红色电影观后感100字左右
电影《建国大业》观后感这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的新中国成立的艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。
红色经典故事100字～200字
第一个：一九四五年秋天军进入了草地于三个小同志得了肠胃病的关系以指导让炊事班长照顾他们。
三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。
不到半个月，青稞面全吃光了。
饥饿威胁着他们。
虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢
班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。
可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。
后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。
眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。
第二个：那是深秋的一天，太阳偏西了。
由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。
这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。
忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。
那个小家伙不过十一二岁。
黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。
陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。
” 小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说： “老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。
” 陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说
” 小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。
”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。
“那，我们就一块儿走吧。
” “不。
你先走，我还要等我的同伴呢。
” 陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。
” 小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。
我比你还多呢。
” 陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。
他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。
从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
“不对，我受骗了
”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。
等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。
陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢
他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。
陈赓同志全明白了。
就在这个时候，小鬼停止了呼吸。
陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊
”
对“红色经典”的看法
中国的书籍出版有着悠久的历史，书籍的装帧形制，也是随着书籍的生产工艺和所用材料的发展变化而不断地演变着。
一般认为，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。
当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。
从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。
特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。
西周的毛公鼎的铭文达500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。
竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。
它可以根据文章的长短，任意确定简数，一简书字一行，最后用上下两道绳编串起来，卷捆后保存，还有苇编和丝编两种，考究者用织物缝袋装入。
竹简约起源于西周后期，一直延用到公元4世纪。
竹简除以竹制成外，也有用木者称木简。
与竹简并行的还有木牍，制成长方形木片，用于书写短文。
帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上，其装帧形制是缝边后成卷存放，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘画用，一般书籍使用较少。
