
第一章 重返京城地点：赵村 主线：沿着赵五指点的道路一路潜行，你来到了赵村。
在这里居住的人大都是昔日赵国的后裔，故名赵村。
你感觉到身上的伤势愈发严重，本已凝结的创口经不住一路奔波又开始流血，现在的你急需治疗和休息。
从村中老人的口中得知村东住着一位名叫赵茜的姑娘，据说她是赵国武士的后代，似乎懂一些医术。
找到赵茜的家，你见到一位猎户打扮的清秀少女正在院中练射术，其射法之精湛，使你不禁出口喝采。
经过自我介绍，这少女正是赵茜，而你却不敢以真实姓名相告，遂自称子秦。
赵茜问起受伤缘由，你托词是在村外与强盗打斗所致。
于是她把你带到村外山洞疗伤。
经过一段时间的静养，你的伤势已经大有好转，但积压在你心头的郁结却丝毫没有减轻。
这一日，你收拾行装到村中与赵茜道别，继续向着你的目标——咸阳前进。
支线任务：帮老妪寻找菜谱 在赵村的民居内有一位老妪，她正在寻找一本丈夫留给她的菜谱，答应帮她寻找。
然后打碎屋外的菜坛找到菜谱，将菜谱交给老妪。
老妪向你表示感谢，回答有两个选项：选择索要报酬，老妪会告诉你他家有一把宝剑藏在后院，如果找到就可以拿走；选择不要报酬，老妪会告诉你藏宝剑的准确位置。
之后在民居后面的井中可以找到宝剑。
任务奖励：150点经验值、普通铜剑、1点声望。
支线任务：帮猎户拿解药 在村中遇到猎户，通过仔细打量对方，发现猎户的右臂上有一个很小的伤口，似乎是被什么毒虫咬伤的。
猎户发现自己没有带解毒药，而毒性的迅速发作使他无法移动，于是他请求你帮他回家拿解药。
猎户的家在村子东南角，院中有一棵大树。
在他家中找到解毒药，将解毒药交给他，任务完成。
如果选择索要报酬，任务完成后得到虎皮；不要报酬则得到经验值。
任务奖励： 150点经验值或虎皮。
支线任务：寻找理想家园 村里的赵成梦想找到一个鸟语花香没有纷争的世外桃源，相信他的梦想，答应帮他寻找世外桃源。
等到后面找到挑花源，再回来找他，即可完成任务。
奖励：200点经验值。
支线任务：帮樵夫取回柴刀 在村子东边有一个熊洞，在熊洞旁边有一位背柴的樵夫。
他刚刚遭到熊的袭击，人虽然没事但是柴刀被熊带到洞里。
答应帮他找回柴刀，然后进入旁边的熊洞杀死里面的熊，得到柴刀。
将柴刀交还给樵夫，任务完成。
奖励：300点经验值。
地点：阳周城 主线：穿过赵村沿着东南方向的道路来到阳周城。
刚到城门口，你就被秦兵团团围住，为首的郡尉将你押回府衙。
大堂之上，你自忖必死，不料那郡尉屏退左右，口尊太子，上前便拜。
你仔细端详方才认出此人正是昔日军中的部属孔刚。
当年孔刚因为触犯了军中法令本当处死，但你念他战功卓著，免了他的死罪，把他发到边郡充军，不想今日已经当了郡尉。
孔刚感念你的活命之恩，毅然决定弃官跟随你一起去咸阳寻求真相。
此后，你的冒险旅途多了一位诚实可靠的伙伴——力士孔刚。
分支任务：学习打造物品在城中找到木匠，他可以教你打造钩索、鱼杆、马鞍三样物品的方法，不过每样要交学费300文。
分支任务：帮厨师买枣 在城中酒楼找到厨师，他会让你去买红枣。
在民居里或菜贩处都可以得到红枣，将红枣交给厨师，任务完成。
此后再与厨师对话，可以学到做菜的要诀。
任务奖励：100文钱，2点魅力。
分支任务：探视蒙恬 在城中菜贩处得知老将军蒙恬被囚禁在城中的大牢里。
与孔刚一起来到城中大牢，冒充咸阳来的御使混进大牢。
这里如果选择错误立刻会遭到秦兵的围攻。
在大牢西南角的牢房里你见到了老将军蒙恬，昔日叱咤风云的大将军如今却狼狈不堪，花白胡须上沾满了血污。
老将军见你还活着，心中十分高兴，要你早日赶往咸阳弄清诏书的真相。
你本想劫牢救蒙恬出去，但老将军却坚决不答应，认为此举太过冒险。
无奈之下，你只得挥泪拜别而去。
任务奖励：500点经验。
地点：雁门关支线任务：帮助冒顿退敌 在酒馆中遇到一个异族青年正在喝闷酒，你上前与他共饮。
正喝到酣处，一群异族打扮的凶恶大汉闯进酒馆，指明要杀掉这个异族青年。
你见他们以多欺少，于是仗义出手击退了这群杀手。
之后你和这个异族青年互报姓名，不由大吃一惊。
原来这个异族青年就是匈奴头曼单于的儿子冒顿。
你在边疆和匈奴作战多年，没想到今日却和昔日的死对头成了朋友。
冒顿请求你帮他杀掉头曼，夺取单于之位。
原来他的父亲头曼单于一心想把王位传给冒顿的弟弟，所以千方百计要致冒顿于死地。
冒顿提出二十年不犯秦境的条件，你觉得这是一个给边境争取和平宁静的机会，于是答应了他的请求。
支线任务：学做皮衣 找到商贾，付他八百文可以买到一件皮衣，付他一千五百文他就会教你制作皮衣的方法。
以后你制造的皮衣也可以拿到这里来卖，他会以一件七百文的高价来收购。
第二章 寻访异人地点：三川郡支线任务：刺客田琳 在酒楼内找到酒客，给他两百文买酒，他就会告诉你富豪晋海供养了很多刺客。
到城南的晋宅找到晋海，付给他6000文钱，他会介绍一个叫田琳的女刺客给你。
在晋府偏房内找到田琳，有两种方法可以让她加入：如果不提酬金，可以直接用言语打动她加入队伍；如果提到酬金，田琳会要求与你单挑，打败她，她就会加入队伍。
支线任务：激励彭越 在酒楼旁边遇到一个乞丐，你见他神情颓废，便用言语激励他，他猛然醒悟，立志要做一番事业。
