会理钟鼓楼导游词 作文
称“钟鼓楼”。
是会理最有代表性的古建筑。
凌霄楼初建于清雍正十二年（1734年），由会理知州罗园珠主持修建，楼层二层。
乾隆年间又两次进[1] 行过修改和补修。
咸丰十年（1860年），凌霄楼毁于兵火，唯卷洞尚存。
光绪三年（1877年），会理人马宗龙（马见田）主持重建了此楼。
据说设计前，他曾在北京细心地观察和研究过故宫紫禁城角楼的造型和设计，并依照制作出模型，然后聘请名师进一步设计后方才施工。
1880年，历时4年修建的会理凌霄楼竣工。
全楼共3层，20柱落卷洞台基，五星抱月亭顶，八分水。
楼高15米，基座22米，另外宝顶3米。
新楼画栋雕梁，流光溢彩。
东、南、西、北四方匾额分别为“紫气东来”、“长庚西映”、“彩焕南天”、“光分北极”。
基座四方卷动上方石刻横匾分别为“兴仁”、“崇义”、“文治”、“武安”。
民国太赤霞所拟的钟鼓楼长联博得众人好评而广为流传。
在建成后的260多年的漫长岁月里，凌霄楼总是与会理历史上的大事密切相关：清咸丰年间，这里曾是回民起义军坚守的据点，时间长达半月之久；抗战时期，这里则装修了防空瞭望台；解放以后，这里又成为全城火警鸣钟的最佳选地；“文化大革命”中，这里成为派性武斗相互争夺的制高点，该楼被严重破坏。
1974年，拆除凌霄楼，仅余座基及四方门洞。
1988年，县政府将钟鼓楼台基列为县级文物保护单位。
1992年，县委县政府又作出了重建钟鼓楼的决定。
重建后的凌霄楼，按鸳鸯造型有所扩大，并改原来的砖木结构为钢筋混泥土仿古建筑。
最大的改动是增加了一层外墙，而将上楼的单梯道改为四梯道。
原来的大钟仍置其上。
钟楼导游词,(100字以下)
尊敬的各位游客： 大家好
很高兴和大家见面，大家就叫我常导吧。
接下来就和我一起参观西安钟楼吧
钟楼位于西安市中心，东南西北四条大街的交汇处。
看，在我们眼前的两层建筑就是钟楼，它由基座、楼身和楼顶三部分组成。
钟楼高36米，是古色古香的砖瓦结构，四角挑檐翘起，凌空欲飞，楼顶有各色玻璃瓦鲜艳夺目，美丽极了。
钟楼四周鲜花环绕，增添了欢乐的节日气氛。
基座是由巨大的城砖筑成，沿着基座北面的楼梯而上，我们便来到钟楼楼身观光台，首先映入我们眼帘的是一口青色的明代大钟，重五吨，里面能容纳五六个人，钟面上雕刻着精美的八卦图案，浑厚洪亮的钟声好像闷雷滚动，告诉周边的人们新一天的到来；如今，钟声祈祷老人的长寿、可以让小孩健康快乐……一跨入展厅大门，就看见三排钟从小到大的排列着，其中的一排钟形状大小一模一样，但一排和一排形状不同；周围还有许多美丽的水墨画和刚劲有力的书法，钟和书画向我们展现了明代人的技艺高超。
站在钟楼上极目远眺，东南西北四条大街人来人往，车水马龙，热闹非凡。
今天，我很高兴为大家服务。
鼓楼和钟楼遥相呼应，使古城西安更加美丽，下次有机会再带大家一起参观西安鼓楼。
梦幻西游青岛栈桥什么时候开的
青岛栈桥是2013年05月17日开的。
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2013梦幻转区问题
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田园风光 资料
乡村生活的妙处在院门外。
我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。
走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。
往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。
心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。
2、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。
早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。
雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。
这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。
“小鱼小虾卖哟－－”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。
偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。
少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢
经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。
一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。
天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。
