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儋州市导游词

时间:2015-08-14 02:56

跪求官府菜导游词

官府菜  我国历代封建王朝的许多官高禄厚的文武官员,极其讲究饮食,不惜重金聘请名厨,创造了许多传世的烹调技艺和名菜。

如东坡肉,据说是北宋文学家苏轼(号东坡居士)所创制的;宫保鸡,相传为清四川总督丁宝桢(官衔宫保)所喜食而得名。

在北京颇有声誉的谭家菜和康乐南菜馆的一些名菜,都是过去的官府菜。

谭家菜的名菜有蔡花鸭子、白斩鸡、黄闷鱼翅、草菇蒸酥、麻蓉包等。

康乐南菜馆的名菜有麻酱腰花、鸡汤鱼卷、香菇肉饼、汽锅鸡、桃花泛、过桥面等。

  官府菜起源于昔日深闺大宅中的名厨佳肴,当年高官巨贾们 “家蓄美厨,竞比成风”,因此形成官府菜。

在京城,流传最广的官府菜是以清末谭家父子所创的“谭家菜”。

  “谭家菜”讲究意境和菜品的融合。

作为一种官府菜能流传下来实属不易。

在 20世纪的二三十年代,京城最出名的三大私家烹饪:军界的段家菜、财政界的王家菜、银行界的任家菜都随着官府老爷的盛衰而起落,最终灰飞烟灭。

而谭家菜,这个清朝官僚家庭产生的私家菜却由于色、香、形等方面独树一帜得以扎根京城。

“谭家菜”的菜品有四大特点:一是选料考究;二是下料好;三是火候足;四是慢火细做,追求香醇软烂。

  温州五马美食林公司朱少光先生介绍,五马名豪大酒店引入谭家菜,就是看中谭家菜的品味,谭家菜选料考究,制作精细,尤其火功和调味的工艺独特,深受各界食客的赞赏与推崇。

谭家菜以鱼翅的烹制最为有名。

在谭家菜中,鱼翅的烹制方法即有十几种之多,如“浓汁三丝鱼翅”、“黄焖鱼翅”、一品砂锅鱼翅”、“浓汤鱼翅”等等。

而且鱼翅的涨发全凭大厨师用传统工艺,冷、热水泡透发透,毫无腥味,煨以谭家菜特制的上汤焖制后,翅肉软烂,味极醇美。

而在所有鱼翅菜中,又以“黄焖鱼翅”最为上乘。

这道菜选用珍贵的黄肉翅(即吕宋黄)来做,讲究吃净翅,一只鱼翅要在火上焖六个小时。

这样焖出来的鱼翅,汁浓、味厚,吃着柔软糯滑,极为鲜美。

当然值得一提的是谭家菜的汤,先舀起一小勺浓浓的汤汁,送入嘴中,突然有一种触电的感觉,味蕾一下舒展开来,在短暂的没有知觉过后,一种沁人心脾的鲜香,迅速在口腔中弥漫,并直串头顶,在这种鲜香的刺激下,口中的津液也丰富起来,让人感觉陷入一种难以自拔的味觉“沼泽”中。

有了汤汁的鲜美在你味觉的这番“扫荡”过后,再尝熬得透亮、糯滑的鱼翅,你会感觉裹着汤汁的鱼翅,舒缓地将那种味觉的鲜美带到你身体的每一个部分,由肠胃到毛孔……  因此,凡吃过谭家菜后,皆感觉到谭家菜香气四溢,食后留香持久。