两人互通姓名，得知他的名字叫彭越。
任务奖励：1500点经验值。
支线任务：解救旬或 在街上遇到一个叫旬或的人，他和邻居马三吵架，结果被马三打了出来，一直不敢回家。
答应帮他解决这起纠纷。
找到邻居马三，劝说他或者用武力胁迫他与旬或重新修好。
再找到旬或告诉他结果，任务完成。
任务奖励：选择劝说可以得到2000点经验值和2点声望；如果用武力解决此事则得不到声望。
支线任务：讨要宝石 在城西遇到一位叫候迅的人，他前几天在严屠户那里买肉的时候把一块宝石掉在那里，但是严屠户死活不承认见过宝石。
答应帮他拿回宝石。
找到肉铺，向严屠户讨要宝石。
谁知这严屠户态度强硬，毫不讲理，你只好用武力教训了他一顿，才拿回了候迅的篮宝石。
将蓝宝石交还给候迅，任务完成。
任务奖励：皮袍，1点声望。
支线任务：学习制造铁锹在城内找到农夫，可以学到制造铁锹的方法。
支线任务：教训流浪汉 城西雨雁塔内有一个流浪汉，他见你穿戴讲究，便向你索要金钱。
你见他态度蛮横，与强盗无二，决定教训他一顿。
打败他之后，从他口中得知了金龙盔的下落（合江村酒肆边上的井里）。
地点：颖川主线：从咸阳一路来到颖川，你看到民生凋敝，百姓被繁重的劳役压榨得无法生存，流民和乞丐遍布每一个地方，一种天下将乱的预感萦绕在你心头。
在颖川的富商家中，你得知颖川东面鹰喙岭上有一群强盗，要富商限期交出传家之宝——玉舞人。
你决定帮他去讨一个公道。
从鹰喙岭回来后，将结果告知富商，任务完成。
任务奖励：累计得到1000文钱、8000经验值和2点声望。
支线任务：要回木剑遇到被别人欺负的小孩小龙，他的木剑被伙伴阿柱抢走了。
答应帮他要回木剑。
找到阿柱，吓唬或说服他取回木剑，将木剑还给小龙，任务完成。
任务奖励：1000点经验值，1点魅力。
支线任务：学习制造木剑的方法在铁匠铺可以向铁匠学习制造木剑的方法。
支线任务：解救王岩 在街上遇到盛才，从他口中得知王岩的冤情。
决定帮他救出王岩。
先来到监狱，贿赂牢头3000文钱进入大牢，在牢房内找到钥匙，打开牢门见到王岩，听他诉说案情。
之后有两种选择：如果选择劫牢，可以直接将王岩救出，任务完成；选择选择寻找证据，就要先到王岩家寻找线索，发现地上的玉佩后，再拿玉佩找王岩辨认，王岩认出玉佩是隔壁李多的。
于是你又到李多家找李多，他见到你手中的玉佩神色慌张，一副心里有鬼的模样，言行举止十分可疑。
之后再去找盛才了解李多的情况，得知他最近发了一笔财，而且经常在县衙出入。
再次回到李多家，在衣架上找到一把门钥匙，拿给牢房里的王岩看，他认出是自己家的钥匙。
你感觉到李多一定就是陷害王岩的人，到李多家逼问李多，他终于说出了事实真相：原来县令一直对王岩不满，他给了李多一笔钱，让他把几把刀剑埋在王岩家的地下，然后以私藏兵器蓄意谋反的罪名逮捕了王岩。
真相大白之后，你直闯县衙大堂，用事实威逼县令释放了王岩。
王岩终于重获自由。
任务完成。
任务奖励：如果劫牢，得到2000点经验值、2点智慧和《商鞅兵法》；如果选择找证据，累计得到3500点经验、2点智慧和《商鞅兵法》。
地点：鹰喙岭 主线：从颖川来到鹰喙岭，在上山的路上遇到了张良，与张良攀谈，得知张良原来是韩国贵族的后裔，六国被灭后，他立志辅佐韩氏复国，曾经雇力士在博浪沙刺杀始皇。
此时他辅佐韩氏后裔韩成起义反秦，占据了鹰喙岭。
你将上山的目的告诉他，他却不相信山上的义军会勒索百姓，要和你一起到山上印证此事。
你又向张良打听能工巧匠，他说起有一个名叫赵成的巧匠，原来是赵国大将李牧的部下，现在有可能还居住在故乡赵村一带。
沿着山道来到山寨门前，如果前面与张良成为朋友，就可以避免战斗直接进入山寨，否则就只有杀进去了。
来到聚义厅，见到首领韩成，向他说明来意，韩成也不知情，随后查出这确实是手下人的擅自行动，可是韩成非但不惩罚他的手下，而且依然要富商交出财物。
张良在旁边苦言劝阻，韩成始终不听，终于导致两人反目，动起手来。
你与张良联手打败了韩成，威逼他收回了成命。
张良对韩成大失所望，认为他成不了大事，打算去投沛县的刘邦。
你从他那里了解到沛县刘邦的传闻，心生好奇，打算去见一见这个英雄人物。
如果此时你的声望够高的话，可以邀请张良加入队伍。
第三章 工匠田纲地点：衡山村 主线：得到田纲的消息后，你快马加鞭赶往衡山村。
在村口遇到樵夫，向他打听田纲的下落，他并不知情。
但是他提到这里有一个姓张的铁匠，最近打铁的技艺突然大进。
于是你决定去向这个铁匠打听打听。
到了铁匠铺，看到张铁匠正在为丢了打铁锤烦恼，帮他寻找偷铁锤的小偷。
经过张铁匠的回忆，有嫌疑的人包括村里的刘京、猎户冯壮和痞子钱四。
来到村中展开调查，找到冯猎户了解到他只是想要张铁匠为他多打几个铁叉。
在刘京家找到刘京，听他诉说了家中的不幸遭遇，你送他一些钱应急。
刘京对你很是感激，终于说出他偷张铁匠打铁锤的事实。
那一天他把锤从张铁匠的窗户扔出来，打算待会过去捡。
可是等到他去捡锤时，却发现有人先下手把锤从屋外捡走了。
看来无赖钱四的嫌疑最大，在村外找到无赖钱四，向他讨要铁锤。
这里有三种方法可以要回铁锤：可以花2000文钱买回铁锤；也可以撒谎骗他要回铁锤；当然最解气的莫过于教训他一顿，把铁锤抢回来。