整个村子忽然就活了过来。
农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。
这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。
稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
3、清晨，总是很自然地醒来，看木窗外的光线越来越亮，鸟儿的鸣叫声由唧唧喳喳的热烈喧闹，到渐渐减少，想是聚会完捉虫子去了。
间或有悦耳的歌者，叫几声飞来又飞走。
起床看看手机上的时间，还不到六点钟，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在东墙上，投在屋里的光罩着浮尘，细小的颗粒在光线里快乐地上升下沉，如早晨的舞蹈。
给母亲收拾好，推她坐在阳光里，便开始做早饭。
乡村的生活因为没有了时间观念，一切都可以不慌不忙地做。
4绿油青翠，有的已经开始出现蓓蕾了。
晚上，小溪里的青蛙“呱呱”乱叫，这声音，岂不是夏天前的奏乐吗?啊，我爱乡村的初夏! 小作者抓住了初夏的景物特征，如火红的石榴花，熟透的桑葚，泛黄的麦浪，青翠的棉苗，还有那轻盈翻飞的蝴蝶，动等，把对大自然、对生活的深厚的爱动人的描述之中。
点评：这段句子不但构思新颖．而且意境优美．还运用象征,iS的优美意象，给人深深的起迪 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
资中有什么旅游景点吗》
风景名胜 重龙山风景名胜区 重龙山风景名胜区位于资中城东北隅，1993年被评为省级风景名胜区，2002年又评为国家2A级风景名胜区。
资中文庙 资中文庙坐落在成渝线上唯一的省级历史文化名城资中城区。
资中文庙总占地面积7035平方米，建筑面积2608平方米。
这里交通极为便利，成渝铁路、成渝公路（321国道）、成渝高速公路及沱江河能平安地把各地游客接送到资中。
这里距我国西部两个大都市均较近：成都来资中仅140公里，一个钟头多一点的路程；重庆离资中也只有200公里，两个小时就能抵达。
人们要来参观游览四川保存完善的四个国家级重点文物保护单位的文庙之一的资中文庙（另外三个是德阳、富顺、犍为文庙），真是太方便，太快捷了。
罕见的文庙三绝：照壁 、孔子站像、孔子牌位。
资中武庙 资中武庙又称关公祀祠。
面南背北的资中武庙坐落在风景秀丽的国家2A级风景名胜区重龙山脚下，距国家级重点文物保护单位文庙仅100来米左右，这一地两“国保”级文物对峙相依之景，全国实属罕见。
资中武庙占地3731平方米，建筑面积1608.8平方米，由外月池、照壁、七星门（以上已毁）、朝贡殿、关圣殿、启圣宫、三义祠、左右厢房、廊道、鼓楼、钟楼、演武场组成。
中国唯一的盐神庙 中国唯一的盐神庙坐落在四川省级历史文化名城资中县的罗泉镇。
走进青石铺成的五里长街，跨过古色古香的子来桥，拐弯就是座落在河东街的盐神庙了。
重檐三级、翼角高翘的盐神庙，为占地1964平方米、建筑面积2700平方米的大型四合院布局。
甘露寺 甘露寺位于资中城西40华里的甘露镇东北面广济山中的枇杷丛林中，前临沱江，后背龙洞，依山而建，重檐翼角，巍峨雄伟。
“清代一条街” 清代一条街是清光绪二十七年（1901年），在县城中心偏西处，仿成都“劝业街”而建的一条南北走向的小街。
因滴水瓦当上都烧刻有“新正”、“大吉”字样，又时逢光绪推行“新政”，故命名为“新正街”；又因它具有很强的南方清代建筑特色，我们称之为“清代一条街”。
这条街长112米，宽5.1米，两旁全是清一色的高9.45米的两楼一底带挑梁的木质建筑。
建春门 建春门又叫大东门，是九座城门中最古老而又唯一保存完好的一座。
资中的城墙始建于西魏恭帝二年（公元555年），方圆仅三里且为土墙，唐、宋时对其多次维修或增建，但至元代就塌毁了。
明孝宗弘治年间（1488年～1505年）开始复修，既改土墙为石墙，又增高加厚。
明武宗正德和世宗嘉靖年间（1506～1566年），进一步整修，以后又不断维修、扩建，还把城东北隅的重龙山也围了起来，逐渐形成城墙周长一千三百六十三丈二尺、高一丈六尺、厚一丈一尺，垛高二尺五寸，马墙高三尺，城门九座的格局。
重龙镇南华宫 南华宫是广东人建的会馆，在资中有21个之多。
重龙镇南华宫建于清乾隆年间，坐北朝南，由山门、戏楼、内坝、耳楼、正殿、寝殿、中殿、后殿、两侧厢房、钟鼓楼组成。
后两殿为歇山式建筑，前殿为单檐歇山式建筑。
寝殿独立于正殿和中殿之间，为四中心柱，檐柱穿逗结构，四周为廊道，左右是三拱小旱桥，装饰凸凹石刻栏杆，吊瓜、檐枋，精细雕刻人物花草。
整个建筑内幽外阔，古朴典雅。
罗泉古镇 罗泉古镇，长街五里，十弯九曲，形似蛟龙，伴河而卧，故有“川中第一龙镇”之美誉。
在仁寿、威远、资中三县交界的深丘中，在珠溪河畔连绵苍翠的群山峡谷里，深藏着一座古镇，这就是全国100个千年古镇之一的四川省历史文化名镇——资中罗泉镇。
这里距资中城西50公里，离成渝高速公路球溪站17公里，班车来往方便，自驾车进出快捷。