皆称“不为枉费”、“回味无穷”。

正因为谭家菜与众不同,曾有人发出“人类饮食文明,到此为一顶峰”的赞叹。

  相关人物简介  苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。

是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。

他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。

  嘉佑二午(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。

神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。

后量移诸州。

哲宗元佑元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士。

知制诰。

九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。

着有《东坡全集》一百十五卷,今存。

苏东坡在儋州写过哪些诗词

北宋元祐八年(公元1093年),宋哲宗亲政,再度起用新党。

苏轼先被贬黄州,行至途中,又接诰命被贬为宁远军节度副使、惠州安置。

绍圣四年(公元1097年),再贬海南儋州。

  贬儋时,苏轼已年届62岁,他认为此去再无生还希望,便把全家安置在惠州,只带子苏过一起渡海。

当时儋州非常荒凉,“北船不到米如珠”(《纵笔三首》)。

苏轼“尽卖酒器,以供衣食”,常常以红薯、紫芋充饥。

为了解决衣食之困,他向儋州太守要了一块官地耕种,以便自食其力。

  苏轼初到儋州,原住官舍,后被朝廷得知逐出。

所幸当地百姓和一些文人学子对他很友好,帮他修造草屋五间,勉强遮风避雨。

苏轼遂把草舍命名为“桄榔庵”。

儋州生活虽然极其艰苦,但是苏轼仍然“超然自得,不改其度”(《与元老侄孙书》)。

一方面勤奋创作诗文自娱,一方面“著书以为乐”(《宋史》本传),进一步修改整理在黄州时业已完成的《易传》和《论语》,同时又作《书传》十三卷、《志林》五卷。

在《答苏伯固书》中他说:“某凡百如昨,但抚视《易》、《书》、《论语》三书,即觉此生不虚过也”。

  由于自己的境遇,过去一直推尊杜甫的苏轼,在儋州时则把陶渊明作为自己最好的精神伴侣。

《入寺》诗,很具体地表述了他的这种心态,诗云:  曳杖入寺门,楫杖邑世尊。

  我是玉掌仙,谪来海南村。

  多生宿业尽,一气中夜存。

  旦随老鸦起,饥食扶桑暾。

  光园摩民珠,照耀玻璃盆。

  来从佛印可,稍觉摩忙奔。

  闲看树转午,坐到钟鸣昏。

  敛收平生心,耿耿聊自温。

  苏轼《纵笔》诗之一“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。

”极写诗人白发萧散,寂寂病容,“物我两忘”的无限乐趣。

《雨夜宿净行院》一诗是他离儋州时对这一时期的思想总结,诗云:  芒鞋不踏名利场,一叶轻舟寄渺茫。

  林下对床听夜雨,静无灯火照凄凉。

  这很像陶渊明《归去来辞》。

  苏轼在儋州期间与当地百姓,尤其是与黎族人民很友善,认为“咨尔汉黎,均是一民”。

于是,他便开展文化教育,培养黎族人民自己的知识分子。

《琼台记事录》中说:“宋苏文忠公之谪儋耳,讲学明道,教化日兴。

琼州人文之盛,实自公启之。

”琼州姜唐佐从苏轼学,后来科举及第,成为海南第一位进士。

  苏轼在儋州,留下了许多传世佳话,为我国知识分子从政为文、升迁浮沉提供了一个耐人寻味的形象写照。

苏轼被贬黄州,惠州,儋州时分别写了什么诗

黄州:念奴娇·赤壁怀苏轼大江东去,浪淘尽、风流人物故垒西边,人道是、三国周壁。

乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我、早生华发。

人间如梦,一樽还酹江月。

惠州:惠州一绝 苏轼罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。

儋州:《雨夜宿净行院》    芒鞋不踏名利场,一叶轻舟寄渺茫.    林下对床听夜雨,静无灯火照凄凉.

儋州必去的十大景点有哪些

儋州十大旅游景点1、儋州东坡书院2、云月湖3、石花水洞4、儋州市革命英雄纪念碑 5、军屯花果园6、儋州龙门山7、白马井古迹8、松涛水库 9、蓝洋温泉度假村10、儋州观音洞

三苏祠景点:木假山堂导游讲解词。

眉山祠导游词:从成都前往乐山的高速公路上,大约经80公里的行程路经一个名叫“眉山”的城市,这里曾是北宋时期的著名文学家、大文豪苏洵、苏轼、的故居,即今天的四川省重点文物保护单位--祠。