得到铁锤后，交还给张铁匠。
然后再向张铁匠打听田纲，得知他技艺大进全因为在后山发现了一本《铸经》，而这本书的署名人就是田纲。
从张铁匠这里还可以学到制造捕兽夹的方法。
你得到张铁匠的情报，来到后山寻找，终于找到了一个很隐蔽的山洞。
用刺客的火眼金睛之术避过洞中的陷阱，终于在山洞的最里面找到了田纲。
这田纲胆小如鼠，不过却很贪心。
你费尽心机旁敲侧击外加利诱才终于套出始皇陵的大部分秘密。
不过田纲也很机灵，最后开启始皇墓门的方法他始终不提，反而提出要考验你的偷盗能力，让你到衡山城去盗富商乌秸的贴身玉佩。
任务奖励：赠给刘京金钱，得到5000经验；拿回铁锤后，张铁匠会询问谁是偷锤的人，回答是钱四，得到3点智慧；回答是刘京，得到4000点经验；谁也不说，得到3点魅力。
地点：衡山城 主线：在乌府找到乌秸，得知他的爱子小虎被强盗绑架，勒索他一万文钱，可是目前他还凑不出这么大的数目。
这里可以选择用一万文钱买下他的贴身玉佩；如果舍不得这笔钱，就要帮他去救回儿子。
到城北的乱石岗杀死山贼，救回他的儿子。
作为答谢，乌秸将玉佩赠送给你，并且还送你一卷《司马穰苴兵法》。
任务奖励：用钱买下玉佩，得到5000点经验值；救回他的儿子，得到6000点经验值和《司马穰苴兵法》。
支线任务：韩信加入 完成了解救乌秸儿子的任务，从乌府出来会遇到韩信，韩信会提出挑战，单挑打败他后，韩信就可以加入队伍了。
支线：帮商人妻子送冬衣 在民居中遇到商人妻子，她想给在彭城开杂货铺的丈夫送一件冬衣。
帮他把冬衣送到彭城杂货铺的老板手中，任务完成。
任务奖励：百炼刀、2点声望。
支线：寻找工具箱 在民居中遇到木匠，他的工具箱遗失在城西的树林中。
帮他前去寻找。
在城西的树上找到工具箱，将它交还给木匠，任务完成。
任务奖励：龙眼木、1点声望。
支线：打听毛林的住处 接到吴心寻找铸剑材料的任务后，来到衡山城，从路人处得知毛森的住处。
到毛森家找到毛森，他正在寻找一块龙眼木。
找到龙眼木送给他，他就会告诉你毛林已经搬到陈城去了。
地点：衡山村 主线：拿到乌秸的玉佩后，你赶回衡山村，将玉佩交给后山山洞中的田纲。
田纲终于相信了你的能力，将进入始皇陵的秘道位置告诉了你。
你了解到要想顺利进入始皇陵的内室，必须具备两样东西：一件是可以百毒不侵的金蟾珠，因为在墓室中布满了毒气；另一件是足以劈开玄铁重门的神兵利器。
田纲告诉你有七把绝世神剑：干将、莫邪、湛卢、巨阙、工布、泰阿、鱼肠。
只要拥有任一把，都足以碎金断石。
百毒不侵的金蟾珠据说只有在西南的苗疆才能找到。
并且开启最后的墓门需要一把特殊的钥匙，据说就藏在始皇陵的某处。
得到始皇陵的情报后，还可以花5000文钱从田纲处买到书籍《墨子杂守篇》。
第四章 宝剑与灵珠地点：虎丘支线任务：拾金不昧 在村中地上发现一个小布包，然后在村南会遇到丢失钱包的路人，可以选择将钱包还给他或者装作没看见，将钱私吞。
任务奖励：将小布包交还给他，得到400文钱和2点声望；选择将钱包私吞，得到2000文钱但声望下降1点。
支线任务：与大汉打赌 在村中遇到大汉，与他打赌如何不用力将一把剑弯折，然后立刻恢复成原来的模样。
他让你选择身后屋中的一样东西，选择水缸，就可以赢得赌注。
任务奖励：1000文钱、2点智慧。
支线任务：宝剑干将 从村中老者口中得知村子东北的小山就是昔日的吴王墓，据说吴王死时把两把宝剑干将和莫邪都陪葬在墓中，而最近那里经常闹鬼。
你来到村子东北方的山洞，听到洞内有一群盗墓贼正在开会，原来这里闹鬼都是他们的把戏。
从他们口中得知他们已经得到了干将和一把伪莫邪，你不由心中暗喜，没想到绝世宝剑这么快就出现在你面前。
于是你闯进去打断了这群盗墓贼的发财美梦，一番激烈的战斗，你杀死这些盗墓贼得到了宝剑。
任务奖励：宝剑干将、伪莫邪剑。
地点：长沙支线任务：找到采花贼 在街上遇到衙役陈由，得知长沙城中出了一个采花贼，许多少女都相继失踪，连郡守的女儿也被拐走了，郡守为此大发雷霆，限期破案，否则都要斩他的脑袋。
答应帮他寻找线索，随后在村子北方的地下洞窟中遇到阴哥，得知他就是采花贼，但是他说那些少女都是自愿跟他走的，而且他也没有欺负过她们。
从洞内失踪少女的口中了解到这确实是事实。
再找到阴哥，可以选择杀掉阴哥或者放了他。
如果杀了阴哥，回到村中找到陈由，告诉他采花贼已经被你杀掉了，任务完成。
放了阴哥再回去找到衙役陈由，表示帮不了他，让他赶紧离开，任务也可完成。
任务奖励：杀死阴哥，得到13000点经验值和3点魅力；放了阴哥，得到2点魅力。
支线：讨要灵芝 在酒楼中遇到苏泽正在借酒浇愁，原来他老娘身染一种怪病，只有村中齐财主家的九叶芝可以治愈这种怪病。
但是齐财主趁人之危，竟然要2000文钱才肯卖，更让人痛恨的是齐财主提出如果苏泽把妻子送给他作小妾，灵芝就可以白送他。
你听后义愤填膺，决定帮助苏泽。
这里可以直接送给苏泽2000文钱；也可以杀掉齐财主，夺取九叶芝。
再找到苏泽的家，将九叶芝交给苏泽，任务完成。
任务奖励：送给苏泽金钱，得到5000点经验值和2点声望；杀掉齐财主，得到8000点经验值。
支线：除掉猛虎 到陈平家找到陈平，从他口中得知长沙附近出有猛虎经常伤人。
