王宠行草集字对联
《王宠行草集字对联》是上海画报出版社2006年1月1日出版的图书。
王宠(1494—1533)，明代著名书法家。
初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人。
长洲(今江苏吴县)人。
工诗文书画。
其书学钟、王，出入虞、褚间，行书疏秀出尘，空灵烂漫，小楷潇洒超逸，简远古媚，妙得晋法。
与祝允明、文征明并称。
王士贞谓其书“以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人”，最为的评。
本集联集自其《西苑诗卷》、《游包山诗卷》、《五忆歌卷》、《草书诗册》、《李白诗卷》诸帖。
本册在编选时，除原帖原有之字均作去粗取精之选用外，凡不备之字皆以相关笔画为元素，依诸帖结字法则建构，力求接近，以成完璧。
临时建筑的规定有那些
秋兴八首·其一 作者：杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 【注释】 ①这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
②玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。
凋伤：草木在秋风中凋落。
③巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。
萧森：萧瑟阴森。
④兼天涌：波浪滔天。
⑤塞上：指巫山。
接地阴：风云盖地。
接地又作匝地。
⑥丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。
开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。
他日：往日，指多年来的艰难岁月。
⑦故园，此处当指长安。
⑧催刀尺：指赶裁冬衣。
处处催，见得家家如此。
⑨白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。
砧：捣衣石。
【简析】 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。
这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。
杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。
八首诗是一个完整的乐章，主题是故国之思，第二首中每依北斗望京华，第四首中故国平居有所思是八篇的纲领。
诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。
前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。
至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。
《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。
《秋兴八首》为历代评家所重。
当代学者叶嘉莹编有《杜甫秋兴八首集说》（有河北教育出版社1997年版）可参。
秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。
这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：首章，八诗之纲领也。
明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。
诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。
诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。
那条波浪兼天的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。
读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。
《唐宋诗醇》引钱谦益云：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别。
末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。
黄生曰：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚所作也。
与胡兴安夜别 何逊 居人行转轼， 客子暂维舟。
念此一筵笑， 分为两地愁。
路湿寒塘草， 月映清淮流。
方抱新离恨， 独守故园秋。
赠周散骑兴嗣 吴均 子云好饮酒， 家在成都县。
制赋已百篇， 弹琴复千转。
敬通不富豪， 相如本贫贱。
共作失职人， 包山一相见。
将赴吴兴登乐游原 杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
题兴化寺园亭 贾岛 破却千家作一池， 不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起， 荆棘满亭君自知。
春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋， 涧水东流复向西。
芳树无人花自落， 春山一路鸟空啼。
秋望兴庆宫 戎昱 先皇歌舞地，今日未游巡。
幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
随风秋树叶，对月老宫人。
万事如桑海，悲来欲恸神。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中…… 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游重物华。
由桂林朔漓江至兴安 袁枚 江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
献始兴公 王维 〔时拜右拾遗〕 宁栖野树林。
宁饮涧水（一作中）流。
不用坐【粱】（梁）肉。
崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节。
