温州雁荡山导游词
亲爱的各位游客,大家好,我是XX旅行社的导游,大家可以叫我X导,今天由我带大家游览国家级著名景点——雁荡山风景区,希望在这美好的一天给大家带来快乐。
现在趁着大家在车里休闲时间,我介绍一下雁荡山的大致情况:雁荡山系绵延数百公里,史称“东南第一山”。
它位于中国浙江省乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。
通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。
雁荡山不仅景色优美,而且其名字也颇有诗意:因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名雁荡。
雁荡山总面积450平方公里,500多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
今天我们由于时间关系,游玩的是灵峰和大龙湫这两个景区,一会儿就到了,请大家注意安全,跟着X导,请记住看景不走路,走路不看景。
海南5a级景区哪些
一共有6个,南山文化旅游区蜈支洲岛、分世洲岛大小洞天旅游区呀诺达旅游景区和槟郎谷
去镇安县金台山旅游景区作文
黄山雄距安徽南部,它山体独特,玲珑巧石,千姿百态,有着泰山的雄伟,华山的陡峭,衡山的烟云,庐山的飞瀑,雁荡山的怪石,峨眉山的清凉,是我国着名的山岳之一。
我是坐车去黄山的,车子驶进郊区后,一路上虽见山峰连绵起伏,但都平淡无奇。
不料刚转过一个大弯,眼前的景色突变,好象顷刻间拉开了巨大的帷幕。
只见那里峰林如海,辟地摩天,危崖土兀,幽壑纵横,美不胜收。
到了黄山脚下,我们休息了十分钟后,开始了艰难的旅程。
我们一路上,爬爬停停,好不容易爬到玉屏楼,只见一棵高大挺拔的松树耸立在岩石缝中,它的树干中部伸出的两大侧恰似一位好客的主人在挥展双臂,欢迎四方的宾客。
导游介绍道,这是迎客松。
过了玉屏楼,我们继续出发,刚走几步,几个队员一屁股坐在一块大石头上不走了,喘着气说:“真是累坏我了,早知道不来了。
”队长鼓励地说:“坚持就是胜利,黄山的美景还在前头,不走了多可惜啊
你们走不动,我背也要背你们上去。
”他们被队长的一番话打动了,立刻站了起来,继续上路了。
途中我们经过了黄山第一险一线天。
爬一线天时,真可谓是头顶烈日,脚踏寒冰。
要时刻注意着脚下的冰,不然一不小心就会掉下去。
我们一个推着一个,终于到达了黄山三大主峰之一光明顶。
我抚摩着刻着字的石碑,不禁想起《倚天屠龙记》里张无忌的明教圣地。
从光明顶往下看,漫天云雾悄然而至,穿行于山峦之间,随风飘移,时而上升,时而回旋,时而舒展,由而展现云海,云海妙在似海非海,非海似海,现身时,好像滔滔白浪,淹没时,深谷沟壑,只露出峰尖,像一座座岛在海中沉浮,转眼间,又波涛起伏,浪花飞溅。
望着远处的群山,我不禁吟起杜甫的诗“会当凌绝顶,一览众山小”。
回家的路上,我们都回味着黄山的胜景。
黄山它虽没有富丽堂皇的庙宇,也没有宏壮观的禅院宫苑,全凭自己毫不雕饰的天姿国色吸引了成千上万的游客。
难怪明代大旅行家徐霞客游罢黄山后,发出了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的赞叹。
书法作品的解说词
博精群法,推陈出新,开一代新风。
他具有儒雅飘逸、高洁傲世的气质和个性。
魏晋清谈世风给他以深刻的影响,他退隐山林,以吟诗作书为乐,故其书风清峻飘逸,含蓄蕴藉,行云流水.在我国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无匹的“”,这就是的。
(公元三二一~三七九年),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,居人,官至右军将军,所以人称“王右军”。
他七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的和叔父王 ,以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“”。
晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,就是他晚年的得意之作。
历史文化遗产作文
中国历史文化遗产作文1我国古代为我下了很多文化遗产,如四川峨、乐山大佛、浙荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。
这些都是我们祖国的风光,也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。
故宫博物院故宫是清明两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,有五百多年的历史了。
故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。
前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。
这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。
太和殿俗称金銮殿,而且太和殿也是举行重大典礼的地方。
皇帝即位,生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。
这也是太和殿最值得一谈的一点。
每逢大典,殿外的白石台基上下跪满了文武百官,中间御道两边排列着仪仗,我想当时一定很热闹,很好玩。
