三峡导游词
各位旅客朋友们,好!我是007号导游XXX,现在我在的地中国第一大水利枢纽--三峡水利.三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称,从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段,从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章.因为有了三峡,长江变得更加雄伟,风光变得格外秀丽.三峡因长江而存在,长江以三峡而骄傲.下面是自由活动时间,旅客朋友们可以随意拍照留念,3个小时后在这里集合.(有些罗嗦,你可以自己删减一部分哦.) 长江三峡旅游,可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景.然而,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点.长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里.它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒.朋友,让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧!...
《三峡》小练笔：我是三峡小导游。
选择三峡的一个季节或者一个方面去写一篇情文并茂的导游词。
150字左右
各位朋友好
现在，我们到了著名的长江三峡了，三峡位于长江上游的重庆与湖北之间，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
而这儿的风光，雄奇险拔却又不失庄雅秀丽，是个休闲的好地方。
三峡总长二百公里，大家看看两边都是连续不断的山，山没有一点缺口，如一条绿龙一带。
这儿的山都高耸入云，遮天蔽日，把天空锁成了一条带子。
要不是现在是正午，连太阳也瞧不见呢
三峡是个“多景”的地方。
一年四季，这个地方都有绝然不同的美景等你欣赏。
在夏天，这儿水势浩大，水流湍急，是一种奔放的美感。
但出于安全起见，还是要略加小心。
秋天呢，是一种凄婉的美感，每到带霜的早晨，都有猿那哀转的啸叫，真可谓催人泪下。
要是你是个喜欢清幽美感的人，可真是来对时间了
像今天这样的春日，展现了三峡的清幽美。
这儿有如雪的急流和碧绿的深潭，回旋着清波还倒影了世间万物的影子，游客依次可以探下头看看，喏，那还有倒映的太阳呢
在你们两边的山峰上，长着许多奇怪的松柏，很有趣味。
现在，我们面前是两边的瀑布。
这水飞流激荡，是文雅中跃动的美感，好了，随着船的前行，我们好好享受水清树秀、山高草盛的美景吧
快乐的时光总是过得很快，我们旅行就此结束了。
愿这次三峡之旅能在你心中留下一段美好的回忆，再见
求三峡导游词，600字左右，要结合《三峡》这篇文章，谢谢
其实讲三峡可以从一个点切入：长江三峡导游词——巫山红叶朋友们，在游览峡谷景观时，我们常常看到的都是青山绿水，但是你们见过丹山碧水吗
今天，我就将带大家乘着游轮到神女溪去感受那掩映在碧水之间的丹山胜景。
有的朋友会问了，这碧水很好理解，这巫山峡谷间多的是这宛如碧玉般的江水，那丹山呢
其实呀，这“丹”，说的便是咱们巫山漫山遍野的红叶了。
巫山是整个三峡库区红叶最集中的地方，它的红叶面积有10多万亩，而其中，成片的红叶区就达3万多亩。
尤其是以我们现在所处的巫山神女峰神女溪景区以及小三峡、小小三峡景区最为集中。
大家请看，从船上看去，万山红遍，层林尽染，再映衬着这碧绿的江水，真的能感受到一种“船在水中走，人在画中游”的意境。
好了，朋友们，现在大家看到的岸边这条小路，便是神女峰脚下观赏红叶的步道了。
接下来，我将带大家登览神女峰，去近距离感受巫山红叶那十万亩的热情。
请大家随我下船，注意安全。
来三峡看过这巫山红叶的朋友都说：“北有香山，南有巫山”
但事实上，咱们巫山还有着香山远不可及的优势。
那便是面积更广，观期更长。
秋去冬来，北京香山已是冰天雪地，唯有这巫山红叶正如火似焰。
有人说，从每一片纯朴厚重的红叶中，都能看到一湾浓妆淡抹的三峡。
我们巫山红叶不仅有男儿的雄壮，也有女儿的柔美。
