格列佛游记之小人国读后感
格列佛游记》读后感 琢磨 《格列佛游记》，斯威夫特著，杨昊成译。
1， 据说，斯威夫特求仕不顺，于是五十多岁愤而写就此书。
这家伙一生至少有三个女人。
如果真是因为曾被女人拒绝过就一直没从心灵创作中走出来，这家伙也够狭隘的。
晚年，三分之一的钱捐给慈善组织，三分之一的钱给弱智办医院，这举动不赖。
可惜，用中国话来说，斯威夫特是“不得好死”地结束自己生命的，因为他视力听力几乎丧失殆尽，然后孤苦而逝。
唉，可叹。
(教育博士网欢迎您投稿) 2， 小人国。
小人国原先的制度规定，欺诈与诬陷皆乃重罪，可见，斯威夫特老兄是很讨厌在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜欢智慧，但是崇尚简单和诚信。
小人国现在用绳上舞技的高低来决定官场升降。
这倒有很多类似的例子，中国曾用八股文来检验书生的治国才能，女人曾以小脚为美的标准，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，都是这道理。
对鞋跟高低的态度，决定党派，这个讽喻也很好玩。
现在网上这一派的FANS和另一派的FANS们打口水架，起因不就是鞋跟高低之类的无聊问题吗。
文革时，站错队与否，也取决于你赌一下，是高跟党将得势，还是低跟党将得势。
死人头向下埋，这个想法真不错。
既然死的人可以悬棺，可以天葬，可以腌制起来，可以分而食之，为什么不可以头向下埋，呵呵。
山东莱州的风俗是，活人东西方向睡，死人才南北摆放；而距之仅数百里之遥的莱西，坚决认为活人应该南北方向睡，死人才应该东西摆放。
这风俗曾经让我窃笑不已，我甚至替他们想好了活人应该站着睡或者应该拿大顶睡的姿势，可惜这建议一直没有用上的机会。
比较起来，还是小人国的人比较聪明，让死人头向下睡，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。
小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。
的确，论起写字方向来，欧洲人可以从左到右，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵。
斯威夫特这个老鬼，机灵劲儿有的是：） 3， 大人国。
斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。
远古时的巨人国是最好的，后来因为堕落，身材变小，于是成了大人国；大人国也还可以，可是如果进一步堕落下去，身材会再小十二分之一，这时就是我们人类了；如果还堕落，那么就再小十二分之一，成了小人国居民，只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。
这个十二比一，我想是有原因的，一年正好十二个月，斯威夫特以月喻年；这么说来，中国人喜欢用十二生肖，十二年为一循环，就是以年喻月了。
大家都曾想给时间以弹性，给空间以想像。
大人国国王，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，人类是这个世界上最有毒害的爬虫，人类社会的一切都是不正常的。
这里，表达了斯威夫特的反思，对人类社会各种不公平制度的诘责。
格列佛在大人国，像宠物一样被饲养，像猴子一样表演，供人取乐，这是他的生存价值。
这比喻倒不错，我们人类不也正是这样对待其他物种，甚至这样对待同类中的弱者吗
弱者的命运，有时只能是供人取乐，任人玩弄。
这是这个世界的法则，靠。
格列佛说，大人国最美丽的处女们，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的气味太熏人，因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感，谁让她们是巨人呢，气味也自然而然加倍了。
她们并不把格列佛当成人，所以当着格列佛的面脱得精光，小便，还把格列佛剥个精光，让他骑在自己的奶头上玩儿。
斯威夫特揭示了一个重要的道理：性与爱，并不是绝对存在的，而是受人类社会环境的巨大影响。
表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。
苹果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人国。
人类只是欲望的玩偶，从某种角度看。
大人国王后，身边有个侏儒，这个侏儒以玩弄和伤害比他更小的格列佛为乐。
弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信，这条丑恶的法则一直伴着我们，不是吗。
听说，现在有的妓女要定期召个男妓来为自己服务一下，以平衡一下心理，相当于看了一次心理医生。
斯威夫特还描写了不少大小的对比，挺好玩。
冰雹大如网球，虱子嘴像猪嘴，蜜蜂有鸟儿大，狗叼着格列佛送给主人，猴子抱着格列佛到处跑，还有十岁男孩抢格列佛玩、一岁婴儿捏着他想吞下去，这些描写都相当生动，显示了斯威夫特不凡的写作功力。
斯威夫特对儿童心理和行为观察细腻，很不简单。
4， 智马国。
本来智马国是第四卷，不过按写作时间看，这一卷写于“飞岛”之前，故先说说吧。
斯威夫特在这里已经比较激动了，老头子因为对社会深深失望，于是把人类最丑恶的一面夸张地描述出来，然后用智马作为对比，把人类比喻成了不可救药的一类畜生：野胡。
斯威夫特在此勾画了一个理想国。
那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；理性至上，博爱平和。
智马们无文字，天赋道德，知识少但不花哨，无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈，没有犯罪，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，爱清洁，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭。
不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会。
但是这种抽象太空，太浮，恰如浮萍。
斯威夫特没有看透善与恶的本质，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，只能攻击一切可见的制度，然后缩头，退回到一种空想当中。
5， 飞岛，等国。
想来斯威夫特也知道自己不能一直在冲动和意淫当中过一辈子，所以他在激动中写完智马国，又开始着手写新的一卷，即飞岛等国。
飞岛上的人，头都是歪的，两只眼睛一只看前一只看天，而且越是智力高者越像发育未完全的人，需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴，提醒他们倾听和说话。
斯威夫特的讽刺，在这里有点走形，好像对人类余怒未消，又像是江郎即将才尽，描写完小人和大人，只能描写畸形人了。
斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起，两耳不闻窗外事在他眼里，是病态的，呵呵。
飞岛人只对数学与音乐感兴趣，然后就是思考一些杞人忧天之事。
飞岛人早上起来，第一件事是问候太阳的健康，这个习惯倒也没什么，不是有宗教信徒每饭前先诵经吗，我们也不是没有先背语录再吃饭的历史，比起来，还是问候太阳可爱些。
至于数学与音乐，的确是两个很有意思的领域，不知是否斯威夫特对此二者均不擅长，所以才讽之。
关于浮**夸**风，原来早有渊源。
如果不是知道此小说是写于数百年前，我真怀疑作者是有意影射中国的1958年。
另格列佛到某国，见到了历史上的诸多鬼魂。
这一情节好像是模仿希腊神话中奥德修斯流浪过程中召见鬼魂的故事。
斯威夫特不相信文字记载的历史，对此我深有同感。
历史真相一直是被深埋在表象之下的，能否获得真相都成问题。
还好，我们不是非知道真相不可，有时有个大概也就罢了，毕竟未来比过去更重要。
关于长生不死，斯威夫特给出的长生不死是衰老的不死，而非青壮年状态下的永恒不衰长生不死。
我觉得这是在玩把戏，没触及实质。
事实上，长生不老从哲学和科学上看，只能是个梦想，永远不会实现，因此相关讨论意义不大。
我们可以用延长生命的办法来思辩这一切，比如神的生命也是有限的，虽然比人类长很多，就像《佣兵天下》描写的那样，则会真正有意思些。
《风云》中，帝释天的寿命很长，可是也存在衰老，也可以死亡，这种情节设计都比斯威夫特高明得多。
当然，这些人都站在斯威夫特的肩膀上，所以这也不能全怪这老头子。
最后要说说这一卷中，斯威夫特给出的很多表面上荒诞的例子。
或许科幻小说家的不少设想成了现实，我们不必表示太敬佩，因为连作者在这篇荒诞小说中为了肆意嘲笑傻瓜行为而刻意给出的一些作者认为最荒诞的例子，现在也已经成了现实。
而一些作者认为是定理的东西，现在看来却是错误的。
作者为了说明飞岛的运动原理，特意画了一张运动图，可谓煞费苦心。
可是，我个人认为，他描述的飞岛靠磁力运动的原理，本质上就是错的。
说说他给出的他认为最荒诞的事情吧： 杞人忧天：看过《天地大冲撞》之类吧
陨星撞击地球，根本不是不可能。
再说，地球与太阳也终有寿尽之时，现在天文学家对这类问题很感兴趣，我们总不能说他们都是傻瓜吧。
黄瓜中提取阳光：现在我们能从原子中能提取核能量，而太阳能的本质就是核能。
粪便还原为食品：废水处理后直接饮用；利用废料饲养真菌供人食用；有制药公司搜集人尿提取激素制成药品和保健品；……，这还不够吗。
蜘蛛网纺线：好像有种防弹衣就是这么来滴啊。
思维的机器：电脑，人工智能，研究的就是这东东。
吃下特殊食品增长智慧：看看如今铺天盖地的广告就行了，虽然有夸大，但难说一点作用没有。
所以，想一想都可怕，人类现在还有什么是不可实现的啊，今天的“不可能”，1000年后会成为什么呢
这是一个发展速度快得让人没有安全感的社会，人类因为自己能力的膨胀而有点胆战心惊。
自从人类看到原子弹，人类就被自己吓着了。
现在，基因工程，更把人类搞得很慌恐，当然，少数人在为一己私利而疯狂着，他们对金钱的渴望战胜了自己的恐惧。
格列佛游记1小人国游记读后感150字
刚写完格列佛游记小人国读后感，这里有《格列佛游记小人国读后感（3篇）》，读后笔记和读后感类似，可以借鉴一下，这是我在《夏雨阁的读后感》上找的。
读后感写作的一般结构是：引-议-联-结，即引用文章的精彩段落，并联系自身在学习生活中遇到的问题，最后总结受到的启发，范文只能借鉴，给你提供思路，最好还是自己写。
2、小人国里的人究竟有多小，摘自“小人国”听起来这个名字很罕见，小人国里的人究竟有多小，让我们一起去了解一下吧
1699年5月4日格列佛医生接受了“羚羊号”船长威廉.皮利查的建议作为随船医生和他一起到南太平洋去航行。
他们从利伯斯多起启航。
在向东印度群岛航行途中，遇到了大风暴，一阵猛烈的风势，驱赶着他们的船。
后来想方设法脱离沉船和礁石，因为种种的自然环境，同伴们都葬身海中，格列佛则幸存下来，于是他带了一个岛上。
当他想试图起身时，可是却动弹不得，后来发现手脚都被钉在低上，头发也死死地钉在地上，浑身上下都用绳子绑住了。
他听到一阵嘈杂的声音，后来终于看到一个6英寸高的小人，受里拿者“武器”，这个小人后面站着40个这样的小人，他们都爬到格列佛身上玩耍，后来格列佛的一声大叫，把小人们都吓跑了。
有一个小人从格列佛身上跳下来，竟然把腿摔折了。
在痛苦中他受到了小人们的攻击，当他饿的时候，小人们拿来的东西都不过他塞牙缝，小人国的皇帝下令用600张小人过普通的床垫拼成一张格列佛能躺下的床垫，大约3个星期，他在学习小人国的语言有了很大的进步，他也可以用简单的语言和他们交流。
他在小人国学到不少东西，也了解了小人国的民风民俗，在那里生活将近两年的时光后，于公元1701年9月24日早上6点，格列佛扬帆离去，在1702年4月13日到达唐斯港，他把从小人国带回来的牛羊放到格林威治的一座弹球场上。
在英国停留短时间内，他将牛羊都卖了，后来在家住了两个月后又出还碰运气啦
3、理想世界与现实的差距一个医生格列佛，竟喜欢航海。
可怜，虽然挣钱不少，航海总是会有风险偏偏让他碰上了。
这个倒霉蛋，在六九年乘坐“羚羊号”去南洋，可结果呢船触礁了，怎么说呢
格列佛还是命大啊，在挣扎后还是活了过来。
拼命游上岸后，应该是累坏了，人的反应都是先睡一觉吧，当然，格列佛也一样。
可是当他醒来后，被绑了起来。
还是那句老话，是福不是祸，是祸躲不过。
他竟被只有六英尺的小人绑了起来，相信人的求生本能遇到这种情况，一定是一个字“逃”，逃是逃，小人们也不是吃干饭的。
长矛，弓箭一块上。
被绑着的他还吃了一顿不错的饭，尽管是被喂的，他被一辆1500匹小马拉的车子拉着到了小人国的首都密尔顿多。
可怜的格列佛，被当作怪物一般展出。
有趣的小人国，和我们差不多，对待没见过的事物，也是大惊小怪。
没想到，小人国对格列佛还挺不客气，整日都把他拴着，晚上就睡在一个小人国的一个大建筑内。
如果有一天，在我们的地球也来了一个巨人，我们会用什么方法来扣住他呢
反正不会比格列佛遇到的经历好到哪去。
格列佛这个语言天才，很快学会了小人国的语言。
在此之后，格列佛大受皇帝的喜爱。
看来，交流是最重要的了解别的事物的工具。
在此之后，格列佛获得了自由，他参观了小人国的皇宫。
没想到的是，这座皇宫竟和一些欧洲的宫殿非常类似，那么这个国家的君主肯定和欧洲的君主一样吧。
大概这才是斯威夫特的高明之处，也是讽刺小说的共同点，写一个不可能存在的事物，来借此批判一些现实的东西。
世人皆知的东西就不说太多了，话说格列佛听说小人国的邻国，同为小人国的不来夫斯古，和利立普特的关系并不好。
而原因则是因为两国打蛋时，打得头不同。
利立普特打大蛋头，而不来夫斯古则是大小蛋头。
就因为这，两国一直不和。
说实话，打哪头不一样
只不过是战争的一个借口而已，这种把戏，不觉得无聊么
但不管怎么说格列佛不能熟视无睹吧
怎么说，利立普特的皇上，在格列佛最困难的时候，帮助了他。
受人点水之恩，当涌泉相报。
格列佛也深谙此道，他将不来夫斯古的战船全拉了回来。
当然，尽管利立普特的皇上野心很大，但还是有功必赏封了格列佛一个贵族身份。
