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宁远旅游导游词

时间:2019-08-05 21:24

旅游胜地导游词

第一天:农历二十九:连州(车程5小时左右)08:00宾馆门口准时集,乘车前往连州,08:30同学做一个自我介绍,09:00分开始车上活动,才艺表演,每人都要表演哦,(唱歌、跳舞、讲笑话都可以,)可以提前做好准备,11:00左右大家要累了不想玩了休息,或看片听歌杀人都可以,预计12:30左右到达连州,到达后先腐败,完后入住酒店休整,14:30分乘车前往南岗千年瑶寨,一路风景无限,拍照访古寻幽疯狂的玩吧!17:00乘车返回连南,晚上自由活动,不想休息的也可去看瑶族表演,篝火晚会等!晚宿:连南第二天:大年三十:连州--宁远县九嶷山早餐后前往宁远县九嶷山(车程2小时左右),到达后入住酒店稍做休整,完后大家结伴游览九嶷山,因为景点太多,时间有限!大家可以自由选择,今天可是大年30啊,下午去采购腐败物资,我们一起腐败唱歌,放烟花,过一个有意义的新年!晚宿:九疑山第三天:初一:九疑山--三分石早上08:00乘车前往牛头村。

到达后,由向导带领,沿溪流旁上山,徒步约十公里(三个半小时),抵达三分石脚下的村落,过桥,继续登大约2.5公里的山路,就可以亲手抚摩三分石了。

备注:(午餐自备),下山后到宁远FB,香血鸭和酿豆腐,腊肉和熏鱼爽啊!(备注不想去的可以在九疑山玩,车跟大部队)晚宿:九疑山第四天:初二:九疑山---黄姚古镇早餐后继续游览九疑山,下午约14:00左右乘车前往黄姚古镇,车程约5小时左右,到达后休整腐败,晚宿:黄姚古镇第五天:初三:黄姚古镇早餐后乘车前往具有岭南风格建筑的千年古镇—黄姚,到达后开始“走马黄姚”(以组为单位)你们自己去品味她的文化、历史。

(可参观宝珠观、古戏台、光宁庙、文明阁、司马第等明清建筑,欣赏具有神秘色彩的福鼠图腾、八仙醉酒图、鲤鱼街、八卦迷宫街、石板街,革命前辈何香凝的故居,逛街、买手信),午餐在黄姚古镇品尝贡品“黄姚豆豉”制作——豆豉宴或其它美食,15:00各小组清点人数乘车前往姑婆山,车乘约3小时左右.2、黄姚古镇:黄姚镇地处群山之中,现代看来极为偏僻,但在明清时期却因地处三江水路要冲而繁华一时,所以以人文景观胜出,配合以小桂林著称的山水,是休闲游的好场所。

全镇按九宫八卦方位而建,姚溪穿镇而过,远山四方呼应,似乎是块“风水宝地”;镇里全部都是明清建筑,寺庙、楼台、亭阁、桥梁、石街、祠堂、民房等颇具特色,再有真武仙山、参天古榕、长生古井相衬托,游人自有体会在心头。

由于有许多风情典故、神话民谣等,找个导游详细解说一遍很有必要,毕竟文化是要慢慢体味的。

第六天:初四:姑婆山早餐后前往香港电视连续剧《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》外景拍摄地——姑婆山国家森林公园。

沿途欣赏优美的的黄田风光,游华南地区最大的天然氧吧仙姑瀑布,尽情呼吸负氧离子、仙姑庙、大草坪、九铺香酒厂(免费品尝三杯“古曲酿”)、方家茶园(赠送三道方家茶)、江南水乡影视城,想登山的朋友也可以去登姑婆山顶,时间大约6小时左右,景点简介:1、姑婆山国家森林公园:沿公路进公园正门后不久可看到第一个瀑布-瓦窑冲瀑布,走过情人林后(中有情人湖)来到大草坪停车场,此处为分界点。