铁佛古镇 铁佛古镇位于资中与威远交界处的景尼山上，距资中城西24公里，距成渝高速公路鱼溪站出口十来公里。
清乾隆五十三年（1788年）建成，嘉庆、咸丰、光绪相继培修。
铁佛镇最初名老店子，仅有几间店铺。
清康熙三十九年（1700年），人们将近一公里的太平场的一尊铁佛（明万历三年—1575年铸，高1.4米）迁搬到附近新津寺时，途经此处，放下歇息，铁佛生根，再也搬不动了。
于是僧人融亮在此建庙，取名铁佛寺，小镇因此铁佛寺而得名。
白云山、白云湖风景区 资中白云山景区为省级风景名胜区。
位于资中县境内，面积56平方公里。
白云山景区有大面积茂密的森林，是川中地区的“绿色明珠”。
主景区白云峡长6公里，两崖峭壁千仞，怪石嶙峋，林木参天，藤草密布。
湖面宽50-200米，湖水清澄碧绿，水鸟成群，具有“奇中透幽，幽中含奇”的诱人魅力，宜于泛舟游峡。
白云山有“川中小青城”之称，有108个山头，峰峦叠翠，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑纵横交错，悬崖绝壁随处可见。
最高峰海拔733米，相对高差达430米。
区内有人工湖泊4个。
现在开发为渡假山庄。
近年来的持续干旱将是白云湖最大的威胁
圣灵山风景区 圣灵山风景区位于资中城西，由圣灵山大溶洞、天坑、恐龙脚印遗址和圣灵寺组成。
它距县城十三公里，离成渝高速公路鱼溪站出口仅三公里。
圣灵山风景区旅游面积可达五平方公里。
圣灵山大溶洞在圣灵山半山腰，贯穿十九座山峰十六个山丘五个湖泊三条峡谷，现仅开发了一部分，全长13.8公里，深入地下296米，是亚州最长的溶洞之一，是我国西部浅丘陵地区非常珍贵的一大景观。
2006年四川省政府又核准圣灵山大溶洞为省级地质公园。
罗泉溶洞 罗泉溶洞座落在罗泉镇东1.5公里的半山腰，洞内幽深曲径，长达2公里的暗河淙淙流淌，弯曲不知去向。
弯腰涉水，逆流而上，灯光所及，奇堆怪石，朴朔迷离。
大小不一、形态各异的石乳石笋遍陈，石花石树俏立。
洞中的路，不大好走：时而宽大，时而窄小；时而平坦，时而坎坷；时而干涸，时而泥泞；时而灯光明亮，时而伸手不见五指。
有的地方可以直立行走，有的地方却要侧身而过，还有的地方需伏身钻进，有的地方甚至只能匍匐前行。
龙江湖 资中城西北36公里的龙江镇，有一个风景如画的龙江湖。
龙江湖在龙江镇东北小蒙溪河右岸支流高洞河下游，地处蒙溪河与两渡河分水岭的开阔地，长22公里，最宽处1.2公里，水域面积5.2平方公里，曲线周长100公里。
九龙峡 九龙峡（又称红卫堰）位于资中城东3公里，全长5公里，水面宽50米，深20～30米，水域面积2.5平方公里。
九龙峡风景宛如桂林风光，故有“小桂林”之美誉。
沱江“三峡”之月亮峡 月亮峡处于资中境内登瀛岩至归德镇一段，全长21公里。
发源于四川盆地西北缘九顶山、全长634公里（从绵远河头起）的沱江，也而有“三峡”。
这“三峡”互不相连，彼此相距较远。
这“三峡”是上游的金堂峡，下游的石灰峡，中游的月亮峡。
板栗垭高洞瀑布 从资中县城出发，沿老成渝公路（321国道）西行至164公里路标前500米左右（即老地名大松树下面），路北有一条小路，顺小路北行7、800米，西侧有一峡谷，这就是鲜为人知的高洞瀑布景点。
东、西岩石刻 资中石刻多姿多彩，尤以城区附近的东、南、西、北岩石刻最具代表性。
在重龙山绵延155米的北岩石壁上，共凿有神龛172个，雕刻石像1713尊。
西岩石刻在城西两公里的御河沟，沟长500多米，宽60余米，中间有一小溪流入沱江。
东岩石刻在城东2.5公里的东塘湾罗汉洞。
赵 雄 墓 赵雄墓，在城西北十余华里的回湾宰相溪官坟滩赵家坟，墓门是石筑斗拱屋脊，石椁双室，内有中壁相通。
墓长3.85米，宽1.8米，高3米。
右室上阴刻有前呼后拥车马、随从、幡旗各种图案，上书“卫国文定大夫”；左室壁上刻有角、氏、心、亢、房、箕等二十八宿文字。
此外，在墓门及前、后、左、右室壁上，一共刻了155人，马38骑。
罗泉古镇在四川仁寿、威远、资中三县交界的深丘中，隐藏在沱江支流珠溪河旁。
它的闻名得于清朝中叶盐井的发现，那时罗泉镇商贾云集，热闹异常。
而如今只留下一座保存尚且完好的盐神庙透着远古的苍凉。
走过古镇的古街古庙，在十弯九曲的青瓦木房间走入古镇人的悠闲。
你会感受到，历经沧桑的罗泉人勤劳朴实、憨厚大方。
女人们喜欢在亲密的聊天中忙碌自己手中的针线活，老人们一边喝茶一边听戏，温暖的阳光照在他们满足的脸上。
仅五里长的老街上茶馆就有十多家，生意颇为兴隆。
在这里的任何一个茶馆，可以边喝碗盖茶，边摆龙门阵。
听老人们用地道的天府话讲述古镇辉煌的昨天。
以产盐而闻名天下的罗泉，其悠久的历史可追溯到秦代，至清朝时盐业开发已达到顶峰，清光绪年间，罗泉已有盐井1500余眼，所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。
那时的罗泉商贾聚集，马嘶骡叫，热闹非凡，当地的盐神庙便是最好见证。
盐神庙建于清同治七年（公元1868年），盐神庙是古镇的曾经辉煌的重要标志。
