对苏州园林的感想
苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼……都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜的发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有人间天堂的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意的山水艺术思想 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。
中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
完美的居住条件与生活环境 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
丰富的社会文化内涵 苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
职业道德课程感想500字
热爱本职工作，提身的道德 学习职业道德心得体会 职业道德，是每个从事职业的在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。
学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事园林行业的职业道德行为和提高从事园林行业人员素质，加强园林绿化事业的建设发展，因此，就必须以园林行业的职业道德作为从事园林绿化人员提高职业素质的内在要求。
要从内心地自觉地树立园林行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事园林绿化行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱园林事业。
俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱园林绿化工作，尊重园林职业，才能献身于园林事业的建设发展，才会全身心地投入到园林绿化事业，发挥自己的才能，在园林行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。
通过学习，下面有几点收获： 一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。
尽管这次园林系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。
随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市园林绿化建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事园林行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。
同时要遵守园林行业的职业道德行为，要不断学习提高园林绿化职业技能，在自己的工作岗位自觉树立园林行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为首府南宁的绿化、美化和创建全国园林城市做出应有的贡献。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全园林系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为园林事业，为社会主义事业奋斗终身。
如何做好园林绿化工作
城市绿化的重要性虽已为政府和市民所共识，但城市绿化普遍存在着重建设轻管理的现象。
充分认识绿化养护的重要性，切实做好绿化养护工作，已成为城市绿化工作的当务之急。
1 园林绿化养护工作不到位的原因 1.1对绿化养护的重要性认识不到位 一个绿化工程美不美，是否能满足老百姓的需求，方案设计、施工管理固然重要，但绿化养护更为关键。