向右走有外景拍摄点-酒厂,可以免费品尝姑婆酒,过酒厂走右边的山路上一线天景区(左边的山路通往湖南),40分钟石阶路后可看到“银河落九天”瀑布;返回大草坪停车场向左走2公里,可看到姑婆瀑布,至公路尽处有未经开发的小路通往姑婆山主峰马塘顶(海拔1787.3米),先走1小时的峡谷石滩路(路有些滑,小心湿身),至山脚后沿标准山路前行(可见到美妙的两条瀑布在巨岩处分流),遇岔路选大路走,两小时左右到顶峰。

由于这里地处五岭山系之南萌渚岭深山中,所以所经之地大都为鲜有人迹的原始森林地带,整条路线又无惊险地段,不走过难知其众多的乐趣,如在体能状态允可的前提下,应视为必走之地。

晚住:姑婆山第七天:机动,连州-九嶷山-黄姚古镇-姑婆山等景点,大家感觉需要多呆点时间的加进去,第八天:姑婆山--深圳早上6点左右可以回到深圳,拥抱、吻别结束愉快的旅行。

[\\\/color][color=#D2691E]活动费用:七天车费450\\\/人,(根据报名人数车费会有上下浮动)领队不分摊费用,其他AA制,预计总费用1300元左右\\\/人费用参考:门票:150元\\\/人,备注:有些可以找当地人带或逃票,姑婆山国家森林公园:30元\\\/人;黄姚古镇30:九嶷山门票预计60元左右\\\/人。

瑶寨30元\\\/人油费路桥费:150元\\\/人:路桥费1500元左右,油费:预计行程2500公里以内,每公里耗油6角:餐费:14正7早餐预计300元\\\/人住宿:七晚预计:300元\\\/人保险:10元人保额20万[\\\/color]报名方式:跟贴或悄悄话报名,格式为:网名\\\/真实姓名\\\/性别\\\/手机电话\\\/紧急电话\\\/户外活动经验\\\/装备情况\\\/。

装备要求:一、个人装备:双肩背包15---45升、徒步登山鞋、牙刷、牙膏、毛巾、卷筒纸、纸内裤、消毒湿巾、手电筒、刀具、太阳镜、太阳帽、防晒霜、护肤霜、润唇膏等、二、个人药品:感冒片剂、感冒冲剂、泻痢停、抗生素,牛黄解毒片、黄莲素、牙周宁、息斯敏、乘晕宁及个人特殊药品等。

三、个人食品:巧克力、牛肉干、榨菜、水果、饼干及其他个人爱好的食品。

四、集体装备:对讲机、空调巴士、地图、急救药品,云南白药、创可贴、清凉油、风油精、药棉、纱布、绷带、白胶布。

活动说明:1、次此为探险旅行,以体验当地风情为主,并不刻意追寻景点。

2、此活动不同于普通旅游团、属于自助旅游,行程中有些地方条件有限,吃住可能会差一点,要求参与者有较好的服从及团队精神,请大家谨慎报名。

基本要求:1、要求报名人员具备一定体能、装备、意志,服从指挥,集体意识强,能吃苦耐劳,乐于助人。

2、参加活动者必需遵循自助的原则,所有装备和物资一律自己背负,除非出现紧急情况,不要有依靠心里.3、有各种不利于出行疾病人员禁止报名,对不利于出行的疾病人员一但混入,发生出现问题自己承担,领队不承担任何责任,4、对与中途因非正常离队,个人身体疾病,要承担包车费用,谢谢,请大家合作.领队声名:凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人,如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任领队不承担,由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决,凡报名者均视为接受本领队声明。

代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队同样不承担。

本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力,同样及于本次活动副领队、收队及财务附则1:领队简介:户外经验一、曾多次进藏,徒步穿越雅鲁藏布江大峡谷历时一个月.走过西藏、青海、可可西里等地区,到过全国唯一不通公路的县-墨拖,八一镇,越南等.二、广东省内户外线路,乳源大峡谷,广东最高峰,南昆山天堂顶,连洲大东山,揭西龙潭瀑,惠洲象头山,惠州无名高地等,三、深圳梧桐山.七娘山,排牙山,海岸线,溪谷等所有户外线路,带队百次以上无安全事故.

