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直面缺陷的名言

时间:2020-08-03 10:15

有关直面缺点的名言等等

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。

——西汉学者 戴圣 《礼记·聘义》掩饰一个缺点,结果会暴露另一个缺点。

——公元前6世纪古希腊寓言家 伊索平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。

——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

有关直面缺点等等的名言有哪些

1. 奥斯卡·皮斯托瑞斯,南非残疾人。

是残疾人100米、200米和400米短跑世界纪录的保持者。

人们把这个人称之为现实版“阿甘”、“刀锋战士”、“世界上跑得最快的无腿人”,甚至是残奥会上的博尔特。

2011年6月1日,在2011年国际田联挑战赛捷克奥斯特拉瓦站比赛中,奥斯卡·皮斯托瑞斯在假肢出现故障的情况下在男子400米比赛中获得第六名。

2012年7月,奥斯卡·皮斯托瑞斯确定参加伦敦奥运会,这也让皮斯托瑞斯成为了奥运会历史上第一位双腿截肢的运动员。

2. 晏婴。

春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。

以生活节俭,谦恭下士著称。

据说晏婴身材不高,其貌不扬。

齐灵公二十六年,但是他凭借自己的努力最后继任为上大夫。

3. 富兰克林· 德拉诺·罗斯福是美国历史上唯一蝉联四届的总统。

罗斯福被学者评为是美国最伟大的三位总统之一,同华盛顿和林肯齐名。

智慧、干练、胸怀宽广、深孚众望,似乎什么都不能阻挡这个39岁的男人迈上政治峰巅的脚步。

但是,无情的灾难就在这时降临。

1921年8月,罗斯福带全家在坎波贝洛岛休假,在扑灭了一场林火后,他跳进了冰冷的海水,因此患上了脊髓灰质炎症。

高烧、疼痛、麻木以及终生残疾的前景,并没有使罗斯福放弃理想和信念,他一直坚持不懈地锻炼,企图恢复行走和站立能力,他用以疗病的佐治亚温泉被众人称之为“笑声震天的地方”。

