大国工匠人物介绍400字
李万君（中车长春轨道客车股份有限公司高级技师，全国劳动模范，中华技能大奖得主，被誉为“高铁焊接大师”和“工人院士”） 工匠感言——我是一名焊接工人，参与了中国轨道交通装备焊接技术从追赶者到同行者、超越者的全过程。
作为大国工匠，我要通过各种努力和实践，把自己的技能复制到更多的工友身上，带领出在关键制造环节能够挑大梁、担大任的工匠级操作工人群体。
李 斌（上海电气液压气动有限公司总工艺师，全国劳动模范，全国十大杰出工人，中华技能大奖全国技术能手，全国知识型职工标兵） 工匠感言——做工人就要有一颗匠心，工匠精神在任何时候都不会过时。
只要我们有一颗追求高标准、高品质的匠心，有一种不达目标决不放弃的精神，始终对自 己所从事的职业充满感情、充满忠诚，就一定会走得更好更远。
许启金（国网安徽电力宿州供电公司运检部带电作业班班长，全国劳动模范，国家电网公司生产技能专家） 工匠感言——创新不仅要注重高端的，也要注意基础的，我从解决手头工作中的难题出发搞创新，使创新精神在基层落地实践。
我坚信，只要踏实，从基础干起，工作就能干好。
代旭升（中国石化胜利油田分公司东辛采油厂高级技师，全国劳动模范，山东省首席技师，中国发明协会会员） 工匠感言——我从学徒工、一般工人到技师、高级技师、技能大师，从来没有离开过采油一线，是艰苦的一线工作生活，锻炼和激发了我发明创造的灵感和热情，是坚守、踏实、精益求精的工匠精神激励了我，是国家的快速发展给了我成长成才的机会和创新奉献的力量。
我将继续带领我的团队搞好技术集成创新，为“中国创造”加油，为大国崛起贡献力量。
邓建军（黑牡丹(集团)股份有限公司技术总监，全国劳动模范，百名新中国成立以来感动中国人物之一） 工匠感言——工匠精神，是在中华文明传承过程中历经千年而不朽的民族精粹，它的内涵早已超越了制造手艺提升与传承，实质指向的是一种对于产品不断追求精益求精的制造信仰。
它是平凡人在平凡的岗位上都可以具有的一种优秀品质，能主宰企业的生存和发展，影响产业的兴衰。
冯鸿昌（厦门集装箱码头集团有限公司高级技师，全国劳动模范，中华技能大奖得主，福建省总工会兼职副主席）工匠感言——知识改变命运，学习成就未来，技能成就人生。
人生不一定要名牌大学毕业，但一定要把学习作为立身之本。
不学习就很难找到自己期待的岗位，更难以实现职业生涯的发展。
我将珍惜荣誉、脚踏实地，继续做好技术攻关、传技育徒工作，再创新业绩，以劳动托起中国梦
求一篇关于提升职工的幸福感和满足感的心得体会
关于幸福的认知，根据社会层次个体的不同认识也不相同。
即便是同一个体，处于不同境遇时，也有不同的幸福认知度。
比如一个穷困潦倒的人，他时刻梦想的幸福可能是衣食无忧；一个身缠万贯的富翁，他可能就会将追求平凡的生活当成是最大的幸福；一个工薪层员工，企业能长久保障他收入高、福利待遇好就是他的幸福……幸福是什么
幸福是心理欲望得到满足时的状态、一种持续时间较长对生活的满足和感到工作生活有巨大乐趣并希望持续久远的愉快心情。
近年来，随着国家综合实力不断提升，企业发展进一步壮大，如何提高企业员工的幸福认知度
笔者略谈一二。
企业应全面了解员工的真实需求。
社会竞争加剧、发展节奏快等因素让员工普遍存有职场困惑，虽然员工收入不断提高，但压力感也在增加。
由此看来，收入高低不是影响员工幸福感的惟一因素。
尤其企业发展到一定程度，员工收入能满足生存需要时，员工更希望工作能实现自我价值和获取幸福的源泉。
让员工快乐工作，是提高员工幸福感的有效方法之一。
要不定期举行联欢会、座谈会等来增进员工间的交流，组织员工观看一些积极向上如《阳光心态》、《优秀员工》等光盘，引导员工如何工作、如何找到幸福感，从而树立正确的人生观，价值观。
从企业发展实践看，员工幸福感大体可概括分为两方面。
一方面是客观幸福感，即企业可以通过自身建设规划改善员工的生产工作条和员工生活福祉，通过外在因素促使员工幸福感提升；另一方面是主观幸福感，员工在客观必要条件得到基本满足后，员工精神需求的逐渐上升，企业要着力培育员工理性平和、开放包容的心态，引导员工知足常乐、自得其乐。
通过四种方式来实现员工的幸福感。
一是以事业提高员工幸福感。
企业应针对不同岗位，针对不同的员工需求，设立合理、科学的员工发展和职业规划，并与企业发展的目标紧密结合，让员工清晰地看到自己的价值，并认识到自己在团队中的重要作用。
二是以情感提高员工幸福感。
比如，员工结婚、家属去世等，领导要看望慰问，让职工感受到企业的关心。
三是以环境提高员工幸福感。
企业应大力改善职工工作环境，改善办公条件，良好的工作环境可提高职工的工作热情和生活情趣。
四是以待遇提高员工幸福感。
企业要建立集体工资协商协议，要随着企业经营效益的增长，逐年提高职工工资、奖金福利。
提升员工的幸福感企业应做到四化。
一是实化。
企业要站在员工的角度，要让员工感受到企业的一切做法都是出真招，见实效的。
二是系统化。
各项措施、制度、规划都要全面系统考虑，要覆盖到单位所有的人，而不能顾此失彼。
三是科学化。
要科学分析员工个体需求，不仅要有物质层面，也要有精神层面，要因人、因时而异，让员工感知企业的力量。
四是可持续化。
企业提升员工幸福感的措施要长久持续，不能今天一个样，明天又一个样，或者今天做了，明天又不做。
可持续化，不仅让员工有信心有安全感，更能让员工全心竭力为企事业安心踏实工作。
生日与教师节同一天的说说
今年9月10日，我国迎来了第31个教师节。
作为尊师重教的一个纪念日和庆祝日，教师节有其重要的意义。
泱泱中华尊师重教的传统久矣，从某种角度讲，中国的教师节已有2500多年历史了。
古代的“教师节” 我们的祖先把教书育人者称为“师”，就很有见地。
师，即有知识、受尊敬的先生。
春秋《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师”，把“师”的地位与天、地、君、亲并称，立于同一牌位供人朝拜，为师者地位之高由此可见。
这一时期中国的教育事业已很繁荣，师长也受到人们的尊重。
弟子（学生）们总会相约每年在师长生日那天举行简朴而庄重的仪式，向师长表示敬重和祝福。
后来因为学生代代相传，“桃李满天下”，老师也越来越多，以生日作为庆祝的方式已不太方便，便渐渐被常态化的尊师礼仪所取代。