俗话说：“三分种，七分管”。
如果不进行绿化养护或养护不到位，园林规划设计者的设计意图就不能得到充分的体现，园林绿化建设的生态价值、社会价值、人文价值就不能得到最大效率的发挥，园林建设必将失去其本来意义。
只有实施良好的养护，才能取得预期的绿化效果，才能给人以愉悦的心情、美的享受。
其生态、减灾、教育等功能得以最大程度发挥，尤其是很好的养护可以提高广大市民的惜绿、护绿的意识，激发参与支持园林绿化事业的热情，巩固现有绿化成果，从而促进园林绿化建设的发展。
1.2绿化养护经费不足 绿化养护经费严重不足，已成为制约做好绿化养护工作的关键因素。
由于财政比较紧张，加上人们对绿化养护重要性认识不足，这几年海宁的绿化养护经费得不到较好的解决，经费严重不足，造成绿化养护技术装备落后，绿化养护措施不到位，绿地景观效果差。
1.3技术业务素质有待提高 现在采取的一些养护措施，方法比较简单，技术含量低，养护管理人员由于缺乏必要的技术培训，技术业务素质普遍较低，养护工作缺乏创新，养护效率较低，效果较差。
2 提高对养护工作重要性的认识 园林绿化工程施工的过程就是把园林规划设计者的设计意图转化为具体园林景观的过程。
所以在施工过程中，为了达到设计人员预想绿化工程完成后所要达成的效果，就必须深刻领会设计人员的设计意图，并严格按施工图进行绿化施工，使其转化为现实的园林产品。
但这还远远不够，如果种植前后不注意绿化养护工作，种植好的树木不久就可能枯萎死亡，那么前面的绿化工作就全部白费，设计者的意图和园林景观更无从谈起。
实际上要想获得园林绿化工程的理想效果，还要在园林绿化施工的全过程中始终重视园林养护和管理工作。
因为体现园林绿化的主体材料是有生命的植物材料，而有生命的植物是需要浇水、施肥等养护、管理，而且是需要连续的而不是间断的养护和管理。
只有在全过程中重视了养护和管理工作，园林植物造景效果才能真正实现，园林绿化工程的建造成本才能降低，有限的植物材料资源才能充分利用。
养护在绿化工程施工结束后显得更加重要。
只有精心养护，才能保持现有的绿化成果，才能充分体现绿化的生态价值、景观价值、人文价值，才能真正成为城市的亮点，市民休闲的好去处。
3 绿化养护基本要求 3.1绿化养护应贯穿园林绿化施工的全过程 要保证树木种植的成活率，达到预想的绿化效果。
应设法保证移栽树木的水分平衡，就应对树木起挖、运输、种植过程中减少根系受伤、减少树冠失水，应对树冠进行必要的修剪，可用浸湿的草绳缭绕树干，采取适当的遮荫措施，进行叶面喷洒，以减少水分蒸发对树木造成的伤害。
种植后要浇透定植水，以保证树木根系与泥土的紧密接触，以利于根系的恢复。
3.2绿化养护应充分体现设计理念 园林设计是创造园林景观艺术的基础，在养护管理中贯彻设计的理念可锦上添花，这也是提高园林养护水平，打造城市地方特色园林的必然要求，养护要全力促成园林设计理念的实现，同时，养护要从实现满足功能、符合人的行为习惯、创造优美视觉环境、创造合适尺度空间、降低成本、提高效益的要求来对设计进行再提升，以弥补园林设计的不足。
3.3绿化养护应为市民服务，应贯彻生态的理念 绿化养护应适应市民的生活习惯，为市民生活休闲提供野适的环境，特别是对病虫害的防治、杂草的防治、树木的整形都应做到适时适度。
在园林绿化养护中贯彻生态的理念可以避免盲目的追求所谓精雕细琢的高标准，使人们崇尚自然美。
4 加强对绿化植物病虫害的有效防治 坚持预防为主、综合防治的原则。
4.1农业防治 应及时剪除病虫枝、挡风枝、遮光枝、徒长枝、枯死枝，有土传病源的土壤应及时消毒，夏季应适量控制氮肥，增施磷肥、钾肥，不得施用未腐熟的有机肥和植物残体，及时清除残枝落叶，减少病虫源。
4.2人工防治 可以通过摘、刷、挖除悬挂或依附在植物体和建筑物上的虫茧、虫囊、卵块、卵囊、虫体，剪除有虫枝叶、网幕，直接捕杀个体大、危害症状明显的、有假死性或飞翔能力不强的成虫。
4.3生物防治 生物防治的主要方法包括利用天敌防治、利用作物对病虫害的抗性防治、利用耕作方法防治、利用不育生物防治昆虫和遗传方法防治等，利用生物防治病虫害，不污染环境，不影响人类健康，具有广阔的发展前景。
