懂尊重、知敬畏、树正人的感悟
敬畏生命 弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。
读弘一法师的传记，每到这个细节，都被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里时常有大老鼠出来偷吃东西。
不知什么，我产生了一个残酷的想法：悄悄地躲在墙边，在老鼠出来时，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被烫得惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时并没有意识到自己的残忍，因为”老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，让我自责的是：两个月后，我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，全身都是烫伤后留下的白斑；最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟缓地寻觅着食物.那一刻”生命”这个词突然凸现得异常耀眼，令我感到曾经的行为是多么的卑劣和龌龊。
这种感觉，在别人看来也许很可笑，但是，对我来说，就是从那时起，才逐渐地感受到了生命的意义和分量。
其实，只有拥有对社会对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原上奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富着生命世界。
有了它们我们才会时时处处在体验中获得”鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
因此，每当读到关于生命的故事，总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到水潭里的水纵身跳进潭中；老羚羊为了小羚们逃生一个接着一个跳向悬崖，以使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起身子保护腹中的鱼卵；一只母狼望着陷阱中死去的小狼，在凄冷的月夜中呜咽嗥叫。
其实，不仅仅只有人类才拥有生命的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水残害蚂蚁。
他认为自己那样做不仅仅是出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍之心以后扩大开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，肯定会接着倒下去. 敬畏生命 我曾经读过这样一个故事： 一个小男孩和一个小女孩都患上了绝症，只能活一百天了。
虽然他们的状况都差不多，可是表现却截然不同。
那个小男孩得知自己快要死了，整天愁眉苦脸的，还总是不停得抱怨周围的人。
因此，他的最后一百天一点点快乐都没有，直到最后，这个小男孩终于在一个安静的早晨逝世了，他走的时候，没有一个人想起他。
而那个小女孩，当她知道自己的病状后，便让妈妈将自己送到老人院，她要将自己的快乐全送给那些慈祥的老人。
她每天给那些老人讲故事，唱歌，把自己所有的快乐都表现出来了。
她每天如此快乐地生活，直到一个安详的早晨，老人们再也没听到这个小女孩的歌声，笑声了，但是小女孩的微笑却永远留在了老人的心中。
读了这个故事后，我为之一振。
同时走在生命的尽头，两个少年却表现得如此不同，人们都说，一个人死了只是他的躯体走了，而他的灵魂还是在的。
文中的小女孩能在生命的最后时刻，把最美丽的东西留给大家，她的灵魂闪着金光，永远留驻人间。
而那个小男孩，他直到最后一刻也不肯将自己宝贵的微笑展示出来，所以，等待他的，只有被遗忘和抛弃...... 《鲁滨逊漂流记》一书，在第六章中也写到：“我究竟有什么使命，有什么理由，什么必要去杀人流血，去袭击这些人呢
”是啊，有时候，一些生命是无辜的，你不应该去伤害它，而应该去敬畏它。
在动物世界里，有许多动物也会敬畏生命。
比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个个跳向悬崖，从而使小羚羊在他们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一只母豹在生命的最后一点时间，支撑着要给洞中的小豹喂完最后一次奶......其实，不仅仅只有我们人类才会敬畏生命，动物们要比我们更懂。
泰戈尔曾说过的一句生命格言：我们只有献出生命，才能得到生命。
对啊，朋友们，让我们一起来敬畏生命吧
以上两个故事,希望对你有用.
昆虫记第一篇内容（100字）喜欢的句子（100字）感悟（100字）急呀
急呀
急呀
优美词语 引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然、筋疲力尽、昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后精彩句段我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为
不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩
别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩
我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为
尤其是自杀，连想都没有想过
那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来
主要内容 黑步甲是一种比较强悍的步甲，他有着硕大的力气，它是天生的打架高手，它身长35毫米，可以说是昆虫中的小巨人，他是标准的肉食性昆虫，他不但攻击一般的昆虫，有时还捕捉小动物呢
例如蚯蚓、蜗牛。
黑步甲的脾气非常粗暴，不过，粗暴强悍的的步甲，却有一个不为人知的秘密，那就是打不过对方的时候，会蜷缩在地面上或桌凳底下装死。
装死时间长达20余分钟，足够它躲过死亡的灾难。
步甲又叫装死专家，在这之前，法布尔先生了解和研究完这个昆虫，法布尔先生研究和了解了它装死的真相。
并不是所有的昆虫都有装死的本领，步甲也包括在内，而这些都是麻醉剂的恶作剧。
体型较小的昏迷的时间相对较短，体型相对较大的昏迷的时间较长。
感悟 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。
作者 对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。
”
敬畏人生作文
敬，而诚心；畏，而生戒惕心。
我对自然、、生命等就应心存敬畏，如此们方无愧人生。
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。
近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗
树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
我们对自然的敬畏之心去哪儿了
记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。
”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。
自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。
在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。
同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。
相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。
那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。
如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史
”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。
今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。
印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。
她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。
特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。
特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。
相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。
马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。
生命可贵，怎能不怀有敬畏之心
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。
岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。
心存敬畏，让人生走向辉煌
以敬畏为话题的作文：心怀敬畏，花自盛开小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷
”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。
因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。
因为没有敬畏，所以崇高贬值。
因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。
”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗
据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。
第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。
“在貌为恭，在心为敬。
”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。
德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头；“仰不愧于天，俯不怍于人。
”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。