庙内供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，正殿屋顶的群龙嬉戏抢宝图，虽经百年风吹雨打仍栩栩如生。
如今盐神庙成了古镇人聚会的场所。
人们坐在盐神庙大殿的石阶上懒洋洋地晒太阳。
进殿门钻过旧戏台，来到空旷的庙前广场，四周的耳楼、侧房、走廊经岁月的冲刷已失去昔日的色彩。
拾阶登上大殿，透过大殿的天井，能清晰看见蓝天上一朵朵白云飘过。
十余根粗大的木柱支撑着古庙，房檐上的野草，摇曳在风中像在述说着古镇久远的历史。
随意穿梭在罗泉的大街小巷，你都会感受到小镇古老而淳朴的气息。
不过罗泉现在也面临着和许多其他古镇一样的窘境：不断发展的城镇建设已经越来越大的威胁着小镇的存在。
作为旅游者，依然希望希望若干年后，踏上这座古镇的时候，还可以看见古镇人在悠闲而安逸的生活着，还可以感受到那丝古老而淳朴的气息，看到优雅而古朴的古建民居。
行知提示： 1、交通： 可自驾车走成渝高速公路至球溪，车速最好不要超过100公里\\\/小时，车程约1小时，上路费45元。
也可走老成渝公路，但弯道较多，车流、人流量较大，需中速谨慎驾驶，行车时间约需2小时30分钟。
球溪河到罗泉22公里，路况尚可，行车时间约30分钟。
成都荷花池客运站每天上午9时有班车直达罗泉，票价20-25元，普通客车。
罗泉至铁佛17公里，有班车通行票价约3元。
2、住宿：镇内住宿条件一般，应选干净、安全的旅馆或招待所住宿，价格5-10元\\\/人。
3、特色美食：豆腐筵席，是用石磨磨制而成，其特点是细、白、嫩、绵，烹调出来具有麻、辣、烫、鲜、香的特色。
4、罗泉古镇是拍摄古镇的好地方，所以需要携带适合拍摄古镇风景的相机镜头和胶片 铁佛镇为省级重点保护古镇。
位于资中县城西36公里处.古镇建于清乾隆五十三年（1788年）。
聚落形若锯镰，人口约2000。
清代老街东西向略呈弧形，依山势按3层布局，进街9处石梯拾级而上，经3道栅门，一层高一层，层层分明。
居民住宅仍保持清中叶建筑特色，单元中大部分有天井或花园，房屋多系木质或砖木穿榫结构，屋檐、斗拱、挑方雕刻别致，风火墙伸至街沿，上沿砖砌斗拱向街心伸展，架起檐梁，青瓦屋面，屋檐互琢花纹图案。
1918年建的新街向南直伸,建筑别具一格。
从古镇建筑的适用功能上看，前人显然经过了精心策划。
街道随石梯沿斜坡曲折而上，中间时有一些可供休息、回旋的平台。
一堵堵造型优美的封火墙耸立于房舍之间，偏屋从瓦到壁，从窗到坎，一切都是那样协调与自然，是坡地建镇的特例。
资中文庙，建于清道光九年(公元1829年)。
坐北朝南，建筑面积5000平方米，仿山东曲阜孔庙格局，有万仞宫墙，内外月池，灵星门，大成门，钟鼓楼，东西两厢，大成殿，崇圣祠。
琉璃盖顶，红墙黄瓦，金碧辉煌，古色古香，至今保存得相当完好，是著名的游览胜地。
孔子，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，也是儒家的创始者。
他对中华民族的思想、文化、教育及政治等的贡献是巨大的，理应受到人们的敬重。
加之历代被封为“大成至圣先师”，“文宣王”等至高无上的荣衔，于是州州修文庙，县县祭孔子。
资中文庙照壁建于清同治年间，长19.5米，高6米，壁间7孔直径1.7米圆形镂空雕塑，图案为“云海波涛”、“蟹虾鱼龙”、“水宫龙府”、“亭塔园林”、“鹰翔鱼跃”、“龙凤呈祥”、“鱼跃龙门”等故事，寓意古代士子如江河中的鱼，只有不断努力进取，经尊孔尊儒的教化，最终方能跳过龙门。
资中武庙： 武庙，又称关帝庙，是古代供祀三国时关羽的庙宇，位于风景秀丽的省级风景名胜区重龙山脚下，与资中文庙相距100余米。
资中武庙始建于明嘉靖年间，清乾隆、同治时先后三次修葺，建筑布局与文庙相似。
武庙占地面积3731平方米，现存建筑面积 1608.8平方米，由外月池、照壁、七星门（以上毁）朝贡殿、关圣殿、偏殿武星殿（启圣宫）、三义祠和左右厢房、钟鼓楼、廊道、院坝组成。
《资州志》载，同治十一、二年正殿加高如文庙大成殿，左修启圣宫（武星殿），右建三义祠。
民国二十六年武庙资料记载，正殿有忠义神武绥靖帝君、关壮缪侯、岳忠武王牌位，有关羽、关平、周仓像。
启圣宫（武星殿）有光昭王、裕昌王、成忠王牌位。
三义祠有玉驾圣像神像（刘备、关羽、张飞等）。
武庙保存基本完整，建筑工艺精美，气势恢宏。
屋面的青黄色琉璃瓦与毗邻文庙的红棕色琉璃瓦，在日光下交相辉映，翼角起伏交叉，雄伟壮观，同时，文、武二庙对峙而立，属全国罕见，具有极高的文物价值。
2006年05月25日，资中文庙与资中武庙一同作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
寺院对联集锦