但是在如何处理敌国奴隶问题上，国王想把敌人都充做奴隶而格列佛则极力捍卫他们的自由。
看来格列佛还没有欧洲君主的残暴，在人权问题上做的还不错。
而并不是格列佛一个人有这种想法，在利立普特的议会中，支持格列佛的人多余支持国王的人，大概国王知道格列佛不能小视，于是，结果是和平解决问题。
但是，格列佛在宫廷中的地位明显下降。
没想到，在这种小人国中的权力争夺也不少。
唉，人小，心眼可不小，真是压得不长了……呵呵。
但这并不影响格列佛最终回到我们的文明世界，因为格列佛在不来夫斯古国却大受欢迎。
可惜好景不长，一艘船的遗骸漂了上来，不来夫斯古的国王决定送格列佛回家，以免他再参与两国之间的战争。
不来夫斯古国用数以千计的工匠来修这艘船。
后来，格列佛还是回到了自己的祖国。
之后的旅程以后再说，小人国给我的感觉很别扭，大概是我并没在那个时代生活过吧，所以觉得很稀奇。
因为这种野心勃勃的君王，拿来比喻最恰当的，无非是我熟知的两个人：拿破仑、希特勒。
妄想统治世界，实际呢
怎么可能，再好的战争利器也会有用钝的一天。
一战的坦克，二战的原子弹，小人国的格列佛。
都不过是他们野心的体现，我不喜欢这样的人。
但事实造就了这些人，得出一点：理想世界就是理想世界，不可能在现实中实现。
格列佛游记第一章读后感（小人国）
格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感，使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国。
通过格列佛的叙说，我们初步了解了小人国，但这些描述都是表面现象，但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件，让我们对小人国的了解开始逐渐深入。
当小人国遇到了外敌的骚扰，面临战争时，国王派大臣请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地同意了，并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争，得到了国王的嘉奖。
对于格列佛在战争中的表现，作者描写的很细致也很生动。
但是，对于国王要霸占失败国的要求，格列佛很不同意，这也使他自己与国王间的关系破裂，为下面的章节出现的危机而埋下伏笔。
在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情，主要谈到的是小人国的法律，选官制度与其教育制度。
对于小人国的法律，我持赞赏的态度，小人国严惩告密者，诈骗者，并且奖重于罪，守法的好公民也能得到奖励。
这于我们的人类世界是大不相同的。
对于选官，他们认为道德比才能重要。
这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧，呼吁人们重视道德的作用。
而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境。
开篇讲格列佛在小人国的生活，他的衣食住行，表现了小人国国王对他的重视，由此却引发了大臣对他的嫉恨，为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫，当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言，认为他叛国要把双眼弄瞎时，让善良的格列佛大为吃惊与无奈，这节主要描写的是主人公的心理，为下文离开小人国埋下伏笔。
在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人，而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎，又是怎样发现船，并且修好船，怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚，得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠，离开后又顺顺利利登上回英国的船回到家乡的过程写得十分合乎情理，衔接非常人自然，叙述也很连贯。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
作者的讽刺手法非常的丰富，运用反语来进行讽刺，并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物，如野胡、拉普他人和长生不死的人等等，并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物。
作者通过格列佛在巨人国与国王的对话，借国王之口尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件，只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放，是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果。
通过《格列佛游记》去知道了格列佛是一个心地善良、知恩图报、做事果断的人，我非常的喜欢，我以后也一定要做一个与格列佛一样的人。
格列佛游记读后感300字
格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。
分书由四卷组成，每一卷中，主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况，这位英国外科医生出身，升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历，构成了《格列佛游记》的四个部分。
第一卷中，格列佛游历的是小人国，这里的居民只有格列佛的十二分之一大。
小人国的国王只因经他的臣民高出一个指甲，就自认为是顶天立地的统治者，而官员只要跳绳跳得高，就可以封官加爵。
格列佛在大人国看见的是贤明的君王和完备的法律制度，并借大人国国王之口，对英国的弊政予以指丽。
第三卷写的是格列佛以勒皮他游历为中心，兼及阿尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本四个地方的游记……《格列佛游记》是一部融讽刺和冒险于一体的小说，在这些作者虚构的国度中，有着18世纪英国社会 的浓重痕迹。
作者通过主人公途经不同国度的游历，揭示了当时英国社会的种种矛盾，并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。
2.格列佛游记读后感300字我买了一本小说，书名叫《格列佛游记》，读完以后，我深有感触。
《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。
一天，他遇到了海难，到了一个叫“小人国”的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕……他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。