石经也是古代书籍的一种形制。
最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。
它立于洛阳太学门前，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般书籍。
其形制是双面刻字，文字竖向阅读，行列整齐，碑呈U字形排列。
其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大，价值亦高。
纸张发明后，出现了一种拓印形式。
它可以将各种石刻文字复制在纸上，经裱装成卷后便于保存和阅读。
后来这种方法又用于青铜铭文的拓印和陶文的拓印。
从南北朝到隋代的宫廷藏书中，各种拓印件是一个重要的类别。
纸发明于公元前二世纪；从公元二世纪起，纸才较多地用于书写；公元二世纪，纸的使用才更为普遍，成为书籍载体的主要材料，纸质写本书籍的装帧形制有多种变化，最早的写本书延用了简策和帛书的形式，即卷轴装。
唐代初期，在卷轴装的基础上，又出现一种旋风装，过去，由于只见记载，未见实物，因而对旋风装的形制众说不一。
宋代张邦基称这种装帧为“逐页翻飞，展卷至末，仍合为一卷”；清代叶德辉称其为“鳞次相积”；也有人认为是将经折装首尾相连即为旋风装。
后来发现了唐代《唐韵》写本，是将所写书页逐张依次错开贴于卷轴底纸上，阅读时打开逐页翻阅，读毕仍卷为一轴，其外观与卷轴相同，从而证明前两种说法是正确的。
经折装起源下南北朝，其形制是将所写书页按顺序裱贴在一起，再一正一反连续折叠，再裱以前后护封。
印刷术发明前，书籍的装帧形制，一般只有上述几种。
印刷术发明后，卷轴装、经折装仍在继续使用，但在使用材料，开本的大小，装潢工艺等 方面，仍不断有新的发展。
并且随着印刷技术的发展，新的书籍装帧形式也不断出现，先后有蝴蝶装、包背装、线装等。
二、辽金时代北京的书籍装帧 印刷术的发明，标志着书籍的出版进入了新的时期。
由于生产手段的改变，使书籍能够快速大量地生产，使更多人能有读书机会；书籍需求量的增加，又促使了出版印刷业的繁荣和发展。
出版者对书籍的装帧形制则越来越重视，从开本的选用、版芯的大小、字体和行格、装帧形式、封皮的用料等，都体现了完整的古代书籍装帧艺术。
印刷术发明于隋未唐初，现存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《无垢净光大陀罗尼经》，敦煌发现的《金刚经》。
刻印于公元868年，都为卷轴装。
由此可知，卷轴装为印刷术发明初期最常用的一种装帧形式。
最早印刷的一般书籍是《唐韵》，其装帧形式可能是旋风装，约印于唐晚期。
从唐到五代，印刷还不普及，只有西安、四川、淮南、汴京、吴越等地有印刷记载。
到宋代，出版印刷业才逐渐普及，政府印书、民间印书、学校印书、寺院印书都发展起来，印书的地域也更为广阔。
与此同时，北京也出现了出版印刷业。
过去对辽代北京印刷的书籍，多数只见于记载，实物留传的很少。
例如：辽统和十五年（公元997年）燕京僧行均编的《龙龛手镜》，乾统年间（公元1101～1110年）刻印的医书《时后方》、《百一方》，以及辽代刻印工程浩大的佛经总集《契丹藏》。
1974年在山西应县木塔四层佛像胸中，发现了一批辽代印刷品，大部分为北京所刻印，其中刻印年代最早的是辽统和八年（公元990年）“燕京仰山寺前杨家印造”的《土生经疏科文》一卷，最晚的为天庆年间（公元1111～1121年）刻印的《菩萨戒坛所牍》一书。
其他书籍有《契丹藏》及辽代刻印经卷47件，辽刻书籍8件，雕印着彩佛像6件，其刻印年代为公元990～1121年之间。
从这些印刷品的题记中，我们还知道了一批辽南京（今北京）的刻印单位，其中有“燕京仰山寺前杨家”、“燕京檀州街显忠坊南颊住冯家”、“大吴天寺福慧楼下成家”、 “燕京悯忠寺”、“燕京圣寿寺”等。
由此可以看出，辽代北京的印刷业已十分兴盛。
北宋最早刻印的书为开宝五年（公元972年）的《尚书》和《经典释文》，《开宝藏》则刻印于开宝四午《公元971年》至太平兴国八年（公元983年）。
而北京最早刻印的书籍，比北宋只晚18年，由此可见北京出版印刷的历史，也是十分悠久的。
从这些辽代北京的印刷品来看，多数为卷轴装，也有蝴蝶装和经折装。
有的书籍还经过染潢防虫处理。
其中《契丹藏》是最具代表性的辽代北京印刷品，纸墨、刻工、装帧都十分考究。
每卷卷首都有图画，代表了我国古代书籍重视插图的优良传统。
从辽代现存书籍的刻印、装帧水平来看，北京的书籍出版印刷的历史，似应再向前推移。
在应县木塔中，还发现几件雕版印刷着彩佛像，它是采用雕版方法印刷线条轮廓后，再用手工涂染成彩色。
这是距今发现最早的印刷涂彩张贴挂图。
公元ll27年，金灭辽，定燕京（今北京）为中都，这里成为北方的政治、文化中心。
海陵王贞元元年（公元1153年），金政府设立秘书监和国子监，专门从事书籍的收集、出版、印刷。
金军占领汴京后，又将那里的大批书籍、印版运到北京，汴京的一批刻版、印刷、装订工匠也来到北京，使北京的刻印装力量又进一步扩大，由于金政府的重视，北京出书的品种大大超过辽代。
据统计，金代北京出版刻印的书籍有经史子集。
医学、道藏和佛藏，总计超过200种。
金代北京的书籍装帧形制，大约与南宋相同，北京的印刷品中卷轴装已很少使用，佛藏和道藏多用经折装，一般书籍多用蝴蝶装。
蝴蝶装是印刷术发明后新出现的书籍装帧形式。
有人推断，五代冯道组织刻印儒家经典，使用的就是蝴蝶装，但无实物留传，还难以确定。
北宋初年，所印经、史著作，都用蝴蝶装，并很快在全国通行。
从辽代开始，北京也使用蝴蝶装，其进程大体和中原一带相当。
蝴蝶装的应用，是书籍装帧形制的一大改革。
是书籍从卷轴、经折向册页的转变，从而确定了一直延用至今的书籍基本装帧形制。