而后出现了中国最享盛誉的大教育家孔子（公元前551年-公元前479年），弟子3000、美名远播，成为九州大地共同敬仰的“圣人”，其身后又被赋予“至圣先师”、“万世师表”的光环。
每年农历八月二十七的“至圣先师孔子诞日”，全国各地都要举行规模盛大“祭孔”庆典活动。
唐宋时代，农历八月二十七国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭。
当时的祭典非常隆重。
国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长（主持学习事务的教师）、学正（做训导工作的教师）中选拔成绩突出者为司业，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
到了清代，农历八月二十七这天，不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大，还将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。
清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。
在古代，“孔子诞日”其实就是中国的教师节，只是“教师节”三字没有明确而已。
一日为师，终身为父。
相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。
古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，此外还要向孔子的牌位行叩拜大礼。
在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。
尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。
”《吕氏春秋•尊师》里这样写道，这个传统绵延至今已是一大基本道德之一。
现代教师节的由来 有关教师节的来历，我国历史上最早出现的教师节是1931年。
当时，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。
不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。
1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。
1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。
但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。
特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
其实早在1932年，国民党政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用五一国际劳动节同时为教师节，但教师没有单独活动，没有特点。
而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。
新生入学伊始，即开始尊师重教，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，而从此以年，老师便有了自己的节日。
这算是一个自有来历的教师节吧。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。
这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。
教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。
在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。
教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。
人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。
我国教师节的演变 6.6教师节。
1931年5月，教育家、南京中央大学教授爽秋、程其保等发起，拟定每年6月6日为教师节。
8.27教师节。
1939年，国民党政府教育部决定以中国教育家孔子的诞辰8月27日为教师节。
5.1教师节。
1951年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，将教师节与五一国际劳动节合并一起。
9.10教师节。
1985年1月21日，六届全国人大第九次会议正式通过国务院关于建立教师节的议案，并决定9月10日为我国的教师节。
世界教师节：每年10月5日 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
古代的教师 以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的书院讲学为例，学校的教师，也就是书院的主持人，这个主持人多兼主讲人，大都为品学兼优且负有时望的长者，其所培养出来的学生液都是和他们的老师一样，大多具备高风亮节，能够影响地方风俗并感化当地百姓。
然而，在书院出现之前和之后，具备学校性质的教学机构还有私塾、公学和义塾三大类，在这些机构担任教学任务的人就应该也是真正意义上的“老师”了。
像书院的主持人一样，无论在私塾、公学和义塾讲课的老师，都得具备广大的人缘和上好的口碑，人品欠佳、仇人太多的人无论有多高的文化也无法被公学和义塾甚或私塾聘用。
公学的出现，晚于私塾。
私塾，最早也是因家庭、家族需要而自然诞生的。
富裕殷实的家庭或家族，意识到了培养下一代的重要，就动用一部分家产或族资，购置教学用具，开辟教学场地，聘请当地或外地因多种原因在科举考试中失利闲居家中的落榜考生来作塾师。
往往是一个家庭承办的私塾，一旦开学，只要是有好塾师任教，直系内亲外戚的子女甚或旁系亲戚的亲戚之子女，都会展转托情转来自己的子女，像巴金《家》中写到的高公馆的塾学一样。
公学，就是动用国家财政或地方财政支持开销的公办学堂。
公学的实际掌权的负责人，大多就是当地的权势掌握者。