广东省惠州市的历史介绍。

中国各省人特点  中国旅游网    湖南是鱼米之乡。

  Hunan is a land of fish and rice.  湖南省地处中国中南部,长江中游,地理上属于华中地区,省会为长沙;因地处洞庭湖以南得名“湖南”,又因湘江贯穿全境而简称“湘”。

湖南历史悠久,旧石器时代有人类活动,古为苗人、越人和楚人的生活地区。

西周时期为楚国南部。

唐广德二年(764年)首置湖南观察使,至此中国行政区划上开始出现湖南之名。

  绮丽的自然风光和悠久的历史文化,使湖南具有独特的旅游资源。

湖南共有10大旅游区和100多处旅游点,其中桃源县的桃花源,宁远县的九嶷山,郴州市的苏仙岭,衡阳市的回雁峰,炎陵县的炎帝陵,汨罗的屈子寺.任弼时故居,新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观,特别是湘潭韶山冲上同志故居,湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。

“五岳独秀”的南岳衡山,是著名的佛教圣地和避暑胜地。

江南三大名楼之一的岳阳楼,以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。

自然风景明珠武陵源风景区(包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区),地貌奇特,古木参天,珍禽出没,深谷幽遂,清溪明澈溶洞温泉融为一体,奇峰怪石错落相间。

张家界已辟为第一座国家森林公园。

    陕西历史悠久, 陕西大地古老而神秘,是中华民族的重要发祥地。

她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠,地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间,中国的大地原点就在境内泾阳县。

全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河,中国铁路大动脉陇海线横穿中部,是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。

  陕西是中国旅游资源最富集的省份之一,资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚,地上地下文物遗存极为丰富,被誉为“天然的历史博物馆”。

  新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。

新疆幅员辽阔,地大物博,山川壮丽,瀚海无垠,古迹遍地,民族众多,民俗奇异。

旅游资源极为丰富,全国旅游资源共有68种,而新疆就有56种,占全国旅游资源类型的83%。

全疆共有景点一千一百余处,居全国首位,在这广阔大地上,冰川雪岭与戈壁瀚海共生,高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中,有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。

这里有海拔8600米的世界第二高峰,又有低于海平面154米的中国最低洼地,既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原,又有光怪陆离的戈壁幻境,神秘莫测的沙漠奇观。

保存完好的原始动植物种群,更显出得天独厚的大自然的本色。

    东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部  下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。

  先说说东北的“三大怪”吧。

一怪是“生个孩子吊起来”。

这实际上是满族的习俗,以前东北地区森林很多野兽很多,家里的孩子放在地上就不太安全,所以离地有一定距离把小孩子吊起来。

第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。

东北的女性吸烟的比例以前是比较高的,据说吸烟也是一种御寒方式。

第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。

北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来,一般是在里面,惟有东北是把窗户纸糊在外面,这是对付风雨的需要。

因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒,延长窗户的使用寿命。

  “萨满”是东北人的一种信仰,其实按照我们的说法就是“巫”,在东北就是“萨满教”。

最早的女神是“萨满”女神,一般是家庭传授,这是职业性的“萨满”,“萨满教”在整个东北地区,非常盛行。

它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。

  游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘,宁夏的北部以及新疆。

  这个地方相对于汉族,是特别有民族特色的。

  我们看他们居住的蒙古包,他们的家基本就是一个蒙古包,然后加一架马车。

辽阔的草原处处都是他们的家乡,历史上的蒙古族“居无定所”。

这种生活方式决定了他们的服饰,比如蒙古袍,蒙古袍的长度在膝盖之下,里面还有一些毛皮撑着,为什么那么长那么厚

本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服,不方便啊。

但是他们白天骑在马上,他们的膝盖容易受风寒,蒙古袍长的话可以护膝,到了晚上就可以当被子盖。

  谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系,他们的生产方式又影响他们的交通民俗,我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路,贵族或有钱人也可能坐轿子,后来坐车。