三、元代北京的书籍装帧 公元1264年，元世祖忽必烈迁都燕京，改名为大都，此后近百年间，北京成为全国政治、文化的中心。
元朝在出版，印刷等方面，有着突出的成就，例如，印书的品种超过前代；木活字的首创和应用，朱墨双色套印书籍以及包背装的推行和广泛应用等。
元政府十分重视书籍的收藏、出版和印刷，编修所、秘书监、经籍所主要从事书籍的出版、印刷和收藏，兴文署、艺文监、广成局、国子监等机构，也从事书籍的出版印刷。
政府还设立专门的历书编印机构、每年出版印刷大历、小历、回回历三种，印量达300多万册。
由于政府的提倡，京城民间的印刷业也十分繁荣，他们编印的多为戏曲、话本、诗词等书。
元代北京出版书籍的装帧形式，以蝴蝶装、经折装为主，蝴蝶装多用于一般书籍，如政府编印的经史类书籍。
经折装则多用于佛经。
在字体方面则多选用赵体，民间出现的话本中，使用了较多的简化字。
元代的蝴蝶装书籍中，出现了一种开本较大、版芯较小的书籍装帧形式，这是前代所少见的。
如元大德年间刻印的《梦溪笔谈》一书，开本为高416毫米，宽280毫米，而整版版芯的尺寸只有高152毫米，宽200毫米，版面的四边留有很大的空白。
两空白面之间垫一张白纸，并与两白面粘连在一起，克服厂一般蝴蝶装在阅读时需翻过一空白页的缺点。
封皮用硬纸裱以织物。
这种装帧形式在古代是很少有的。
元代中期开始，书籍多用包背装。
色背装的工艺特点是：本页齐中缝文字向外折叠，配页后，撞齐，订口在书页空白边，用纸捻穿订扎平，订口外裁切，书背刷糨糊，贴上封皮后，裁切上下书口。
一般书籍多用厚纸作封皮，宫廷用书，则用纸裱以黄绫。
元代北京印刷的《秘书监志》一书中，记有表背匠焦庆安的打面糊物料配方：黄蜡、明胶、白矾、白芨、藜篓、皂角、茅香各一钱，藿香半钱，白面五钱，硬柴半斤，木炭二两。
这个配方中，包括了粘合剂、防腐剂和芳香剂三大部分，可见当时书籍装帧的用料是很科学的，它可以使书籍长久保存。
包背装较蝴蝶装有很多优点，一是阅读方便，二是书籍更为坚固耐用。
也是书籍装帧形式的一个重要阶段，它更接近于今天书籍的装帧形式。
四、明代北京的书籍装帧 明代是我国古代出版印刷业最为辉煌的时代，而只有到了明代，北京才真正成为全国出版印刷的中心。
明代的中央很多机构，都从事出版印书活动，而印书的内容按其职能各有侧重，北京国子监主要印刷教育用书（如经史类书），钦天监以印历书为主，礼部主管地方政府的印刷，此外如都察院、太医院、史局、兵部、工部、顺天府等机构，也都从事过印书活动。
有的部门还设有印刷所。
明代在北京设立的司礼监经厂，是一所历史上规模最大的印刷厂，其总人数为120O人。
其中从事书籍装帧的工匠就有700多人。
明代北京的民间印刷业也很繁荣，分布在京城的印刷作坊有十几家。
明代北京的书籍装帧，是历代集大成者。
书籍的开本大小、开本比例形式多种多样，历代的书籍装帧形式，都有使用，而工艺则更为考究。
明代北京所印书籍的装帧形制，以经厂本最有代表性。
它所印的经史类书籍，版面行格疏朗，字体楷书端正，大黑口、双鱼尾、注释用双行小字，多采用包背装。
藏书家多称“监书天下第一”。
经厂印刷的《大统历》，有两种装帧形式，一种是包背装，一种是经折装，印刷有墨印和蓝印两种。
凡经厂所印的各种书籍，封皮用料有几种不同的档次，以黄绫裱纸包皮者，多供宫廷使用；以素色绫绢裱皮者，多供官员使用；以厚纸包皮者，可供一般官员使用或向民间出售。
经厂印装的《大藏经》（北藏），为经折装，长度约一尺，封皮用硬纸裱以黄绫及各色彩绫，其装潢十分考究。
明代北京的巨帖写本书《永乐大典》，共11095册，书高一尺七寸，宽一尺，为历代开本最大的书，也近似于黄金比例。
该书为包背装，封皮裱以黄绫，是历代书籍装帧中最为壮观者。
线装是明代兴起的一种新型书籍装帧形制，也是我国古代最完美的一种书籍装帧形式。
线装书的加工流程为：折页、配页、撞齐、订纸捻、配封皮、三面裁切、打眼、穿线、包书角等。
明代线装书的封皮，多数为纸面，选用较厚的纸，或几层纸滚贴而成。
较为考究的书皮，则在厚纸上滚以布、绫、锦、绢等织物，包角是在书的订口上下两角裁切边处贴以细绢，以使其美观坚固。
有的书还有书根，即在书的下切口靠订口处写上书名及卷次，以便于阅读时查找。
线装的订眼是为了穿线，随书的开本大小和设计要求，有四眼、六眼、八眼不等。
订线多用白丝线穿双道，书要压实，线要拉紧。
明代孙从添在《藏书纪要》中说：“订线用清水白绢线双眼订结，要订得牢揪得深，方能不脱而紧，如此订书乃为善也。
” 线装书的封皮文字称书笺，只有书名和卷次，印或写在长条纸上，贴于封面的左上角。
扉页所载内容较详细，有书名、出版印刷者名、出版年代等。
更详细的出版情况，多印于书后。
有些政府出版的书籍，还在书的第一页或封面盖有印章。
最有代表性的是经厂印刷的《大统历》，不但盖有政府公章，并有政府文告，申明不得私自翻印。
明代北京的书籍装帧还包括函套，以便将一部书的各册包装为一个整体。
函套多用厚纸板外裱以蓝布（也有用绫锦者），随书的大小、厚度而制。
函套的形式有两种。
一种是四面包裹，露出书的上下口，称半包式；另一种是将书的六面全部包裹，称全包式。
除厚纸布面函套外，还有夹板和木匣两种外包装，夹板式是用两片与书同大小的木板，夹于书的上下，再用布带捆牢。
木匣则是按一部书的大小，制成木匣，将书装入。
明代北京的版本中，还有一种书页内衬纸的装帧形式，这多用于较薄的纸张，有一种罗纹纸，薄如蝉翼，透印严重，衬纸后不但克服了透印现象，也增加了书页的强度。
由于刻版和印刷技术的发展，为书籍的装帧艺术提供了良好的条件，其中包括版面艺术、字体艺术，插图艺术和文字的多色印刷。
明以前的印书字体，多选用颜、欧、赵等名家书体。
明初开始，书籍用字一改传统风气，改用横平竖直，横轻竖重的匠体字，这就是现在书籍常用的宋体字。
宋体字萌芽于宋，由还不成熟而未能推广。