在漫山烟雨中，这染尽“天下雄关”的气势，便是它的雄壮。
说它柔美，是因为，这层层叠叠的红，就像是女子的罗裙一般，为萧条的冬日挽留住了金秋的斑斓。
所以大家可以捡拾自己喜欢的叶片，当作书签，或是带回去送给家人，让他们一同感受这巫山的红叶之美。
朋友们，那么你们知道你们手中的这些红叶是什么树木的叶片吗
枫树
槭树
不对。
是黄栌。
咱们整个巫山的红叶就是以黄栌为主的。
所以，巫山红叶也被称为“黄栌子”。
这种树能适应海拔2000米内的荒坡、绝壁。
每年的这个时候，黄栌子都会在这贫瘠的土地上一片一片的火红，漫山遍野的绚烂，这种精气神儿正与咱们巫山人如出一辙，虽然艰难，但是顽强。
好了，朋友们，我们现在是来到了神女峰顶，大家请看，我们这眼前的红叶一团团、一簇簇，连成一线，缀成一片，这，就是万山红遍，层林尽染的胜景
此情此景让我想起了一首诗：“神女下凡巫峡间,漫山红叶好惹眼。
邀得仙女同欣赏,个个仙女展笑颜.”不知，这打动了十二仙女的红叶美景，有没有打动大家的心呢
关于郦道元三峡的导游词
长江三峡风景名胜区导游词女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里，是世界上著名的大峡谷，被誉为山水画廊，是国家重点风景名胜区，1991年荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首，1995年被评为“中国十大风景名胜”之一。
朋友，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。
三峡的起始点，长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。
灯影峡得以以形取景，船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然座骑，合掌缓行的唐僧。
每当夕霞晚照，从峡中远望。
极似皮影戏（当地人叫灯影戏），故名灯影峡。
船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰
” 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮，不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。
我们眼前一条迂回曲折的画廊，就是巫峡，其又称大峡,西起巫山县大宁河口,东至湖北巴东县官渡河口,全长40公里,以幽深秀丽著称.巫峡两岸青山如带,沟壑纵横,群峰竞秀。
“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄,田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中”是其真实的写照。
这是闻名的大宁河，古称巫水,发源于川,鄂,陕交界的大巴山南麓,在巫峡的西口巫山县城附近注入长江,全长近300公里,是三峡中的第一支流。
大宁河小三峡从巫山至大昌,长约60公里,由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。
这一段峡谷比长江三峡更为狭窄陡峭,石怪,水清,滩多,山清水秀加上纤夫号子成了大宁河的独特风光。
位于巫峡大宁河口上的是巫山古城,古城历史悠久,早在秦汉时,巫山称巫县,隋朝始用今名。
据说在远古尧舜时,有一御医巫死于此,因而得名巫.又有一说法:巫山对岸南陵山形如巫字而得名。
当汛期来临时立于古城码头上观看大宁河河水汹涌澎湃,场面十分壮观.现在我们来到瞿塘峡，此又称夔峡，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，以“雄”著称。
西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称；左边的名为赤甲山，右边的名为白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。
奉节位于瞿塘峡西口的长江北岸，素有“全蜀咽喉”之称，在近1000多年来的历史中，一直是川东的政治、军事、经济和文化中心，是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地。