这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。
“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。
“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的畜生……看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。
“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣
“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪
不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……3.长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫的《格列佛游记》。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。
他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。
在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。
而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
格列佛游记中的小人国被俘读后感急急急
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。
也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。
利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。
格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。
这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。
在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。
而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。
这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。
作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。
在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。
在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
《格列佛游记》每章的读后感
高分悬赏
总共四章【卷】『利立浦特人国）』 1699年,外科医生佛随羚羊号出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住.利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功.但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国. 【第二卷】『布罗卜丁奈格（大人国）』 格列佛回家不久,就随冒险号再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国).格列佛被一位高达20米的农民捉住.农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都.这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息.当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠,小鸟等动物的侵袭.面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定. 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 【第三卷】『勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记（飞岛国）』 在家呆了一段时间,格列佛又随好望号出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫勒皮他的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的拉格多科学院.这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.尔 后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人斯特鲁布鲁格.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国. 【第四卷】『慧骃国游记』 格列佛回家后五个月,受聘为冒险号船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了五个月,然后被放逐到慧马国.在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为耶胡的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——慧马来给他解了围.原来马是该国有理性的居民和统治者,而耶胡则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在慧马国的马民看来是一只有理性的野猢,因此引起了他们的兴趣.格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马是畜生,而像他那样的野猢则具有理性,并且是马的主人.这使慧马感到很震惊. 在慧马各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃国.然而慧马国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对慧马国的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。
格列佛游记读后感100字左右
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象.