但是在古代骑马出行很普及,因为这是游牧民族,因此蒙古族形成了一种礼节:两个人在草原上骑着马,在一个地方,两个陌生人遇到了,他们就会跳下马,各自问候一下。

然后我跳上你的马你跳上我的马,拍拍马屁股说“好马”。

久而久之,“好马”就成了一种寒暄。

就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。

  在游牧民族,婚俗也跟我们的农耕民族不一样。

  黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。

  黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地,也是中国民俗发展的摇篮。

  河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。

  这个地区是“孔孟之道”的故乡,孔子孟子都是山东人,都是属于这个文化圈的人,这样地方的人有着很好的礼节。

  另外我在一本书里看到一个真实的故事,讲这个地区的人非常热情好客、大方。

  在中国国画大师李燕的回忆录里,他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰,并且画得很好,他是山东人。

有一次,有一位老乡来家作客看到一幅画,就跟他说:“李大师,这个雄鹰画做中堂很好”,李大师就说:“我这个本来就是用来做中堂的。

”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走,到门口准备说再见了,李就说:“你这么喜欢你怎么不买啊

”那个人就说:“我就是没钱啊,有钱还用你说

”李一听就说:“快到吃饭时间了,我现在给你画一幅。

”画好了,他的老婆把饭菜也摆上了桌,既然到了吃饭的时间,那就别走了。

最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了,他的老婆就问:“刚才那个人是谁

”李说:“我不知道。

”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。

  另外这个地区的人,他们非常信仰泰山。

  长江流域民俗文化圈:尚鬼好祭,五凤寄生。

  这个流域从长江发源的地方青藏高原算起,长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区,这里都属于长江流域民俗文化圈。

这里面没有包括浙江省,但是长江的支流是经过我们浙江,所以我们从这几个文化圈来算的话,浙江省应该可以算这个流域的。

它是属于支流经过的地方。

那么这一带的风俗,我们用比较简明扼要的语言概括:就是“尚鬼好祭,五凤寄生”。

中国南方北方的民众在旧时代都信鬼,但是南方比北方要厉害得多。

南方一个地方有一个神,温州大的村落也都有自己信仰的神。

洞头有洞头的神,苍南有苍南的神。

总的来说南方的神特别兴盛,几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。

这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍,有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。

  那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。

  在黄河流域的土地上能产生《诗经》,或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》,在黄河流域影响很深。

那么《楚辞》则在长江流域流传深广。

《诗经》里面更多的是现实生活的描述,当然它里面也有祭祀的文章,但大多是属于现实主义的作品。

而屈原写的《楚辞》,大多是属于玄想的东西。

  在湖南省湘西,也就是沈从文的故乡。

有一种民间的陋习,叫做“蛊惑”。

当然根据史料记载,在广西,广东也有。

这个“蛊”怎么来的也有多种说法,比较普遍的说法就是在端午节的中午,把各种“蛊”虫捉来,蜈蚣、蝎子、毒蛇,很多的毒虫放在缸里面养,不给吃东西,让他们自相残杀,最后留下来一个,把它风干,最后成为一种药,这种药是慢性的,皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒,最后死亡。

所以在湘西这个地方,如果这个人家里没有蜘蛛网,你不要进去,因为他家可能有“蛊”,如果你在地下看到一个荷包,你不要拿,因为可能有“蛊”,不认识的人家你最好不要吃他的东西,那里面可能放有“蛊”。

那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。

  青藏民俗文化圈,范围大致包括西藏的全部,青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。

  这些地方基本上都分布有藏族。

青藏民俗文化圈里面,最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。

这从他们的建筑就可以体现出来,布达拉宫那么宏伟壮观,在中国独一无二。

然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的,他们的“活佛”有着崇高的地位,这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。