你决定为民除害。
杀老虎之前可以去何叔药铺要几个金桔。
随后到村子东南的山坡上杀死猛虎，任务完成。
任务奖励：2点声望。
地点：合江村主线：在合江村从村民的口中了解到金蟾珠在云雾谷的苗王处。
支线任务：黑巫术事件 在村长的家从村长那里了解到村子受到了黑巫术的诅咒，已经有很多人被诅咒而死，村子里的人都怀疑是村中的祭司昆蒲使用了黑巫术。
再来到宗妲家，见到了祭司昆蒲的师弟宗妲。
他发现你中了巫毒，并且告诉你要解除巫毒必须杀掉施放黑巫术的人，而施毒之人就是昆蒲。
这里有两个选择：如果相信宗妲的话，到村子西南杀掉昆蒲，再回来找宗妲，他会解除你身上的毒咒，任务结束；如果不相信他的话，找到昆蒲后，昆蒲说出下毒的真正凶手正是宗妲，于是你和昆蒲一起去找他。
在宗妲家的密室中找到了宗妲，他承认这一切都是他的阴谋。
他早就对师兄昆蒲心怀嫉妒，认为自己比昆蒲强，所以暗中修行黑巫术，苦心设计了这个陷阱来杀死昆蒲。
揭破了宗妲的阴谋，众人一起击败了宗妲，宗妲自杀身亡。
这里要注意宗妲的法术攻击，他可以将人变成不能动弹的草人。
宗妲死后，你身上的毒咒也终于消失了。
此后昆蒲可以加入队伍，带上他再回到宗妲的家，可以解除宗妲家中的三个草人身上的毒咒，原来这些草人就是失踪的村人。
宗妲虽然被自己的嫉妒心所吞噬，但是他仍然没有对无辜的村人下毒手，也许在他的内心深处仍然保持着善良的本性。
支线任务：在村子东面有一个废墟，里面盘踞着一伙强盗，可以剿灭他们。
地点：云雾谷 主线：来到云雾谷口，一个面貌和蔼的青年主动迎了上来。
他叫炎江，听说你要去谷里寻找金蟾珠，他便邀请你一起绑架苗王女儿茵珠，然后胁迫苗王交出金蟾珠。
如果答应他绑架茵珠，那么只要杀掉茵珠就可以得到金蟾珠；如果不理他，在谷里遇到茵珠，向她提起此事。
通过和茵珠的对话，你了解到炎江原来是她的族人，并且是她的丈夫。
但炎江为了图谋苗王的位子，企图毒死苗王，事情败露后被鞭打一顿赶出谷来。
不料炎江贼心不死，竟然又要绑架她。
茵珠答应送你金蟾珠，但是提出条件要你杀死炎江。
回到谷口杀死炎江后，得到金蟾珠，同时茵珠也可以加入队伍。
与炎江战斗时要注意炎江周围的杀手，尽量避免被他们围攻。
任务奖励：金蟾珠第五章 皇陵之谜地点：骊山主线：拿到七把宝剑中的任一把和金蟾珠后，你从咸阳来到骊山。
在山上找到了通往始皇陵的入口。
注意骊山有大批的狼群，发现狼群后可以适当的后撤，避免引出更多的狼。
地点：始皇陵外城主线：穿过骊山的秘道，你来到了始皇陵外城，正象田纲所说的那样，始皇陵内处处布满了夺命的机关。
不过好在你是有备而来，一边让同伴用火眼金睛之术侦测着陷阱，一边步步为营，小心谨慎地摸索前进，终于你找到了内城的入口。
这里的兵马俑随时都有可能变成敌人向你攻击。
注意兵马俑都是土属性的，要尽量多使用克土属性的技能，或者装备克土属性的武器和防具。
地点：始皇陵内城主线：来到内城，经过你仔细的寻找，终于发现了始皇墓室，但是一把奇形的巨锁将墓室的大门紧紧锁住，看来没有钥匙是打不开的。
你想起田纲的话，于是又开始四处寻找打开墓门的钥匙。
很快你就发现在始皇墓室两侧各有一个墓室，里面各有一个巨大的机器兽，打倒它们后你找到了阴文虎符和阳文虎符。
将它们合在一起，终于始皇墓室的大门向你敞开了。
你按捺住激动的心情，走进墓室，用双手轻轻打开始皇帝的陵寝，你终于又一次见到了自己的父亲始皇帝。
经过仔细验查之后，你感到无比的震惊
父皇的腹腔内明显有中毒的迹象，而更让你震惊的是父亲勃颈上的勒痕以及手中那块胡亥的贴身玉诀……这一切无一不在向你证明父亲被谋杀的事实。
可是你怎么也不相信平日里那个懦弱无能的弟弟会亲手杀害自己的亲生父亲，这一切的背后究竟隐藏着什么
此刻你真想立刻飞回咸阳，向胡亥问个清楚。
第六章 仗义求援地点：骊山支线任务：从始皇陵出来，在骊山回去的路上你遇到了墨门钜子方仲，他正在躲避师弟赵霸的追杀。
问起事情的原委，原来是赵霸投考了朝廷，弑师篡位，方仲带着墨门令牌逃了出来。
正说话间，赵霸派来的杀手追了上来，将方仲团团围住。
你帮助方仲杀退了追兵，从方仲口中得知陈胜吴广在大泽乡起义的消息，起义军分兵三路进攻咸阳，其中周文一路已经逼近咸阳了。
这时你的心情十分复杂，虽然你痛恨胡亥赵高的暴行，但是你毕竟是大秦的太子，眼看秦朝的天下岌岌可危，而自己却无力回天，一时间矛盾和痛苦占据了你的心房。
此后方仲可以加入队伍。
地点：咸阳主线：从骊山回到咸阳，你又找到了桓峰，向他说明了调查始皇陵的结果。
桓峰也很吃惊，经过他冷静的分析，推断出赵高很有可能就是幕后的黑手，一切的元凶。
可是赵高已经是朝廷的权臣，兵马大权在握，平日里想要接近他都难，如何才能报这杀父之仇呢
桓峰建议你借助各地起义军的力量来消弱赵高的势力，然后再伺机报仇。
你听从了桓峰的建议，从他口中了解到起义军周文的部队已经占据了咸阳东部的戏水村，于是决定前往试探。
地点：戏水村主线：从咸阳来到戏水村，在义军营寨内见到将领周文，得知少府章邯武装了七十万修建阿房宫的刑徒，已经将周文困在这里，形势已经相当危急。
周文几次派出请求援军的使者，都没有突围出去。
你决定帮周文去搬救兵，周文将求救信交与你，让你迅速赶往陈城向陈胜搬取救兵。