读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 钟声洗尽浮尘念涧水流消伴俗缘——台湾台南大仙寺大振三通暮鼓，惊动灵山方外客仙敲一响晨钟，唤醒苦海梦中人——同上古迹重修，成观光地寺名长插，结香火缘——台湾台北剑潭古寺浩气化长虹，并此赤心冲霄汉剑潭如明镜，照将善泉示人间——同上寺古僧闲云作伴山深世远月为朋——台湾台南开元寺暮鼓三通，惊动灵山方外客晨钟一响，唤醒苦海梦中人——同上泉声常入室草色不侵阶——郑子坦题台湾台南开元寺法藏证法门，谁悟了无生灭华严传华夏，我知自有圆通——台湾台南法华寺读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤——五泉山人题兰州白塔寺华夏著神威，亦曾仗关前匹马炎刘存正统，几能抛肘后千金——兰州金山寺山势当空出河声入海遥——慕寿祺题兰州金山寺山势西回犹顾汉涛声东下欲吞吴——陈经文题兰州金山寺山色盈窗，大开眼界河声入座，豁荡胸襟——牟麟趾题兰州金山寺山产黄金，愿得千斤铸神像河翻白浪，常将九曲涤人疴——黄建中题兰州金山寺日永壶中，开亿万年上清世界云飞关外，留五千言道德真经——刘济题兰州金山寺此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声——慕少棠题兰州金山寺新水乱浸青草路寒山半出白云层——张墩题兰州后五泉福泉寺庙貌傍灵岩，喜四境桑麻同沾法雨祥光凝宝座，愿万家兰桂昔荫慈云——同上发妙明心，共拔迷途臻彼岸云真实相，常瞻贝阙净凡尘——秦维岳题兰州后五泉福泉寺婆心荫山后龙泉，群生被泽妙相现云中鹫岭，大地如春——曹炯题兰州后五泉福泉寺景是仙鸾描出画形为天马负来图——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起池犹亘古在，出水还期天马来——同上山林古刹西夏名蓝——宁夏平罗武当山庙负笈跋涉赴胜地 忍饥耐寒求正宗——景行题拉萨色拉寺面壁十年，常敲着晨钟暮鼓阳春三月，倒听些竹笛山歌----周南题云南鹤庆天子庙银河水细浪飞花，织波中锦绣金斗山劲松翠直，谱天下文章——云南鹤庆江尾庙掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧)鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月艳于春月夜云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵——云南鹤庆鹤云寺到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎——雷文明题云南景东天华寺看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵----同上是谁垒石为山，留斯画本莫使密云封径，正好清游——侯应中题云南景东石云寺凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥—一同上西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通 ——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺夜月千江天地晓秋花一树镜台空——兰州白衣庵宝座生春，紫竹因空翻有色香台说法，白鹦能悟渐无言——同上三藏传心，方便尽捱诸佛好万人合掌，皈依惟向此君多——兰州法云寺闭户三年，行著严霜劲雪登堂一喝，云垂翠竹黄花——唐琏题兰州广福寺乃圣乃神，万古英灵不爽允文允武，千秋大义常昭——姚万年题兰州广福寺正则扶，奸则诛，这便是春秋学问始以仁，终以义，已到了圣贤功夫——封土衔题兰州广福寺象教辟西方，灯传永证辟支果鸿慈遍南山，航渡还参最上乘——兰州接引寺虎啸玄坛，气接南山兴宝藏金生丽水，坐依坎位浚财源——李芳时题兰州重新寺屹砥柱，障狂澜，当代文章特振起耀长庚，映霄汉，斯儒脉胳永昭回——王标极题兰州重新寺春色满桃园，三国英雄如在秋风吹菊圃，万年俎豆常新——兰州华林寺座下莲花，占断西湖三月景瓶中杨柳，分来南海一枝香——同上 义勇镇边疆，泽并黄河流万古武安延社稷，群瞻紫塞峙千秋——同上外域全归，坐揽关山皆胜地上游得据，笑谈西北有高楼——萨湘林题兰州华林寺惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分——吴信辰题兰州华林寺剪一片白云补衲邀半轮明月看经——兰州白塔寺佛老识天倪，不受五行束缚圣贤重人事，能开万世太平——刘尔炘题兰州白塔寺随处现身，芙蓉面上春风拂寻声觅苦，杨柳枝头甘露流——长龄题兰州白塔寺山空无俗染洞僻有云浮——贵州织金东山寺四面青山朝佛座一湾绿水空禅心——贵州遵义桃溪寺一峰天半闻鹦语万籁松间只鸟啼——贵州普安鹦鹉寺水声琴韵古山色画图新——昆明圆通山圆通寺步步小心，须防石头路滑层层着眼，方知峰顶人高——同上问阿谁隐士自居，能学太公一钓去思今世古人若在，当邀子产几回来——昆明翠湖莲花禅院 