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈。
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
秋夜独坐怀内弟崔兴宗 王维 夜静群动息。
蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响。
日夕方高秋。
思子整羽翰。
及时当云浮。
吾生将白首。
岁晏思沧州。
高足在旦暮。
肯为南亩俦。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 王昌龄 林色与溪古，深篁引幽翠。
山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
久之风榛寂，远闻樵声至。
海雁时独飞，永然沧州意。
古时青冥客，灭迹沦一尉。
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
缑峰信所克，济北余乃遂。
齐物意已会，息肩理犹未。
卷舒形性表，脱略贤哲议。
乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。
杂兴 王昌龄 握中铜匕首，纷锉楚山铁。
义士频报仇，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
秋兴 王昌龄 日暮西北堂，凉风洗修木。
著书在南窗，门馆常肃肃。
苔草延古意，视听转幽独。
或间余所营，刈黍就寒谷。
武陵龙兴观黄道士房问易因题 王昌龄 斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。
仙老言余鹤飞去，玉清坛上雨蒙蒙。
杂兴三首 白居易 楚王多内宠，倾国选嫔妃。
又爱从禽乐，驰骋每相随。
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。
遂习宫中女，皆如马上儿。
色禽合为荒，刑政两已衰。
云梦春仍猎，章华夜不归。
东风二月天，春雁正离离。
美人挟银镝，一发叠双飞。
飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。
君王顾之笑，弓箭生光辉。
回眸语君曰：昔闻庄王时， 有一愚夫人，其名曰樊姬， 不有此游乐，三载断鲜肥。
越国政初荒，越天旱不已。
风日燥水田，水涸尘飞起。
国中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宫里。
余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。
澹滟九折池，萦回十余里。
四月芰荷发，越王日游嬉。
左右好风来，香动芙蓉蕊。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。
不念阊门外，千里稻苗死
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。
身卧翠羽帐，手持红玉杯。
冠垂明月珠，带束通天犀。
行动自矜顾，数步一徘徊。
小人知所好，怀宝四方来。
奸邪得藉手，从此幸门开。
古称国之宝，谷米与贤才。
今看君王眼，视之如尘灰。
伍员谏已死，浮尸去不回。
姑苏台下草，麋鹿暗生麑。
和钱员外禁中夙兴见示 白居易 窗白星汉曙，窗暖灯火余。
坐卷朱里幕，看封紫泥书。
窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。
楼台红照曜，松竹青扶疏。
君爱此时好，回头特谓余： 不知上清界，晓景复何如
清夜琴兴 白居易 月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
山路偶兴 白居易 筋力未全衰，仆马不至弱。
又多山水趣，心赏非寂寞。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。
谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
提笼复携榼，遇胜时停泊。
泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
独吟还独啸，此兴殊未恶。
假使在城时，终年有何乐。
兴果上人殁时题此诀别兼简二林僧社 白居易 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。
晚兴 白居易 极浦收残雨，高城驻落晖。
山明虹半出，松暗鹤双归。
将吏随衙散，文书入务稀。
闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。
送李校书趁寒食归义兴山居 白居易 大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。
早兴 白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
宿东亭晓兴 白居易 温温土炉火，耿耿纱笼烛。
独抱一张琴，夜入东斋宿。
窗声度残漏，帘影浮初旭。
头养晓梳多，眼昏春睡足。
负暄檐宇下，散步池塘曲。
南雁去未回，东风来何速。
雪依瓦沟白，草绕墙根绿。
何言万户州，太守常幽独
和晨兴因报问龟儿 白居易 冬旦寒惨澹，云日无晶辉。
当此岁暮感，见君晨兴诗。
君诗亦多苦，苦在兄远离。
我苦不在远，缠绵肝与脾。
西院病孀妇，后床孤侄儿。
黄昏一恸后，夜半一起时。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。
咽绝五脏脉，消渗百骸脂。
双目失一目，四肢断两肢。
不如溘然尽，安用半活为。
谁谓荼蘖苦，荼蘖甘如饴。
谁谓汤火热，汤火冷如澌。
前时君寄诗，忧念问阿龟。
喉燥声气窒，经年无报辞。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。
因兹涟涟际，一吐心中悲。
茫茫四海间，此苦唯君知。
去我四千里，使我告诉谁。
仰头向青天，但见雁南飞。
凭雁寄一语，为我达微之。
弦绝有续胶，树斩可接枝。
唯我中肠断，应无连得期。
