昆明旅游后的感想
早就听说滇池边上有一座大观楼。
对我来说，大观楼之所以有名气，倒不是可登楼观赏滇池美景，却只缘楼前有一副百八十言的长楹联。
上联写滇池周边的风景名胜，下联说云南历史的人物事迹。
虽早有欣闻于耳，却未曾熟记在心。
既然到了昆明，一定要忙里偷闲，前往观赏。
大观楼就座落在城市西郊的大观公园内，乘公交车可直达门口。
下车走到门票发售处，掏出老年证正要打听门票的优惠事宜，没想到只一晃即被告知，老年人免费。
心想这云南的公园倒也厚道，并没有地域区分，全国一致优待。
进得园门，只见花木成荫，海鸥栖翔。
时值初春，阳光明媚，正是休闲散心的好去处。
只可惜时间紧迫，无暇多加关注。
心想着大观楼一定在滇池岸边，急匆匆沿着绕水潭的道路向前。
一直向前，发现小路的前面是一条小河。
岸边是一个游船码头，对岸一片园林被称作“大观南园”。
奇怪，那闻名遐迩的滇池到哪里去了，那向往已久的大观楼又在哪里呢
回头一望，猛然发现隔着水塘，绿树环抱之中有一座三层楼阁立在对岸。
出椽高挑的玄黄色琉璃瓦屋顶在蓝天白云的衬托下显得格外醒目。
莫非这就是传说中能坐观“五百里滇湖奔来眼底”的大观楼
如此矮小，如何悬挂得出一百八十字的长联
急忙向身边坐在茶座上休闲的老人打听，人家居然像发现了外星人一样笑着对我说，难道还有第二座大观楼
对呀，从来没有实地造访，想象中的大观楼应该是突兀在滇池岸边，一望看遍环湖风光的高耸楼阁，不想却是如此不显山不露水地娇小妩媚。
楼不在高，有文则名，是我误会了。
赶紧原路返回，走到公园入口前，由东向西，一步步走近名楼。
迎面看到楼的后门。
匾额“真大观也”历历在目。
两边一副对子，“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，相传是“岭南才子”嘉庆年间在云南做过多处太守（清朝是否有太守官职，许是传错
）的宋湘（号芷湾）所作，上联暗合孙髯长联中下联的历史慨古抒情，下联即应孙髯长联中上联的滇池美景风光，果然气度不凡。
不过，此处的落款写着“马汝龙题“，马汝龙是同治年间云南提督，“嘉道咸，同光宣”马汝龙比宋湘晚了三朝。
也许另有一段故事，来不及深究，却放过。
进门右手，又是一通石碑镶嵌在粉墙上，应是原版。
“放开眼孔穷天地，别有心肠蕴古今”。
一穷，一蕴，两字对得极好，今天的“名人体”恐怕远不能及。
内中还有落款题跋小字，可惜模糊不清。
登楼售票，每人两元，公道之极，童叟无欺。
楼也不高，仅设木梯两匝，拾级而上，即可登临。
只是第二层被红线拦起，以保护文物真迹，不能接近。
室内藻井细腻，梁栋彩绘簇新，甚是优美。
可能刚刚经过了修葺。
登到顶层，迫不及待地走到窗前向外眺望，心想着也来过一把“滇池奔来眼底”的瘾。
然而，出乎意料，就算你借助望远镜也看不到滇池美景。
倒是现代人发明的睡美人山还可以看到一个大概的轮廓。
不禁感慨王之涣的诗句，“欲穷千里目，更上一层楼”。
只是大观楼只有这三层，也就无从“更上”了。
实际上，五百里周圆的滇池现在只剩三百里了，另外的两百里在文革中的围湖造田时变成了陆地，而今其上又大兴土木，变成了城市土地中最贵的开发地块。
犹如太湖无锡段的马圩，文革中建成的东坝西坝将湖水拦出，变成了今天的大片陆地一样。
远望不行，还是近观楹联吧。
毕竟吸引我的是那副著名的长联。
于是，走下楼梯，来到楼阁正门。
反身回首，孙髯的长联就悬挂在大门的两边。
以前看过文章，说这长联是行书写就，可眼前的蓝底金字却像是颜体楷书，和书圣的《兰亭集序》笔意相去甚远。
想是多种书体，轮流展示不成
站在楼阁门前，向上仰望，真的还有些高大的感觉。
连忙拍摄了各种图形，以加强记忆。
看到近在眼前的长联巨作，情不自禁读了起来。
原来，行书长联已经不在了，这一副楷书是光绪年间，广西西林人，当过云贵总督的岑毓英重立的。
原先的那副已经毁于兵祸。
因为名联的文字先前读过，加上风景名胜也知道不少，读起来也没有多少句读难度。
只是读到“莫孤负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”，猛然间想起，以前曾读过“孤负”两个字，此联网上也有写作“辜负”。