祠位于城西南隅的一条街巷中。

不宽的街道却是来往不断的各种车辆,使这里的交通较为拥挤。

这里的“三苏”故居,由明代洪武元年改宅为祠。

占地约56800平方米,整座建筑红墙环抱,是一座富有四川特色的古典式园林庭院。

  苏氏父子是北宋人,但他们家在眉山定居,却还要早上二三百年。

据说唐代有名的诗人苏味道做眉州地方官时曾遗下子孙,传到苏氏父子时,已是眉山城里的世家了。

不过三苏故居建成祠堂,则是直到明开国洪武年间才得以完成的。

  三苏祠门口有大家熟知的门联“一门父子三词客,”。

联意气魄很大,但符合苏氏父子的文学地位,并不让人觉得是吹嘘不实之词。

  三苏祠的大门,资料记载:建于十七年(1928)。

门外是纱彀行,大门为三檐歇山式屋顶,面阔三间13.11米,进深一间5.1米,房通高7.51米。

素面台基高0.4米,前饰三级垂带式踏道,后饰三级如意式踏道。

筒瓦屋面,正脊两端饰鸱吻,垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。

门楣上悬挂朱底金字横匾,上镌大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。

檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子;堪称楷模千秋万代永馨香”,为辽东人姜书阁撰书。

门柱支联为“北宋高文名父子;南州胜迹古祠堂”,为已故川大国学院院长,著名教授向楚撰文,四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。

  走进三苏祠的大门,相继映入游客眼帘的是正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂为中轴线荷花池岸亭阁徐徐向外展开,显得疏而不散,紧而不促,布局自然流畅。

正殿有苏洵、苏轼、的塑像;启贤堂是苏氏父子的文物陈列室;木假山堂是游人们参观文物后极为理想的休憩场所。

东侧有一方水池,池中池水清清,石山峻峭,游鱼飘忽。

由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。

亭小水阔,树密楼奇;西侧一泓池水为“百坡亭”廊桥横断,向北望,透过“披风榭”可见隐于竹林中的东坡卧塑像。

  披风榭的建筑造型独特,飞檐冲天,座南朝北。

一楼一底,重檐歇山式,四周置飞来椅,北面留7米宽门道。

面阔、进深均为9米,房高10米。

房面为筒瓦覆盖,正脊有寿字形宝顶饰物,有卷草式图案。

据史料记载,诗人陆游来眉州,曾游环湖,登披风榭,瞻仰东坡遗像,写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》的诗作。

但随着时代更替,沧桑横移,眉州环湖和披风榭都不复存在了。

目前的披风榭,是清光绪二十四年(1898),眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游,在三苏祠内修建的,因原披风榭规模式样已不可考,故未绘东坡像。

  在披风榭对面约二十米处,既是一九八二年由四川省著名雕塑家赵树同塑的盘陀塑像。

它不仅愿了披风榭绘有东坡像之说,而且从园林景观看,瑞莲池南端往北观赏,依次为瑞莲亭、百坡亭、披风榭,透视焦点为东坡盘陀塑像。

  三苏祠庭院内绿水萦绕,荷池相通,小桥频架,曲径通幽,堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中,错落有致,有“三分水,二分竹”的“岛居”之称。

徜徉于三苏祠庭院,是一种极为惬意的享受,独特的环境氛围不由得不使人遐想连篇。

朦胧中,好像看见苏洵、苏轼、父子三人在曲径通幽的亭台楼榭中缓缓而行;又好似在水岸边父子三人吟词作赋……在三苏祠内,不仅能得到身心的享受,而且一代大文豪的众多作品更是令人大开眼界。

祠内拥有“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本;陈列有数以千计的匾联书画等文物。

这些宝贵的收藏可堪称为举世无双的无价之宝。

  苏洵(1009——1066),字明允,号老泉。

他青少年时,独爱交游,二十七岁始发愤读书作文,他胸怀炽烈的报国热忱,闭门刻苦攻读,不仅精通“六经”百家之说,而且下笔能写出秘千字的好文章。

嘉右元年(1056),他带着儿子轼、辙赴京应考,将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等二十二篇文章,呈献给翰林院,深得翰林学士和宰相韩琦的称赏,并上奏皇帝,被任命为霸州文安县主簿,又授任秘书省校书郎,与陈州项城令姚辟同修宋代开国以来的礼书《太常因革礼》一百卷,著有《嘉佑集》、《易传》三卷,成了宋代的著名文学家。

