关于日喀则扎什伦布寺旅游的问题
藏族节日繁多，基本上每个月都会有节日。
藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史，成为藏族人民生活的一部分，西藏的节日由于受其深刻影响，而具有浓厚的宗教色彩，有的已演化成纯粹的宗教节日。
藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的，藏历年的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的。
从此，藏历的用法便沿袭下来。
藏历年是藏族传统节日。
每年藏历正月一日开始，三至五天不等．藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。
十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛），油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。
雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。
雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。
按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。
喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节 。
大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。
扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。
在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地 。
祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。
在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节，这两个祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。
正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。
州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。
前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天。
正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。
近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等 。
沐浴节，藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日，在西藏至少有七八百年的历史。
在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。
藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。
因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。
时值夏末秋初，万里高原风和日丽，天高云淡。
无论是城市、农村还是牧区，男女老少全家出动，来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。
届时，藏族人民携带帐篷和酥油 茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。
他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷，围上帐幕，铺上卡垫。
老年人在河边洗头擦身，年轻人在河中洗澡游泳，孩子们在水里嘻戏打水仗，此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴，把身体和全家的衣物都洗得干干净净。
休息时，一家人围坐在帐篷里，品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。
帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。
沐浴节这七天中，人们不仅天天来到河边沐浴，还要把家里所有的被褥统统清洗干净，所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。
望果节已有1500多年历史，是西藏人民渴望丰收的传统节日。
“望果”是藏语译音，“望”藏语意思是田地、土地，“果”意为转圈，意为“绕地头转圈”。
雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，非常盛行过“望果”节，其他地方也有，但节日称呼有所区别，拉孜、定日一带，称为“雅吉”，即舒服的夏日；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“ 帮桑”，即吉祥草地，时间差不多，都在庄稼黄熟，准备开镰之前举行。
解放前，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。
望果节是藏族重要的文化现象，关于它的 来历、仪式、地或性特色 多姿多彩。
转山会 ，藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。
流行于甘孜、阿坝藏族地区。
每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。
每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。
人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。
然后转山祭神，祈求神灵保佑。
转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。
唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。
在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
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自助游：羊卓雍错及扎什伦布寺的交通安排（见详细提问）
扎什寺是西藏日地区最寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东坡上。
扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。
它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。
四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一 扎什伦布寺的前面有一些雕塑，很西藏却又很现代，很生活却又很宗教。
雕塑的主角有藏民有汉民，年龄涉及年幼老少，还有个别摩登美女。
虔诚的藏民，远远地磕拜扎什伦布寺，那是她们心中的圣殿。
寺门边的全国重点文物保护单位牌子，绿色的底色，红红的字，很是扎眼。
扎什伦布寺是一世达赖喇嘛创建的，位于日喀则市的西边。
藏语的意思是“吉祥须弥寺”。
它和拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称为格鲁派的“四大寺”。
而这四大寺则又和青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺一起并列为格鲁派的“六大寺”。
后两者我都去过了，连同这次的扎什伦布寺，等于我去过三大寺。
说实话，从宗教建筑的角度上说，我没有觉得扎什伦布寺的建筑比我见过的拉卜楞寺漂亮多少。
比较让我失望的是，寺内的电线拉得比较乱，拍摄风景很容易就会将电线拍摄进画面。
不过慢慢地走，还是能发现它的美丽。
西藏未必只有晴天才那么美丽，天空中的乌云，也有一种惆怅的美。
寺庙的墙壁之间总是纵横交错的小路，走着走着，前面也许就会猛然晃过一个红衣喇嘛，走在另外的墙壁之间另外的小路上。
和很多藏寺一样，扎什伦布寺里也有白塔，都一样地圣洁美丽。
扎什伦布寺的大殿和西藏其他的藏寺一样也是属于禁止拍摄的，当然，墙壁上也有说明，你真的想在里面拍照或者摄像的话，缴纳一笔价格不菲的费用也是可以实现这一愿望的。
进大殿之前，我在地上看见这个由宝石凑成的万字形标志。
很有特色。
这里的大殿给我们印象最深的则是存放有五至九世班禅遗骨的合葬灵塔殿“扎什南捷”。
扎什伦布寺有什么好玩的地方
哪些景点必去
1、扎什伦布寺推荐理由:扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅驻锡之地。
它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。
2、强巴佛大殿3、灵塔殿4、错钦大殿5、展佛台6、班禅新宫7、晒佛塔
