思南花烛欣赏教案
在思唐古镇的安化街，至今还有一种古老的民间工艺——花烛，其中以富丽堂皇的龙凤花烛为代表。
在光怪陆离的现代霓虹灯下，这种古老的工艺显得相当原始了。
明清时期，思南花烛所用原料全部就地取材：虫蜡、棬油、竹子与灯草。
灯草是思南塘头镇特产，为多年生草本植物，茎部温软细长，可以织成凉席。
茎的中心部分如同海绵，松、柔软、能胀能缩，吸水吸油，具备作为灯芯的特质，可做桐油灯的灯芯，俗称灯草。
乌桕俗称棬子，和桐子一样都是乌江特产，桐油棬油顺江而下远销四海，成就了一条乌江盐油古道。
乌桕所榨的皮油在自然温度下是固态而非液态的，乌江两岸遍野的乌桕树为花烛提供了源源不断的原料，创造了物质基础。
电灯普及之前，思南的花烛制作遍及各个乡镇，以思唐、塘头、邵家桥规模最大，共有数十家之多，并远销省外。
那温馨的光焰，烛照乌江古代漫长的岁月。
而今时过境迁，耀眼的电灯接管了蜡烛的领地，那些微弱的烛光，从此隐身出世。
寥落的花烛，伴生着乌江盐油古道的兴衰，勾起我们怀旧的记忆。
小小花烛，连接着长长的乌江文明史。
走进寂寞的安化街，你会发现有户人家的窗台颇有些简陋，却把所有位置都留给了几盆花草。
这些花草并不怎么名贵，却长势茂盛，主人显然给了它们充足的水分、阳光和呵护。
明艳的花草，映射出主人怡然自足的心境。
你在青色的瓦檐下驻足，然后轻叩一道窄窄的木门。
如果看见满墙的花团锦簇，也开放着些五颜六色的花朵，那就是花烛了。
为你开门的，一定是花烛艺人刘贵贤，或者他的老伴和儿孙。
曾经的花烛艺人，如今硕果仅存，唯此一家了。
你可以一边与他们攀谈，一边观赏花烛的制作过程。
花烛的制作程序比较繁复，有几十道工序。
首先削竹成片，竹片的顶部削细削尖，裹上厚厚几层灯草。
灯草裹好后，用棬油或石蜡层层浇铸，滚雪球一般，烛棒越来越粗壮，一支蜡烛基本做成。
这种最简单的棒棒烛，颜色有别，有红有白。
红烛用于喜事，白烛用于丧事。
节庆或简单的祭祀用小烛；花灯、龙灯的灯笼里，则用牛油烛。
制烛的工艺至此，作为实用已经绰绰有余了，熊熊的烛光完全可以照亮人们的忧伤或喜悦。
但心灵手巧的花烛艺人们意犹未尽。
某一次偶然的福至心灵，让他们在原本光滑的烛棒上妙笔生花，花烛就这样实现了从实用向审美的飞翔，完成了从器物向艺术的嬗变。
思南花烛从此升华，真正地由“工”到“艺”。
刘贵贤10多岁就经营烛艺，如今已是78岁高龄了，但面部棱角方而正，头发白而粗，气色红润、精神饱满，寿者之像。
他对思南花烛的工艺简直心手合一，有关历史掌故更是了如指掌。
在过去，花烛工艺的传承多是家庭内部，而且 往往“传男不传女”、“传内不传外”。
刘贵贤的祖师就是自己的外公吴锡荣，师傅是父亲刘金桂，自己往下，徒弟兼儿子刘贵贤，徒孙就非孙子刘仕贵莫属了，百年间一脉相承。
顾名思义，花烛有花。
古代的花烛有南北两派之分，南派的做法是在烛身上作画，比较取巧；北派的做法是采用立体粘花，比起南派做法，这种工艺费时费力，美观却不言而喻。
思南花烛师承的即是北派风格。
先用模具把石蜡或棬油铸成花朵，最后将花朵粘贴到烛身上。
花有桃、菊、玫瑰和月季等，最多是牡丹花，雍容华美，流光溢彩。
在没有亲历其境的人看来，所谓花烛的“花”，不过是一种艺术的夸张，而你只有面对这些缤纷的花朵，才会认同，它其实是再平常不过的写实。
那个年届黄昏的老头，心中也许有个永远的春天，有一片四季开花的原野。
你看他手下的花烛，一朵一朵的花儿密密匝匝，分明是一棵美丽的花树，一片微缩的立体花园。
他更像一个园丁，正在把花儿一朵一朵地移栽，从他开花的那片心原…… 一支花烛的浇铸，耗用了他一生的心血。