总以为“孤负”与“辜负”同意，此处却原版就是“孤负”。
看来回去还得查查《康熙字典》。
又是一个“网上得来终觉浅，考古还需故纸堆”的例证。
读罢长联，遐想不已。
走过鹳雀楼，看不到“白日依山尽，黄河入海流”；登上岳阳楼，没见着“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”；新造的黄鹤楼，望不见“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；修好的滕王阁，也体会不出“落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色”；同样，到了大观楼，满目树丛，眼前高楼大厦，也没有“五百里滇池奔来眼底”。
呜呼，古之名胜，读书，有诗文描绘其壮美，而游历，则往往看不到实际上的神奇。
看来，在中国的许多古迹前，读万卷书远胜过行万里路。
然而，行路有行路的乐趣，旅行得旅行的感悟。
身临其境，结合对诗文的意会：游览其间，放眼观实地的风景。
看到的欣赏，看不到的加以想象，也是一桩美事。
大观楼前码头，有游船可穿行于滇池之上。
凭借在大观楼上看到的游览地图，发现其实航线就是滇池被填掉一隅以后形成的一条宽阔的河道。
虽然不在乎浏览湖上风光，心想着能够借游船到达西山景区，既可以领略仰慕已久的龙门胜境，又可以在船上歇脚一时。
于是，与大多数游客不同，买了一张单程票，把游船当作交通工具，向着龙门景区进发。
昆明、大理、丽江游玩后的感想
我们是月初去的昆大丽，香格里拉，梅里雪山。
如果再让我去第二次我不太想去了，很累。
本来我们这次去还有另外一个目的，考察养老的地方，不过昆明的天也是灰灰的，紫外线又强，不在想去那边养老了。
大理没什么好玩的，那个洱海的游船要3个小时，无聊。
蝴蝶泉里没有蝴蝶的，如果不是在那个蝴蝶泉的石头旁拍照，还以为是哪个公园拍的。
丽江还不错，建议直接飞丽江，以丽江为出发点去香格里拉、梅里雪山、泸沽湖，听说丽江的茶马古道还不错，我们当时没有去。
古城也蛮漂亮的。
到了大理，丽江那边天很蓝、天空很漂亮。
我们是随团去的。
那边会有好多购物店要我们进，什么玉器店、银器点、藏医店,买东西一定要慎重在慎重，不要花大钱，2，3百的小钱还好。
那个藏医看手纹就能看出每个人的病来，很神奇，但是藏药很贵，如果这是一种医学文化，我真的不希望这种文化就这样被埋没了，他们的宣传方式有问题，何不开家藏医院。
那边的风景很美。
游颐和园有感 600字
颐和园真无愧于世界上的“物质与文化双遗产”美名
抚今追昔，至今仍能留在我心中的。
今天的天气格外的好,天时那么的蓝；云是那么的白，阳光将所有的光芒，一丝不落的透过大气层，撒在金秋的古都－北京．在阳光的照射下，刚刚修复一新的颐和园佛香阁显得更加金壁辉黄，庄严肃穆
站在昆明湖的东岸向西望去，俨然就是西湖的苏堤，六桥影影绰绰的出没在随风舞动的柳枝之中．后面是玉泉山的宝塔和香山，一片青黛之色．有的深，有的浅，有的浓，有的淡，似是一幅泼墨山水画，浓重而不失淡雅，远远望去叫人心旷神怡，几致物我两忘．妄想着超凡脱俗云顶升仙
进入新建宫门的第一眼，就是卧在岸边的铜牛．关于铜牛，有人说从上古大禹治水之时，凡治水患成功的地方，都要立铁牛以记之．从牛背上的＂金牛铭＂中，也可看到乾隆帝的记述．而且古代但凡有津渡之处，必有牛为镇物．例如山西陕西交界处的蒲口渡，旧曾在河的两岸分别出土过两对唐代铁牛．但此说不通之处在于：大禹时期连青铜还上未大量开采冶炼，如何就有了铁牛了呢
可见此为杜撰了
但更可笑的是我们的乾隆帝竟也被蒙骗了，其附庸风雅的程度也可见一斑啦
但铜牛可预知水患的用途确是不假．通过昆明湖而进入城中的水大都在北京城的西北方，而北京的地形就是西北高，东南低．所以昆明湖的水，一旦达到铜牛的高度，北京的防汛工作就要进入警戒状态了