  另外,藏区的寺院建筑,数以千计。

每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。

还有藏族的服饰也与别的民族不一样。

还有他们的藏医,藏药也是中华民族受保护文化的一部分。

藏医有他自己一整套的理论,他跟中医是两个不同的体系,藏药只有在青藏高原才能生长,像“藏红花”、“冬虫夏草”,还有“雪原花”,这些基本上都是生长在青藏高原。

还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识,也是宗教意识的体现:酥油到了冬天凝固了,然后制成各种各样的雕塑,可以维持半年多,到了第二年才融化。

  云贵民俗文化圈,指云贵高原,它包括云南贵州两个省,还包括四川省西南部的一角。

  这一带从自然条件来讲,气候温暖,四季如春。

这个地方少数民族就非常多了。

我们刚才谈到东北的北方民族,我们也谈到了游牧民族,谈到了青藏高原的习俗,那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。

这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。

  这里的少数民族仅仅云南省就有26个。

整个云南省是中国少数民族最多的地方,这里有阿诗玛的传说,摩梭的走婚,“云南十八怪”等。

  云贵高原民俗文化圈,因为少数民族多,就形成了中国民俗独特的风景。

他们的民族信仰佛教,所以这里的傣族男孩子,到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚,到庙里去接受教育,长大了以后,又一个一个还俗回家,结婚生子,有的去做僧侣,有的去经商,那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。

还有他们那里的水井,不管是白族、傣族,所有的水井上都有一个建筑物,要不是一个亭子,要不就是布置一尊佛像,要不就是其他的雕塑,总而言之,他们的水井不可能是露天的,所以可以说,他们那里的人是比较讲卫生的。

  闽台民俗文化圈:整个东海,包括台湾和福建。

  这个区域就叫闽台民俗文化圈,很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。

但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。

闽台两省,夹着浙南地区,形成一个方言相通,习俗相仿的圈子,这几个地方都有海洋文化,海洋文化就派生出了捕鱼业。

捕鱼在以前是高危职业,于是又派生出了“妈祖”信仰,还有一个就是“陈靖姑(即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘)”两个女神。

从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。

  我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。

  这个地方跟广州不一样,他们喝茶,喝功夫茶。

这一点在温州,以前我看见比较少,但是这个习俗在广东就比较多,所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点,闽台粤,再加上浙南地区,但是那样的话,方言又不行了,闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的,而在广东它又是粤语,又不是闽台话。

但是有一点是相同的,温州也好,闽台地区也好,基本上是村村有庙,村村有祠堂,村村有自己信仰的神,一般规模大小的村子基本上都是这样的。

关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面,谢谢大家。

  参考资料:

在苏教版语文八年级上册中的长城专题考试会考什么

伊犁最有名的景点莫过于那拉提草原风景区,除了新源县的那拉提草原风景区外,还有巩留县的库尔德宁风景区、卡西风景区,伊犁博物馆、果子沟、霍尔果斯口岸、昭苏草原、具有八卦城之称的特克斯县,还有位于伊宁市边缘的伊犁河风景区等等,伊犁,被称为“塞外江南”,最好的季节是每年5月中旬到9月中旬,从5月开始,草原上山花烂漫,阳光明媚,到处一派欣欣向荣的景象。

另外,素有“塞外江南”之誉的新疆伊犁地区依靠得天独厚的自然地理条件,如今已建成全国最大的薰衣草基地,成为我国重要的香料产地之一。

由于所产薰衣草株高花繁,油质清纯,香味浓郁,伊犁地区已成为世界薰衣草八大知名产地之一,如果想欣赏紫色的薰衣草的海洋,每年六七月可以来伊犁,这时候正是薰衣草盛开的季节.  果子沟: “山水之奇,媲于桂林,崖石之怪,胜于雁岩。