苏州园林苏州园林据说有一百多处,通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,因此,谁如果要鉴赏,苏州园林就不该错过。
设计者和工匠们一致要求:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。
所以他们讲究亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬。
近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物,没有任何不完美的地方,呈现在人眼前的永远是完美无瑕。
我国还有更多的好风光,如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。
虽然这些是自然景象,但是不容我们破坏。
而是需要我们保护,让华夏儿女都能看到如此的美景。
所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国,也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。
清朝诗人袁枚写了一首什么诗?描写对乡情的感叹。
袁枚在桂林的一段往事 1736年(乾隆元年)年仅21岁的袁枚,从家乡杭州千里迢迢来到桂林,投奔他的叔叔以寻找新的出路。
袁枚的家境并不富裕,父亲和叔叔都在外地游幕,家中由祖母主持,一直没有固定的家产,赁屋而居,家徒四壁,日用艰难。
不过袁枚在杭州却以早慧闻名,12岁就考取秀才,被视为神童,18岁由浙江巡抚程元章保送到万松书院学习。
年轻的袁枚兴趣广泛,对科举制艺并不专心,结果在大考中接连败北。
于是,袁枚的祖母做主,以二两银子做路费,请人送他到江西,又借钱坐船到桂林,投奔当时正在广西巡抚金鉷幕府中的叔父袁鸿。
袁鸿对穷愁潦倒的袁枚并不客气,倒是金鉷有心测试一下这个名闻遐迩的神童才子,便在巡抚衙门的八桂堂中,便命他立时做一篇《铜鼓赋》,结果袁枚援笔立成,文采飞扬,博得众人大加赞赏。
年轻的袁枚在桂林期间游览了现今七星公园内的七星岩和栖霞寺,并做诗《同金十一佩恩游栖霞寺并望桂林诸山》以记其事。
诗中记述,袁枚是6月份去的七星岩,“山腰有洞五里许,秉火直入惊乌鸦”。
按以前游览七星岩,都由旁边的栖霞寺僧人做准备火把并当导游带领入内,按所游览岩洞的大小分别收取不同费用,在民国期间还是如此(见田曙岚《广西旅行记》),想来袁枚当时也是由当地僧人带领前往的。
七星岩内千奇百怪的钟乳石让年轻的袁枚大为惊奇、叹为观止。
“山川人物溶在一炉内”的奇观是怎么形成的呢
他想象地比喻道,那定然是古代的神仙精怪聚集在一起,“忽然刚风一吹化为石”。
否则,“造化纵有千手眼,亦难一一施雕镌”。
游罢下山,袁枚依然心有所念:“我本天涯万里人,愁心忽挂西斜月”。
在金鉷的巡抚衙门里住了3个月后,博学鸿词科即将开考的消息传到桂林。
这本是朝廷为优待那些不愿意参加科举考试的年长德邵的硕儒而专门开办的,但金鉷却专折保举21岁的袁枚参加,还赠送他120两银子,并遣专人护送到京师。
离开桂林时,袁枚对金鉷感激涕零。
一方面,金鉷的特别推荐使他名声大振,另一方面,获得展示才华的机会也让他踌躇满志。
在临别赠金鉷的《荐鸿词北上辞别桂林中丞》一诗中,他说自己是“万里投知己,千秋见伟人”,并表示自己要不负众望、知恩图报:“桂岭三秋月,长安一路尘。
拜辞先洒泪,图报屡看身”。
在桂林的短短3个月期间,袁枚还和他叔叔家的仆人常宁结下友情,在送别常宁的诗中,他饱含深情地说:“知己哪须分贵贱,穷途容易感心情”。
(《别常宁》) 从“穷途容易感心情”这句诗可以看出,袁枚对自己的桂林之行是百感交集的。
在遭遇人生最初的挫折后,他来到桂林以图改变自己的命运。
在这里他获得声誉并重新燃起希望,所以在诗中他要常宁等着他的好消息。
博学鸿词200多人的应考者中,袁枚年纪最轻,尽管又没能考中,但才子的名声已在京中不胫而走。
结果,2年后的袁枚如愿考上进士,进了翰林院,为他此后成为近50年的文坛盟主打下坚实的基础。
1784年,在离开桂林48年后,69岁的袁枚再度来到桂林。
这次他是从广州沿水路西行,当年9月16日(农历纪年)出发,半个月后到达阳朔。
此时的袁枚已是文坛领袖,名声远播,而且身体健康,据当时人描述,看起来犹如五十多岁的模样。
舟行途中,袁枚得以包揽桂林山水。
他写了九首六言诗来描述眼前所见,并认为它们实际已经超过家乡的天台山和雁荡山。
“碧簪照水横抽,石笋当空孤插。
造成阿育天王,八万四千宝塔”。
这首小诗将漓江沿岸孤拔挺秀的山峰,比喻成一座座佛塔,形象可人,又饶有禅趣。
重进入桂林,让袁枚感慨丛生。
可以说,他一生的功名事业,都发端于桂林。
将近50年过去,垂暮之人(袁枚听信算命人言,自认只能活到73岁)旧地重游,所看见的又是什么呢
桂林城中已无故旧,只有当年的山水依稀照人。
在《重入桂林城作》中,袁枚写道:“水石无情我有情,一丘一壑皆前生”,充分表达出袁枚对桂林这个自己早年寻梦之地的诚挚感情。
他仿佛又看见年轻的自己站在当年的桂林街头:“黄粱一梦谁能再,我竟来寻梦还在”。
10月8日(农历纪年),袁枚重游七星岩,这时他才知道50年前那个夏天所游览的并非岩洞的全部,而是一小段而已,于是再度做诗记之。
桂林城中心的独秀峰,因突兀险峻及古来游览、刻石者众多,成为往来桂林的人必去之地。
袁枚在游览后写下一首著名的《独秀峰》,其开头两句“来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗”,被后世认为是描写桂林山峰特色的佳句,被广为引用。