如果选择与周文分析当前形势，而且分析正确的话可以得到经验值。
支线任务：劝说小媛媛回家 在民居中遇到中年妇女，她让你帮她叫小女儿媛媛回家。
在村中找到小媛媛劝说她回家，任务完成。
任务奖励：2000点经验值、1点声望、1点魅力。
地点：求救战场主线：接受了周文的委托，你进入了求救战场，打算突破这里的秦军营寨赶往陈城。
营寨内布满了秦军，注意不要猛冲冒进，要保持耐心，将敌人逐渐引出来消灭掉。
如果敌人中有法师，要集中力量先杀死他。
营寨的出口处还埋伏有很多伏兵，注意不要被他们包围住。
地点：陈城主线：突破了章邯的包围圈，你加快攻击速度赶到了陈城。
在帅府你见到了起义军的领袖人物陈胜，将周文的求救信交给他。
不料陈胜见信后竟然无动于衷，反而叫你先去休息。
你正摸不着头脑，在帅府门前遇到了陈胜的谋士蔡赐，听他说道将军万勇带着一些士兵气冲冲往城西去了。
你决定前去看看究竟。
刚到城外，就看到一个妇人带着一个孩子向你奔过来求救，一问才知道她们是义军将领武臣的家眷，陈胜正在派人追杀她们。
答应救助她们，然后击退万勇的追兵。
之后去找蔡赐了解情况，原来是武臣攻下邯郸后擅自称王，要与陈胜平起平坐，陈胜大怒，要族灭武臣的家属。
你和蔡赐一同劝说陈胜以大局为重，先忍耐武臣的行为，承认他的王位，再命令他西向出兵灭秦。
陈胜觉得有理，决定听从蔡赐的建议。
让你担任使者去向武臣祝贺并令他发兵去救周文。
无奈之下，你只有接受了这个差使。
任务奖励：完成周文的委托，得到20000点经验值。
救下武臣的家眷，得到20000点经验值。
第七章 借兵夺城
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小学美术湘美版六年级上册第6课《秦陵兵马俑》公开课优质课教案比赛讲课获奖教案
美术湘美版六年级上册第6课陵兵马俑》公开课优质课教案讲课获奖教案1目标1.感受中国古代文化与艺术杰出成就,增强民族自豪感。
2.了解秦陵兵马俑的造型特点,能用线描的方式绘制兵马俑的服饰。
3.从兵马俑恢弘的场面和千人千面的特点上,体会”变化中统一、统一中变化”的艺术哲学,感受劳动人民的工匠精神和智慧。
2学情分析小学六年级学生造型表达能力有限,能够用线描的方式进行较为简单的造型。
要在一节课中让他们了解兵马俑的艺术价值、造型特点,并通绘制图形充分感受其艺术魅力有难度。
因此造型目标确定为能够概括出兵马俑的服饰造型的基本特点,并能够用线描的方式进行较为准确的绘制。
3重点难点教学重点:了解兵马俑基本造型特点以及对细节的刻画。
教学难点:用线描的方式绘制兵马俑的服饰。
4教学过程4.1第一课时4.1.1教学活动活动1【导入】感受与导入播放秦军宏大的战斗片段,最后秦军将士转化成兵马俑并定格。
(背景词朗诵:曾经有过这样的一支军队,他们黑衣如铁、迅捷如风,他们攻无不克,战无不胜,他们令天下为之丧胆,为之变色。
他们比饿虎更加凶猛,比狼群更加团结。
2000多年的历史被凝固被尘封,今天让我们来揭开那支虎狼之师的神秘面纱。
)(ppt播放课题《秦陵兵马俑》)活动2【讲授】探究与分析小组合作学习:利用导学资料进行观察、分析、讨论教师巡视。
活动4【活动】欣赏与评述
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星光大冒险第7关 三星通关攻略 第4装有新的装扮了，就是炸掉装，在不能挖开的石块前放上炸弹，炸弹是十字形炸开的所以记得退到炸弹炸不到的地方。
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呼麦呼麦的概念 呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯(Khakass)等地区。
西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。
呼麦，又名浩林·潮尔，是蒙古族复音唱法潮尔(chor)的高超演唱形式，是一种喉音艺术。
呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来，悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻，那个隧道是时间的记忆。
据说，呼麦已经有千年历史，而今已是蒙古国宝级的艺术，在全世界独一无二。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段代表人物和作品折叠中国阿拉腾傲刀 代表作《挣扎》《假如我没有你》《魔鬼的初吻》《灵魂献给我的礼物》折叠图瓦国huun huur tu 《Where Young Grass Grows》折叠凯尔梅克Okna Tsahan Zam《Tsahan Zam - Edjin折叠编辑本段特点蒙古族呼麦蒙古族呼麦呼麦是运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
呼麦发声原理特殊，有时声带振动，有时不振动，是用腔体内的气量产生共鸣。