成化年间，国子监、经厂的版本中，开始使用宋体字，从而很快在全国推广，字体的风格也有粗体、中粗体和细体几种。
这种印刷专用字体的广泛应用，标志着古代书籍版面艺术的新发展。
我国古代书籍的插图艺术，有着优良的传统。
唐代的佛经印刷中，就配有卷首图，宋代有插图的书籍就更多了。
到了明代，书籍的插图艺术达到很高水平，在民间刻印的戏曲、话本中，使用较多的雕刻精美的插图；官方出版的科技书、医学书、方志书中，也使用了较多的插图，特别是宫廷使用的启蒙读物中，出现了短版彩色印刷的插图。
出于书籍产量的大增，使社会的中下层人士也有读书机会，从书籍的装帧形式来看，也分成不同的档次。
就是经厂本，也分为不同的装帧档次，既有供上层使用的豪华本，也有供中下层人士使用的普通本。
民间作坊的印本，主要供社会一般人士需要，从刻印到装帧，也力求简朴实用，成本较低，在开本上，既有较大的开本，也有中小开本。
明代孙从添在《藏书纪要》中说：“装订书籍不在华美饰观，而要护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方为第一。
这代表了明代人对书籍装帧的一般要求。
五、清代北京的书籍装帧 公元1644年，清政府在北京建都，这里仍为全国的政治、文化中心。
清政府十分重视书籍的出版印刷，并设立了专门从事书籍出版印刷的机构--武英殿。
康熙年间，集中了一批知识分子，编纂了《古今图书集成》，并制造铜活字25万个，印刷了这一大部头丛书。
乾隆年间，武英殿在金简主持下，又刻制枣木活字大小各一副，共计253500个，乾隆皇帝亲自将活字版定名为“聚珍版”。
除用这套木活字排印了《武英殿聚珍版丛书》外，还印了其他一些书籍。
清政府除用活宇版印书外，也用雕版印刷了较多的书籍，以《耕织图》、《南巡图》等质量最高。
清代北京印刷的一大特点，是民间印刷作坊的兴盛，据统计最多时有120多家，集中在隆福寺和琉璃厂两处。
在这些作坊中，也有专门从事书籍装订和字画裱装者。
清代最通用的书籍装帧形式是线装，卷轴装、经折装、蝴蝶装和包背装等，都有使用。
卷轴装在清代多用于字画的装裱，其装裱工艺十分精致考究。
底面多用上等宣纸，画芯四边裱以素色彩绫，轴外裱以锦缎，轴头用料则分为不同的档次。
经折装除用于佛经及字帖外，也用于一般书籍，宫廷印刷的《耕织图》，《南巡图》等，刻印十分精良，其装帧采用经折装，所不同的是开本约一尺见方，封皮用厚纸板裱以黄绫。
康熙、雍正年间刻印的《龙藏》，共720册，全为经折装，书皮裱以黄绫，10册一函，规模巨大。
蝴蝶装在宫廷印刷的书籍中也有使用，我曾看到过一本清代中期的蝴蝶装书，用上等宣纸印刷，版边留有较大空白，封皮用硬纸板裱以黄绫，并有前后环衬页，一边裱于封皮内侧，装帧平整，裁切跟齐，属于宫廷书籍装帧之上品。
包背装在清代也有较多的使用，乾隆时期编纂的《四库全书》一套共36315册，为著名的写本，共抄写七部，共计254205册，全为包背装。
全书封皮用厚纸外裱绫衣，四库分别用不同颜色，其经库用绿绫，史库用红绫，子库用蓝绫，集库用灰绫，最后分别用木函装书。
线装为清代书籍装帧的主要形式，除皇家用书的封使用料有特殊要求外，一般的线装书则力求“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正”四大要素。
其封皮有纸面和市面两种，封面多贴书签，书本部较薄，一部书装于函套。
清代线装书的前面多留有一、二张白页，其后才是扉页，内容有书名、刻印者名及年代、地点等。
函套多用半包式，底口多有书根字，写有书名、卷次等。
从开本大小来看，清代则是多种多样，政府出版物的开本都较大，民间出版物多为中小开本，有一种称为夹带本的，是历代最小的开本，约相当于今天的128开，字很小，但印刷装订都很精致。
清代出现了一种连续性出版物，一种是《晋绅录》，一种是《京报》，《晋绅录》按季出版，内容为中央、地方官员的名录，以红纸为封皮，称为红皮书。
《京报》相当于今天的报纸，但也装订成册，每期二三页或六七页不等，封皮有白纸，黄纸不等，封面盖有红色“京版”二字，有刻版和木活字两种，由于有时限性，印装都十分粗糙。
但作为连续性出版物，在出版史上也占有重要地位。
从18世纪初期开始，西方的印刷技术逐渐传入我国，近代出版印刷业开始兴起。
随着新型印刷技术的应用，书籍的装帧形式也发生了很大的变化。
而今天所使用的册页装及矩形开本等基本形式，则起源于我国的宋代，约公元14世纪，逐渐传向西方。
虽然在材料、工艺方法等方面有阶改进，但其基本形式，仍为中国古代所首创。
郭敬明经典语录
1.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了． 2.你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋． 3.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林． 4.这多像是一个悲伤的隐喻。
5.这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉．穿过时隐时现的悲喜和无常． 6.你笑一次我可以高兴好几天，可看你哭一次，我就难过了好几年． 7.如果可以和你在一起，我宁愿让天上所有的星星都陨落，因为你眼睛，是我生命里最亮的光芒． 8.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你