在诗里,袁枚更是从山峰的形状,想到个人的行为、观念:“青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉
” 期间,袁枚还游览七星岩附近的菩陀寺,后来又攀登叠彩山,游览风洞,登高远眺。
在桂林期间,袁枚也去探访原先故人的旧宅,但人非物亦非,徒增感慨而已。
他早年刚到桂林时,曾在巡抚署衙内遇见一位铁髯居士,精于方术、导气、养生之学,兼之鹤发童颜,袁枚视之为神仙,此度再往其旧居,却发现那里已变成佛寺,原先遗迹荡然无存,袁枚只得喟然:“大抵神仙多解蜕”。
(《访韦铁髯钵园旧居》) 对当年不遗余力推荐自己赴京(此事当时即被载入广西府志)的原巡抚金鉷的感恩之情,一直萦绕在袁枚心中。
此次他再度来到当年署衙,不禁感慨万千:“人天渺渺恩难报,函丈依依事未忘”。
袁枚在早前诗文里记述,由于巡抚大人对他爱护有加,结果使得他的叔叔也对他也另眼想看。
如今,过去的荣耀都已远去,“只有庭前丹桂树,见公夸许见公怜”。
(《重等抚署八桂堂有怀荐主山德公》) 近50年过去,对当年权倾一时的金巡抚,桂林城内现在已经很少有人知道。
袁枚发现还有两人还依稀记得当年旧事,在重温昔时情景时,他不禁“双泪落如丝”。
(《德山中丞抚粤九年,事在雍正间,问之粤人,竟无知者。
惟刘仙庵、僧恒远犹能言其颠末,喜赠一诗》) 袁枚这次在桂林住了近2个月时间,于那年的暮秋初冬时节离开桂林北上湖南。
在离开桂林的那天,一些当地人士到漓江边为其送行,他们中有书院山长,有当地官吏,也有布衣士子携诗到舟中相顾,袁枚十分感动,到湖南全州后,袁枚写诗相赠:“知否衰翁行半月,梦魂还绕桂林西
” 袁枚离开桂林,当地不少官吏赠诗赠物。
岑溪县令李义堂赠诗索和,袁枚一挥而就;大司马庆树斋赠送貂皮衣帽,李松圃赠送石菖蒲,谢蒲柳赠送苗锦,这些袁枚都有诗报谢。
从桂林坐船到兴安灵渠,100多里的路程,袁枚走了10天。
到兴安后,有感沿途景色,袁枚写下一首描写桂林山水的佳作:“江到兴安水正清,青山簇簇水中生。
分明看见青山顶,船在青山顶上行”。
在离开桂林的舟中,袁枚感慨万千,一连写了四首诗(《舟中遣怀四首》)。
自己白首远游,邻里嘲笑,家人劝阻,但袁枚有自己的理解:“倘为名利出,未免心烦忧;专为山水行,何处非虚舟
” 离开兴安继续北行时,袁枚看见桂江边的一枝垂柳,这让他格外高兴:“可是江南人忆我,六千里外教君迎
”(《将到湘山寺,江上有垂柳一枝,入粤以来所未见也》) 此时的袁枚,已告别了他一生魂聚不散的桂林。
中国文化遗产作文
中国文化遗产作文(一)我国的传日形式多样,内容丰富,们中华民久的历史文化的一个组成部分,中国文化作文。
节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物。
我国古代的节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代,已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。
从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
中国文化遗产作文(二)当汽车行驶在乡间小道时,作家冯骥才再也没有了写作的冲动。
往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克,炊烟袅袅,小桥流水成了埋藏在心底的梦,作文网《中国文化遗产作文》()。
冯先生开始四处奔波,大声疾呼:救救我们的文化遗产!中国文化博大而宽广。
她无处不在——溶于书本,徜徉于江南小道,盘旋在峭壁飞檐。
我们被这种浓厚的文化信息包围着,却道貌岸然地做着蟪刽子手。
忘记历史就是背叛。
我们的文化遗产是历史的见证。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。
孟江女的哭声凄婉悲恸,纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。
沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤,这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵,将肃穆呈于世人。
刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消逝了。
()一切随着大江东去,只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。
当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。
我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。
我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。
这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。
君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。
我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。
当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。