格列佛游记第二卷的读后感200字
大人国：回到家里没有幸福多久，格列佛又出海了。
这次漂流到了一个“大人”国，格列佛在这里简直就成了小玩具了。
后来发现他的农民一家把他当成展览品四处展览，差点儿没把他累死。
所幸后来他被卖给了王后，往后对他很好，他还有自己的保姆照顾。
不过因为体型太小，常常遭遇危险。
他受宠也遭来了别人的羡慕嫉妒恨。
小人作祟，以及时不时一种动物就会跑来把他叼走，真是太不安全了。
格列佛怀着民族自豪感对国王讲述他们英国的丰功伟绩，然而大人国的国王却不以为然，他觉得那都是充满种种下流欲望的产物而已。
后来一只老鹰把格列佛连同他的房子扔到了海里，然后格列佛被一艘船救了，回到了祖国。
回到家里格列佛简直太不习惯了，一会儿以为自己在小人国，一会儿以为自己在大人国。
格列佛游记读后感 格列佛游记读后感大全
追逐与感悟 ——《格列佛游记》读后感《格列佛游记》的作者.斯威夫特出生于的首都都柏林，父亲 是一位定居在的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
或许是他悲 惨的人生经历， 使他更能用透彻的眼光箴视、 用清醒的头脑剖析这个愚昧的世界， 终于在 1726 年发表了他的代表作——《格列佛游记》。
在这本书中，写得是主 人公格列佛， 一位外科医生格列佛的冒险故事， 其中一些故事情节令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在 巨人国里， 他变成了巨人们的玩偶， 被玩弄于手掌间， 并与苍蝇和蜂子展开斗争； 后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁 的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名 其妙的研究的离奇国家； 还有令人深感汗颜的慧骃国， 在这个人马颠倒的世界里， 更有许多不可思议的故事。
作者讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、 伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
”他挖苦地 描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、 贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是 奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的 是否定了整个人类社会。
耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字 里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活 是最令他难忘的。
他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾 等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗、 怀疑、 狡猾、 陷害、 阴谋、 贿赂……。
那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。
以至于当主人公离开那里时流下 了悲伤的眼泪。
主人公格列佛在利立浦特国、布罗卜丁奈格国、勒皮他以及慧駰国的奇遇反 映了 18 世纪前半期英国社会的矛盾，是抨击当时英国社会堕落与腐败的罪恶和 “勾勒”了英国资产阶级的疯狂掠夺和残酷剥削的讽刺小说。
卢梭感慨：“人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命 的危险和死亡， 他就什么也不能忍受了。
敢于冒险探索、 ” 善于追逐梦想的本质， 格列佛具备了；告诫：“真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才 能实现。
”急中生智、坚决果断、具有忍耐力、化险为夷的能力，格列佛学会了； 华美起誓：“谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
”善待他人、珍视友谊、 知恩图报的品格，格列佛富有了；赞美：“坚持真理的人是伟大的。
”崇尚 真理、能提出质疑的精神，格列佛领悟了。
浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。
现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈 的事情来，但是可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环 保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。
我希望我们的社会能在我 们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从 现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
托尔斯泰教诲我们： “人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
” 在我看来，《格列佛游记》的主人公格列佛，他的人生已经没有遗憾了。
美 好的人性是需要我们共同去创造的让我们在痛苦与磨难中选择乐观； 在坚持与放 弃面前选择奋起；在消极与积极里选择正义。
或许你不知道自己是否还有明天， 但你应以你的微笑点燃了周围朋友枯萎的、心怀苦闷和寂寞的圣火；激励着身旁 的人要自信、要乐观，生活需要你对它的欣赏与赞美，需要你的支持与鼓励；坚 守着自己永不破灭的希望。
或许你会想， 为什么人可以用自己那独具匠心的意象去雕刻着自己永久的里 程碑，为什么人可以化悲痛为拼搏的力量，为什么人可以用自己那宽广的心胸和 博大的情怀去享受上天赋予自己的无与伦比的人生----那是因为自己坚信 “天将 降大任于是人也。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，增益其所不能。
”；那是因为自己坚信“人有了坚定的信念 才是不可战胜的。
”所以你要用你的创造力开拓了属于自己的那片天地。