晨兴 白居易 宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
祭社宵兴灯前偶作 白居易 城头传鼓角，灯下整衣冠。
夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
欲将闲送老，须着病辞官。
更待年终后，支持归计看。
松斋偶兴 白居易 置心思虑外，灭迹是非间。
约俸为生计，随官换往还。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
酬裴相公题兴化小池见招长句 白居易 为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。
山公倒载无妨学，范蠡扁舟未要追。
蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。
南龙兴寺残雪 白居易 南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。
老趁风花应不称，闲寻松雪正相当。
吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。
和梦得冬日晨兴 白居易 漏传初五点，鸡报第三声。
帐下从容起，窗间昽惖明。
照书灯未灭，暖酒火重生。
理曲弦歌动，先闻唱渭城。
咏兴五首并序 白居易 七年四月，予罢河南府，归履道第。
庐舍自给，衣 储自充，无欲无营，或歌或舞，颓然自适，盖河洛 间一幸人也。
遇兴发咏，偶成五章，各以首句命为 题目。
新秋晓兴 白居易 浊暑忽已退，清宵未全长。
晨釭耿残焰，宿阁凝微香。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。
枕低茵席软，卧稳身入床。
睡足景犹早，起初风乍凉。
展张小屏障，收拾生衣裳。
还有惆怅事，迟迟未能忘。
拂镜梳白发，可怜冰照霜。
和裴侍中南园静兴见示 白居易 池馆清且幽，高怀亦如此。
有时帘动风，尽日桥照水。
静将鹤为伴，闲与云相似。
何必学留侯，崎岖觅松子
睡后茶兴忆杨同州 白居易 昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。
今朝餐又饱，烂熳移时睡。
睡足摩挲眼，眼前无一事。
信脚绕池行，偶然得幽致。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。
此处置绳床，傍边洗茶器。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。
沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。
盛来有佳色，咽罢余芳气。
不见杨慕巢，谁人知此味
感兴二首 白居易 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。
热处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。
樽前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我有一言君记取，世间自取苦人多。
南塘暝兴 白居易 水色昏犹白，霞光暗渐无。
风荷摇破扇，波月动连珠。
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。
小僮频报夜，归步尚踟蹰。
早夏晓兴赠梦得 白居易 窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。
背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。
无情亦任他春去，不醉争销得昼长
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
雪朝乘兴欲诣李司徒留守先以五韵戏之 白居易 夜寒生酒思，晓雪引诗情。
热饮一两盏，冷吟三五声。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。
好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
梁园应有兴，何不召邹生
遇物感兴因示子弟 白居易 圣择狂夫言，俗信老人语。
我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。
吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。
龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。
寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。
于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。
不唯鞭其后，亦要轭其先。
池上寓兴二绝 白居易 濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。
漫兴九首 杜甫 眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。
手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。
苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。
人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。
江上琴兴 常建 江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
古兴 常建 汉上逢老翁，江口为僵尸。
白发沾黄泥，遗骸集乌鸱。
机巧自此忘，精魄今何之。
风吹钓竿折，鱼跃安能施。
白水明汀洲，菰蒲冒深陂。
唯留扁舟影，系在长江湄。
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。
托身难凭依，生死焉相知。
遍观今时人，举世皆尔为。
将军死重围，汉卒犹争驰。
百马同一衔，万轮同一规。