难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊!我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。
中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。
惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。
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中国文化博大而宽广。
她无处不在――溶于书本,徜徉于江南小道,盘旋在峭壁飞檐。
我们被这种浓厚的文化信息包围着,却道貌岸然地做着蟪刽子手。
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我们的文化遗产是历史的见证。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。
孟江女的哭声凄婉悲恸,纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。
沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤,这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵,将肃穆呈于世人。
刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消逝了。
一切随着大江东去,只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。
当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。
我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。
我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。
这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。
君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。
我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。
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难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊
我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。
中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。
惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。
第2篇 感受中国制造观后感〖预览〗感受中国制造观后感(一) 您印象中的Made in China用什么样的形容词最贴切
是廉价而低劣的小商品
落伍的产能
还是不差钱的土豪
您对中国制造的印象来源于哪里呢
是一次糟糕的购物体验
还是出国疯抢外国货时,真切感受到的物美价廉? 金融危机的浪潮席卷之后,在推动产业结构迈向中高端的进程中,除了改造升级传统强项制造业之外,新兴产业与新兴业态是竞争高地。
最先进的国家从没放弃过制造业。
日本的机器人生产已经在高、精、尖的方向上大踏步的迈进。
格力为企业的发展设立了创新的奖励机制。
沈阳机床厂更是清醒的认识到了中国机床制造业的发展已经进入到了瓶颈期,要么创新突破,要么垂死挣扎。
最后,他们获得了新生。
服务业替代制造业成为国民经济的支柱是工业化的客观规律,这在发达国家已经得到印证,我国的发展趋势也是如此。
但同时也必须认识到,除了极个别人口少、面积小的发达国家(或者说高收入国家)依靠的是金融、旅游等第三产业,几乎所有的发达国家都是工业强国。
美国虽然整体淘汰了一些传统制造业部门,但资源却不断向新的产业聚集,形成新的增长点,在新兴产业领域,美国占全世界的比重其实并不低。
日本企业虽然将生产制造环节大规模转移到国外,但仍然将核心部件的生产和新产品、新工艺开发的母工厂保留在国内,以至于在遭受地震和海啸之后,全世界电子信息和汽车产业……【全文阅读:感受中国制造观后感】第3篇 《可爱的中国》读后感6篇〖预览〗《可爱的中国》读后感6篇 读《可爱的中国》有感 作者:邱恩泽 万年县六O小学六(8)班 指导老师:邱喜林 暑假,我读了一本书,是方志敏的著作《可爱的中国》。
我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。
《可爱的中国》是1935年革命领袖方志敏烈士在牢狱中提笔的,记录了方志敏许许多多感人的事。
以亲身经历概括了从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史,愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。
他满怀爱国主义激情,象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”,吸她的血液,汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。