一九OO年,八国联军占领北京时,英国军队得知颐和园有头金牛,于是派人到园中来取，谁知用刺刀一砍才知道是铜做的，于是败兴而回．其实在中国，金与铜在古代都被称为金．几个英国人不了解中国文化，再加上汉奸又是个二百五，所以，铜牛才能保存至今，设想如果英国兵不用刺刀砍而是直接运走，那我们今天就看不到原物了
铜牛以北，是现金保存最大的观景亭－廓如亭也叫八方亭．它除了大以外的另一个特点就是内部上方四周有八块匾额，上面是汉代刘勰的＜＜文心雕龙＞＞段落，现在除了用望远镜，大概是无法看清上面的东西了
这也许就是皇家园林的气魄吧
十七孔桥是连接廓如亭和南湖岛的一条玉带．是仿照芦沟桥而建造的，但又与之不同．人都说芦沟桥的狮子数不清，但十七孔桥的狮子却是可以数清的．我没数过，但数过的人告诉我有五百多只．（其实是５４４只，来之前我做过功课的） 没上南湖岛，就沿着东岸向北走去．一路上，秋风怒号之声令人惊心动魄，想起“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的诗句。
所以没有时间欣赏经过的文昌阁（里面贡的是文昌帝君）和知春亭，因为丝毫感觉不到春的温暖，只有风卷着浪拍打在岸边的石壁上，然后再裂开变成无数个小浪花飞溅出去，不禁使人想起苏轼的名篇“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
一路被风吹的七零八落这才到达一处可以避风观景的地方“玉澜堂”。
说起“玉澜堂”我一开始以为是慈禧太后的园居之所，因为电影“火烧圆明园”里，慈禧的小名就叫玉兰呐
没想到是光绪皇帝这个倒霉蛋住的地方。
院内除了正房还有的看之外，两侧的厢房里，都用砖墙砌着，到后院的墙也是清代灭亡后，为了大众参观方便，才被拆掉的。
戊戌变法失败后，除了中南海的瀛台，就是这里软禁过光绪皇帝了。
“宜芸馆”是皇后居住的地方，隆裕太后和珍妃，谨妃都在此居住过。
一进门，两边的墙上均有石刻，都是乾隆帝的御笔亲题。
我也好书法，看过一些乾隆的字，他的笔法应该是学王羲之，赵孟艴的，端庄清秀，匀称适中，但拍卖市场的价位并不高。
因为他太爱写字了，以至于传世的书做很多，一多了自然就不值什么了。
他的祖父康熙帝的字虽不及他，但是少，少自然就值钱了
穿过“宜芸馆”，往左手边一拐，就直接到达“乐寿堂”了，这里曾是慈禧太后园居的地方。
院中有一块颐和园有名的“青芝岫”又叫“败家石”。
据说是乾隆从半路上捡回来的，明代一位叫米万钟的大臣遗弃的石头。
听说当时此石进入院中，由于个头太大，将本已建好的“水木自亲”门又拆了，这才进来。
弄的乾隆的母亲-钮钴碌氏很不高兴，让乾隆给扔了。
但是费了那么大劲运进来的东西再扔了，太为难乾隆了。
于是他向身边的刘庸递了个眼色，刘庸会意，便说此石酷似灵芝，明代的米万钟因不配拥有此石，致使败家。
如今此石已到园中，说明它确实是为太后而来。
乾隆也在一旁随声附和，亲自为它起名“青芝岫”，并写了几首御制诗来为它正名，现在还留在上面。
“乐寿堂”前，两边各排列着铜制的“梅花鹿”，“仙鹤”和“玉壶春瓶”。
听一旁的导游讲，这叫“六合太平”，鹿的谐音是六，鹤的谐音是合，瓶子自然是太平了。
还有什么“玉堂富贵”；“探海灯杆”和电话所什么的。
出了“乐寿堂”是一间过院，正对着的是“邀月门”，进了“邀月门”就到了举世闻名的“长廊”。
在来游览之前做准备的时候了解到：“长廊”有七百多米，二百余间。
其上有四座亭子分布其间，它们是“留佳亭”，“寄澜亭”，“秋水亭”和“清遥亭”。
沿着“长廊”一路走来，左边是一望无际，浩浩荡荡的昆明湖，右边是树木掩映，神秘莫测的万寿山。
这时才体会到什么是“仁者乐山，智着乐水，乐山者静，乐水者动”的含义了
四个亭子的中间，是个小广场。
广场的南边有一个三间四柱的牌坊，两面都有匾额。
北面是“云辉玉宇”，南面是“星拱瑶枢”。
广场的北面是一座门厅，上面有“排云门”三个大字，从这里进去，就可到达“排云殿”和“佛香阁”景区了。
我没有进去，而是沿“长廊”继续往前走。
当我走到尽头时，一座白色的大石船，赫然出现在我眼前
其实，它真正的名字应该叫“清晏舫”，是一个融汇中西的特色的石舫。