4.4化学防治 化学防治法是使用农药防治植物病虫害的方法，农药具有高效、速效、使用方便、经济效益高等优点，当前化学防治是防治植物病虫害的关键措施，是当前使用最广泛的防治方法，在未来几十年内仍将是病虫防治的主要措施，生物防治不可能完全取代化学防治，但是在采用化学防治时要注意，喷药时方法应正确，用量应准确，避免人、畜中毒，不要造成环境污染。
求助1、你对莫言获奖的看法
2、假如你是学生代表，对莫言发表致辞 3、假如你是莫言，发表获奖感言
匠，指灵巧，巧妙。
匠心，指具有巧妙心思，能打破常规，发散思维，勤于动脑、技艺高超。
作为一名匠者，首先是持续地专注地做好一件事，这件事就是对手里作品的雕琢，心无旁骛，自动屏蔽一切外在干扰，追求出品的完美和极致，直到令自己满意为止。
其次是享受作品在手里升华的过程，痴迷沉浸于这种心性在宁静与欢愉中的起承转合，哪怕当中也夹杂着一种奇异的煎熬。
如今，匠心已被提升为更高境界，称谓匠心精神。
什么是匠心精神
是指在追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造的情形下，少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些优品精品;它是一种专注、是一种严谨、是一种态度，是不以物喜，不以己悲的淡定自信，面对浮华，永远保持自己的节奏，永远相信自己的未来，永远对得起自己的良心，也永远对自己的产品自信。
匠心精神可以安适在当下社会每个人的存在状态：为工作注入匠心精神，就是爱岗敬业、精益求精，体现自身价值的职业态度；为生活注入匠心精神，就是把玩爱好、陶冶情操、修身养性的生活情趣。
身传百年技艺的老工匠，对天地自然和手中物是心怀敬畏的，因此养成了耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫的精神，以及那一份纯粹透彻的初心。
当今匠心精神的渲染，就是面对每一天、每一分、每一秒，让心灵获得解脱，让人格得到升华，用信仰累积起生命的质感。
匠心者从来就不需要外界给予光环，也不会发出耀眼光芒，他们就像蚌腹中那颗经年累月打磨出的珍珠，晶莹圆润，始终散发着温润的光泽。
不哗众取宠，不取悦他人，只是在万岁千年里浑然天成，自我滋养，润泽匠心。
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认识自我的目标性准则论文收藏本文章 一个人能不能成功，不在于他拥有多少优越的条件，而在于他如何认识自我，如何运用这些条件。
有时，自我认识的态度也就决定了别人对你自己的评价。
以下是几种有效评价情商EQ之核心的准则： 1、要有积极愉快的情绪 现在让我们来仔细研究一下，假如你今天遇到了某某人，并且在你们刚刚开始谈话，你就说：我觉得很可怕，真是太糟了。
这时你的意思是： 一、你是在说：我需要同情。
但是人们并不喜欢那些要求同情的人。
二、你把焦点集中在自己身上。
但是一位领导人物，应该是将焦点集中到你的谈话对象身上。
三、你本人已经变成一种痛苦的表征，变成人们极欲避开的对象了。
诉苦就等于是把你自己心里的痛苦，转移到别人身上，人们并不喜欢接受别人的痛苦。
古代的希腊人，就有寻找快乐，避开痛苦的哲学，现代人仍不能脱离这种思想。
四、只要你一说出我觉心绪不宁，就会真的使你自己很糟糕。
假定你改说我觉得很愉快，今天真是一个非常美好的日子，那么： 一、你已经代表着快乐与幸福。
人们都很喜欢这种调儿，也很想分享跟你在一起的那种乐趣。
二、你确实会感到更好一些，这就是自我暗示时的作用。
一种思想如果进入中心，就会盘踞成长。
如果那是一个消极的思想种子，就会生出消极的果实。
积极的思想种子，就会生出积极的果实。
每天你都有机会听到好多人，以不同的方式对你说他们感到心绪不宁。
有的人可能会抱怨种种病痛——头痛、背痛、腰痛、或胃痛；另一些人如抱怨不幸的事件，诸如我工作过多，我过度疲劳等等。
这些人整天用一种不祥的阴影笼罩着自己，尽管这些问题并不严重。
一旦你拥有了积极的情绪，你就会去积极的思维，从而积极地认识自我。