治平三年(1066)病逝京师,英宗赠其为光禄寺丞,并敕官府派船将其丧运回四川,葬于眉山眉安镇乡可,后追赠为“文安公”。

  苏轼(1037——1101),字,号东坡,苏洵之子。

他自幼聪慧,七岁知书,十岁能文。

其父游学四方,由母程氏教授他诗书。

苏轼“奋厉有当世志”,准备为国建功立业。

嘉右二年(1057),进士及第,后又同弟辙参加工了秘阁的制科考试,入三等,(宋王朝建国以来制策入三等的,连苏轼仅二人),从此,苏轼文章名扬天下,学者多从讲问,皇帝还自为子孙得了两个宰相。

他官至翰林学士、端明殿侍读学士,专为朝庭起草文告,给皇帝讲学,还做过兵部和礼部尚书,并先后出任凤、杭州、密州、湖州、徐州、颖州等地方官。

他在长期的地方官任上,做了不少好事,如救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪等。

他曾一度反对王安石议行新法,受到打击,元丰二年(1079)年因“乌台诗案”被捕入狱,后贬为黄州团练副使,筑室于东坡,自号东坡居士。

晚年又因统治集团内部互相倾轧,又遭迫害,从惠州再贬儋州(今海南岛)。

元符三年(1100),被赦北还,提举成都玉局观,次年街至常州病逝,葬于河南郏县小峨眉山,追谥为“文忠公”。

苏轼一生,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民,倔强豪放,至死不衰.他既善于诗、记、文、赋;又长于书法、绘画,而且造诣很高,成绩卓著,誉贯古今。

  苏辙(1039——1112),字子由,号颖滨,苏轼之弟。

十九岁时与兄同登进士,又同试制策,因直言入四等。

他初为商州、大名推官,后做翰林学士、尚书右丞、门下侍郎。

他的仕途崎岖曲折,因与王安石下放政见不合,贬为河南推官;其兄以诗得罪,他亦遭株连,贬为监筠州盐酒税;后又因统治集团内部争权夺利的倾轧,再度受到打击,谪贬汝州、循州。

徽宗赵佶即位,后为大中大夫致仕,筑室于许州,自号颖滨遗老,终日默坐,不与人相见近十年。

逝世后与兄同葬一地,追谥“文定公”。

他学识渊博,著作颇多有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。

苏东坡与儋州历史渊源是什么

治平元年(1064),仁宗逝而英宗继位。

治平时期甚短,也是苏家之多事之秋。

苏轼十九岁时所娶之妻王弗与老父苏洵在此期间内相继亡故。

王弗是苏故乡一带之青神人,嫁给苏轼时年仅十五岁,小于他的丈夫三岁。

死时年仅二十六岁,给他留下六岁的儿子苏迈。

夫妻情感甚笃。

十年之后,苏轼在知密州任上写有著名的“,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉”词来怀念她。

苏轼为父守制后,娶了王弗的堂妹王闰之。

第二位太太以后生了苏迨、苏过兄弟,后者以后也是一位诗人,但其成就远不及其父。

  当苏轼兄弟重返京师时,已是神宗熙宁二年(1069),整个国家都卷入了王安石变法的浪潮之中。

苏轼因反对变法,被安石一派“巧抑其资”,任为杭州通判(通判是皇帝派往地方监督地方的副职,公告命令都要由他与正长官共同签署,因称通判)。

当然,这在艺术上也成全了苏轼,使他由嘉佑、治平时期的发轫期达到了一个新的高度。

诗人以西湖风光、江浙山水为中心主题,写下了大量传世佳作,如“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”等,同时,也开始尝试写词,并入手便得大家风范,虽然此时尚未进入他自己那种独特的豪放风格。

  然而,苏轼并非脱离政治、流连山水的山水诗人,而是一位忧国忧民的政治家。

“民本”思想是其政治思想的基础,这样,就势必与王安石以加强皇权、增加中央府库(以对国民加重赋敛为主要手段)为根本方针的变法发生冲突。

这样,在他歌吟西湖风光的诗句里,就时时透露出他对社会的深沉思考和对人生的哲理性思辩。

这一类的诗,开 这些或直露,或含蓄地抨击时事的诗作,埋下了诗人政治恶运的种子,磨蝎宫星座的寒光很快就要使他遭受苦难。

果然,在他转任密州、徐州之后,元丰二年(1079),苏轼四十四岁时,在他刚刚调到湖州(今浙江的吴兴)任上时,就被新贵们以作诗讥讽新法、讪谤罪逮捕入狱。

同年八月十八日入御史台狱,这就是著名的“乌台诗案”。

“乌台”是御史监狱的代称。

  苏轼在狱中,写有“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句,格调凄惋。

十二月二十八日,在经过130天的勘察后,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义贬谪黄州(今湖北黄冈)。