至于义学，系地方上的绅士或外地当官、经商发了财的好心人捐出一笔钱来，无偿在家乡办的学堂，所有当地穷人的孩子均可免费就读。
中国古代最著名的“义塾”，不是富绅开办的，而是一个靠乞讨积攒钱财的武训开办的。
中国古代称呼教师为“师”，后来出于对教师的尊重，就在“师”前面补加一个“老”字。
旧时一般家庭的正房堂屋供奉祖先牌位的木制柜台上方的墙体正中，大多写五个字“天地君亲师”，足见当时社会对老师的敬重了。
塾师后来称为“老师”，他们的工资古时叫“脩金”，也别称“束脩”。
这脩金，可以是现金现银，也可以是等值实物如粮食、肉类或布匹之类。
不管是家庭或家族办的私塾，请来的老师都要管吃管住，除脩金之外，在端午节、中秋节和旧历的腊月底都要送礼品。
古时的老师，在大家庭中做塾师的还要协助主人做一些秘书之类的工作，如起草契约等。
也有老师自家在一个处所，多半是自己的住宅中，开办塾学的，这叫“师馆”。
学生是各家各户招来的，老师在每年暑期的招生的时候贴一广告，广告的结尾多是“秋爽来学”。
有关教师节的资料。
感动中国2005年十大感动人物丛飞、魏青刚、黄伯云、李春燕战辉、陈健、邰丽华、杨业功、友、费俊龙和聂海胜等，让每一个中国人再次体验到一种感人至深的心灵冲击。
魏青刚——义无反顾的本色： 2005年8月8日下午，青岛海边惊心动魄的一幕。
魏青刚跳入海中游向落水女青年，经过近40分钟与海浪的生死较量，5点38分，魏青刚终于把落水女青年拉到了岸边。
遗憾的是，由于溺水时间太长，女青年在送到医院后再也没有醒过来。
魏青刚说：“你有困难的时间，别人可以帮你，人家有困难你不帮助别人，你和善心在哪里
在我做不到。
自己只要有一口气，必须尽到自鹤畲蟮牧α咳ゾ缺鹑恕W苁窍肴思业拿彩敲约阂彩敲虮确阶约何牲了，换取了人家的生命也且谎摹? 最实在的一句话：希望在座的每一位观众能把活介绍给我，我一定尽心尽力。
评委感言：就是这样一个所谓弱势群体的代表，冒着生命危险搭救一个素昧平生的人，我们应该对他、对他们，为社会发展和进步所做出的贡献表示最崇高的敬意。
【颁奖辞】沧海横流，方显英雄本色，为了一个陌生人，他在涛天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
他从人群中一跃而出，又悄悄回到人群中去，他是“侠义大者”。
丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。
后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。
1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。
只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。
”这是丛飞自己写的一首歌。
评委感言：他是一位真正的无私者，真正的忘我者，他把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈，这是他精神富足之处。
【颁奖辞】从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
黄伯云——二十年磨一剑： 黄伯云，中南大学校长。
花二十年时间研制出来的高性能炭\\\/炭复合材料制成的飞机刹车片，目前，全世界只有英法美三个国家能够制造。
2003年9月20日，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。
2005年3月28日，黄伯云以他的成功结束了国家技术发明一等奖连续六年空缺的历史。
黄伯云说：“要搞就要搞第一的东西，要搞就要搞自主创新的东西。
只有第一了，你才是原始的创新，你才是自主的创新，你才是自己的东西，否则我们就永远跟在人家的后面。
” 评委感言：科学是无国界的，科学家是祖国的。
他站在了国际科技前沿，也站在了报效祖国的精神的制高点。
【颁奖辞】这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心。
静，能寒窗苦守；动，能点石成金。
他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云
李春燕——苗岭的春天： 27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。
三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室，成为苗寨2500多名苗族村民中第一位受过专业训练的医生。
5年来看过的病人达7000余人次。
操劳的心、苍桑的脸，却依然漾着坚持的笑脸。
评委感言：生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视和失落，却在遥远的苗寨被一位平凡女子的双手找回，没有翅膀她依然是天使。
【颁奖辞】她是大山里最后的赤脚医生，提出着蓝子在田垄里行医。
一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院；一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。
她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗家温暖的月亮。
洪战辉——永不言弃： 湖南怀化学院的一名在读大学生，13岁时将并没有任何血缘关系的弃婴女孩一手带大，带着妹妹上学，做了自己应该做的事。
洪战辉说：“我觉得所谓的帮助，在不伤害别人自尊，在平等看待别人的时候给他一些帮助，不伤害自尊自立自强的帮助，我觉得那才是帮助。
”“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。
” 评委感言：他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执着于善良。
他用实践证明，再划根的生命也能发出炫目的光彩。
【颁奖辞】当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。