2、告别自卑，自我尊敬 有一位年轻的人寿保险推销员跑去找咨询专家，他曾经在第一年中屡创记录，但是以后却严重衰退。
他的问题到底出在什么地方呢
乍看之下，这个年轻人非常沮丧，而且对未来感到很烦恼，他的支出账单在继续增加之中，但是佣金收入却寥寥无几。
他发现自己陷入困境：他愈需要佣金，愈赚不到；愈想要促成生意，愈无法成交。
他说：这到底是为什么呢
我甚至乞求别人保险呢
可见我是多么想争取生意了
专家很快就认清了关键所在，他要这位年轻人尽量往繁荣兴旺的方向思考，停止往贫穷的方向思考，要使自己深信即使在财务面临破产的境地，但是在其他方面仍是非常富裕诸如我的能力很强、我的野心很大、我的机会很多等等。
而结果真是令人十分惊异。
在不到一周的时间内，他就又得到很高的保险额了，恢复以前那种高收入了。
一年以后，他又跑去找专家。
我要让你看一些东西，他打开公文包，取出一件东西，并且对他说：请看看挂在我办公室中，用镜框镶起来的是什么呢
以下就是他用镜框镶的一些文字： 我很富裕
我的能力很强， 我的野心很大， 我的机会很多，而且 我的家庭充满情爱。
我们应当记住这里面的教训了。
那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到贫穷就会使人因而贫穷。
自尊，真正诚恳的自我尊敬，是获得包括金钱在内的所有财富里最的基本元素。
在变成贫穷与没有金钱之间，是有极大的区别的。
当一个人除了具有贫穷的感觉以外，其他则一无所有的话，结果他就会继续贫穷下去了。
请你多想想富裕，别再想到贫穷吧。
因为迈向富裕的道路是用富裕的思想铺筑起来的。
自卑、甘于现实甚至自暴自弃永远是弱者无能的表现，唯有自尊、自信，才能获得社会的承认。
3、相信自己永远是社会最需要的人 人们都向往人多的地方，往人群聚集的地方集中。
那些忙碌兴旺的生意或人物，都是看起来最被人们迫切需要的生意或人物。
这并不是一种取巧的说法，这是最高级的真理。
只要你能创造出一种繁荣的、被人迫切需要的气氛，你的知名度很快上升。
最无力的销售方式，是让人感到贫穷我很贫穷，请给一点生意做吧
，这种请求别人可怜的做法是永远也做不成生意的，只会把到手的生意赶跑。
只要你保持一种缺钱、困窘，以及我做得并不怎么好的气氛，那么情况就会越来越糟。
人们都喜欢跟那些事业兴旺、繁荣的人打交道--任何事情都一样。
医生刚开业时，都会碰到这样的困难——人们不愿意把健康交给一位没有经验的医师。
有一位年轻医生讲述了他的一段传奇经历： 我到这个城镇开业不到一个月。
来找我看病的人很少，而且都是些常见的小毛病。
但是在一个星期五晚上的高中足球比赛以后，情况却很快的转变了。
我有一位朋友当晚来到我所住的城镇。
我恰好临时有私事，到别的城市去了，我又忘了告诉我太太。
我的朋友找不到我，他深知我很喜欢足球，于是他猜测我一定是去看足球比赛了。
所以他就在体育场的麦克风广播寻人，以一种很紧急的方式，喊了我三次。
结果下个星期内，病人的数目一下子增加到以前四星期中病人总数的两倍，你说奇怪不奇怪呢
当人们知道我被人迫切需要的时候，我的医疗业务也跟着兴旺起来了。
人们会到忙碌的商店中抢购物品；到忙碌的医院中排队等候看病；男士们竞相约会那些经常都排满约会的女孩；人们会跑到活动频繁的场所去，分享其他人正在享受着的事物。
以下建议可以增加你的知名度，增加你对其他人的影响力，那就是创造出一种兴旺的景象，使别人知道我的客户很多，或我的崇拜者很多。
任何你所能想到的事，都给人留下一种你已经有很多了的印象、那么你就会因而水涨船高；如果是保持一种我做得并不怎么好的气氛，那么你就注定要变成一团糟了。
所以我们可以说，繁荣兴旺招致繁荣兴旺；贫穷没落会为你招致贫穷没落。
4、相信自己拥有一个美好的世界 有一个故事：一个老人坐在一个小镇郊外的马路旁边。
有一位陌生人开车来到这个小镇，看到了老人，他停车打开车门询问老人：这位老先生，请问这是什么城镇
住在这里的是哪种类型的居民
我正打算搬来居住呢
这位老人抬头看了一下陌生人，并且回答说：你刚离开的那个小镇上的人们，是哪一种类型的人呢
陌生人说：我刚离开的那个小镇上住的都是一些不三不四的人，我们住在那里没有什么快乐可言，所以我们打算要搬来这里居住。