9.在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞 10.每当我看天的时候我就不喜欢在说话,每当我说话的时候却不敢再看天. 11.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏． 12.曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱. 13.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤. 14.风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天.看雪,看季节深深的暗影. 15.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费劲心机,想要忘记的事情真的就这么忘记了. 16.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人. 17.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路. 18.我总是告诉自己,就算有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
19.我的第六个愿望就是;想和你做一辈子的朋友. 20.可能是我的性格过于消极吧,只要是那些忧伤而凄美的,我都喜欢. 21.如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁记忆般腐蚀那这里是幻城,还是废墟. 22.有一群羊在草地上吃草,一辆车开来,只有一只羊没有去看车静静地吃草,这只羊显得特别孤独. 23.有些事情还没有讲完就算了吧,每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的. 24.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开. 25.老婆大人什么时候回家? 26.如果我爱一个人,我可以为他舍弃一切,包括我的生命. 27. 不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着.（出自《麦田的守望者》） 28.小A说;让我死吧让爱情留下,而我要说;让爱死吧我要卑贱的活着! 29.青春是道明媚的忧伤. 30.只要知道你还活在这个世上,我就可以了无牵挂. 31.我再怎么着,你也要把我当个人不是? 32.我们微笑着说;我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走. 33.有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的. 34.哥,请你自由地-------- 35.那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了． 36.我没有奢望,我只想你快乐,没有哀伤. 37.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上. 38.不知不觉,我已泪流满面. 39.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩.游荡到天光,游荡到天光却还不回来. 40.咱俩的感情像人民币一样坚挺. 41.没有我为您掌灯,您在回家的路上,会觉得难过吗? 42.没有黑暗中的那盏光芒,我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路. 43.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然会那么凄凉,一声一声声霰雪鸟的悲鸣, 斜斜的掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐的像个长不大的孩子. 44.小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我们是三个人,小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我现在是一个人. 45.黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛. 46.打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到. 47.明天就上树. 48.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤. 49.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤. 50.因为我知道路的尽头总有笑容灿烂的顾小北在等我,这让我勇敢. 51.最好的事情就是经常和你在一起. 52.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力. 53.就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候.我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉.而我.是一块僵死在山崖上的化石. 54.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 55.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过. 56.我就像现在一样看着你微笑,沉没,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去. 57.如果可以等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年.抑或一生