”果子沟地势险要,峰峦峭峙,怪石林立,松桦繁茂,果树丛生,野花竞放,飞瀑涌泉,被称为“奇绝仙境”,有“伊犁第一景”之美誉。

  果子沟的另一个名字是“塔勒奇达坂”,以野果多而得名,它位于霍城县城东北的40公里处,是一条北上赛里木湖,南下伊犁河谷的著名峡谷孔道,全长28千米。

1218年成吉思汗西征,命次子察合台台率军,凿石理道,刊木为桥,始成车道。

该沟古为我国通往中亚和欧洲的丝路北新道的咽喉,有“铁关”之称。

  果子沟景区集生态瓜果观光、山水文化旅游和狩猎三大功能于一体,分别由“果子沟五十八果子主题园”、“白龙河十八景”和“野狼谷狩猎场”三个主体景群组成。

果子沟风景秀丽,景观奇异,历来被视为新疆的名胜之地。

松树头,是果子沟的绝顶之处,北下直达赛里木湖畔,南下直入果子沟峡谷。

赛里木湖,亦称三台海子,与果子沟唇齿相依,亦为新疆名胜之一。

由松树头南下二台林场,山路盘旋崎岖,一落幽谷, 是果子沟的险峻之处。

落谷傍山,有一高山瀑布凌 空奔泻而下,状如白练悬空,壮观异常。

二台,是由清代军台、驿站得名。

  果子沟是大自然赋予的天然宝库,以野果分布广阔而闻名,药材资源也很丰富,自春至秋香草馥郁,野花烂漫,艳丽多姿。

果子沟给游人带来想象,也带来美的享受。

她将为更多的想往伊犁的海内外游客带来美的升华。

  那拉提草原: 在新疆浩瀚大漠中,那拉提尤草原如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠,格外耀眼。

这里山峦起伏,绿草如茵,既有草原的辽阔,又有溪水的柔美。

既有群山的的俊秀,又有松林如涛的气势。

她以特有的原始的自然风貌,向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。

  位于伊犁州新源县境内的那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区,自古以来就是著名的牧场,交错的河道、平展的河谷、高峻的山峰、茂密的森林交相辉映,每年6月至9月,草原上各种野花开遍山岗草坡,红、黄、蓝、紫五颜六色,将草原点缀得绚丽多姿。

优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起,成为新疆著名的旅游观光度假区。

  这里充满山村的宁静与祥和。

河谷阶地发育明显,山势和缓,坡度约11—12度,生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。

其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。

6—9月,各种野花开遍山岗,红、黄、蓝、紫五颜六色,将草原点缀得绚丽多姿。

这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族,至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。

那拉提风景区以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。

  库尔德宁青山环绕,溪水蜿蜒,山呈翠色,草如绿茵。

草原与森林交织,深峡与阔谷错落,草甸与林灌相间,林灌之下,草莓,马林,蘑茹俯拾皆是。

远眺雪山,近览林海,其景色之美不可言状。

  库尔德: 库尔德宁景区位于新疆伊犁哈萨克自治州巩留县东南山区,西天山国家自然保护区内,距县城60公里,距伊宁市150公里,距那拉提机场80公里。

距巩留东部山区莫乎尔乡东19公里,大吉尔格朗河支流库尔德宁河畔,为大吉尔格朗峡谷南侧山间阔谷,海拔1500米,拥有国内最大的原始云杉林。

国家级云杉自然保护区即位于此地。

通常的山沟多顺山势而下,唯独这条阔谷却与雪山平行。

库尔德宁即是横沟之意。

  库尔德宁冬暖夏凉,四季气候宜人,所以库尔德宁既是伊犁著名的风景区,又是旅游避暑的胜地,兼具江南山乡的妩媚清秀和草原景色的博大粗犷。

主要景观有喀班巴依峰远眺、提克喀拉尕依林海、库尔德宁草原景色等。

她给文人墨客以创作的灵感,给游客以振憾心灵的美的感受,也吸引着越来越多的国内外游客她的绝色天姿和超凡脱俗的自然景观令人叹为观止,使人无限向往。

  唐布拉: 唐布拉是尼勒克县境内的喀什河峡谷草原景观的统称,得名于县东南91公里、东接独山子—库车公路上的乔尔玛0公里的一处以唐布拉命名的大峡谷,是个由森林、草原、急流、山石组合的自然景观区。