老人回答说：先生，恐怕你要失望了，因为我们镇上的人，也跟他们完全一样。
不久之后，又有另一位陌生人向这位老人询问同样的问题：这是哪一种类型的城镇呢
住在这里的是哪一种人呢
我们正在寻找一个城镇定居下来呢
老人又问他同样的问题：你刚离开的那个小镇上的人们到底是哪一种类型的人
这位陌生人回答：住在那里的都是非常好的人。
我的太太和小孩子在那里度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个比我以前居住的地方更有发展机会的小镇。
我很不想离开那个小镇，但是我们不得不寻找更好的发展前途。
老人说：你很幸运，年轻人。
居住在这里的人都是跟你们那里完全相同的人，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的 生命真是非常可贵的。
在医药卫生发达的今天，人类的平均寿命几乎可以达到70岁。
那就是25566天。
我们可没有那么多时间浪费在烦恼、自我轻视、由于沮丧以及绝望之中。
人生真的短促，短到我们不能将它浪费在悲叹呻吟之中。
现在请你就抽出一点时间回想昨天发生的事情吧。
问问你自己：如果我昨天知道那是我活着的最后一天，我会怎么过呢
自问： 我将为先生准备怎样的晚餐呢
我对太太将采取怎样的态度呢
我还会责骂小孩子在泥泞中走路吗
我还会为金钱或升迁等事情而烦恼吗
我还会动怒吗
我还会厌恶天气吗
每天自我反省一次是一种很好的做法。
提醒你自己这可能就是最后一次了，然后就按照你所想的去做。
请记住：今天，是极其特殊的一天，当我们了解自己的一天时，我们就会感到多么幸运，会避免做出那些多么头痛、失望与悲伤的事情了。
人有旦夕祸福，所以每一天都应当视为额外的红利。
北京园博园感受 急
金秋飒爽，我们迎着凉爽的秋风，坐车前往向往已久的社会大课堂——丰台园博园。
早在中考前做各城区模拟试题的时候我就听说过园博园了，那综合性学习把园博园描述得跟仙境一般，这更增加了我的期待程度。
进入园博园，第一个要参观的当然是主馆了，进了馆门，我的眼已经看不过来了，在那里，展示了国内外的先进造园技术、新材料、新成果等、我还看到了各类园林艺术的作品以及奇石、插花、盆景艺术等。
走到天花板最高的位置，那里就是主馆的中心，它以几十米跨度的展厅为源起，螺旋状的生长、传播、交叉、辐射，最终融合于园区的绿色景观之中。
主馆设计创意之新颖、展示园林艺术之齐全令我赞叹。
紧接着，我们又去了中国园林博物馆，可以从名字判断出：它是一座以园林为主题的国家级博物馆，汇聚的肯定是园博园之精华。
它由三部分组成：主体建筑、室内展园和室外展区。
通过室内的一些介绍以及投影，我们从中看到了中国园林的悠久历史、灿烂的文化以及辉煌的成就。
它简直就是收藏园林历史文物、弘扬传统文化、展示园林魅力的园林文化中心
通过参观，我深深体会到了中国园林艺术的博大精深。
古代的园林艺术不断发展，而现在的园林艺术不仅是自然美的体现，更是人文内涵与历史变迁的体现。
中国在园林方面的成就我不禁拍手叫绝，激动无法言表。
身为一个北京人哪能不去北京园
由于北京特有的地理环境和历史背景，北京园形成了自己的特殊风格。
可以这么说，它是北方园林的代表，更是皇家园林的代表。
它规模宏大、气势磅礴；名园荟萃，锦集式园林。
那里有山有水，使园林建筑与山水地形完美结合；在各组建筑群之间则用土堆起自然起伏的土丘加以分隔，使其形成不互相干扰而又协调一致。
可以说，在明清时期，特别是清代乾隆时期，北京园林发展到了极致，它的园林之大、时间之久、艺术水平之高为历史之冠。
“江南好，风景旧曾谙”出自白居易的诗句引领我们来到了江南园。
江南水乡，以水景为擅长，水石相映，构成园林主景园区。
它模拟和再现了水乡特色和古镇风韵。
水网纵横，水街相依，水巷和街巷形成整个空间系统的骨架，风格各异的石桥飞跨溪上，水街两侧传统建筑布局密集。
江南园个性鲜明，小巧别致、色彩朴素，山水、花木淡雅，建筑小巧别致。
全园以水面居中，十分美丽。
通过历时一天的游览，我对中国园林艺术的发展历程以及三大派系的园林特征有了较为详细的了解。
也使我从园林的方面认识到了中国的伟大。