生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。
今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。
陈健——心愿之旅：一句36年的诺言： 留在北大荒的55岁上海知青。
30年前，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，在黑龙江省逊克县纵身跃入洪水不归。
英雄的行为影响了整整一代人。
30年来，当年受他影响而来到逊克插队的5400余名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人。
他就是当年被金训华从洪水中救上岸的上海知青——陈健。
一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚。
陈健说：我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天也不后悔，即使明天也不会后悔。
历史也不该把金训华遗忘。
评委感言：自古以来，信守诺言就是一种大德大义，而他却是以自己一生的孤独守在墓前，履行着一个为了九泉之下不会孤独的诺言，他把众生感动，也把一个远去的灵魂感动。
【颁奖辞】一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守三十七年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。
淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
邰丽华——最美的舞者： 她是生活在无声世界里的舞者，她是中国惟一登上两大世界顶尖艺术殿堂美国卡耐基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院的舞蹈演员，然而她却听不到声音。
她和舞蹈《千手观音》或许是2005年让我们留存在记忆中最温馨的感动。
邰丽华，29岁，中国残疾人艺术团舞蹈演员，中国特殊艺术协会副主席。
她从2岁开始就生活在无声的世界里，15岁时才有机会接受正规的舞蹈训练，她并没有抱怨命运的不公，而是以一种积极、乐观的态度来笑对人生，并且用残缺创造出一种特殊的美丽。
评委感言：她的美丽来源于心灵的品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂。
她的美丽，体现着追求光明、战胜困难的人类精神。
（濮存昕） 【颁奖辞】从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。
于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，你这朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
杨业功——崇高的军魂： 第二炮兵某基地原令员。
1963年8月从湖北省应城市入伍，入伍40多年来，他牢记军人的神圣职责和历史使命，奋发向上，争先创优，特别是走上基地领导工作岗位后，殚精竭虑，忘我工作，为部队现代化建设跨越式发展和军事斗争准备呕心沥血，拼搏进取，做出了突出成绩。
2004年7月因积劳成疾病病逝。
他一心一意想打赢，参与筹建了我军第一个新型导弹旅。
评委感言：披千里冷月寒星，望一路鼓角连营，此身已寄关山外，梦里犹伴兵车行，问世间何为时代潮头，建伟业，立奇功。
（阎肃） 【颁奖辞】铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。
他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。
未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。
他是中国军人一面不倒的旗帜。
王顺友——深山信使，世上最亲的邮递员： 四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”投递员，苗族。
2001年5月1日，成为全国“五一劳动”奖章获得者；2005年5月1日，中华全国总工会授予王顺友同志全国劳动模范称号。
木里，地处四川凉山州西北角，中国仅有的两个藏族自治县之一。
地势险，平地少。
到1960年乡邮员开始配马——“马班邮路”由此而生。
二十年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；二十年，步行26万公里，环绕地球六圈半；二十年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100％。
王顺友是自1874年万国邮闪⒁岳吹?31年里第一个被邀请的最基层、最普通的邮递员。
评委感言：他所表现来的职业性令人肃然起敬，只要具有这样的职业性，再平凡的工作都呈出现一种不平凡的伟大。
【颁奖辞】他朴实得像一块石头。
一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。
他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还是路，山的那边还是山。
近邻尚隔百里远，世上最亲邮递员。
费俊龙和聂海胜——中国人的航天梦： 2005年10月12日至17日，两位航天员完成了5天5夜115小时的太空之旅，他们创造了多项纪录：第一次进入轨道舱；第一次在太空脱压力服；中国航天员第一次在太空过生日；第一次做太空试验；第一次在太空翻筋斗，这一个筋斗便翻了351公里。
没有哪一个会让这么多的中国人那么久地凝望天空，在漫天的繁星中我们好像看到了两双黑眼睛。
那黑眼睛里带着自豪、带着笑意，好像在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么。
评委感言：做了惊天动地事，定是经天纬地人。
他们的成功更多的不是偶然，而是必然，因为有志者事竟成。
【颁奖辞】谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜
谁，能从前所未有的高度，见证中国实力的飞跃
