修身养道的诗文名句
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
------曹操 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
----孔明 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
-----田丰 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达 君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。
宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。
所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
恩荣并济，上下有节。
为治之道，于斯著矣。
----孔明 ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
---庞士元 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
——智勇武将 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟
---周瑜 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武将 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
---周瑜 独善其身尽日安，何须千古名不朽
——隐士 为人者，有大度成大器矣!---仲达 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
----曹操 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
----陆伯言 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
----评袁绍 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
-----评袁绍 (袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
---仲达评孔明 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
----孔明评曹操 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
-----孔明说孙权 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎
---曹操 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
----张昭谏孙权 夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。
若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
-----杨顒谏孔明 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
----陈寿 (孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 回答者： 杨俊1981 - 探花 十一级 4-24 11:53曹操煮酒论英雄里面说了很多好句子。
回答者： 李菜鸟 - 举人 四级 4-24 11:55叹何进: 汉室倾危天数终,无谋何进作三公; 几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋. 赞赤兔马:奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开. 掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来. 少帝作: 天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩. 为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸. 唐妃作: 皇天将崩兮,后土颓;身为帝姬兮,恨不随. 生死异路兮,从此别:奈何茕速兮,心中悲! 赞伍孚: 汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无. 朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫. 赞关公温酒斩华雄: 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬. 云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄. 道三英战吕布: 汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾. 奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊. 曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵. 议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平. 温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟. 护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾. 参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起. 龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水. 出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶. 踊出燕人张翼德,手持蛇矛丈八枪. 虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光. 酣战未能分胜败,阵前恼起关云长. 青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶. 马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血. 枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈. 三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇. 喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒. 吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还. 倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡. 顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关. 赞貂婵: 原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身, 只疑飞过洞庭春.按彻<<梁州>>莲步稳, 好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春. 又诗曰:红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂. 眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠. 榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆. 舞罢高帘偷目送,不知谁是楚襄王. 