团练副使为官办民间团防组织之副职。

宋代文人地位高,即使是罪犯,亦仍有一个虚职在身。

  元丰三年正月初一,苏轼即奔赴贬所,二月至黄州。

先寓居定惠院,随寺院的和尚起火吃饭,此时惊魂未定,再加上与和尚同住,所写之作品,皆凄冷孤高,似语:“缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独往来

缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,。

”( )。

  至五月迁居临皋亭,住江边之驿舍,比寺院略好些,但生活依然无着,遂于元丰四年,申请到了离城东不到半英里的一块约十英亩的荒地,躬耕其中,并自号东坡居士。

此即“东坡”之号的由来。

次年二月,他在东坡山脚下,盖起了一座五房的堂舍,因是在雪中落成,因名“雪堂”。

  黄州流放,不仅使苏轼成为了东坡,并且使苏轼的人生观念、艺术创作、审美情趣都发生了深刻变化。

这一变化,影响贯穿他的后半生,使他成为了中国文学史、艺术史、思想史上真正意义的。

  诗案后的黄州贬谪生活,使苏轼从具体的政治哀伤中摆脱出来,重新确认和评价人生的意义。

   苏轼在黄州住了四年零两个月,元丰七年三月改贬汝州(在京城所在的河南,说明朝廷对他的态度有所改善)。

苏轼利用迁移的机会,先南下九江,与和尚诗友参寥一起游览了庐山,题写了那首著名的哲理诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,颇合佛理禅思。

  随后,奔赴筠州(今江西高安),看望了弟弟子由,然后折回北上,经金陵时,会晤了退休宰相王安石。

是政敌却又是诗友的两位文坛巨匠这次相会甚为欢洽,两人同是天涯沦落人——王安石亦已被排挤出朝,闲居江宁,尽管他仍然受着神宗的眷顾,但两人的理想抱负同样以失败告终。

两人谈诗论词,参禅悟道,至有钟山卜邻之约:  骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。

  劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟  (见P1251)  元丰八年(1087),神宗病故,年仅十岁的小皇帝哲宗继位,由他的祖母(神宗之母)高太后垂帘听政。

高太后原本就不同意儿子的所作所为,听政后,立即启用旧党,反变法派的著名领袖司马光回朝执政,苏轼被启用为登州(今山东蓬莱)太守。

苏轼在这里仅仅逗留了五天,写下著名的《登州海市》诗。

“海市蜃楼”极难见到,苏轼自己说是:“祷于海神广德王之庙,明日见焉。

”不知是苏轼有特异功能,还是他的运气好,抑或只是幻觉、想象,总之:“东方云海空复空,群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫

”(《登州海市》)。

虚虚幻幻,空灵飘渺。

  苏轼于这方面颇为灵异,此一事例之外,他的另一首诗记载他曾经目睹过类似UFO的奇异经历,那是在熙宁四年(1071 )十一月,苏轼在赴杭途中,夜宿于江苏镇江金山寺上,山僧苦留他看晚霞落日。

突然之间,在墨黑的夜空,出现耀眼的火光,照得满山通亮:“江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟椋。

怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物

”苏轼在此四句诗下特意自注:“是夜所见如此”,可知是真见而非幻想。

  哲宗元佑元年(1086),苏轼回朝后,由起居舍人,迁中书舍人,再迁翰林学士知制诰。

这些都是接近皇帝的职务,由皇帝日常生活的秘书,转为中央政府的秘书长,最后,享有了翰林学士的荣衔,这是封建士大夫的最高荣衔,有些类似现在的院士,并且负责为皇帝起草诏命文告。