还有憨豆先生,张荣鑫——半心女孩等等的事例求选最佳答案哦,亲

为什么我学车就这么难啊

我是太笨太傻了

还是我太不相信自己了我太自卑了

没这回事,朋友,别给自己负面的心理暗示。

首先我是一个2002年就拿照的资深驾驶员,我可以负责任地告诉你,好的车手都是练出来的。

你只要明白努力就可以克服一切,哪有学不会的技能,这个教练估计耐性不是很好。

再者你可能是有点内向,这没关系,你都肯直面这个问题了,说明你是有动力来克服的,需要的仅仅是毅力,多看别的学员,跟学员多交流,不要只听一家之言。

毕竟每个人的理解是不同的,你自己能明白行驶时怎么回事,一切就容易了。

要有信心,练技能嘛,哪能废弃在1级就停歇不前了,这对你以后的人生也是不利的,加油,少年

我有抑郁症,然后从09年12月份开始吃药,一直到现在。

内心渴望改变,可是心理却产生阴影,这改变必然需要更大的勇气。

一次次尝试,一次次失败,久而久之,心里产生副面情绪,否定自己。

其实你能清楚认识你的缺点,这是许多人都无法轻易做到,这正是你的一大优点。

说明你已经跨出改变的第一步,接下来就是行动了。

我曾有段时间,一到人多的地方,或者是开口说话,心里就会产生恐惧,是因为身体上的缺陷,越来越来严重,整天生活在恐惧中,多次构思轻生,没有勇气。

后来明白,既然有勇气轻生,为何没有勇气直面苦难。

我对自己说我和他们不同,这苦难是上天的恩赐,我不能轻易低头,不能让他们看笑话,我在心里呐喊:我要改变。

和别人说话,到人多的场所,自己对自己微笑。

难过的时候唱唱歌,深夜一个人散步,思索人生。

这个过程中断断续续有过放弃的念头,悲观的想法。

我总是能给自己力量,我无所谓,我不是仍然还好好的活着。

我时常读名人名言,比如。

李开复:用勇气改变能改变的,用胸怀接受不能改变的,用智慧分别两者的不同。

那时,我对自己的要求便是活着就行,其它一切真的无所谓了。

在开始改变的那时,每次我都鼓起勇气,我捏着一把汗,可几乎没有踏出第一步。

然后我威胁自己说,如果你不作出改变,一年后你是这个样了,五年后你还是这个样子,你一生就只能是这个样子了。

到现在我感谢老天给我的这个恩赐,我的确变强了,相信你也一定能办到。

一切都会好起来的,不是吗

挑战人生,挑战自己,勇攀高峰。

期待你变强的样子。

以反省为话题的议论文800字

在反思中前行  反思,是一面镜子,能照见人的污浊,反思,是一副清醒剂,反思也是一条鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不断进步.  人在失意时,要学会反思.  人非圣贤,孰能无过,但人要知错就改,不能在一块石头上绊两回,人生无常,总会遇到失意与挫折,这时,我们就要学会“静坐常思己过”,才能使自己尽快摆脱困境.  穿上农夫打扮在田间劳作的苏轼时可赞的,潜心读书,不忘文人本分的苏轼是可敬的,而潇洒幽默以赤子之心待人的苏轼又是可爱的.面对可赞、可敬、可爱的苏轼.“乌台诗案”的脏水却泼到他的身上.于是苏轼自己在一刻不停地深深思考这个问题,苏轼的自我反省是一种极其诚恳的自我剖析,使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨,他对自己性格的反思和人生的历练得到了后人的敬仰与推崇,我们今天喜爱苏轼不仅在于它绝妙的诗词书画,更在于欣赏他对人生的积极态度和不断地自我反思,勇于面对自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,这也是一种潇洒的人生态度.反思是一种修养,是一种魅力.  人的认识是不断发展进步的,但有时会受到条件的制约.这时就需要不断的反思,提高自己的认识程度.  袁隆平“杂交水稻之父”,他的成就也是凭着不断反思的精神,袁隆平一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义,于是跳出了无性杂交学说圈,开始进行水稻的有性杂交实验.他反思:既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘,就一定可以按照我们的要求,培育出人工杂交稻来,从而提高水稻的产量,造福全人类.  事实证明他的想法是对的.袁隆平就是靠着汗水与不断的反思才得以成功.  反思可以改变一个人的人生观,价值观.使人面对自己的缺陷,并不断改进,反思可以使人认识到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!  在反思中前行,在前行中反思,故我不断地被新我取代,于是才有新生的希望和勇气.然而记忆的沉淀往往会使一个人喘不过气或则失去前行的勇气,沉迷在对回忆的把玩之中,对不可知的新途充满恐惧.即使不得不前行,对四周也充满恐惧和不信任,心中不能平静,沿途的风景视而不见.一切事物都暗藏杀机,人生于是再无美好可言,这是我们这一代人大多不能摆脱的宿命.对未来的信心失去,生活的目标单一成对物质的无限占有.对物质的拥有量成为一个人成功和快乐的衡量标准,于是我们的命运悲剧底色已被涂上:我们只是社会转型期用以掩饰不平的工具!  从小到大,我们都生活在谎言和欺骗中,而我们都认为这就是真理.如今生理健全的我们依然天真的象一个婴儿,光荣的成为生产建设的工具,兴高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用残存的脑细胞想一想为什么要这样,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陆的第一个诺贝尔奖获得者倘不出现意外的情况应该是只猴子,到时国人更有了可资炫耀的新资本:连我们的猴子也可以和西方最聪明的头脑一比高低!到时再去解放其他国家生活在水深火热之中的可怜虫还不在易如反掌之间?我受苦受难的兄弟们,你们再忍忍吧!  可我总以为,在老师讲课的时候,总会有一些坏学生不听老师讲课,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以现在我脑子常常犯浑,与常人思维不太一样,常常吃亏,所以不得不想一想其中缘由,可是左右前后上下里外想便得出的结论却是-活该!比如有人偷另一个人的钱包,周围的人恰好都看不见,我却在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得头破血流,四周围观的人群包括被偷之人都在说“活该”时;比如领导在上面滔滔不绝口若悬河不知所云,我在下面没有认真做笔记而偷看黄色书籍被旁边的朋友举报而让领导为我的前途担心的时候等等.不过我还是很高兴,虽然我没有话语权,但我还保留着思想的权力.这也是我和其他“沉默的大多数”的区别.  我们象温玉一样把玩悲悯与同情,喧嚣的表面干扰着我们对本质的把握,然而即使你自认为找到病因根本所在,但也毫无开出治病良方的勇气和兴趣,因为要让人接受和咽下的难度就如同说我过的很快乐一样艰难.历来我们就不曾拥有独立的人格,强悍的自我只是在极少数人身上膨胀,给社会和人民带来的不是和平而是更多的混乱和灾难.当我们举国欢腾庆祝新中国的成立时,我们忘记了在延安整风运动中死去的冤魂;当我们傻乎乎的欢呼女子排球队获得五连冠,而忘却了“大跃进”和文革带来的巨大创伤;当我们庆幸和经济的不断发展,我们忘记了资源的巨大浪费和对环境的破坏;当我们对一些“捉到老鼠的好猫”致以嫉妒的目光时,我们不知道这些猫们为捉到这些老鼠和维持秩序的狗们干了多少违法乱纪的勾当.对于那些未知的事情的解释我们必须保留怀疑的权力,盲目的轻信有时是一种犯罪,有时是对自己判断能力的否定.肢解、否定、虚构、篡改、忘却历史,是某些人的爱好或为实现其目的不的不做的事.可是轻信某些人对历史的解释,是很多人的通病,这也算是历史遗留问题.是老百姓在历代统治者对人民的方方面面的钳制的遗留影响和人民对衙门的长久以来形成的惧怕心理的合力扭曲下的另一种表现形式.  对于历史,我们需要的是反思,而不是掩饰.对于小波先生的话,有的人听着极不顺耳“身为中国人,你也配!”是的,有时我是为很多国人悲哀,当然我没有鲁迅先生的资格为现今的国人发出“哀其不幸,怒其不争”的叹息,但我可以放屁,并且把其捂在被窝里一个人漫漫闻.事实上大多时候我们也只能这样.我写不出主题鲜明的文字,并且我个人认为写这样文字的人是极为卑鄙的,虽然我们的主流媒体充斥着很多这样的文字垃圾,我无力清除这些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成为垃圾.于是我选择了沉默,然而沉默并不代表我不思考.对于未来,我还是充满希望,因为我相信中国确实存在沉默的大多数,而且他们和我一样是在反思着前进.他们心里的话只是没有拿到台面上来说,并且还由于这个台面尚未建构起来.不管有些人如何反对,话语权终将会属于每一个人.事实上现今的大多数中国人都是不健全的,对此说残缺之为美也的人应该不止喝二两,至少也有半斤,不然不会说出这等胡话.  如何让每一个人都拥有健全的人格,能特立独行地做他想做的事,是一个民主社会的真实体现.治水宜疏不宜堵,正如一个长期压抑的人没有及时给他发泄的机会和权力,轻则只是这个人患上神经分裂症,重则对他人、社会产生危害.为人君,子民心之所向应为指路的明灯,不能反其道而行之.为人臣,不能老是歌功颂德,应适时对上指出平静后面的危机所在.为人父母,不要将自己的想法强加给后代,须给后代足够的成长空间和机会,否则人类将停止不前.为人师,不仅是让学生掌握知识,更应该让学生学会思考、学会反思、学会在反思中前进.