假声带也随之震动。
演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。
在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
折叠编辑本段呼麦唱法呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，其发声方法、声音特色比较罕见，不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法，声乐专家形容这种唱法是高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边。
折叠编辑本段产生和发展呼麦的产生和发展，是蒙古族音乐发展的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃，被音乐界誉为天籁之音。
折叠编辑本段产生的说法有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。
新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。
呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。
大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。
从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。
从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，喉音这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。
折叠编辑本段呼麦的发声原理从发声原理来看，呼麦应看作是人声潮尔的特殊形态，是浩林·潮尔合唱艺术发展和升华的必然结果。
呼麦是一种喉音演唱艺术，演唱时运用特殊的声音技巧，一个人同时唱出两个声部，声带发出的是低沉的基音，而口腔发出的是高亮的泛音，加上气息的调控，口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律，形成罕见的多声部形态。
高音部的高音与口型有直接关系，口型扁音就高，口型圆音就低。
低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程，高音声部的旋律有时类似口哨声，或金属声。
呼麦演唱时的方法是首先把声带放松，利用口腔内的空气振动声带产生共鸣，发出基础低音，然后巧妙地调节舌尖的空隙，用一股气息冲击发出高泛音。
于是形成在持续低音的基础上，不断地产生高音区的曲调。
用这种方法演唱，可以清晰地听到一个人同时发出两种声音，即高音区的曲调和低音区的持续音。
技术高超的呼麦演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调、急速的快板或世界名曲。
一般来说，呼麦的低声部是一个持续的低音，但有时也可变化音高，而高声部是一条波浪起伏的旋律线，它有时有词，但常常是无词的。
这种唱法能唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
如前所述，古代蒙古人参加战争，作战前均须高声歌唱潮尔合唱，狩猎成功后也会尽情宣泄，狂热歌舞。
在排山倒海般的潮尔声浪中，自然产生出飘渺的泛音效果。
显然，蒙古人试图将潮尔合唱艺术的基本要素，巧妙地移植到一人身上。
经过长期探索，终于创造出这一奇特的声乐形式。
呼麦的产生和发展，乃是蒙古音乐发展进步的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃。
探求声音奥秘的道路上，蒙古人终于取得了突破性成就。
相传早在13世纪蒙古草原盛行英雄史诗说唱艺术时就已十分盛行了，而据音乐学家们考证，我国诸多古籍中(包括《诗经》)记载的北方草原民族的一种歌唱艺术--啸，就是浩林·潮尔的原始形态。
如此，其历史至少可追溯到2300年以前。
此推断如成立，将从人类复音音乐文化发源地这一基本部分改写《世界音乐史》。
这并非玄说、臆断，仅从潮尔的蒙语发音与西方复音音乐的合唱、和声和弦诸多民族文字对比，即可窥见其内在联系。
潮尔，蒙语准确发音为chor;而同其相关的欧洲诸国的和音、和弦、合唱、众赞歌等术语分别是chorus(英)、chord(法)、chor(德)，其词根如此惊人的相同，绝非巧合。
但迄今为止，中国音乐的历史，却从未记载有关中华民族自身的复音音乐起源。
那么，究竟复音音乐是由西方传入中国，还是由中国阿尔泰地区(新疆)辐射到西方?事实是，啸--潮尔(chor)已有2300多年历史，而西方复音音乐最早产生于1100年前的9世纪。
合唱、众赞歌的兴盛则已到了14-17世纪。
可见，一向被视为无复音音乐的东方--中国，实际来可能是西方欧洲复音音乐的母体和发源地。