58.在那黑色风吹起的日子,在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子,在那红莲绽放樱花伤势的日子里,在千年万年时间的裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最温柔的囚禁吗? 59.天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤.... 60.我的眼泪流了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁. 61.那时候我只是一个每天都抱着一堆书在图书管和宿舍之间来回穿梭的人. 62.我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤. 63.出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来. 64.我想和林岚结婚的时候我已经长大了,不再是现在这样一个自闭而不爱说话的大孩子,我会穿整齐的白色西装,开着最好的汽车去接她,在她家门口.我要让所有的人都看到她的幸福. 65.我喜欢站在爱一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春泪流满面 66.全世界的人都离开你了,我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗. 67.我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤 68.时光的洪流中,我们总会长大. 69.飞机场的骚乱一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆的起飞,匆匆的下降,带走别人的故事,留下自己的回忆. 70.习惯了你对人的依赖,虽然我也是一个孩子. 71.红莲即将绽放,双星终会汇聚,命运的转轮已经开始,请您耐心地等待. 72.我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念 73.我站的太久说的太久我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂 74.曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉.可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白. 75.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力 76.遗忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了 77.当我的灵气变的无比强大时,我想要保护的人都已经不在了.... 78,就在那一瞬间,我仿佛听见了世界崩溃的声音 79.我站在人群里.伤心的感觉如同灭顶,我的眼泪大颗大颗的滴下来,滴在他们牵手走过的红毯上 80.哥.你怎么可以离开我,你怎么会离开我... 81,什么叫做快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑 82.坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种 83.我会回来,带回满身木棉和紫荆的清香,然后告诉你,我已找到天堂 84.我蹲在路边,哭泣的像个孩子 85.我们一直在寻觅.寻觅,哪个我们都有的结局 86.小A说现在会写书的人不止你一个，已经到了掉下一个广告牌砸死三个人两个都会写文章。
87.好看是好看，就是丑了点。
88.可不可以就这样,让我在没人知道的世界里,被时间跑向虚无. 89.为什么要让不喜欢上海的人出身在上海。
90.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
91.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
93.记忆的花瓣随着时光流逝到下一个时机的春天,漫天的花瓣失去了原由的鲜艳色彩.看到的却上一悲伤的纹路,带着沧桑岁月留下的印记.说是苦痛的投影,记录是那上世纪的心酸历程 94.一点点的思念,似水流年. 95.往事如烟,那些曾经的记忆在大脑里复制粘贴,我的世界角角落落都是关于你-- 也许心还会常常怀念的,想想每天都可以看到你的快乐时光,在没有你的地方我还是离开那关于你的消息------ 关于你的一切总有一天会忘记,再我们不愿遗忘却被岁月遗忘的未来里,但是生命里始终有你.那是我成长的一部分,永远都不会消失. 96.所有的爱,所有的恨,所有大雨里潮湿的回忆,所有的香樟,所有的眼泪和拥抱,所有刻骨铭心的灼热年华.所有繁盛而离散的生命,都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡. 97.命中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影. 98.和善良对峙的，不一定只是邪恶。
可能也是残酷。
和理想对峙的，不一定只是世俗。
可能也是天真。
99.如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
100.为了比别人多做一道题，我们宁愿熬夜不睡觉。
第二天看着对方的黑眼圈说到昨晚的球赛真好看，大家笑笑彼此心照不宣。