大慈大悲，本百千万亿化身，斯为大士观人观我，无色声香味触法，是谓观音——同上吾道非耶，岂复出山为小草此生休矣，乃知阅世尽空花——陈小圃题昆明昙华寺守五叶宗风，粥鱼茶铫宜清静祝百花生日，宝马香车任去来——赵藩题昆明昙华寺地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇——昆明玉案山筇竹寺煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅——同上莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎 ——同上托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无——担当题昆明玉案山筇竹寺大道无私，玄机妙语传灯箓仙缘有份，胜地同登选佛场——黎方修题昆明玉案山筇竹寺两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明——舒藻题昆明玉案山筇竹寺千栌赫奕万拱棱层——昆明安宁曹溪寺好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺吉祥琼树是双林，此处有鱼跃鸢飞，恍忆宝池征悟境璀灿莲台成九品，何时看水流花放，庄严净土证禅心——李鸿祥题云南玉溪双林寺目道湖光千树雨万山明月一声钟一一李成林题云南通海秀山涌金寺结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺即斯便是莲花国到此如参紫竹林——云南文山钟灵寺退后一步想能有几回来—一云南宾川鸡足山祝圣寺伶俐汉，莫教世间瞒过大丈夫，须从苦海超生——同上迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟——同上眉毛上无边刹海衣袖里藏尽虚空——云南宾川鸡足山大觉寺法海独无生，无生自因无住迷津谁大觉，大觉由来大雄——同上三餐常念农夫苦一饭难忘佛祖恩——云南宾川鸡足山寂光寺休作恁么猜，小牯牛何曾有影会得来个意，柏树子随处生春——同上破衲露襟，樵径有霜寻药冷犁耕蔬食，石床无药了经迟——云南宾川鸡足山极乐庵如来藏，空不空，流出无边香水海摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢----云南宾川鸡足山华严寺奇花龙女传千古名士高僧共一楼——云南大理感通寺 高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山——杨慎题云南巍山圆觉寺万丈文光辉雁塔千重墨浪漾龙湖——杨镕题云南大理笼塔寺本是为民祈雨泽主乎斯土享馨香——云南大理圣源寺井号菩提，树号菩提，寺号菩提，古迹争传唐代古功留鹤庆，名留鹤庆，像留鹤庆，高僧共仰［石缶］山高——云南鹤庆菩提寺要使鱼龙知性命不妨平地起波涛——四川乐山乌尤寺璧津楼前，三水合流明匹练青衣江上，孤峰卓立秀单椒——同上胜地接凌云，静里每闻游客屐隔江时送雨，望中无限渡人舟——方鹤斋题四川乐山乌尤寺古寺却回秦沫水慈云常护汉青衣——郭灿题四川乐山乌尤寺寺门高开洞庭野苍崖半入云涛堆——张国玺题四川乐山乌尤寺秋云留远寺明月照深林——四川峨眉山报国寺我奉雪山为赠品君收云海作诗声----同上翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心——吴擎题四川峨眉山报国寺半天开佛阁平地见人家——四川峨眉山圣积寺寺号仙峰，洞邻九老门迎佛顶，台接三皇——四川峨眉仙峰寺开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，与己何所不容——四川峨眉灵岩寺粉墙丹桂动光彩高崖巨壁争开张——梁章钜题广西桂林叠彩山中福庭寺金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤烟云生几席，风来北牖，亭对南薰----同上鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好修美景良辰，把酒问天边明月鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上睛霞——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺石古苔痕厚岩深日影悠——广西桂林七星岩栖霞寺白云回望合青霭入看无——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)吏隐访遗踪，半世功名春梦里思陵观夕照，万家烟火晚炊时——广西桂平西山龙华寺听来暮鼓晨钟，声声觉悟对此禅灯宝像，面面圆光----广西桂平西山洗石庵天竺俯江流，到眼睛岚归爽气云山经雨洗，点头奇石也思灵——同上石抚旧因缘，重洗如来新面目尘藏今世界，永留不朽古须眉——同上楼阁耸奇观，天外云峰撑白石山门凝爽气，池中烟水隔红尘——同上云间天上顶上圆光——四川重庆云顶寺山中昼永看花久树外天空任鸟飞——王闿运题四川彭县多宝寺 