关于“勇于尝试”的名言有哪些

●尺有所短,寸有所长  ●梅花优于香,桃花优于色  ●长棍抵不了短石头  ●你老虎口大,我野牛颈粗  ●车夫的脚,律师的嘴  ●闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)  ●竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它  ●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)  ●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处,两者相辅相成,生死与共(阿纳托尔·法朗士)  ●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)  ●人有所犹,固有所劣;人有所工,固有所拙(论衡)  ●人各有能有不能  ●瑕瑜互见,长短并存  ●张飞粗中有细,诸葛细中有粗  ●在最洁白的布上,污点最显而易见(英国)  ●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)  ●能从别人的过错中看出他的优点,那才是最聪明的人呢  (德伦西)  ●我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少  (林肯)  ●盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)  ●随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断  ●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。

追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。

想要写得宏伟,而结果却变成臃肿(贺拉斯)  ●在日常生活中,我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)  ●保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)  ●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格(雷斯红衣主教)  ●当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点(拉罗什富科)  ●缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德(尚福尔)  ●有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)  ●对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错(托马斯·富勒)  ●人非圣贤,孰能无过

  ●即使完人也有七个缺点(日本)  ●没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情(拉布吕耳尔)  ●毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)  ●皇帝身上也有三个御虱  ●我能坚持我的不完美,它是我生命的本质(法朗士)  ●一个人的完美之处,在于找出自身的缺点(意大利)  ●金无足赤,人无完人  ●瓜无滚圆,人无十全  ●我们并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)  ●篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·刘勰)  ●美玉微瑕,未为至宝(清·方东树)  ●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)  ●荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙(南北朝·刘昼)  ●小疵不足以损大器,短疾不足以累长才(晋·葛洪)  ●清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)  ●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(礼记) ●黄金无足赤,白璧有微瑕  ●尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)  ●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)  ●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)  ●灯台底下暗(日本)  ●斗大的蜡烛难照后  ●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)  ●最好的眼力也看不到自己的耳朵  ●目见百步之外,不能处自见其睫  ●背上的灰,自己瞧不见  ●海中的月亮再明,也照不出海的深浅,自己的眼睛再亮,也看不见自己的面容(缅甸)  ●即使是有一双大眼睛的人,也看不到自己全部的缺点和毛病(欧洲)  ●田螺不知尾下皱,狐狸不知尾下臭  ●牛不知角弯,马不知脸长  ●驴不知自丑,猴不嫌脸瘦  ●人不知己过,牛不知力大  ●美德和缺点都具有一种不可思议的性质,拥有得越多,你会以为自己具备得越少(欧洲)  ●灯台不自照  ●近而看不见的是睫毛(日本)  ●天上的繁星看得清,自己脸上的煤灰却看不见(马来西亚)  ●铁罐莫说粘灰,鲫鱼莫说驼背  ●秃子不要笑和尚,脱了帽儿一个样  ●乌龟不笑鳖,都在泥里歇  ●乌鸦笑猪黑,自丑不觉得  ●看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁(圣经)  ●五十步笑一百步  ●自丑不觉,人丑笑煞  ●我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着  我们自己(托马斯·布朗)  ●如果我们自己没有缺点,当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快(拉罗什富科)  ●耻笑别人之前,端详端详自己  ●别人的过失在眼前,自己的过失在背后(法国)  ●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)  ●衣上的虱子再多,也不能放进炉子里烧(维吾尔族)  ●手指脏了,应该洗净,只有蠢人才把它割去  ●不能因为虱子撕破皮袄  ●因为怕生蛆,就不能做豆浆了吗

(朝鲜族)  ●别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生事业扔掉(蒙古族)

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