苏轼也就从罪人成为重臣,从诗人转为政治家。

  然而,苏轼“一肚皮的不合时宜”。

在政治上,他的民本思想与司马光所代表的上层官僚的意见相左,他认为应对王安石的新法存利去弊,不能一概否定,并进一步主张将以前变法时从民间重敛来的钱币还用于民。

这些主张,必然与强大的上层官僚阶层发生矛盾。

  与司马光等是政治上的矛盾,与二程(程颐、程颢)则是哲学、思想上的矛盾。

从本质上来说,是东坡“任天而动”的性格及其追求个性独立的自由观,与旨在从伦理、道德、精神上强化封建统治的理学思想发生矛盾,这就是历史上著名的“洛蜀党争”(二程为洛阳人,苏轼为蜀人)。

  元佑八年时间里,在太后的庇护下,苏轼官运尚好,但心情却“无日不在煎熬中”(王文诰《苏诗总案》语)。

他进一步体味到个性束缚、人性扭曲的痛苦。

此期间他以题画诗为代表作,如《书王定国所藏烟江叠嶂图》等。

  元〖八年九日,高太后病死,哲宗亲政。

这个小皇帝一直在忍耐着,憋着劲要“绍述”先帝的事业。

现在,机会到来,苏轼比之黄州更残酷、更漫长的厄运降临了。

  绍圣元年(1094),朝廷以苏轼起草制诰“讥刺先朝”的罪名,撤掉其翰林侍读学士(皇帝的教师)等职务官衔,先贬英州(广东英德),接着,在一个月内连续三次降官,最后贬为建昌军司马惠州安置。

惠州在岭南,当时属瘴疠不毛之地,远非黄州内地可比。

苏轼以六十岁老迈之身,流放岭南,由于有过黄州的经验,他的思想也更趋于成熟,他时时地用佛老的思想看待这一切,形成苏东坡式的顿悟和解脱。

在一篇《记游松风亭》游记中,他形象地描述了这一禅悟的过程:  余尝寓居惠州嘉〗寺,纵步松风亭下,足力疲乏,  思欲就林止息。

仰望亭宇,尚在木末,意谓是如何得到

  良久忽曰:“此间有甚么歇不得处

”由是如挂钩之鱼,  忽得解脱。

若人悟此,.......当甚么时也不妨熟歇。

  此处之“止息、熟歇”,既是旅途意义上的休息,也暗示人生之休歇,人为什么一定在达到某种目标才能休息,正如攀山本不一定要达到山顶的亭宇,处处可以歇脚,悟得此,就如挂钩之鱼,忽得解脱,在海中纵游一般。

惠州虽远,又有什么不可以养老的呢

遂于惠州白鹤峰买地数亩,起盖房屋,作久居之地。

  随遇而安,成为东坡晚年贬谪生活的一大特色,他与当地百姓情深意笃━━苏轼与百姓的关系一直很好,这与他的哲学思想基础“民本”思想有关。

但在惠州之前,他大多是从一个好官的角度,为百姓谋利,这表现在他与王安石派及司马光派两派的争论上,更表现在他在地方州守任上,为当地民众所做的好事。

譬如他在徐州任上,遇到黄河决口,洪水直淹徐州城下,苏轼“庐于城上,过家不入”,奋战七十余日,终于保住了城池;在杭州任上时,则修浚西湖,现在杭州西湖仍有著名的苏堤,以纪念他的功绩。