而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。
人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
心怀敬畏，花自盛开。
万物众生，都值得我们敬畏。
从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。
心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
知敬畏守纪律严管理心得体会
分别写一下什么是讲政治、什么是懂规矩、什么是守纪律，然后谈谈怎样做才是讲政治懂规矩守纪律，最后谈谈自己是怎样做的，有什么收获和感想。
其中后两项是重点，要多写。
形容敬畏的词语
八面威风 威风：令人敬畏的气势。
各个方面都很威风。
形容神气足，声势盛。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。
” 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
出处：《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。
” 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。
由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。
” 浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。
浩然之气令人敬畏。
出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。
” 后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
” 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。
出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
” 倾耳注目 注目：集中视线注意看。
原形容权势极大，为众敬畏。
后也形容注意力极其集中。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。
” 威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。
形容声势或气派使人敬畏。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
” 膝行而前 跪着用膝盖向前移动。
形容敬畏恭谨之极。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。
” 正气凛然 正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱
’”
敬畏之心 作文
人都应该有一颗敬心直主张人应当有颗敬畏之心。
一个人敬畏之心，胸中就有了方行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。
古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。
”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。
其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。
”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。
两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为。
我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。
所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。
没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。
近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。
细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。
为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。
远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。
当然这只是官方的公开报道。
这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。
近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万；贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”；延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万；南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多,银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点；连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗
不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗
没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。
近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。
去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。
二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢
现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。
前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗
有什么奇怪的
因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。
没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
”这是德国著名哲学家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。
而我们有些人因为他们没有什么可敬畏的了，文人可以搞学术剽窃；先人的经典之作可以随意糟改；官员的文凭可以买来，年龄可以虚假；刚刚因失职被免职的官员没用多长时间便又重新坐在了另一个官位上；天天的公费消费吃喝玩乐出国观光不说，贵州习水县五名公职人员竟然嫖宿未成年少女；有的人坐在台上装模作样，讲起话来冠冕堂皇，那表情比好莱坞影星的演技水平还要高出多少倍，但自己心里想的和做的却又是截然不同的另一套；这个时代是“潜规则”和“暗箱操作”特别风行的年代，为所欲为损人利已成为时尚，人们见怪不怪，弄虚作假欺上瞒下已经习以为常，只要能为个人牟取好处，什么规章、政策、法律的都可以充分发挥“人的主观能动性”去变通，导致稀奇古怪的人和事层出不穷，因此有人提出了“对中国最大的威胁可能不是社会动荡，而社会溃败”的观点，但愿这种论调只是盛世的一句危言。
试想：如果那些“大官人”们但凡有一点敬畏之心的话，也不至于做出那么多为人所不耻的事来啊。
人是不能没有敬畏之心的，做人应该心怀敬畏才能有所敬畏，没有了敬畏什么伤天害理的事都能做的出来，多么无羞耻的人都会存在于这个世界上。
前些天与几个“臭味相投”的几个文友在一起闲聊，大家都认为，生活在当今的社会中，也许某某长或是某某职位的官员会产生出千百万个，但由于他们作的报告都不是自己的‘原创’，他们说的‘话’也都不是发自己内心想说的，所以，在社会发展的过程中，他们就象戏台上的‘角儿’一样走马灯似的轮换着，转瞬之间就会象过眼的烟云一样的随风而逝，什么都不会留下来，而有独立思想能独立思考的文人和学者也许不是很多，但只有他们的思想和文章才会留传下去，激励着后人，真正的历史不在官方的记载中，在文人的作品里，只有在一些文学作品中能发现社会经济人文的痕迹。
所以，我们甘心做个默默无闻的文人和学者，也不愿意象那些个牵线木偶和行尸走肉一样的活着，因为我们心中有敬畏，怕遭到苍天的惩罚降下天灾，怕大地动怒横祸接连而来，怕人祸频发，更怕自己“百年之后”无颜与先祖相见，怕后代的骂声。
我听完这个论调后禁不住拍案叫绝
倍感欣然继而抚掌大笑开心不已，因为我的生活中必竟还有那么多怀有敬畏之心的朋友与我朝夕相处。
如果他心中没有敬畏之心的话怎么能把这外尘世看的这么透彻呢
如果他没怀有敬畏之心的话怎么会参悟出如此铿锵之言呢
古人说人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。
畏天就是要顺应天道与自然；畏地则是心怀感恩，珍惜我们生存空间和环境中的万物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。
可以想象：那将会是个什么样子呢
心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。
”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗
关于敬畏之心的名言
【读jìngwèi 【解释】敬畏，是人类事物的一种态度。
“敬”是严肃真的意还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”，还形容“战战兢兢”之态。
既敬重又畏惧，对一切神圣的事物的敬畏 从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切 【造句】 我十分敬畏那个美丽的女老师。
【出处】《管子·小匡》：“故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。
” 《史记·鲁周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。
” 唐 韩愈《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己脩身。
” 巴金《家》九：“祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。
”