折叠编辑本段呼麦的传承呼麦艺术目前不仅轰动国际乐坛，同时也引起世界各国社会学、人类学、历史学、文化艺术学等专家学者的极大兴趣和普遍关注，更为民族音乐学家、声乐界专家学者高度重视。
中国音乐家协会名誉主席、音乐理论界泰斗吕骥先生指出:蒙古族就有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想象不出来的，我们应该认真学习研究。
内蒙古音协名誉主席莫尔吉胡最近撰文云:浩林潮尔音乐是人类最为古老的具有古代文物价值的音乐遗产，是活的音乐化石，是至今发掘发现的一切人种、民族的音乐遗产中最具有科学探索与认识价值的音乐遗产。
在继承和发展呼麦(浩林潮尔)这一蒙古族精美绝伦的文化遗产方面，内蒙古草原远远落后于阿尔泰山麓等其他蒙古族地区，如蒙古国已早把呼麦艺术列为国宝;俄罗斯图瓦共和国则视呼麦为民族魂;两国均已把呼麦艺术发掘、研究列入国家艺术重点学科，并引入蒙古族声乐教学体系之中。
我国中央音乐学院也把呼麦艺术列为国家艺术学科重点课题--《世界民族民间音乐》中的重要部分，并由原院党委书记、世界民族音乐学专家陈自明教授亲自牵头主持研究。
折叠编辑本段绝迹呼麦在内蒙古草原已绝迹了100多年，在新疆阿尔泰地区蒙古民族中，也濒临失传。
所以，挽救和发掘并发展这一原本是中华民族的文化遗产，是当务之急，具有不可估量的现实意义和深远历史影响。
内蒙古自治区是蒙古族人口最多的聚居地区，传承和弘场这一古老神奇而技艺高超蒙古民族声乐艺术，应是责无旁贷之事。
折叠编辑本段现代呼麦所幸，九十年代以来，内蒙古艺术界有志之士，已通过请进来、走出去等各种途径学习呼麦艺术，并提高较快。
其中，斯琴比力格、张昭翔、吉日木图、宝力道、宝力达是佼佼者。
他们从九十年代开始，活跃于国内外音乐舞台上(先后出访日本、澳大利亚)，其中斯琴比力格曾被聘请到中央音乐讲学并做示范表演，他们的录音录像，多次在国内外各种形式的学术研讨会上播放。
而早在80年代，我区有识学者莫尔吉胡、达·布贺朝鲁就开始了关于呼麦的考察研究和介绍;内蒙古歌舞团、内蒙古广播电视艺术团、蒙古族青年合唱团先后以不同声乐形式(如民间艺术演唱无伴奏合唱)引向舞台;2000年东方电影电视学院建立才真正把呼麦艺术引入民族艺术教学之中心。
内蒙古民族歌舞剧院蒙古族青年合唱团是一支具有鲜明民族特色的专业文艺团体，曾经多次在国际比赛中获得大奖，在国际舞台上享有较高声誉，被公认为目前中国唯一擅长演唱无伴奏合唱的团体。
近年来，他们挖掘整理了已经失传多年的蒙古族所特有的呼麦唱法，受到国内外观众的好评。
与此同时，呼麦还被收录到内蒙古音乐网，使全国20多个省、自治区和美国、日本、法国、澳大利亚等20多个国家的网友上网欣赏到了这一独具特色的蒙古族唱法。
随着呼麦演唱艺术的影响力不断扩大，文化部对抢救发掘和保护这一古老的民族文化给予了高度重视，并将其列入第一批中国非物质文化遗产推荐项目名录。
蒙古国呼麦协会主席策登伊希认为，呼麦的演唱方法有10余种，目前，内蒙古自治区的呼麦艺术家只能使用其中几种方法进行演唱，呼麦的传承与发展任重道远。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段相关作品诗歌呼麦(文:命运与砝码)白云飘渺毡包安祥马头琴荡出片片悠扬清清河水滋养千里牧场油油碧草爱抚肥美的牛羊大地凝听着滴露细碎的柔肠英雄的传说伴着马奶酒袅袅飘香-秋风送来第一捧苍凉远山暮霭铺陈出苍苍莽莽粗犷与柔情同时登场沉浮起落 回旋着阵阵悲怆骏马嘶鸣 疾驰的背影踏破奄奄黄昏暖融融的残阳-飞瀑轰鸣河水激昂群狼啸聚起伏短长吐纳混元空谷鸣响万马奔腾长空浩荡烈酒烈焰浇洒出烈烈刚强-马蹄铮铮大地震颤雁阵翻飞唳声高亢猎猎旌旗长驱突闯雄鹰直击九天虹光穿云劈雾开创乾坤朗朗-闷雷重击低沉的压抑狂风席卷凌厉的怒吼金铁齐鸣刀剑相交声浪滚滚山倾水倒英雄豪气在奔腾的草原熊熊燃烧-篝火映红溢满胜利的脸庞狂歌热舞灵魂贲张深喉颂念缭绕的梵音传唱瀚海山巅浑然一腔苍穹在上 天籁共响草原上回荡着淋漓的酣畅-唯有唯有草原上的王者还独自在旷野 仰头凝视长空深处的天狼折叠编辑本段道尔吉著同名小说折叠内容简介呼麦呼麦《呼麦》是一部由一个具有蒙古道地血统的蒙古小子写就的小说。
呼麦，图瓦文xoomei的中文音译。
英文书写为Hoomii。
原意是指喉咙，实际上是喉音的意思，那是一种以喉咙紧缩而发生双音共鸣的泛音咏唱技法。
表现为一个人在歌唱时同时发出两个或者更多的高低不同的声部。
呼麦也称为蒙古喉音，作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古、南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯等地区。
由这部小说改编的电影叫做《长生天》，这本是一件地域色彩浓厚的区域文化事件，但是这件蒙古人的大事近日也成为文学界、电影界，乃至世界范围的文化热点。