叹貂婵间吕布董卓: 司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵. 三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭. 叹董卓: 霸业成时为帝王,不成且作富家郎. 谁知天意无私曲,鹛坞方成已灭亡. 叹蔡邕:董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身? 当时诸葛隆中卧,安肯轻身世乱臣. 赞王允:王允运机筹,奸臣董卓休. 心怀家国恨,眉锁庙堂忧. 英气连霄汉,忠诚贯斗牛. 至今魂与魄,犹绕凤凰楼. 赞吕布辕门射戟: 温侯神射世间稀,曾向辕门独解危. 落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基. 虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时. 豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣. 叹陈宫:生死无二志,丈夫何壮哉! 不从金石论,空负栋梁材. 辅主真堪敬,辞亲实可哀. 白门身死日,谁肯似公台! 叹吕布:洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时: 空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝. 缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑. 恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩'大耳儿'. 论玄德: 伤人饿虎缚休宽,董卓丁原血未干. 玄德既知能啖父,争如留取害曹瞒? 赞玄德煮酒论英雄之随机应变: 勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人. 巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神. 赞玄德离开曹操: 束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中. 撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙. 叹袁术: 汉末刀兵起四方,无端袁术太猖狂. 不思累世为公相,便欲孤身作帝王. 强暴枉夸传国玺,骄奢妄说应天祥. 渴思蜜水无由得,独卧空床呕血亡. 叹祢衡: 黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头. 今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流. 叹吉平: 汉朝无起色,医国有称平: 立誓除奸党,捐躯报圣明. 极刑词愈烈,惨死气如生. 十指淋漓处,千秋仰异名. 叹董承: 密诏传衣带,天言出禁门. 当年曾救驾,此日更承恩. 忧国成心疾,除奸人梦魂. 忠贞千古在,成败复谁论. 叹王子服等四人: 书名尺素矢忠谋,慷慨思将君父酬. 赤胆可怜捐百口,丹心自是足千秋. 叹刘备张飞夜劫曹寨: 吁嗟帝胄势孤穷,全仗分兵劫寨功. 争奈牙旗折有兆,老天何故纵奸雄? 叹关公怀念刘备: 威倾三国著英豪,一宅分居义气高. 奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹. 赞关公五关斩六将: 挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还. 马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关. 忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山. 独行斩将应无敌,今古留题翰墨间. 赞古城兄弟相聚: 当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻. 今日君臣重聚义,正如龙虎会风云. 赞孙策: 独战东南地,人称小霸王. 运筹如虎踞,决策似鹰扬. 威镇三江靖,名闻四海香. 临终遗大事,专意属周郎. 叹许攸投曹操: 本初豪气盖中华,官渡相持枉叹嗟. 若使许攸谋见用,山河岂得属曹家? 叹沮授: 河北多名士,忠贞推沮君: 凝眸知阵法,仰面识天文; 至死心如铁,临危气似云. 曹公钦义烈,特与建孤坟. 叹田丰: 昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡. 河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦! 叹袁绍: 累世公卿立大名,少年意气自纵横. 空招俊杰三千客,漫有英雄百万兵. 羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成. 更怜一种伤心处,家难徒延两弟兄. 赞的卢跃檀溪: 老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路; 停骖遥望独徘徊,眼前零落飘红絮. 暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持; 襄耻会上王孙饮,坐中玄德身将危. 逃生独出西门道,背后追兵复将到. 一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳. 马蹄踏碎青玻璃,天风响处金鞭挥. 耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞. 西川独霸真英主,坐上龙驹两相遇. 檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处! 临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山; 三分鼎足浑如梦,踪迹空留在世间. 徐庶投刘备时唱的歌: 天地反覆兮,火欲殂; 大厦将崩兮,一木难扶. 山谷有贤兮,欲投明主; 明主求贤兮,却不知吾. 赞元直走马荐诸葛: 痛恨高贤不再逢,临歧泣别两情浓. 片言却似春雷震,能使南阳起卧龙. 赞徐庶母: 贤哉徐母,流芳千古;守节无亏,于家有教; 教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑; 赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧; 唯恐后嗣,玷辱先祖.伏剑同流,断机堪伍; 生得其名,死得其所;贤哉徐母,流芳千古!
三国演义中的好词20个，好句5句。
急
好词：1.三顾茅庐 2.草船借箭 3.望梅止渴（曹操用的计策） 4. 5.三分归一 6.乐不思蜀 7.三足鼎立 8.妄自菲薄（见的出师表，演义中有引用） 9.过五关，斩六将 10. 11.白衣渡江 12. 13.只欠东风 14.身在曹营心在汉 15. 16.温酒战华雄 17.割发代首（曹操干的） 18.单刀赴会 19.水淹七军 20.桃园结义 好句：1. 2.，浪花淘尽英雄（演义的开场白） 3.，（刘备告诫阿斗的话） 4.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有。
（演义中赞赵云的诗句） 5.宁教我负天下人，莫教天下人负我。
（曹操） 如果好句诗句不行的话，不知道下面的啊行
却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄 德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。
望兄英灵，垂救荆襄之民
”言甚悲切，军民无不下泪。
忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。
”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。
今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵
倘曹兵到，如何迎敌
不如暂弃百姓，先行为上。