整个船体是中式的，而顶部的装饰和船桨叶的模式是来源于西方。
孟子曰“民为重，社稷次之，君为轻”到了唐代，魏征引用东汉张衡的《二京赋》里的“夫水可以载舟，亦可覆舟”之句，来劝谏唐太宗李世民，要以民为本。
而今的创建社会主义和谐社会，大概也是由此而来吧
只有百姓安居乐业，社会才能稳定向前发展。
而乾隆却将其形而下的建成一座石舫，好象大清的江山坚如磐石，无覆舟之忧，岂不愚蠢可笑。
看来也是“盛名之下，难符其实”呀
到了石舫，也就意味着“长廊”的终结，如同大清的江山一般，虽曾盛极一时，但经过两百余年的专制统治，终归是要走到尽头的。
一过石舫，就要开始攀登万寿山了。
虽然不是很高，但是只要到达“画中游”，你就会发现眼前豁然开朗，身心也为之一振。
南胡岛，十七孔桥和西堤杨柳，都仿佛在被秋日的阳光照得波光粼粼的水面上粘贴着，只有穿梭的游人，如同一个个小黑点，在上面不停的游移。
再望得远些，就能看见中央电视塔，中关村的楼群和香山的“香炉峰”等地标建筑。
此时不需要任何讲解，只须用心体会这美丽的风景，大概就能明白，什么才叫“人与自然和谐相处”的美丽景观吧
太阳已渐渐西垂，正在把它最灿烂的一面展现出来。
唐代诗人李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，触发了我的灵感。
其实，夕阳的美丽不也正是在此时才能令人感慨吗
李商隐只不过是太悲观了，如果他能乐观的面对人生，就像“五柳先生”一样，那一定是“山气日佳夕，飞鸟相与还”才对呀
拾级而上，到达万寿山的最顶峰“智慧海”。
智慧海语出佛教的《无量寿经》中的“如来智慧海，深府无崖底”一句。
其实，最大的智慧都来自与最朴素的生活，也就是老子所说的“不争”。
而今，太需要一位古圣先贤出世来治理一下我们现在的浮华社会了
子曰：“五百年待有才人出”，现在多少个五百年都过去啦
唉，斯人已去，来者之可追哉
天渐渐地暗下来了，山路也渐渐地昏黑了。
沿着山路走下来，就到了有颐和园的“园中园”之称的“谐趣园”。
“一亭一迳，足谐其趣”就是这儿的来历。
其实是仿照苏州无锡的“寄畅园”而建造的。
里面最值得一提的是“知鱼桥”，由于建园的需要，而建造的一座小石桥，也被乾隆附庸了一把。
战国时，庄子和惠施关于鱼的论战，也被搬到了这里，而且还真养了鱼
。
其实，那只不过是一个哲学命题，是形而上的一种精神领域的答辩
只有像乾隆这样的人才会真的建一座桥来昭示他的功绩，这从他的儿子嘉庆为他立的“十全老人碑”就能看出
据说他一生作的诗有一万多首，是《全唐诗》所有诗人所作诗篇的总合，但是没有一首诗像《全唐诗》那样广为流传这也就不难弄清：六下江南；扩建圆明园和编纂《四库全书》了
出“谐趣园”时天已经快要黑了，我沿着路标的指引来到了东宫门。
东宫门是颐和园的正门。
几个打着旗子的导游正在“仁寿殿”前铜龙凤那儿，讲着什么“龙在下，凤在上”之类的话。
但是最能引我关注的并不是这些，而是摆放在院子中央的；一只大大的；青铜制成的麒麟
它是原“长春园”二宫门前一对青铜麒麟中的一只，另一只在火烧圆明园时，被英法联军掠走，不知去向，于是就将这一只移放到这里。
在颐和园东宫门的庭院里，有许多是圆明园里的遗物，因园子被毁而迁到这里。
所以我认为，颐和园的东宫门也相当于圆明园的翻版。
毕竟，这座园林也是被英法联军和八国联军大肆劫夺和破坏过的呀
走出园门时，看着门前的一对青铜狮子，威严中带有几分无奈。
再看看正门上的“颐和园”三字匾额，又回想了一下今天的游园过程，记起了溥杰的一首诗： 一园竹树绕泉石，四季冬春夏复秋。
防棹只疑天上坐，凭栏真个“画中游”。
岚光迭翠微云塔，湖影回廊漾梵楼。
合壁大圆横玉带，斜阳无语卧“铜牛”。
“颐和园”三个字，是不是光绪的手笔已不重要了，重要的是“她”已经成为历史上一段抹不去的记忆。
今天的游览，只不过是颐和园的一小部分，而“她”还有更多的故事想对我们诉说
“她”无愧于“世界的遗产”；“人类的遗产”。
游昆明花之城作文大全600
昆明——四季如春、风景宜人，是举世闻名的春之都、花之城，是人们向往的地方。