作者高声疾呼,“母亲快要死去了”,“救救母亲呀
”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争,论证“中国是有自救的力量的”,坚信中华民族必能从战斗中获救。
并在篇末展示了中国革命的光明前景,描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象,表现了强烈的民族自信心。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。
”我们一定要满怀爱国情怀,誓立报国志
我也决定要大力弘扬爱国精神,增强爱国之情,坚定爱国之志。
我当前就应该好好读书,像一块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。
今后长大了,好用我所学的知识来报效祖国! 祖国在我心中,祖国在你心中,祖国在大家心中,让我们一起努力吧!奋斗吧!拼搏吧! 《可爱的中国》读后感 ……【全文阅读:《可爱的中国》读后感6篇】第4篇 观《感恩中国》有感〖预览〗感恩中国的观后感 有一种美丽,叫做“感恩”。
学会“感恩”,对现在的孩子尤其重要。
因为,现在的孩子都是家庭的中心,都是独生子女,他们心中只有自己,没有别人。
要让他们学会“感恩”,让他们学会尊重他人,懂得感恩父母,懂得感恩老师。
有位哲学家说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。
学校的德育工作应该重视感恩教育,让孩子学会知恩、感恩,父母的养育之恩,老师的教育之恩,社会的关爱之恩,军队的保卫之恩,祖国的呵护之恩……从家庭学校开始,学会尊重他人。
以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡普通的劳动,也更加尊重自己。
经常怀着感恩之心,才会心地坦荡,胸怀宽阔,自觉自愿地给人以帮助,助人为乐。
前阵子,我看了一部影片——感恩教育。
里面记载着许许多多的事情。
其中,有一个故事让我刻骨铭心。
我记得很清楚,女儿为了追星,父亲为了帮助女儿实现愿望,而 跳海自杀了。
女儿追刘德华,从深圳追至香港。
为的只是想去参加刘德华的演唱会,到了香港,参加了演唱会。
可是,那个傻女孩竟然还幻想想和刘德华见面。
于是,父亲就去请求刘德华和她女儿见上一面,可是被刘德华拒绝了。
为了一个傻女儿的无理要求,女儿的父亲为了成全女儿的愿望,跳海自杀了。
他在遗书里写道“要求刘德华和他女儿见上一面。
”可是,最后刘德华还是没有和女孩见面。
而父亲的尸体,……【全文阅读:观《感恩中国》有感】第5篇 我最棒的中国名读后感〖预览〗我最棒的中国名读后感(一) 大安市长虹小学校 二年四班 姓名:王尉霖 指导教师: 牛忠一 寒假里,我和爸爸一起阅读了《我最棒的中国名》这本书。
刚读几页,就被书中有趣的内容迷住了,如果不是妈妈硬要我睡觉,我就要捧着它读个通宵了。
书中,小胖子曹操与小瘦子段小磊给全班同学起搞笑的外号,遭到了王子和同学们的轮番轰炸;随后又给同学们起了一串超级无敌棒的洋外号,读起来却让舌头都转不过弯来;海豚段小磊一头撞到了田甜老师的怀里……呦荷,两人的丰功伟绩真是不少,读后令人捧腹。
有时候这对活宝又能做出些让人佩服的事。
比如为了保护大柳树,误会了园艺师,但了解了真实情况后,马上向园艺师叔叔道歉;偷吃了安安、静静的蜂蜜蛋糕,用自己的钱买回蜂蜜蛋糕来赔偿姐妹俩;乔其家的大狗可乐死掉了,两人用尽各种方法,想把乔其逗笑,还想给乔其买狗,钱又不够,想出让大家捐款的办法…… 他们身上,有些小孩子的顽皮、淘气,也有许多优点,比如:知错就改,乐于助人,与同学友好相处,还有很强的环保意识等等,这些都是我读完这本书后的收获。
同学们,听了我的介绍你是否喜欢上了《我最棒的中国名》,如果喜欢,就赶快去找来读吧
教师评语: 本文依托文章内容具体写出了自己读书后的感受,对人物的评价褒贬分明,十分辩证,用词准确。
不失为一篇佳作。
我最棒的中国……【全文阅读:我最棒的中国名读后感】
温州和广州两地之间,旅游的地方,除了厦门。
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宁德啊,有很多好玩的,福州的永泰云顶,现在很热门,霞浦,福鼎,都有很多好玩的
中国风景名胜的名称
首先:有十大风景。
具体名称:中国十大名胜古迹是指1985年由《中国旅游报》发起并组国人民经过半年多的评比,于当年9月9日评选出的万里的长城、桂林山水、北京的故宫、杭州的西湖、苏州园林、安徽的黄山、长江三峡、还有台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风胜区。
这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。
介绍:古迹简介1、万里长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城 (5张) 长城东西绵延上万华里,因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城,西起嘉峪关,东至辽东虎山,全长8851.8公里,平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹,是中国悠久历史的见证。
它与天安门,兵马俑一起被世人视为中国的象征。
同时,长城于1987年12月被列为世界文化遗产。
2、桂林山水甲天下。