因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石,恰似玉玺印章,故而得名唐布拉(哈萨克语意为印章)著名影片《天山红花》曾在此拍摄外景,从此而闻名。

据说唐布拉有113条沟、113个景,哈萨克阿肯(民间诗人)可即兴唱出每条山谷的奇观。

  雪岭云杉内高山冰雪覆盖,山坡林木参天,博大的山岭,蕴藏着连绵浩瀚的云杉。

它们苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝,犹如一道沿山而筑的绿色长城。

风吹林海,松涛声声,绿波起伏,其势如潮。

  雪岭云杉: 雪岭云杉自然保护区位于新疆维吾尔自治区天山西段的巩留县境内,面积28000公顷。

保护区内的云杉涵养着水源,独特的逆温带气候,也带来山区完整的原始森林植被类型,使这里成为整个天山森林生态系统的典型代表。

保护区境内包括了中路天山西段那拉提山的几条支脉,地势南高北低。

现在的山体为新生代断裂运动所形成,在第四纪造山运动期间又有所增强,后经长期的风蚀、侵蚀,成为今日的雄伟多姿,褶皱起伏,干沟万堑地貌。

中山、前山丘陵地带常积聚有较厚的第四纪黄土沉积层。

  温暖湿润的独特气候,促使云杉生长快、密度大、成材率高。

这里的雪岭云杉,树高达50~60米,年轮都在300~400年以上。

树冠狭长,主干粗壮笔直,犹如收拢的巨伞拔地而起,层层叠叠。

每公顷可产木材1000立方米以上。

如此高大广阔的原始森林,就是在全世界也很罕见,堪称天山森林的精华。

一株雪岭云杉就是一座微型水库。

云杉的根系极为发达,只需雨水,不择土壤,不管是岩石还是山脊,都是沿细小的缝隙挺进。

天长日久,强壮的根系穿岩裂石,裸露的根系,有的形如狮子,有的状如墨鱼。

凭着这庞大的根系,每株成材的云杉都像一台抽水机,可贮水2.5吨。

雪岭云杉蒸发的水分与同纬度、同面积的海洋相比,要多50%。

水汽升腾,化云成雨。

雪岭云杉是上好的木材,木质轻、纹理通直,是新疆用于建筑、家具、造纸等方面的主要原料。

  惠远古城: 距霍城县东南7公里,距伊宁市38公里,惠远系清代所建伊犁九城之一,有新旧二城。

是清代伊犁将军府所在地,也是当时新疆军事、政治中心。

旧城建于乾隆二十八年(1763年),濒伊犁河北岸,后为河水侵袭。

同治十年(1871年)沙俄侵占伊犁后复遭拆毁。

光绪八年(1882年)伊犁收复后,于旧城北7.5公里处另筑新城。

因清朝新疆最高军政长官伊犁将军驻此,俗称伊犁大城。

  旧城城高约5米,周长5.6公里,雄伟险胜。

惠远老城建成后,清政府还在周边建起了惠宁、熙春、拱宸、绥定、宁远、瞻德、广仁、塔尔奇8城,合称“伊犁九城”。

伊犁九城在1871年沙俄侵占伊犁时被毁。

新城位于旧城北15公里,规制与旧城同。

城内以钟鼓楼为中心,四条大街分别通向四城门。

钟鼓楼是中国传统的三层三檐歇山顶砖木结构建筑,画梁雕栋,根基稳固,气宇不凡。

“伊犁将军府”旧址,在新城东侧,府门、石狮、厅堂、金库、厢房以及花园的凉亭至今仍保存良好。

  伊犁河风景区: 伊犁河古称亦列水、伊丽水,是关系西北农田的著名河流。

古时塞人;月氏人、乌孙人、突厥人等生活于此河流域,唐代西征大军和蒙古成吉思汗的铁骑曾凭着木头木伐泅渡滔滔河水。

  伊犁河发源于新疆天山西段,在我国境内,流域面积约57万平方公里,其水量居新疆众河之首,径流量约占全疆河流径流量的确1\\\/5,大约有3\\\/4的水量流出国境。