它坐落在西山山脚的一个盆地里，是云南政治、经济、文化的中心城市。
在昆明，鲜花无处不在，在这里，到处可以看到许多用鲜花做成的装饰物，到处都是花的海洋、草的世界、树木的天地。
每天，灿烂的阳光和甘甜的露水哺育着这些鲜艳的花朵，娇嫩的小草和那高大的树木，整个城市几乎变成了“钻石”海洋。
昆明似乎一天也离不开鲜花。
人们在漫步时，随处可以闻到花草的芬芳。
这花香纯净疏淡，随着微风四处飘散，沁人心脾，令人心旷神怡。
昆明人离不开鲜花，鲜花在这个城市真的是无处不在。
街上到处是花，家中有花，就连饭店的餐桌上也要插着几束花作为装饰。
每当节日来临的时候，人们手里捧着鲜花，头上戴着鲜花，在鲜花的海洋中载歌载舞，欢庆节日。
在这个城市里，还有许多规模很大的花鸟市场，里面有着许许多多的奇花异草，竞相开放。
你看那玫瑰，是多么的娇艳啊，那火红火红的花瓣好比那刚出生的太阳。
你再看那高贵优雅的郁金香，花瓣上还停留着一只美丽的花蝶呢
准是那郁金香太香了吧
而且这里的花即物美又价廉，“鲜花当做蔬菜卖”可绝对没有吹牛哦。
花之城——昆明作文600字
昆明一日游(作文随笔)
作文的基本写法一、开头的写法扣 题 定 位 引 下 文把题目中重点的字 确定写作范围；或词写进第一段中 完成情感定位 引出下文1、扣题，就是把题目中重点的字或词，写进第一段中。
2、定位，一方面，主要是指确定写作范围，即确定本文要写哪方面的内容。
一般使用概要的总述写法。
另一方面，也指完成情感定位，即对所写人或事，是喜是恶
是褒是贬
表明自己的观点。
3、引下文，即为什么这样说
具体情况是怎样的呢
例1、初中课文《往事依依》的开头：“年华似流水。
几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。
”扣题：但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。
定位：开头有感而发，“已经模糊”“搜索枯肠而不可得”与“历历在目”“至今记忆犹新”形成强烈反差，给青少年读者造成强烈的悬念。
引下文：为何作者会对往事有两种截然不同的感受
引出了对几件往事的回忆。
接着追忆看山水画、读《水浒传》、听国文课、登北固楼、读中外小说等往事。
例2、初中课文《故乡》的开头：扣题：我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
扣题：故乡定位：小说开篇写道，“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”。
可是，“我二十年来时时记得的故乡”，却是一片凋敝的景象：阴冷的天气，呜呜作响的冷风，苍黄的天底下几个萧索的荒村，“没有一点活气”，“我的心禁不住悲凉起来”，因为在“我”的记忆中，故乡是美丽的，但此刻又说不出它的美丽和佳处来。
故乡是美丽是记忆中的虚幻，而故乡的萧瑟，则是无法回避的现实，正是在这种心绪中，“我”踏上了回乡之路。
故乡萧瑟的景象和叙事主人公悲凉的心境相融合，一开始就为全篇定下了抑郁深沉的抒情基调。
引下文：“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感是怎样的
引出了下文。
开头的的“定位”很重要。
你是想定位小一些，只写某一方面的内容呢，还是想定位大一些，写好几个方面的内容呢
确定好后，再下笔写开头的“定位”部分。
“定位”与下文的关系是：定位小，下文单一写；定位大，下文多面写。
如果你在开头的定位（确定的写作范围）较小，小文就应单一地去写。
如写《我的爸爸》，开头：我的爸爸的字写得特棒，真是人见人夸。
下文只需要单一地写“字” → 这就叫“单一写” 字这个开头只确定了写“字”的范围，下文就只能在这个范围内来写，可写爸爸是怎么想起练字的，他的字是怎么练出来的，到底有多棒，都在哪些场合受到了什么人的夸奖，他们是怎么夸奖的。
这样，要写的内容就比较单一。
如果你在开头的定位（确定的写作范围）较大，下文就要分多个方面去写。