这是我 们在学习之路上引以为鉴的好方法，学习正是因为有良好品德的存在，才有了人 们情不自禁地追求。
逃避不一定是欢乐；面对不一定是痛苦；反思不一定是悲 哀；承诺不一定是限制；奋斗不一定是成功。
但放弃拥有的只是遗憾，我们为什 么不能放手一搏呢
一．居家 1.照明用电 注意随手关灯。
使用高效节能灯泡。
美国的能源部门估计，单单使用高效节能灯 泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。
白天可以干完的事不留着晚上做，洗衣服、写作业在天黑之前做完。
早睡早起有 利于身体健康，又环保节能。
2.低碳烹调法 尽量节约厨房里的能源。
食用油在加热时产生致癌物， 并造成油烟污染居室环境。
减少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。
不要把饭锅和水壶装得太满，否则煮沸后溢 出汤水，既浪费能源，又容易扑灭灶火，引发燃气泄漏。
调整火苗的燃烧范围， 使其不超过锅底外缘，取得最佳加热效果。
如果锅小火大的话，火苗烧在锅底四 周只会白白消耗燃气。
自家煮饭炒菜，量足够吃就好，不多炒。
路上看到被人丢弃的食物，可以捡起来 喂野狗、野猫和小鸟等小动物。
变质的饭菜可以埋在地里做肥料。
3.节水妙招 淘米水是很好的去污剂，可以留下来洗碗或者浇花。
沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来既节水省时，又可少用洗 涤剂，减少水污染。
冲洗衣服时，可以加入少量肥皂粉，因为遇到肥皂会减少很多泡沫，既省 水又节约清洗时间。
洗脸、洗手用小脸盆接住水，然后倒进大桶收集起来。
洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和较干净的洗碗水，都可以收集起来洗抹布、擦地 板、冲马桶。
4.爱惜衣物之道 穿衣以大方、简洁、庄重为美，加少量的时尚即可。
相比那些时尚的服饰，传统 衣着的保鲜度和耐用性更好。
外出时穿的正式服装和家居服分开，回家就换上宽松舒适的家居服，可以延长正 装的寿命。
吃饭、走路时注意照管衣服，避免溅上油污和泥渍。
做饭、干活时穿上围裙或劳动服，保护衣服不被损污。
洗头、洗脸时，用毛巾遮护衣领，卷起袖子，避免衣服被水打湿。
脱下来的衣服要折叠好，放在衣柜里或者挂进衣橱，不要在外面乱堆乱放，以免 落上尘埃杂秽。
晚上休息时换上睡衣，既整洁又不损坏衣服。
脏衣服洗干净以后，如果有破绽的地方，可以用颜色相近的布块补缀，不要怕丢 面子。
服装庄重整洁，举止礼貌得体，才真正有威仪、有面子。
5.家用电器的节能使用 购买洗衣机、电视机或其他电器时，选择可靠的低耗节能产品。
电视、电脑不用时及时切断电源，既节约用电又防止插座短路引发火灾的隐患。
不用时关掉饮水机的电源。
保持冰箱处于无霜状态。
6.循环再利用 靠循环再利用的方法来减少材料循环使用，可以减少生产新原料的数量，从而降 低二氧化碳排放量。
例如，纸和卡纸板等有机材料的循环再利用，可以避免从垃 圾填埋地释放出来的沼气（一种能引起温室效应的气体，大部分是甲烷）。
据统 计,回收一吨废纸能生产 800 千克的再生纸，可以少砍 17 棵大树，节约一半以上 的造纸原料，减少水污染。
因此，节约用纸就是保护森林、保护环境。
回收塑料及金属制品，一公斤铝的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。
尽量少消耗铝膜包装的利乐砖包装，以及其他。
7.节能的健身方式 假如所住楼房的楼梯通风采光状况良好， 安全设施齐备， 可以每天做 「爬梯运动」 ， 在节电的同时，健身、健心、健性情一次完成。
手洗轻便的衣服，也是一种很好的运动。
以站桩的姿势在洗衣池前站定，既锻炼 脚力，又可使经常处于紧张状态的腰部和背部放松。
双手同时搓洗衣服，节水节 电的同时锻炼了手指灵活性和左右脑的协调能力。
8.节省取暖和制冷的能源 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。
只要有效地使用自然通风和避免房间 过暖，就能简单地减少 10%的费用和二氧化碳排放量。
检查阁楼和空心墙的质量。
冬季检查门和窗边的缝隙是否密闭。
夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。
使用空调时，不要把 温度调得太低。
9.可再生能源 使用各种可再生能源的技术， 能大大地减少我们在使用能源的过程中产生的二氧 化碳。
太阳能可以加热水和发电。
在一些欧洲国家越来越多地采用生物质采暖系 统，还有一些新式的小型风力涡轮发电机已经可以供家庭使用。
10.垃圾分类处理 垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。
例如, 废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等也可以送到相 关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家，进行分解回收。
家里 可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒、厨余垃圾等。
每天进行 垃圾分类和回收，不仅是我们应尽的责任，也有利于培养孩子爱护环境的习惯和 自觉性。
11.交流捐赠多余物品 将多余或不用的物品集中起来，通过交换和捐赠的办法，达到重复利用的目的。
二、在路上 1.经济型汽车 高能效汽车每公里产生更少二氧化碳。
一般说来，汽车重量越大越耗油，产生的 二氧化碳越多。
与经济型的小汽缸车相比，大型 汽车和豪华汽车排放至少两 倍以上的二氧化碳。
越野型汽车安全系数高，但比较耗油。
自动档汽车的动力传 递通过液压完成，在工作中会造成动力损失，尤其是在低速行驶或堵车中走走停 停时，油耗更大。
2.燃料 汽油和柴油：环保型的汽油和柴油能提高汽车的性能。
它能清洁汽车的引擎，减 少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃烧，从而降低对空气的污染。
生物液体燃料：生物液体燃料与传统车用燃料相比，可以潜在地带来二氧化碳减 排。
中国已经是世界燃料乙醇的第三大生产国和使用国。
燃料乙醇在全国 9 个省 的车用燃料市场得以推广和使用。
3.明智的旅行 先计划好最佳路线再出发。
仔细想想你旅行需求。