这里最早是巴、庸两国的领地，并曾建立过夔子国，周朝时建立鱼复县，因“鳇鱼至此而复洞庭”而得名，是我国最早建立县邑的城镇之一，已有2300多年的历史瞿塘峡口北岸在一片绿荫中隐约闪现着飞檐楼阁，这就是三峡名胜白帝城。
据说白帝城系公孙述为拒东汉光武帝刘秀军而筑。
白帝城三面环水，一面靠山，是观赏瞿塘峡的最佳地方。
粉壁墙即夔门处长江南岸白盐山陡岸上的题刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩岩时刷过灰粉而得名。
船过峡口，首先看到的是“夔门”、“瞿塘”两组大字。
粉壁墙题刻满壁，广数百步，高数十米，自宋代起多有记录。
书法兼有篆、隶、楷、行，刻艺亦精。
白帝城下游约2公里处，在江北岸黄褐色石壁上，有几条断岩裂缝，岩缝高处，有物酷似风箱，传说那是鲁班的风箱，所以人们便称这段峡谷为风箱峡。
乘船旅行，转眼而过，很难辨认“风箱”，但“风箱峡”三个大字倒是显而易见的。
看“风箱”最佳处是在峡中栈道上。
位于白帝城下北岸的绝壁上是夔巫古栈道，一直通向巫山清莲溪，全长65公里，为清代光绪十四年（1888年）夔州知府汪鉴等人集资，在前人的基础之上历史3年开凿完成的峡路。
在白盐山的绝壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。
传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，半夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的遗迹。
我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共处，算算也有千年的缘分了
接下来这个字是原谅的原，在这天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了
再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了
最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好
在此,祝大家有一段美好回忆! 长江三峡，中国10大风景名胜之一，长江三峡，地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。
初中文言文《小石潭记》的导游词
《小石潭记》导游词 旅客朋友们，我们现在身处永州小石潭。
大家有没有听到那清脆的水声，这种声音就好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音---清脆、悦耳，你们感受到了吗
让我们继续向里走，我们可以看到，我们身旁有着成林的竹子，你们是否感受到环境的幽深冷寂
在这里，唐代诗人柳宗元曾经留下足迹，并写了一篇佳作------《小石潭记》。
让我们随着这清脆的水声，追随着柳宗元老先生的脚步砍伐竹子进入。
朋友们，快看，下面有一个小水潭。
看
它是多么的清澈、透明。
它以整块石头为底，石底有些部分还翻卷过来，露出水面。
大家看到这些石头的形状，有没有联想到小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。
朋友们啊，这里是胜地啊
连鱼都和别处不一样，看它们，像不像在和我们逗乐，我想其它地方的鱼就不能了吧······这一景观可真独特。
这么活泼的鱼却生活在这么幽静的环境中，大家觉不觉得这是一个佳境啊! 让我们向西南方向望去，我们可以看到溪身就像北斗七星那样曲折，溪水就像蛇爬行那样弯曲，这景不愧雄奇壮美! 让我们一同坐在石潭，感受一下这寂静、幽深的气氛。
让我们记住这番美景，让我们深吸一口这清新的空气，让我们带着这些记忆，带着这口新鲜的空气离开这里，进入下一站。
或者 《小石潭记》导游词 旅客朋友们，我们现在身处永州小石潭。
大家有没有听到那清脆的水声，这种声音就好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音---清脆、悦耳，你们感受到了吗