同样写《我的爸爸》，开头若这样写：我的爸爸不仅字写得棒，还会绘画、唱歌，还拉得一手好提琴，真是一个多面手。
字 画 歌 提琴下文要分四个来方面写--→这就叫多面写这个开头，确定的写作范围比较大，下文就要分别写他的“字”写得怎么好，“画”绘得怎么好，“歌”唱得怎么好，“提琴”拉得怎么好。
也就是需要从多个方面去写。
再如，写《西湖》，开头若这样写：西湖的美景很多，但我独爱它的水…… 下文只需要单一地 写“水”→这就叫“单一写” 这个开头只确定了我独爱它的“水”的范围，下文就只能写它的“水”如何美，我如何爱，要写的内容就很单一。
同样写《西湖》，开头若这样写：西湖是杭州最美的地方，它的水美、树美、桥美、路美，一切都美得叫人留连忘返。
水美 树美 桥美 路美这个开头，确定的写作范围比较大，就需要分别从“水美”、“树美”、“桥美”、“路美”多个方面去写。
这就叫：定位小，下文单一写定位大，下文多面写这就告诉我们，在审清题意后，你决定写什么，在开头就要把“位”定得准准的，不能随便乱写一气。
二、中间的写法承 头 顺 写 详 重 点接续开头的内容 按一定的顺序来写 详写重点部分1、承头，就是接续开头的内容来写。
因为开头是要求“扣题”的，当然就不会跑题。
中间部分，我们“承头”，接续开头的内容来写，也就能保证不会跑题。
不跑题，是很重要的。
举例：课文《繁星》，依次写了“从前”“三年前”“如今”“有一夜”四个片段，表达了作者酷爱星天的深切感受。
开头：首句“我爱月夜，但我也爱星天”，表露作者对大自然的热爱之情，也为第二句引出“我最爱看天上密密麻麻的繁星”作了铺垫。
第三句状写“我”望星天时的感受，“我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的”为全文定下了感情的基调。
承头：第2段就回忆“我”三年前在南京读书时看繁星的情景和感受。
接着课文按照时间顺序，扣紧“繁星”，写了作者在不同时期不同地点观看繁星的情况。
再如课文《珍珠鸟》：开头：“真好
朋友送我一对珍珠鸟。
”承头：作者接着记叙了小鸟怎样由怕人到亲近人的过程，从中能感受到作者用爱心营造人鸟和谐共处的氛围，这种氛围是作者用宽大的爱心为鸟儿营造一个宽松、自由、舒适、温暖的空间制造出来的，人们不禁还会想到人与其他动物、植物、人与人之间是不是也要充满爱心呢
2、顺写，就是按一定的顺序、有条理地叙写。
万事万物的发展都是有顺序的，万事万物的发展都存在于时空之中，人最能感知时空的变化，人都是有思想情感的。
因此，我们说作文的行文顺序一般有以下3种：①时间顺序写事情的发展，我们必须按照事情发展的先后顺序去写，这样才能保证叙述的条理一清二楚，让读者一看就明明白白。
如课文《故乡》，就是以“我”回乡迁居的见闻感受为线索，依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的顺序来写的。
②空间顺序就是按照我们游览或目光移动的空间顺序来写。
游记文、写景文和说明文多采用这种方法。
如课文《从百草园到三味书屋》的写作顺序：先写百草园 → 再写三味书屋活。
回忆百草园的乐园生活 回忆三味书屋的读书生 “从……到……”点明文章写了两个地方的生活，表明文章主要是以空间的变换为顺序记叙的。
③情感顺序就是按照我们对事物的情感、认识的变化顺序来写。
人是有情感的高级动物，人的情感、认识往往是会随着事情的变化而发展变化的。
如课文《最后一课》，就是按照时间和情感的顺序业写的：课前：幼稚、怕提问，这是故事的序幕。
上课：悔悟（吃惊-诧异-难过-懊悔），这是故事的开端和发展。
下课：懂事（悲愤），这是故事的高潮和结局。
3、详重点，就是详写重点部分。
你认为哪个事例最典型、最有说服力，最能有力地突出观点，就把这一段作为重点，详细地多写几句。
此外，在任意一段中，对反映人或物特点的材料，也应详写。
如果只写一件事，那这件事一定要详写。
如果写两件事，就要详写一件事，略写一件事。