”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。
今人归我，奈何弃之
”百姓闻玄德此言，莫不伤感。
后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
” 玄德不忍相离，送了一程，又送一程。
庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。
”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日
”说罢，泪如雨下。
庶亦涕泣而别。
玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。
玄德哭曰：“元直去矣
吾将奈何
”凝泪而望，却被一树林隔断。
玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。
”众问何故。
玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。
上面是刘备哭时的一个情景描写 望梅止渴：曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
” <<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地...... 赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今. 这时，东吴也密切注视曹军动向，孙权亲率人马驻守柴桑。
为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，晓以利害，终于促成了孙刘联盟。
孙权令周瑜领兵抗曹。
周瑜率兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。
周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴，不成，即起心暗害。
诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。
周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。
周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。
晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。
蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。
随即，周瑜又派庞统去曹营献计，曹操误纳了庞统的连环计，将战船以铁链相连。
这年冬天，吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。
而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。
谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。
然而，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。
伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。
曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。
待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。
如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了
”话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。
曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重
”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。
曹操败归许都，令曹仁驻守荆州。
周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。
刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州，并招降了黄忠、魏延诸将。
至此，刘备占据荆州。
三国演义的摘抄及赏析30篇，要篇幅短的
科学兴业辉煌现教育传家韶华甘横批：迁一百顺
大器晚成据说应该理解为大器免成才符合老子的意思
根据堆甲本，《老子》作“免成”，与“希声”、“无形并列，名词之前都是否定词。
“大器免成”，是说大器不需要加工，意思上是顺畅的。
“大器晚成”，显然违背老子“无为而无不为”的思想，因为“大器晚成”的“晚”，与“大方无隅”，“大音希声，大象无形”的“无”和“希”是相悖的。
“晚成”毕竟还是“成”；“有形”的成，毕竟还是有所为。
而“大器免成”的“免”，有免除的意思，与前后句的“无”和“希”相通。
尽管如此，“大器晚成”的成语已经是约定俗成。
如果在使用大器晚成的成语时写成“大器免成”，倒是应该被判定为错的。
唐朝宰相裴休生平
裴791-846）字公美，河东闻(今山西运城闻喜人），但《唐书本传》作孟州人（今属河南省。
官至吏部尚书，封河东县子，赠太尉。
善文章，工书，以欧、柳为宗。
寺刹多请其题额，河南庐山亦多题铭。
为晚唐著名书家，然存世书迹仅一件。
入朝为相 当宣宗还是太子的时候，正值兵荒马乱，避难在香严和尚会下做小沙弥，后到盐官会中作书记。
后来，小沙弥当上皇帝，就是宋宣宗，礼聘同门师兄裴休入朝为相。
裴休当上宰相后，操守严正，著述佛教经典序文颇丰，被宣宗称誉为“真儒者”。
他善于文章，楷书造诣尤其受人推崇。
在武宗时，佛教遭逢大难，裴休虽身为重臣，却能功禄尽抛，以一片赤诚，挺身卫护圣教，使佛教在短短几年内复兴。
裴休不仅以文笔来庄严经藏，并立下宏誓：愿生生世世为国王翼护佛教。
虽身居高位，却两次礼请黄檗禅师于锺陵(会昌二年，八四二)、宛陵(大中二年，八四八)，日夜问法，精勤不休，笔记其言，成《锺陵录》、《宛陵录》各一卷，刊于唐大中十一年，名为《黄檗希运禅师传心法要》。
又撰<传心偈>一章。
裴休曾为<传心偈>作序：“予于宛陵、锺陵，皆得亲黄檗希运禅师，尽入心要，乃作偈尔。
” 唐代天真和尚也为<传心偈>撰跋：“尝闻河东大士亲见高安导师，传心要于当年，着偈章而示后，顿开聋瞽，焕若丹青。
予惜其遗，缀于本录云尔。
” 河东大士 裴休宿信佛教，曾随圭峰宗密禅师学习华严，因此，凡圭峰有所著述，都邀请他撰序，如<圆觉经序>、<华严经法界序>、<禅源诸诠集都序>等，皆可看出裴休优游于藏经的文字般若。
裴休的儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林，但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好时日。
其文摘录如下： 含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。
看经念佛依师教，苦志明心报四恩。
他日忽然成大器，人间天上犹称尊。
又偈： 江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪， 行到水穷山尽处，自然得个转身时。
这位年少的翰林学士，经不起寺院的苦行生活，但父命难违，只有强忍。
有一天，将满腹牢骚以一偈道出：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消
”寺里的住持无德禅师听了，微笑随口说道：“老僧一炷香，能消万劫粮。
”裴文德从此收摄身心，苦劳作役。
裴休中年以后，断绝肉食，摒弃诸欲，焚香诵经，世称“河东大士”。
他一生的作为，在中国佛教史上，堪受“宰相沙门”的美称。
名言 裴休有一段名言，常被后人所引用，“鬼神沈幽愁之苦，鸟兽怀獝狖之悲，修罗方瞋，诸天耽乐；可以整心虑、趣菩提者，唯人道为能耳。
”特别彰显了佛法的人道精神。
明末四大高僧之一的憨山大师，也引用他的话，说：“由是观之，舍人道无以立佛法，非佛法无以尽一心。
是则佛法以人道为磁基，人道以佛法为究竟。
人道者，乃君臣父子夫妇之间，民生日用之常也。
”是为人间佛教的又一验证。