让我们继续向里走，我们可以看到，我们身旁有着成林的竹子，你们是否感受到环境的幽深冷寂
在这里，唐代诗人柳宗元曾经留下足迹，并写了一篇佳作------《小石潭记》。
让我们随着这清脆的水声，追随着柳宗元老先生的脚步砍伐竹子进入。
朋友们，快看，下面有一个小水潭。
看
它是多么的清澈、透明。
它以整块石头为底，石底有些部分还翻卷过来，露出水面。
大家看到这些石头的形状，有没有联想到小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。
朋友们啊，这里是胜地啊
连鱼都和别处不一样，看它们，像不像在和我们逗乐，我想其它地方的鱼就不能了吧······这一景观可真独特。
这么活泼的鱼却生活在这么幽静的环境中，大家觉不觉得这是一个佳境啊! 让我们向西南方向望去，我们可以看到溪身就像北斗七星那样曲折，溪水就像蛇爬行那样弯曲，这景不愧雄奇壮美! 让我们一同坐在石潭，感受一下这寂静、幽深的气氛。
让我们记住这番美景，让我们深吸一口这清新的空气，让我们带着这些记忆，带着这口新鲜的空气离开这里，进入下一站。
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如何在初中文言文教学中做到读写结合
一、引导学生课前收集相关教学资料 阅读文言文，要能真正把握其主旨，品出其“言外之意”，这涉及阅读中的诸多因素，其中很重要的一个方面便是阅读者必须做到“知人论世”。
“知人论世”说出自《孟子》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。
颂其诗，读其书，不知其人，可乎
是以论其世也，是尚友也。
”意谓要深刻地理解作品，必须了解作者的为人；而要了解作者的为人，又必须研究他所处的时代。
文言文的写作时代久远，作者对学生来说较为陌生。
学生在学习文言文前，如果能对当时的社会背景及作者有所了解，将有助于理解该文的基本内容及写作的目的。
语文新课标也提出：对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。
为此，教师可以在课前组织、引导学生收集、编写介绍作者及其创作的时代背景等方面的材料，加深对课文的兴趣。
如在教学陶渊明的《桃花源记》之前，我要求学生通过各种途径收集与作者及课文相关的资料，然后以“我所了解的陶渊明”、“我眼中的陶渊明”“我心目中的陶渊明”等题目练习作文。
通过课前的准备活动，学生既拓宽了视野，为理解课文内容打下了一定的基础，也在收集编写资料的过程中得到了整合材料及驾驭语言的能力训练，为接下来学习文言文起到了很好的辅助效果。
二、用新形式对文言文进行创写 文言文由于文体的特征，往往故事情节不够具体形象，缺乏生动的描写文字，学生往往不感兴趣，也就不容易记住或不愿意去记。
如果教师在教学文言文时陷入初读课文、阅读注释疏通文章、解决字词、分析课文的套路，学生更容易感到枯燥而缺乏学习的兴趣动力。
我们在教学文言文时不妨采用“以今度古法”对文言文进行创写，往往也能取得不错的效果。
如教学《三峡》后，教师可提出：“学习了《三峡》这篇文章，我们已经为郦道元笔下的美景深深折服。
现在，假如你是三峡旅行社的一名导游，有游客打算到三峡旅游，请你向他推荐三峡最美丽的季节。
”让学生写一篇导游词或者以《三峡之（春、夏……）》写一篇写景抒情的散文。
这就是用一种全新的形式对课文进行了新的注解。
这种新形式的创写，学生必须要去再次熟悉课文，这样就加深了对课文的理解；创写之后，学生对课文的理解就更深了，同时培养了学生的想象能力与生动描写的能力。
这样就收到了文言文教学与写作一箭双雕的效果。
三、联系实际拓展课文的内涵 新课标指出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。
有些文言文中作者的观点无论在当时还是现在都具有积极的意义；而有些文章的观点需要取其精华，去其糟粕，这些都是以读促写的良好契机，需要教师加以积极的引导。
因为不管是上述哪一种情形，作者都是处在当时的社会背景下，从当时的需要出发，与当今的现实生活是有差距的。
所以，引导学生跳出课文的圈子，将文章的观点引入现实生活，赋予它以时代色彩，让它焕发出新的生命力是十分必要的。
如陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个桃花源，寄托了自己的理想。
柳宗元在《捕蛇者说》中把改革弊政的希望寄托在能体察民情的封建统治者的身上。
对陶渊明的生活态度，对柳宗元的做法，你是如何评价的
可以教学生以作文的形式发表自己的看法。
这样做既加深了对文言文内容精髓的理解，又提高了学生的理性认识水平，从而大大提高了学生作文的立意水平，创新意识。
四、展开想象充实课文内容 语文新课标提出：能根据文章的内在联系和自己的合理想象，进行扩写、续写。
文言文语言简练、情节浓缩，有些细节性的问题总是比较概括甚至舍去，文中留下了一个又一个的情节“空白”。
可引导学生根据文章的内在联系进行合理想象，扩展、增补情节，丰富文章的内容。
填补文中的情节“空白”，进行“补白”式的写作训练，这也是一种创作活动。
运用想象，实现再创造，可以使原本比较凝练的东西变得具体，使概括省略的变得生动，从而使文章的内容丰满起来。
如在教学《陈涉世家》时，为了充分展示这场起义的风起云涌的浩大声势，我们可以让学生发挥想象，描绘出陈涉动员士兵以后，祭以尉首，为坛而盟的壮大场面。
也可以要求学生具体描绘出陈涉在准备发动起义的前一夜的心理活动，从而让学生深刻地理解起义的原因，同时训练了人物描写的方法。
文言文阅读完成小题。
（共16分）《三 峡》(郦道元)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天
全文创造性地运用了21 个“也”字，创造了文学史上的一个奇迹。
无论从初中教材，还是从《古文观止》中欧阳修的《朋党论》《泷冈阡表》等13篇文章来看，都是用“也”最多的。
全篇二十四句，有二十一句句末都用了语气词“也”。
“也”在文中的语法功能不外乎判断、解释说明、肯定、赞叹这四种。
如“望之蔚然而深秀者，琅琊也。
”中“也”所起的作用就是判断，表达的当然就是判断语气了；现代汉语就是“……呀。
（
）”之类充满抒情赞叹意味的语句。
而“作亭者谁
山之僧智仙也。
”中的 “也”表示的则是解释说明的语气及作用。
又“环滁皆山也。
”中之“也”就表示了肯定的语气及作用。
再如“而乐亦无穷也。
”中之“也”表达的更多的是一种由衷的赞叹之情。
也字在文中所起的作用，我以为并不仅仅是淋漓尽致地表达以上所述的几种语气及作用，它所起的还有很多美学的功能。
其一，由于“也”的运用，使得散文形成了一种独特的韵律美和音乐美。
全文24个句子，竟有21个结尾运用了“也”字句，可谓一韵到底，这样的散文不是跟散文诗有着异曲同工之妙吗
正是这使文章形成了潇潇洒洒，反复吟哦，一唱三叹，淋漓尽致的抒情表达效果，这是使文章极富音乐美的一个根源。
其二，，散文的21个“也”字句，每一句都称得上是一幅赏心悦目色彩绚丽的或风景画或风俗画或人物画或生活画，每一句都构成了滁州山美泉美亭美四季美人情关系美官民同乐美这一幅巨制长轴画卷的不可缺失的重要部分（同时也为当今如火如荼的旅游业的发展提供了极具价值的资料）。
其三，“也”也是使文章主题美凸现的一种技巧。
散文寄情山水，与民同乐这一主旨，正是在这21个“也”字句的一再亮相登场中才得以一而再，再而三地渲染、体现并淋漓尽致地展示在读者眼前的。
作者其实是以一个导游的口吻在绘声绘色地讲述着滁州醉翁亭的独特位置、周遭美景、得名趣话及自己曾经得自此处的种种快乐——尤其是一览祖国大好河山及与民同游同赏同乐的那种乐趣与欣慰。
若没了这些“也”字，散文那种怡然自乐的情致及潇洒自如的的气度是绝对无法得以抒发和显现的。
可以说，21个“也”字，就是作者对被贬滁州的这种生活的21次肯定和赞叹，就是作者气定神闲，悠然陶醉于此，乐不思蜀的一种极好注解。
总之，《醉》文正是运用了这二十一个长短错落、句型各异的“也”字句，加强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，使行文显得潇洒自如，气氛欢愉，使作者的情趣得到了淋漓尽致的抒发，形成一唱三叹、富有音乐美的独特语言风格，为这篇名作添色增辉，被世人称道。
同时绘制了众多各具情态充满美感的风景风俗画，并使文章的主题得到了最充分的显现和凸露。