如果写三件事，可以详写一件事，也可以详写两件事，其余的则略写。
例如初中课文《谁是最可爱的人》：作者曾从采访所得的100多个生动事例中选了20多个例子来写，但没写好，后来只选了5个例子，最后成文时又删掉了两个，终于取得成功。
第一事例：表现了志愿军战士对敌人刻骨的仇恨，体现了战士们意志的坚忍刚强。
这就需要详写。
第二个事例：表现了志愿军战士热爱朝鲜人民，体现了战士们品质的纯洁高尚。
第三个事例：表现了志愿军战士的爱国主义精神，体现了战士气质的淳朴。
第三个事例，着重揭示战士的心灵美。
三个事例所写的内容共同表达了志愿军是我们最可爱的人这一观点，但侧重点有所不同。
志愿军出国作战的目的是“抗美援朝，保家卫国”，松骨峰战斗（第一个事例）是这一神圣任务的具体体现，所以这个激烈的战斗场面自然应当放在首位来写。
马玉祥救朝鲜小孩（第二个事例）本身表现的是战争的另一个侧面，与第一个事例相比，自然应当放在后面。
作者与战士的谈话（第三个事例），揭示了战士们的幸福观、苦乐观，是产生前两个事例的思想基础。
三个事例的内存联系，决定三个事例的顺序不能颠倒，决定了三个事例在文中的详略写，决定了作者按现在的次序安排材料。
三、结尾的写法照 应 开 头 写 出 所 感联系呼应开头部分的内容， 写出自己的感想、感受或感悟再次使用开头部分的重点字词 （写出其中之一即可）1、照应开头，就是联系、呼应开头部分的内容，再次使用开头部分的重点字词。
2、写所感，就是写出自己的感想、感受或感悟（写出其中之一即可）。
在结尾写出了“所感”，就能起到点明观点或升华观点的作用。
例1、 课文《海燕》： 开头扣题：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
” 照应结尾照应上文，再次描写海燕战斗的环境。
点出海燕是“预言家”的本质特征。
“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧
”例2、初中课文《回忆我的母亲》：扣题开头：得到母亲去世的消息，我很悲痛。
我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
痛悼母亲逝世，引出回忆。
开篇扣题。
照应结尾：愿母亲在地下安息
结尾再表哀痛之情，照应开头，抒发了作者对母亲深切怀念的感情。
例4、高中课文《花未眠》：扣题开头：我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。
昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。
我太劳顿，早早就入睡了。
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
照应结尾：我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒一的缘故吧。
你看，获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成，不也是在结尾照应开头，写出所感吗
结尾为我们指点了发掘美的方法和途径：“美是邂逅所得，是亲近所得。
”例5、让我们再来看一篇更为特别的首尾照应的名作：春天已经到来扣题 真正的春天到了。
早晨，灿烂的太阳升起来了，迅速地吞噬了水面上薄薄的浮冰，温暖的空气带着大地的水蒸气晃动着。
刚出土的嫩草一片葱绿，月季花和杨柳树都生意盎然地萌芽了。
金黄色的花朵累累的枝条上，一只蜜蜂嗡嗡地飞来飞去。
看不见的云雀在田野上空歌唱；鹤和雁发出春天的欢呼，高高地在上空飞过。
牧场上，脱毛还没有长好的牲口嚎叫起来；羊羔咩咩地叫着，在掉了毛的羊妈妈周围欢蹦乱跳；活泼的孩子在留有赤脚印迹的刚干的村路上奔跑；从池塘旁边传来洗衣女快乐的谈话；家家院子里响起了农民修理犁耙的斧声。
真正的春天来到了。
大家看看这篇名作的开头和结尾有什么特点
它们近乎一样
结尾比开头仅多了一个“来”字，那是起加强语气作用的。