惠州之后,苏轼由官为民,这就更使他与民混然一体,他也在民众的生活、特殊的风俗中得到了乐趣。

他曾写到:“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。

”(《食荔支二首》)  在惠州,苏轼曾推广秧马,建立水力碓磨,将中原的科技介绍到这里。

  东坡的另一首《蝶恋花》词:“花褪残红青杏小。

燕子飞时,  绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

”结句将东坡游松风亭“当甚么时也不妨熟歇”的禅思以凄婉的韵律、美妙的形象高度凝炼地概括出来,遂成千古绝唱。

但又谁知,这种旷达豪放之中,又蕴含多少酸人之泪

故东坡晚年之伴侣王朝云始终不敢歌唱此词。

  王朝云是苏轼在杭州任上买下的侍女,当时还只有十二岁,晚年时,特别是在惠州时期,朝云一直陪伴他。

应该视其为东坡的第三位夫人。

东坡自绍圣二年(1095)开始禁欲以养生,因为中国古人相信性生活于人伤害很大。

当时朝云亦只有三十余岁,但与东坡在精神世界里,却颇为相得。

此年盛夏,朝云染于瘟疫去世。

苏轼将她葬在城西丰湖边的山脚下(此处亦称西湖)。

苏轼曾写有《西江月》词,以梅来凭悼朝云。

  然而,苏轼却不能在朝云的墓前长相厮守。

当权者感到苏轼太快活了。

传说是由于苏轼的一首洒脱的诗引起的。

苏轼诗云:  白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。

  报道先生春睡美,道人轻打五更钟。

  (《纵笔》见《苏轼诗集》P2203)  当政者章敦(字子厚)当年曾是苏轼的好友,如今却是东坡的政敌。

他读到此诗,颇感不悦,说“苏子瞻尚如此快活耳

”于是有了再贬海南儋州的命令。

  这次被贬的以苏轼为首的元〖党人,都被贬到了最险恶的偏远之地。

史载是当政者根据每人的名字来决定其贬谪之地。

苏轼字子瞻,因贬儋州,子由贬雷州,黄庭坚字鲁直,贬宜州。

当时,一位测字先生曾经预测:子由所在之雷州,头上有雨水,情况最好,子瞻的儋州有人在,也可生还,唯有鲁直的宜州,宜字去头,恐怕性命难保。

后来,果然都一一应验了。

  而当时,苏轼却“垂老投荒,无复生还之望”,他将家属留在惠州,只身携带幼子苏过过海,全家人痛哭决别。

  七月,苏轼抵达儋州(今海南儋县)。

生活之苦难,更超过黄、惠二州。

初到时,暂租公房蔽身,公房年久失修,下雨时一夜三迁,当地官吏张中景仰东坡,派人稍加修葺,当局得知,将东坡逐出,并追究了张中的责任。

东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋,自命为“桄榔庵”。

在庵中“食芋饮水,著书以为乐”.

怎样学海南的接机导游词

欢迎您来到海南。

海南是一座美丽富饶、历史悠久的岛屿,四季如春,光照充足,有着十分丰富的旅游资源。

其中非常有特色的旅游资源包括:热带海滨、民族风情、地热温泉、文化古迹、珍稀动植物等。

特别是海南岛海岸线漫长,海湾众多,海边大都是优质沙滩,椰风海韵为国内外旅游者所赞美。

因此它被誉为“东方夏威夷”,她像一颗璀璨的明珠,点缀在浩瀚的南海碧波之中。

  人们这里尽情的享受阳光、沙滩、大海给我们带来的快乐。

你在海南可以参加各种海上娱乐活动。

夜晚的海南更是具有海岛特色的美丽风景。

海南的各种娱乐场里精彩的演出会令游人赏心悦目。

东山还有更让你感到休闲娱乐的活动高尔夫球场,绿草如菌,环境幽雅在此足可以好好享受这个高雅的运动。

琼海官塘温泉,还有一流的温泉,和完善的康乐设施。

   海南省位于中国最南端。

北以琼州海峡与广东划界,西临北部湾与越南民主共和国相对,东濒南海与台湾省相望,东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。

海南省的行政区域包括海南岛、西沙群岛 、中沙群岛 、南沙群岛的岛礁及其海域,是我国面积最大的省。

全省陆地(主要包括海南岛和西沙、中沙、南沙群岛)总面积3.54万平方公里(其中海南岛陆地面积3.39万平方公里),海域面积约200万平方公里。

前往岛上各旅游景区,可以沿东、中、西三线公路,东线海岸区为富于热带情调的椰林及海滩,中线为少数民族聚居的山区,西线则可参观盐场、自然保护区和水库。

有海口、三亚、八所、清澜等海港。

新建了洋浦,马村深水港。

重要城市有省会海口,海岛港城三亚。

名胜古迹有海口的五公祠、海瑞墓、三亚的天涯海角、大东海旅游中心、儋州东坡书院等 祝愿您在这美丽的地方度过一个美丽的假期

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