广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城,位置处广西壮族自治区东北部,南岭山系的西南部,东经109°45''—104°40'',北纬24°18''—25°41'',平均海拔150米,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观,被世人美誉为“桂林山水甲天下”。
市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县,行政区域总面积 27809 平方公里,其中市区面积 565 平方公里。
3、北京故宫,又名紫禁城,是明清两代的皇宫,位于北京市中心。
故宫东西宽750米,南北长960米,面积达到72万平方米,为世界之最;故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间,外围是一条宽52米,深6米的护城河环绕;接着是周长3公里的城墙,墙高近10米,底宽8.62米。
城墙上开有4门,南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门,城墙四角,还耸立着4座角楼,角楼有3层屋檐,72个屋脊,玲珑剔透,造型别致,为中国古建筑中的杰作。
4、杭州西湖位于浙江省杭州市西部, 杭州市市中心,旧称武林水、钱塘湖、西子湖,宋代始称西湖。
湖面南北长3.3公里,东西宽2.8公里,水面原面积5.64平方公里,包括湖中岛屿为6.3平方公里,湖岸周长15公里。
平均深度1.21米,最大深度6.52米,最浅处不到1米,最泞处有5米多。
如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里,基本达到了300年前西湖的面积。
苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。
西湖与钱塘江沟通后,每天引入钱塘江水约30万立方米,西湖水由原来的一年一换变成每月一换,透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。
原为古海湾,钱塘江泥沙淤阻后形成。
5、苏州园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多。
明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
6、黄山集名山之长。
泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨嵋山之秀丽,黄山无不兼而有之。
明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣
”又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。
更有“天下第一奇山”之称。
7、长江三峡:中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,简称三峡。
长江三峡是中国10大风景名胜之一,也是中国40佳旅游景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称,是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊,全长192公里,也就是常说的“大三峡”。
8、日月潭是台湾的“天池”,湖周35公里,水域9平方公里多,为全省最大的天然湖泊,也是全国少数著名的高山湖泊之一。
其地环湖皆山,湖水澄碧,湖中有天然小岛浮现,圆若明珠,形成“青山拥碧水,明潭抱绿珠”的美丽景观。
清人曾作霖说它是“山中有水水中山,山自凌空水自闲”;陈书游湖,也说是“但觉水环山以外,居然山在水之中”。
环潭一带地方古称水沙连,分属南投县鱼池乡,是高山族曹族人的聚居地。
日月潭凭着“万山丛中,突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠,驰名于五洲四海。
9、承德避暑山庄,曾是中国清朝皇帝的夏宫,是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。
位于河北省承德市,距离北京230公里。
避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗时89年建成。
山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分,苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。
内有康熙乾隆钦定的72景。
拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。
它的最大特色是山中有园,园中有山。
10、秦陵兵马俑位于陕西省西安市临潼区东5公里处的骊山北麓,是中国历史上第一个皇帝秦始皇(公元前259年~前210年)陵墓的陪葬坑,被称为世界第八大奇迹之一。
秦始皇兵马俑陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆。
在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅,设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”,向中外广大旅游者开放。