例6、再看著名散文大师朱自清的《绿》：扣题开头：我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
结尾：我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
这篇名作的结尾和开头也近乎一样，仅多了“不禁”两个字，也是起加强语气作用的。
以上两篇名作的写法启示我们，结尾和开头的文字，有时可以是近乎一样的，只需在结尾的文字中添加一个加强语气的字词即可
由此，我们说，一个好的简妙结尾，须具备以下要素：①照应开头：联系、呼应开头部分的内容，再次使用开头的重点字词。
②写出所感：即写出感想、感受、感悟。
只写出其中之一即可。
游昆明西山说明文
西山[1] 位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。
它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。
相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。
又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。
从昆明城东南一眺望，[2] 宛如一位美女卧在滇池两岸。
她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。
民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。
后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。
公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
西山现已辟为一座森林公园， 景点较多。
每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
风景特色编辑西山山坐落在滇池的西岸，又称碧鸡山，元代为“滇南八景”之首。
明代居“云南四大名山”之冠。
“滇阳六景”中被誉为“碧鸡秋色”；清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月；而在当代又是“昆明十六景”之“睡美人山，龙门飞峙”。
远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一个美丽曲腿仰卧在滇池畔，象青丝垂海的睡美人。
因此西山称为“卧佛山”，又称为“睡美人山”。
西山华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓、玉兰园掩映茂林修竹深处，龙门石窟嵌缀千仞峭壁之上，千亩小石林攒列罗汉山飞云奇秀飞巅，气势磅礴的湖光山色，丰富厚重的千年历史文化，使西山独具神秘的魅力，吸引着中外的游客。
西山，昆明“金碧湖山”的象征，雄、险、奇、秀、美尽在西山
华亭寺位于海拔2050米的山间，创建于14世纪，寺内殿宇规模宏伟壮观，是昆明著名的佛教圣地。
太华寺建于14世纪初，寺内的望海楼，是观在滇池日出的好地方。
三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，有九层十一阁。
龙门石雕工程，包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等。
登上龙门，凭栏下视，为百丈之悬崖峭壁。
太华寺位于西山的最高峰──太华山的山腰。
太华寺始建于元代，由天王殿、大雄宝殿、缥缈楼、一碧万顷阁、水榭长廊及南北厢房组成。
寺院周围修竹茂密，古极成林。
诗词选登：七绝·登昆明西山李祚忠忙趁春晴到此游，寺阁巍丽壁途幽。
立身高在龙门上，百里滇池一览收
用一句话说对云南旅游的感受
云南，是一个没来想要来的地方，也是一个来了不想走的地方。