101.那个男孩,教我会成长 那个女孩,教会我爱 他们曾经出现在我的生命里 然后又消失不见 可是,我不相信他们是天使 他们是世间最普通的男孩和女孩 所以我就一直这么站在香樟树下等待着 因为我相信,他们总有一天会回来 回来找我,教会我更多的事 102.有时候在早上醒来的阳光里,我都恍惚的想,着十年前发生的故事,真的发生过没吗? 103. 我都很少会回忆起那段桥了.只有孤独的黄昏,或者季节变化的时候,看着那些二群一群飞过去的大雁,我会依稀地记起段桥的容貌,大眼睛,挺拔的鼻梁, 还有嘴角边两个酒窝,他们说有酒窝的男生都很会甜言蜜语,可是.我都已经不记得段桥对我说过那些好听的话了. 时光像水一样轻易覆盖住我们的人生. 唯一记得的关于段桥的记忆,那时个关于天使的故事,几个自己曾经对段桥说过.我以为青田是自己生命中的天使,都会我成熟,都会我爱.可是没想到,我生命里真正的天使,是段桥. 他匆忙的出现在我的生命里,出现在便利店里的收银台后面,出现我美好的人生,他教会我真正的爱情,教会我美好的人生,教会我永远不要因为来自一个小城市就放弃自己,哪怕是乡下的小孩,也可以成为最好的建筑师 这些段桥对我说过的话,我还依稀地记得 记忆里有关他的片段,还有他出生在永宁那个地方,是个靠近大海的小镇,从小就可以看到大海,却没有看过雪,在北京看到第一场大学的时候还被同学耻笑,而现在,他应该在天国了吧,他当初对我解释他的故乡的时候,说是永远宁静的意思.那么，,白云之上的天国,是不是另外一个永宁呢? 只是没有来得及和你一起去看海,这是我一辈子最大的遗憾了 在我已经能够平淡的记忆起你了,我也已经能够用不伤心的语气来说起你了,我也已经能够不流下眼泪地说出已经去天国了,我已经可以很长一段时间都不想你了. 只是偶尔的,你调皮的脸和你的酒窝还会在记忆里突然地出没,就像生前的你喜欢突然从后面紧紧地将我抱紧 只是偶尔的,在人群拥挤的街头或者公交车上,我会突然有点怀念你用双手帮我圈出的那一片温暖。
104.世界上其实存在着一种叫做相信的东西, 有时后你会莫名其妙的相信一个你并不熟悉的人,你会告诉他很多很多的事情，甚至这些是连你身边最好的死党也没告诉过 有时候你也会莫名其妙的不相信一个和你朝夕相处的人，哪怕你们曾经一起分享并且守护了无数个秘密，但是你在那样的时候，看着他的脸，也不相信他。
105.我们活在这样复杂的世界里，被其中如同圆周率一样从不重复的毫无规则的事情拉扯着朝世界尽头盲目的跋涉而去...... 106.等着吧，潮水退去的那一天，当你们看见露出整个海海面的大陆时，你们才会发现，有多少尸骸碎骨，暴露在光天化日之下。
107. 而现在，一片蔚蓝的海洋，看起来美好极了。
108.永远这样的字眼，好像永远也没出现过。
109.我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影。
（“我颠覆了整个世界 只为摆正你的倒影 你的肩膀撑开了一座夏天 我却怎么看也看不到终点”来自最经典的《圣传》序） 110.每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市——带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市的摩天大楼组成的森林——留下他们的眼泪。
(《小时代》） 111.这是一个以光速往前发展的城市。
112旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般的错综复杂。
113这是一个匕首般锋利的冷漠时代。
114.在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。
财富两级的迅速分化，活生生的把人的灵魂撕成了两半。
115.大一的男生里面，百分之八十的人戴着眼镜，剩下百分之二十里有一半的穿着裤腿短三寸的裤子，露出里面的白色尼龙袜子，而另外一半，扔进人海里，就永远也不可能在寻找到他们。
116.在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。
在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。
117.我们痛苦来源于爱。
但我们的幸福也来源于爱。
118. 窗外浓厚的夜色被寂静衬托得格外沉重，像是一池无风天里的湖水。
黄色的路灯下，偶尔会走过一对相互依偎的约会男女。
他们的影子被拉的很长很长，像是大写的“幸福”二字。
119.其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。
秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。
而我，和我们，都是其中，最最渺小微茫的一个部分。
120.梦里很多摇晃的绿色光晕，后来渐渐看清楚了，那是一整片巨大而安静的树。
树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着。
滚滚而去的绿色巨浪。
121.沿海无数的天价楼盘沐浴在上海昏黄色的雨水里，有寂寥的贵妇人在第十二次拨打老公手机听到的电话依然依然是被转语音信箱之后，茫然地抱着蚕丝的抱枕，靠在床边看窗外的江面。
翻腾的黄色泡沫像是无穷无尽的欲望的漩涡。
122. 已经十二月末了。
上海开始下起连绵不断的寒雨。
上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。
光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。
123.在顾里的人生里，短短的几十年生命，就应该遵循生物的趋利避害的原则。