他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行巡天遥看，他们是中国航天的黄金一代。
特别奖：青藏铁路建设者记得采纳啊
烈士的英雄事迹50字
姓 名： 赵一曼学 籍： 黄埔军校六期党 派： 中国共产党籍 贯： 四川省宜宾生 卒： 1905—1936军 职： 东北抗日联军第三军二团政委赵一曼（1905-1936），原名李坤泰，学名，又名李一超，四川宜宾人，1926年加入中国共产党，是著名的女民族抗日英雄。
五四运动期间，赵一曼受到革命思想影响。
1924年，大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。
1926年夏，她加入共产党，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。
1927年入黄埔军校武汉分校学习；7月，武汉政府反共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚。
1928年冬，她因疾病和身孕，奉调回国，先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。
1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领导工人斗争。
翌年，为掩护身份，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。
1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记，一度被抗联战士误认为是赵尚志总司令的妹妹。
1935年秋，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。
1931年九一八事变后，赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。
1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，组织抗日自卫队，与日军展开游击战争。
1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。
日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。
面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。
凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭很戳其腿部伤口。
身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。
”没说出一字有关抗联的情况。
1935年12月13日，因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。
赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。
1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。
6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。
赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、辣椒水等更加严酷的刑讯，但她始终坚贞不屈。
日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回的珠河县处死“示众”。
8月2日，赵一曼被押上去珠河县（现尚志市）的火车，她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子，她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
希望你，宁儿啊
赶快成人，来安慰你地下的母亲
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的
”中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。
新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。
1962年4月9日，郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇：蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。
四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。
青春换得江山壮，碧血染将天地红。
东北西南齐仰手，珠河亿载漾东风。
赵一曼烈士的晚辈校友之子杨将军曾题诗纪念：家母有师姐，宜宾曾入学。
尚志无此妹，神州有斯杰。
黄埔精神振，黑土碧血喋。
临刑告独子，芳华意何决。
中华人民共和国成立后，四川宜宾建立了赵一曼纪念馆。
狼牙山五壮士“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。
”这是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。
抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。
9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。
24日，3000名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团、易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻，邱蔚团长急速将此情报告杨城武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。
邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。
午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。
清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。
7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸的日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。
日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。
激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤。
为了让大部队再走远些及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令马宝玉班留下坚守。
为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。
当他们退到棋盘陀顶峰时已经剩下5个人了，并且子弹已经全部打光，他们只好举起石块向日伪军砸去。
日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的
”马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。
马宝玉等五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”，1942年5月，晋察冀军区举行了“狼牙山五壮士”命名暨反扫荡胜利祝捷大会，晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。
狼牙山五壮士大无畏的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概。
”为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。
新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。
1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。
2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。
杨靖宇（1905～1940）杨靖宇将军简介中国无产阶级革命家、民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要领导人之一。
原名马尚德，字骥生。
1905年2月26日（清光绪三十一年正月二十三）生于河南省确山县李湾村。
父亲马锡龄是一穷苦农民。
杨靖宇八岁时进私塾读书。
1918年入确山县高等小学读书。
1923年进开封纺织染料工业学校，开始接受马克思主义。
1925年6月，加入中国共产主义青年团。
1927年3月，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民起义。
同年5月加入中国共产党。
1928年初调到中共河南省委工作，在洛阳、开封等地先后三次被捕入狱。
1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。
同年秋被捕，在狱中坚持斗争。
1931年“九·一八”事变后出狱，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员、代军委书记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。
1933年任中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委。
1934年任南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军军长兼政委等职。
1937年任东北抗日联军第一路军总指挥兼政委，基本队伍有六千余人，分布南满一带开展抗日斗争。
卢沟桥事变后，杨靖宇发动西征，经常出击日军，支援关内的斗争。
1938年5月，召集南满党和军队干部开会，讨论坚持游击战争策略。
会后，在通化、临江一带开展抗日斗争，给敌伪军以沉重打击。
同年冬，日寇实施惨无人道的归屯并户政策，并勾结日本武装屯田移民，加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。
杨靖宇率第一路军一部一千四百多人，进入长白山密林中。
次年，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。
1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。
2月23日，孤身一人在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子遭遇几位村民，其中一人回大屯泄密给日伪当局；关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战；经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。
经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮为食。
凶手迄今仍苟活人世；特工队的领队叛徒于抗战胜利后混入山西省的八路军队伍，并于1950年代初被发现镇压。
杨靖宇将军生平事迹杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄，姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。