折叠作者简介喇西·道尔吉(Rasii·Diolrgee):1966年出生于北京，蒙古族;1967年移居内蒙吉阿拉善盟额济纳旗.后重返北京生活 ;中国传统文化促进会会员;音乐家及剧作家，著有《原狼》、《金归》、《萦回生、死、爱》等多都电影剧本作品 ;与中国著名纪录片大师刘湘晨先生合作十余年，为其影片创作音乐并获得国内外多类奖项、后师从于刘湘晨先生，成为高原人文纪录片导演.独立摄制有《博斯腾日记》、《天梯萨里库依》等人类文化题材纪录片作品 ;曾客座中国鲁迅文学院、清华大学、北京理工大学进行艺术类讲座 ;自1998年起.独自前往中国新疆、西藏高原地区采风创作累计历时8年时间，足迹涉及阿尔泰山脉鸟仑古河流域、天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉叶尔羌河流域、塔里木河流域、开都河流域，塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原、藏北阿里高原等地区 ;目前从事文艺类电影编剧和导演工作。
折叠图书目录呼麦 第一部分靠近十二世纪末，蒙古人从完全默默无闻的状态极其突然地闯入了历史。
在不久后的十三世纪，他们以最具进取性的入侵者形象，统治了那个世纪被人类所发现的整个世界大陆五分之四的区域，在这些区域里建立军事、政治以及经济系统。
在此，我无意进一步叙述有关政治、军事在历史中的变迁，尽管文明是随着那些变迁在发展着的。
在这个向前行进的历史时期，文化的融合和吸收也体现出史无前例的活跃景象。
在艺术的领域里，蒙古人以最快的速度吸收了其他种族文明中最先进的那些部分;并且，当华夏灿烂的艺术经常被记录在脆弱而不耐久的原料⑷(如陶瓷、宣纸以及丝绸等)上的时候，当世界确信这些顶级的艺术拥有最优美的品质的时候，源自蒙古诸部落原始游牧、狩猎时期的传统技艺并未被摒弃，而是继续与其他的文化现象同步地发育和融合着。
如舞蹈、诗歌、绘画、长调，还有曾经不那么广为人知的呼麦。
喇西·道尔吉其人--刘湘晨《呼麦》--探路之杖呼麦 导言(1)呼麦 导言(2)呼麦 导言(3)呼麦 一(1)呼麦 一(2)呼麦 一(3)呼麦 一(4)呼麦 一(5)呼麦 一(6)呼麦 二(1)呼麦 二(2)呼麦 二(3)呼麦 二(4)呼麦 三(1)呼麦 三(2)呼麦 三(3)呼麦 三(4)呼麦 三(5)呼麦 三(6)呼麦 三(7)呼麦 三(8)呼麦 三(9)呼麦 三(10)呼麦 三(11)呼麦 三(12)呼麦 四(1)呼麦 四(2)呼麦 四(3)呼麦 四(4)呼麦 四(5)呼麦 五(1)呼麦 五(2)呼麦 五(3)呼麦 五(4)第二部分台下一片笑声。
那个身穿白大褂，鼻子上架着眼镜的人手里挥动着一只看上去没什么特别之处的胸罩，显得并不谐调。
尤其是可以察觉到巴毛上台时的脚步仿佛还带有一点舞蹈的节奏:这就是本世纪功效最为显著的增大保健胸罩──增霸!妇女生理缺陷的福音──增霸!它的材料是由超微静电层、按摩层、纳米层、抗拉层、抗压层等九个层面组合而成，经过数字技术设计生产，还融入了人体工程学等专利技术，最终展现在你眼前的就是这款'增霸'胸罩。
它还是男士朋友们馈赠妻子、情人的最好礼物，啊，月亮代表我的心，不如'增霸'代表我的情，欢迎大家踊跃试用购买，请认准'增霸'商标，啊，'增霸'商标!保健日优惠期间我们仅售十八元，十八元啊!呼麦 六(1)呼麦 六(2)呼麦 六(3)呼麦 七呼麦 八(1)呼麦 八(2)呼麦 八(3)呼麦 八(4)呼麦 八(5)呼麦 九(1)呼麦 九(2)呼麦 九(3)呼麦 九(4)呼麦 九(5)呼麦 九(6)呼麦 十(1)呼麦 十(2)呼麦 十(3)呼麦 十(4)呼麦 十(5)呼麦 十(6)呼麦 十(7)呼麦 十(8)呼麦 十一(1)呼麦 十一(2)呼麦 十一(3)第三部分并且对于那个老者的眼睛里所潜藏着的含义，狼更是无从琢磨。
他看上去已经衰老得不再在乎世界上的一切恐惧。
也许不久后，他将倒在这无垠雪界的某个雪兀上面向苍天而眠。
于是狼群便不再冒然接近这一切，尽管那里还有羊。
它们在耐心地等待着。
对于狼群似乎销声匿迹的现状，额尔德木图爷爷的心情日趋沉重。
也许是因为老人在即将放下游牧一生的世界之前，留下了最后一个读懂狼的课程，也许在某个瞬间他会豁然明了。
但眼下这种沉重的心情驱使着老人的身体走向最后的衰弱。
他开始咳嗽，哈森知道那声音表现的是老人的某种不安。
他无能为力，只是尽最大的能力关照着爷爷。
按照老人的要求，哈森在奶茶里加放了多一些的盐。
他端着热腾腾的奶茶走近半靠在哈纳上的爷爷:爷爷，您起来喝茶吧，吃的都弄好了。
呼麦 十二(1)呼麦 十二(2)呼麦 十二(3)呼麦 十三(1)呼麦 十三(2)呼麦 十三(3)呼麦 十三(4)呼麦 十三(5)呼麦 十三(6)呼麦 十四(1)呼麦 十四(2)呼麦 十四(3)呼麦 十四(4)呼麦 十四(5)呼麦 十四(6)呼麦 十五(1)呼麦 十五(2)呼麦 十六(1)呼麦 十六(2)呼麦 十六(3)呼麦 十六(4)呼麦 十七(1)呼麦 十七(2)呼麦 十七(3)呼麦 十八(1)呼麦 十八(2)呼麦 十八(3)呼麦 十八(4)呼麦 十八(5)呼麦 十八(6)呼麦 十八(7)呼麦 十九(1)呼麦 十九(2)呼麦 十九(3)呼麦 十九(4)呼麦 十九(5)