尽量使用公共交通工具。
你有想过跟家人和朋友共乘一辆汽车吗
你真的需要飞行吗
可能一个电话会 议更节省时间、金钱和降低二氧化碳排放量。
4. 做好汽车的日常养护，确保它能在最佳状态下行使。
检察轮胎气压和机油。
不需 要的时候，把车顶行李架和箱子拆下来，因为这些都会使车子的效率降低超过 10%。
5.开车时 行驶时注意油离配合，保持在经济时速。
试验显示，油门踩到底比中速行驶费油 2—3 倍，所以在行驶中猛刹车、猛起步都是大忌，尽量做到平稳起步。
在排队、堵车或等人时，尽量避免发动机空转。
发动机空转 3 分钟的油耗可以让 汽车行驶 1 公里。
因此，如果滞留时间超过 1 分钟，就应该熄火。
6.提高出门办事效率 除非必需，不单独驾车出门。
每次出门之前，把要办的事列出来，争取一口气办 完。
这样可以减少塞车造成的能源浪费和环境污染。
三、购物时 1.自备购物袋或重复使用塑料袋购物 塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约塑料袋就是 节约地球能源。
我国每年塑料废弃量超过一百万吨，「用了就扔」的塑料袋不仅 造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。
2.购买本地的产品 购买本地的产品能减少在产品运输时产生的二氧化碳。
例如：根据环境、食品和 乡村事务部公布的一份报告，在英国，8%从车子释放的二氧化碳来自运送非本地 产品的车辆。
3.购买季节性的产品 购买季节性的水果和蔬菜能减少温室生长的农作物。
很多温室都消耗大量的能源 来种植非季节性的产品。
一方水土养一方人，本地的食品最适合当地人食用。
本地生产的其他商品，维修 保养方便且成本低廉。
季节性的食品是在最适宜该物种生长的自然生态下成熟的, 最富营养，同时也少有各种催生的添加品。
而反季节食品不仅价格贵而且营养较 少,添加的农药、化肥和催生剂也危害健康。
4.减少肉、蛋、奶等动物性食品的采购 饲养家畜要消耗掉 2\\\/3 以上的耕地； 地球上人为产生的甲烷中， 畜牧业就占 16%。
肉类的生产、包装、运输和烹饪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其对引发 地球温室效应所占人类行为的比重高达 25%。
5.少用一次性制品 商场里充斥着一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔……一次性 用品给人们带来了短暂的便利，却给生态环境带来了灾难。
它们加快了地球资源 的耗竭，所产生的大量垃圾造成环境污染。
以一次性筷子为例，我国每年向日本 和韩国出口约 150 万立方米，需要损耗 200 万平方米的森林资源。
6.不要掉进奢侈品的陷阱 越时尚的商品，更新换代的速度越快。
无论是电子产品还是时髦的服装，商家通 过不断地推陈出新， 刺激人们的购买欲。
那些追求奢侈品消费的 「月光族」 「车 和 奴」、「卡奴」，不仅浪费资源，还使自己背上沉重的经济枷锁，究竟是富人还 是「负人」，只能冷暖自知。
7.过度包装 注意购买包装简单的产品。
这代表在包装的生产过程中，消耗了较少的能量。
减 少了送往垃圾填埋地的垃圾，也减少消费者的经济负担。
8.使用再循环材料的好处 比起用原始材料制造的产品，用再循环材料制造的产品，一般消耗较少的能源。
例如：使用回收钢铁来生产所消耗的能源比使用新的钢铁少 75%。
总之， 还有其他节约能源的方法， 需要我们举一反三， 去落实在生活的方方面面。
全球变暖给我们敲响了警钟，地球，正面临巨大的挑战。
保护地球，就是保护我 们的家。
让我们行动起来，抛掉自私自利的陋习，以博大无私的善心、善行，挽 救地球家园的命运，维护人类得以继续生存的未来。
格列佛游记读后感 初一五班 周立 《格列佛游记》是一部好书，它不是单纯的少儿读物，也是批判的文学杰作。
在这本书 中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能全部发挥了出来。
主人公里梅尔·格列佛是个外科医生，后升任船长.他受过良好教育，在职业和政治两 方面似乎都颇有见识.他本质上却是一个平庸的人，全书中格列佛都要面临常人难以想象的 特殊情况。
游记中小人国、 大人国里奇怪的故事深深地吸引了我。
我很羡慕文中的主人公能到慧因 国，慧因国是我们所追求和向往的神圣的地方，在这里你不用担心别人说话的真假，而在现 实的世界，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人打 人之后逃之夭夭、有人一不小心扭伤了脚。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警 惕，不要上骗子的当。
那儿与我们说要帮助他人、爱护他人是很吻合的。
我期盼着有一天我 们的国家也像慧因国，大家的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力， 也希望大家与我一道， 从自己做起， 从现在开始做起， 让这个社会多一点真诚、 少一点虚伪。
在《格列佛游记》的讽刺同时，也构成对某些语言的模拟和讥讽。
这个较有人情味的格 列佛， 把小说带向另一个层面的讽刺： 即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了一种否定的作用。
到了大人国，十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人” ：他用自己少得可怜的几片 小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑， 展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、 斗心 机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩 影
从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。
而游记反映出来的当时英国的 社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是 生活，这篇小说可谓悲喜交织。