1905年2月26日（农历正月初十）出生在驿城区古城乡李湾村（原确山县）一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”青年运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇投身于火热的斗争中；1923年秋，他考入河南省开封织染学校；1926年在该校加入中国共产主义青年团；同年冬奉党团组织的指示，回确山县领导农民运动；1927年春被选为确山县农民协会会长；四月领导了震惊中外的豫南农民起义，即“确山暴动”，组织了五万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县长王少渠，建立了中国共产党领导的县级人民政权——确山县临时维持治安委员会，杨靖宇被选为常务委员；6月1日在确山县城关镇老虎笼（地名）由共青团员转为中国共产党员。
7月15日国民党武汉政府叛变革命，新生的革命政权遭到确山县地方顽固势力的反对，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率部转移到县东刘店一带继续坚持斗争，开辟新的根据地。
9月30日他和李鸣岐、张家铎、张耀昶等领导了刘店秋收起义，重新组织中国共产党确山县委员会，并成立了中国工农红军豫南游击队，杨靖宇任总指挥。
这一时期曾与数倍于我的敌人展开了激烈的搏斗，打退了国民党反动武装的进攻和地方顽固势力的骚扰。
这支部队当时控制了东至马乡、南至明港、西至县城、北至水屯一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权。
在党中央的指示下，为了开展长期的游击战争，建立巩固的革命根据地，把胜利引向全国，后来部队离开平原，奔赴山区，开辟了四望山革命根据地。
1927年秋末冬初杨靖宇调往河南省委工作，在此期间曾三次被捕入狱，均被党营救获释，随转上海。
不久由上海调往东北。
他在东北期间先后曾任中共抚顺特别支部书记、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、反日总同盟会会长、中共满洲省委军委书记、磐石游击队政治委员、中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委、南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军第一师师长兼政委、东北抗日联军第一军军长兼政委、东北抗日联军第一路军总指挥兼政委等职。
1940年2月23日在蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子与日伪军激战中阵亡，年仅三十五岁。
杨靖宇的头颅与躯体合葬于通化烈士陵园。
郑州二七塔观后感
“没到„二七塔‟，就等于没到过郑州。
”，这句话在中国河南省省会郑州市几乎家喻户晓，它同时也使“二七塔”无可厚非地成为郑州市的标志性建筑。
郑州二七纪念塔位于郑州市二七广场，是为纪念二七工人大罢工而建。
1923年2月1日，京汉铁路各站工人在郑州普乐园（今二七纪念堂），成立京汉铁路总工会。
由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，大会决定在2月4日，举行全线总罢工。
2月7日，军阀吴佩孚、肖耀南在帝国主义的指使下，对郑州、江岸、长辛店的罢工工人进行了残酷镇压。
全线工人同仇敌忾，不怕牺牲，同反动派进行了英勇顽强的斗争。
在这场斗争中，共产党员、工人领袖林祥谦、施洋以及高斌等40多人被杀，300多人负伤，激起了全国工人大罢工的革命怒潮。
这就是有名的“二七”大罢工。
1925年2月7日，京汉铁路工人在郑州召开全路工人代表大会，庄严宣布：恢复京汉铁路总工会。
帝国主义和反动军阀于1926年10月15日，又杀害了郑州分会负责人汪胜发、司文德，并把二位烈士的头颅悬挂在“长春桥”（今二七纪念塔地址）的电线杆上。
但是，英雄的铁路工人并没有被吓倒，他们继续战斗着。
为了纪念这次伟大的罢工运动和“二七”烈士，1951年，人们在原“长春桥”旧址附近修建了“二七”广场，场内建一座15米高的木制纪念塔。
1971年夏天，一场风雨过后，屹立了20年的木塔砰然倒地。
为了继承和发扬“二七”光荣革命斗争传统，时任郑州市政府主要负责人王辉和建筑师胡诗讪等人经过多次协商后确定了重建“二七塔”的方案。
今天郑州二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。
每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。
塔顶建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲。
钟楼上高矗一枚红五星。
塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。
二七纪念塔现名为二七纪念馆。
馆内共有10个塔层层厅和1个地下层厅，塔内陈列有“二七”大罢工的各种历史文物、图片、文字资料。
这次罢工充分显示了中国工人阶级最勇猛的奋斗精神和最伟大的牺牲精神。
它以工人的头颅和鲜血，进一步唤醒了中国人民，使人民更加认识到帝国主义势力和封建军阀是中国各族人民不共戴天的敌人，必须与之斗争到底。
这次罢工扩大了中国共产党在全国人民中的影响。
罢工血的事实也告诉我们，要推翻反动的军阀统治，单靠工人阶级的孤军奋战是不行的，必须发动广大的农民阶级，联合一切可以联合的力量。
这就为中国共产党提出了一个重要问题：如何联合孙中山领导的国民党以反对军阀；如何开展农民运动，结成工农联盟。
在罢工斗争中面对荷枪实弹的军阀，赤手空拳的工人只能遭到残酷的屠杀，这就为我党提出了武装斗争问题。
罢工虽然失败了，但共产党人并没有消沉，而是在积蓄更多的力量，准备进行更大的斗争。
“二七”大罢工的伟大斗争，沉重地打击了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，显示了中国工人阶级大无畏的革命精神，在中国工人运动史上，写下了光辉的一页。
这次的参观，让我重新认识了革命先烈们勇于奋斗与不怕牺牲的精神，也使我懂得了今天的安定生活来之不易，让我更懂得珍惜今日的一切；他们的精神也深深的震撼我，那将是一笔激励着我在今后继续前行的财富。