迅速离开第自己有害的人和事，然后迅速抓住一切对自己有利的东西。
整个人生，都应该是一道严格遵循数学定理的方程式，从开始，到最后，一直解出那个X是多少。
124. 如果我们的生活充满了以前另一种未知的可能性的话，那么在大学围墙范围内，这一场追逐大战，谁先遇到谁，都可以导致完全不同的结局。
这就像有人在转盘里撒下一大把钢珠，在转盘没有停下来之前，谁都不知道最后的赢家会是谁。
125.又是这样漫长而灰蒙蒙的冬季—— 我们的爱，恨，感动，伤怀。
我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。
我们呼朋引伴的草绿时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。
126.都被灌录在固定长度的那一段胶片里。
随着机器的读取，投影在黑暗中的幕布，持续放映。
主演们在幕布上悲欢离合，观众们在黑暗中用眼泪和他们共鸣。
127.我们仅仅只是这个庞大时代的小小碎片，无论有多么起伏的剧情在身上上演。
我们彼此聚拢、旋转、切割、重合、然后组成一个光芒四射的巨大玻璃球。
128.我们是微茫的存在，折射出心里每一丝憧憬和每一缕不甘。
129. 如果黑暗里可以有夜市的能力，那么现在，你一定会看见满脸愤怒和屈辱的袁艺，在黑暗里咬牙切齿。
130.但是生活永远不是连续剧。
它不会再应该浪漫的时候，响起煽情的音乐；它不会再男主角深情告白的时候，就让女主角浓烈的回应；它不会再这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
它永远有它猜不透的剧情。
和那个创造它的，残酷的编剧。
131. 没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。
132.如果我们的生活是一部电影，或者说是一部高潮迭起的连续剧，那么，在这样的时刻，一定会非常伤感的背景音乐缓缓地从地面外浮现出来。
133.那些伤感的钢琴曲，或者是悲怆的大提琴琴音，把我们的悲伤和难过，渲染放大直到撑满一整个天地。
134.胸腔里翻腾的哽咽和刺痛，都被用力地压进身体的内部。
像是月球上剧烈的陨石撞击，或者赤红色蘑菇云的爆炸，被真空阻隔之后，万籁俱寂，空洞无声。
135.他想，这就是我的爱。
她冷静地朝远处走去，渐渐地离开了自己的世界。
他张开嘴大哭。
冷风像是水银一样倒灌进温热的胸腔里，一瞬间攥紧心脏。
136.这才是悲剧的最强音节—— 弥漫在整个空旷天地间的，低沉提琴的巨大悲鸣。
139. 我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人。
我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。
他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。
但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
140.当我沉睡在被窝里的时候，当我为爱情心花怒放的时候，当我无聊地躺在沙发上看电视局肥皂剧的时候，他们喝光了新的一杯咖啡，揉揉眼睛，继续新的事情。
他们握着手机在沙发上稍微闭眼休息一个小时。
141.旋转着的，五彩缤纷的物质世界。
等价交换的，最残酷的也最公平的寒冷人间。
142.我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。
你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。
你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。
但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。
我们依然在大大的绝望里小小的努力着。
这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。
我们都是小小的星辰。
145.天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照的得像一出悲惨的话剧。
明明只是过去了短短的一天，却像是漫长的一个世纪。
146.巨大的月亮像是一个精美的布景，整个上海都被笼罩在这个布景下面。
147. 惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。
148.白光四下流淌，逐渐炎热起来的空旷街道像是一部黑白的默片。
无限膨胀开来的寂静。
消失了所有声音的，蜷缩抽动着的小小身影。
149..四下泛滥的白光几乎要把所有的水泥地面烤的冒烟，走在路上，耳朵里都是地面裂开来的声音，像一口沸腾作响的油锅。
150.头顶巨大的黄色月亮，把流动着的光芒，均匀地涂抹在黑暗的茂密树林里。
151刚刚登录不久的台风从头顶卷过，像是掀起一阵海浪，朝遥远的天边轰鸣而去。
巨大的声潮，带走心脏跳动的杂音，留给黑夜下的世界一片光滑的寂静。
152.夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年华。
那感觉，像是一个时代最后的剧终。
153.我不是小说连载里的人物，被作者想起来了就写一写，没想起来就好多回都不出现没有戏份。
我是活生生的人，我是你生活里的人，我不是只有你想起的时候，我才存在的。
你遗忘了我的时候，我也活在这个世界上。
我一个人活在这个世界上。
弘扬红色文化作文400字
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