  伊犁河上游有三大支流:特克斯河、巩乃斯河和喀什河。

特克斯河是主源,发源于汗腾格里峰北侧。

伊犁河向西流至伊宁途中有喀什河流入,以下进入宽大的河谷平原,河床开阔,支流众多,渠系纵横。

在接纳右岸的霍尔果斯等河后进入哈萨克斯坦,最后注入巴尔喀什湖。

在我国境内全长约400多公里。

  伊犁河的中、下游水流平缓,在我国境内雅马渡至国境段可通航汽轮。

在伊宁附近河床宽达1公里以上,河滩漫布,水流分叉,多沙洲岛屿,风景秀丽。

  林则徐纪念馆: 鸦片战争后不久,以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐,被谪戎伊犁,虽身处逆境,仍忠诚报国。

在两年时间里,他致力勘垦,兴修水利,造福人民,受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。

为纪念他的功绩,弘扬他的精神,在这里修建了这座纪念馆。

纪念馆占地面积为10000平方米,建筑面积为2000平方米,在展厅内陈列展出的照片、实物等有2000多件。

  夏塔旅游区: 昭苏县的夏塔是一处富有神奇色彩的旅游胜地。

夏塔,是蒙古语“沙图阿满”的译音,为“阶梯” 之意。

原是古代伊犁至阿克苏的交通驿站,现为夏塔柯尔克孜民族乡政府所在地。

夏塔河由丛山峻岭一泻而出,划开平坦的草原,汇入烟波浩渺的特克斯河。

夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观,组成了一条魅力独特的古文化风景线。

  从昭苏县城向西南70多公里到这个地方,其间要先经过由夏塔河形成的冲积平原,上面分布着草原石人,规模宏大的乌孙古墓群和夏塔古城遗址。

夏塔峡谷,又称唐僧古道,是丝绸之路上最为险峻的条通道。

它翻越天山主脊上的木札尔特达坂。

距峡口30余公里处,便是伊犁颇有名气的夏塔温泉。

这里环境幽静,已建成了温泉疗养院,水温高低有别(42――64),有很好的疗效。

溯夏塔峡谷再上行20公里处,云雾缭绕的木札尔特(古突厥语,意为冰达坂)雪峰便横亘在眼前,据说这便是唐代著名的“弓月道”必经之冰达坂山口,唐玄奘西行翻越的“凌山”,即当年丝绸之路天山道连通南北疆最重要的孔道――夏塔古道之所在。

峡谷沿途多见石筑阶梯,显系古道之遗存。

  阿克塔斯避暑山庄: 阿克塔斯避暑山庄东临独库山路,连接着南北疆;西依著名的唐布拉大草原;北对号称“小华山”的山脉,夏日来临,鸟语花香,环境十分优美。

  欧式楼一幢,小别墅三幢,情侣帐篷20个,配有400平方米的雅座、餐厅。

120平米的多功能厅及一棵松舞厅设备齐全,可日接待游客250人。

  阿尔泰草原石人: 草原石人在昭苏境内分布较多。

小洪纳海石人在昭苏县城东南5公里草原上,系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人,高230厘米,头宽35厘米,宽身50厘米,面东而立,双手抱置胸前,右手似执有硫、盏之类东西,头发多辫,分技在身后,腰间刻有古代民族文字。

刻工古拙。

  最有名的是小洪纳海的女石人,立于昭苏县城东南5公里的草原中。

婷婷玉立,造型优美。

有多条长发辫披垂在身后,下部还刻有文字。

  草原石人在巴里坤、温泉县和伊犁河谷各草原均有发现,总数在100尊以上。

石人是古突厥人墓前的标志。

  火龙洞景区、准噶尔勒铭碑、秃黑鲁克帖木尔汗、小叶白腊自然保护区、 三道河子森林公园、格登山记功碑、吐虎鲁克铁木尔汗麻札、霍尔果斯口岸等还有几个就不一一介绍了。

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