《格列佛游记》读后感05信息系信息与计算科学专业 后翔《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰,拜伦,高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品.我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌.但是看过之后,大呼上当也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是文学青年,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数.每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败.一天仅仅十几页,举目维艰,冷不防冒上一句往事不堪回首,发自于肺腑啊!打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过不破楼兰终不还的我还是取得了格列佛大捷,但损失惨重,至今想起来还余悸不已.因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣……但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的.鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家;斯威夫特何许人也 英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员.他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上文革就好了,分清敌我很重要啊).其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话).至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干.经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及可能吧--那简直就是一定的那种鲁迅特色的矛盾句式.我不知道十八世纪美国的辉格,托利两党缠绵悱恻,暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头, 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处.他讽刺地道出了当时英国的特点:贪婪,党争,伪善,无信,残暴,愤怒,疯狂,怨恨,嫉妒,淫欲,阴险和野心.他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭,屎尿横飞,贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo,不是雅虎).他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子.有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀.没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵.我知道,《格列佛游记》还需要再读上一遍,抑或是更多遍.这应该是以后的事了.《格列佛游记》读书笔记格列佛这3个字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没 什么了. 这本书第一站是小人国利立浦特.小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队.大致说 来这是个十二分之一的微缩国度.作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反 复的提醒读者牢记这个比例.例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠, 搭建了一个长七英尺,宽四英尺,有二十二个轮子的木架: 但是主要的困难是怎样把作者抬到车上.为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子.工人 们用带子捆绑住作者的脖子,手,和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木 柱顶端的滑轮上.九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高 大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠,政争和战事都不显的渺小委琐.而我们庞大的,具有五千 年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了. 而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不 同的思路,并使它们互为评议.《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦.这也是我之所以喜欢这本书的缘故. 这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑. 两次尺度转换起了某种否定的作用.到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了小人:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后 宠爱的侏儒闹矛盾,斗心机.但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害.如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑.关于钱的一段深入肯綮的评论就实例证.在第4卷,格列佛来到没有金钱,没有军队警察的马国,为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫,杀人放火等.这是这本书的关键. 总之,这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺,而让我喜欢.