树老不知年，最喜层阴遮庙脊官闲无个事，时来此地听江声——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙青松西蜀前朝寺丹桂南轩故里亭——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺炉边石佛无人像壁上筠音只在观——赵熙题四川中江灵皈寺二百年前留好梦三千里外应嘉休——柯华题四川德阳三梦庙千寻峭壁江烟锁半岭残寺树色封——四川合川钓鱼城护国寺城号钓鱼，三江送水开巴堑寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆——同上将军立地能成佛菩萨升天善伏魔——任澹园题四川泸州方山佛国寺干青云而直上障百川以东之——四川乐山凌云寺九顶云霞浮雾出二峨风雨渡江来——同上春梦一场空，回忆嘉州，应记联床听夜雨大名千古在，本居兜率，何妨侍砚宠朝云——同上敷弥天云，飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴。
净眼闲观，但在孤峰独往入针尖影，转邻虚藏，藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归——王夫之题湖南衡阳别蜂庵山连巴渝川原壮水下辰阳日夜低——张东墅题湖南永顺麟角山寺法雨来衡岳宗风启仰山——湖南宁乡密印寺古阁几登临，让我放开千里目名山惟仰止，有人传授五车书——湖南望城书堂寺湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢——湖南望城洪山寺栖霞古寺藏云树对岸楼台住水天——湖南益阳栖霞寺杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容，问今世有几双醒眼林下樵唱，溪边渔歌，弹到高山流水，恐古来无二个知音——湖南湘阴杨林寺一塔有碑留博士六榕无树记东坡——岑学吕题广州六榕寺法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪—一广州白云山濂泉寺青松如膏沐白云生坐边——张树棠题广州白云山濂泉寺唐汉无双寺古今第一山．——广州光孝寺永和风日宜吾辈胜地园林得后生——颖勤题广州永胜寺红桥映海三更月石秩通江两度潮——梁章钜题广州长寿庵拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心——广州双溪寺尘缘空宝镜岭表一袈裟一—广州南华禅寺莫怪和尚们这般大样请看护法者岂是小人——广州海珠寺 寄语游人，莫谓此山移得去请看活佛，尽从彼岸跳将来——广东博罗罗浮山寺尘梦未醒人自若江山无恙我重来——广东博罗罗浮山庆云寺湖干远树绿成雾山外夕阳红到楼——广东博罗罗浮山崇福寺云鹳有奇翼瑶草无尘根——伊秉绶题广东惠州永福寺往来资白业谈笑出红尘——宋湘题广东惠州永福寺北宋访残碑，人去未忘罗汉果东莞标古刹，我来曾吃赵州茶——郑小谷题广东东莞资福寺何处寺飞来，天与开天留佛住此间尘不到，我非观我自心清——徐琪题广东清远飞来寺叱起三生石岩开万善门——广东新会叱石寺山气半归湖内雨涛声遥答渡头钟——广东肇庆鼎湖山庆云寺万本松杉千笏石百重云水一声钟——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺锁两粤咽喉，来往便登福地食十方粥饭，清贫不负名山——同上云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是^_^普转岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝一—同上聚公等三五名流，相与斫脍衔环，问世界中何物是愁，几时才老破人间万千尘劫，又何梵香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺曲水长流，跨鹤旧寻三洞古白云犹在，与梅同住一山幽——广东南海白云寺心到虔时佛有眼运当亨处石能言——陈望坡题福建晋江石佛岩寺五百年前，我辈是同堂罗汉三千界里，问谁能安坐须弥——江西南昌圆通寺莲社独寻千载后松柏犹吞六朝前——江西庐山东林寺洗菜莫教流去叶见桃犹记旧曾花——郭东贤题江西庐山东林寺古刹有真如，最庄严七层宝塔老僧无障碍，大供养一个庐山——唐蜗寄题江西九江能仁寺殿宇还雄，宝相金容仍赫赫馨香赖久，石钟湖水共悠悠——江西湖口报慈寺当门等个人来，望穿眼孔此地能同我坐，练定性梧——张相空题江西赣州光孝寺直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机——吴鸿昌题江西赣州光孝寺天外楼台山外寺云边钟鼓月边僧 ——苏东坡题江西吉水龙济寺云中藏古寺山外尽劳人——江西大庾云封寺驿使暂停花下骑寺门深掩岭头云——同上挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度举头欲问，何许山中置我，试管领乃树梅花——长瑞题江西大庾挂角寺清流潺潺，人间胜地山色霭霭，世外洞天——山东嘉祥青山寺大河南北望万里风云通——许仙屏题河南开封相国寺汉魏最初名胜湖南第一道场——长沙岳麓寺胜地喜重经，想当年宇净香清，时从石壁高头现出菩提树名神宜永祀，幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩——江西湖口石钟山报慈寺紫微栖凤碧波潜龙——韩崶题长沙开福寺塔影栖深丛树隐钟声飞下一江秋——周芍衫题长沙万寿寺上摘星辰，旁飞日月封弥云雨，泽沛山河——湖南衡山祝融峰上封寺楼外山川，知是何年图画槛前烟雨，须看此日天堂——湖南衡阳雁峰寺五百年化身归来，十万福地斯为美七二峰从头数去，千古名山不在高——同上大梦忽闻钟，任教烟雨迷离，人当醒眼浮生真似雁，看到天花欲坠，我亦回头——同上一笑悟前缘，故国啼乌，阅世间久同云变幻廿年留梦影，浮生似雁，冲重霄会见海澄清----同上雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严 ——同上明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声——王闿运题湖南衡阳雁峰寺到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢云倦也会当凌绝顶，指太华岩峣，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如——周芍衫题湖南衡阳雁峰寺山半绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观——湖南衡山半云庵 六朝古刹七祖道场——湖南衡山福严寺威镇南维，九曲湘流皆浪静望隆东岱，千里岳岫又云开——湖南衡山祝圣寺竹树护清庐，林鸟似识前朝事钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分——王湘绮题湖南衡阳东洲禅寺西陆蝉声唱禅房花木深—一湖南衡阳西弹寺花圃菜畦锄岁月药炉茶铛炼春秋——湖南衡阳花药寺花雨春风，栽成万物药炉茶鼎，利济世人——同上教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘——成都文殊院山水之间有清契林亭以外无世情----林则徐题成都文殊院见了便做，做了便放下，了了有何不了慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生——方鹤斋题成都文殊院竟能与羲卦麟经并垂宇宙应不让元亭石室高峙岷峨——四川新都宝光寺自知性僻难谐俗且喜身闲不属人——何绍基题四川新都宝光寺世外人法无定法，然后知非法法也天下事了犹未了，何妨以不了了之——何元普题四川新都宝光寺试问世间人，有几个知道饭是米煮请看座上佛，亦不过认得田自心来----赵藩题四川新都宝光寺以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 －－康熙题承德溥仁寺镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻－－乾隆题承德普宁寺传大千法宝阐第一宗风－－乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏色空妙谛证无遮－－乾隆题承德普宁寺对物共春台幽风入咏愿人登福地王会成图 －－乾隆题承德普宁寺兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 －－乾隆题承德安远庙龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉 漠瀛会初地^_^转处安乐常臻－－乾隆题承德普乐寺三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥 －－乾隆题承德普乐寺总持初地^_^资福胜因延上塞 广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩－－乾隆题承德普陀宗乘之庙水镜喻西来妙观如是月轮悟南指合相云何－－乾隆题承德普陀宗乘之庙法界现神威即空即色梵天增大力非住非行 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床－－承德殊像寺初地总持超梵乘恒沙普演护祥轮－－承德须弥福寿之庙宝阁护香云静资礼梵灵峰呈寿相妙悦安禅－－承德须弥福寿之庙更有香风吹左右似闻了义示原因 －－承德须弥福寿之庙儒释本同源，道并行而不悖； 内外原一体，理交显而弥彰。
－－印光法师题三教堂宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命； 法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。
－－印光法师题永明塔院无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相； 生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
－－印光法师题法堂海气侵阶晴亦雨潮声著树晚多风——福建晋江石佛岩寺