名与身孰亲，君子宜固思。
月李舍人十兄迟明将至因话昨宵乘兴联句 李益 九重城接天花界，三五秋生一夜风。
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。
[广宣] 含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。
[李益] 山中兴作 马戴 高高丹桂枝，袅袅女萝衣。
密叶浮云过，幽阴暮鸟归。
月和风翠动，花落瀑泉飞。
欲剪兰为佩，中林露未晞。
登龙兴寺阁 孟浩然 阁道乘空出，披轩远目开。
逶迤见江势，客至屡缘回。
兹郡何填委，遥山复几哉
苍苍皆草木，处处尽楼台。
骤雨一阳散，行舟四海来。
鸟归余兴远，周览更徘徊。
踏莎行 和赵国兴知录韵 辛弃疾 吾道悠悠，忧心悄悄，最无聊处秋光到。
西风林外有啼鸦，斜阳山下多衰草。
长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道。
为谁书到便幡然
至今此意无人晓。
定风波 暮春漫兴 辛弃疾 少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒。
唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定。
休恨，花开元自要春风。
试问春归谁得见
飞燕，来时相遇夕阳中。
木兰花慢 席上呈张仲固帅兴元 辛弃疾 汉中开汉业，问此地、是耶非
想剑指三秦，君王得意，一战东归。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。
落日胡尘位断，西风塞马空肥。
一编书是帝王师，小试去征西。
更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。
安得车轮四角，不堪带减腰围。
留题兴唐寺 赵嘏 满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还
谁能帮我注释一下这段话里的疑难词，包括人名，地名，还有典故
大体写了什么
急急急 臣等诚欢诚
出《四库全书总目提要-卷首二 进表》。
《全书》朝乾隆年间的一项重大。
工程项目竣工时，项目负责人提交了工作总结报告——《进<四库全书>表》。
《进<四库全书>表》不仅回顾了编纂《四库全书》的前后经过，也概述了中国历代图书管理。
《进<四库全书>表》文辞雅驯，用典繁多，余不揣谫陋，罗陈札记于后以就正有道。
这段话，内容太丰富了。
一点一点的来吧。
臣等诚欢诚忭27），稽首顿首28）上言29）：窃惟神霄30）九野31），太清32）耀东壁33）之星；悬圃34）三成35），上帝36）扩西昆37）之府。
文章有象，翠妫38）遂吐其天苞39）；绘画成形，白阜40）肇41）图其地络42）。
书传苍颉43），初征雨粟44）之祥；箓授黄神45），始贮灵兰46）之典。
洞庭秘简47），稽大禹48）所深藏；柱下49）丛编，付老聃50）以世守。
秦操金策，圣籍虽焚；汉理珠囊，遗经51）故在。
儒生密宝，维孔鲋52）之承家53）；谒者54）旁求，见陈农55）之奉使。
蝌文56）以后，篇章自是滋多；麟阁57）所储，条目于焉渐备。
杖吹藜火58），夜讎59）《别录》60）之编；衣染炉香，坐校《中经》61）之簿。
王仲宝62）区其流别63），定新志之九条64）；阮孝绪65）撮其丛残66），括旧传之五部67）。
勘书妙画，世摹展氏之图卷68）；幔卷飞仙，史载隋宫之迹。
唐武德69）讫乎天宝70），钿轴71）弥增；宋景祐72）继以淳熙73），牙签74）再录。
南征俘玉75），元迁三馆76）之幮77）。
北极营都78），明运十艘之椟79）。
札记： 27）诚欢诚忭，非常欢喜，非常欢悦。
28）稽首、顿首，古时一种跪拜礼。
《周礼?春官?大祝》：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
”贾公彦 疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字；头至地多时,则为稽首也。
此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。
稽首,拜中最重,臣拜君之拜。
”九拜原是祭祀鬼神时的礼节，后来演变为君臣、长幼、尊卑之间的礼节。
29）上言，进呈言辞。
30）神霄，道教谓九天中之最高者。
《宋史?方技传下?林灵素》：“既见，大言曰：‘天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。
’” 31）九野，犹九天。
《吕氏春秋?有始》：“天有九野，地有九州。
”《列子?汤问》：“八紘九野之水，天汉之流，莫不注之。
”张湛 注：“九野，天之八方中央也。
” 32）太清，天空。
《鹖冠子?度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太宁，中及万灵。
” 陆佃 注：“太清，天也。
” 33）东壁，星宿名，即壁宿（二十八宿之一，玄武七宿的末一宿。
有星二颗，即飞马座γ和仙女座α星）。
因在天门之东，故称。
《礼记?月令》：“（仲冬之月）日在斗，昏东壁中。
” 《晋书?天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。
” 34）悬圃，也称玄圃，传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居。
语出《楚辞?天问》：“昆仑悬圃，其凥安在
”王逸 注：“昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通于天也。
”南朝?梁?刘勰《文心雕龙?辨骚》：“昆仑、悬圃，非经义所载，然其文辞丽雅，为词赋之宗。
” 35）三成，三重，三层，指昆仑山。
《尔雅?释丘》：“三成为昆崘丘。
”郭璞 注：“昆崘山三重，故以名云。
”北魏?郦道元《水经注?河水一》：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名阆风；三曰层城，一名天庭。
是为太帝之居。
” 36）上帝，天帝。
37）西昆，本指西方之昆仑山。
相传其为古帝王储藏图书之所。
见《穆天子传》二。
《文苑英华》五六四唐上官仪《为朝臣贺凉州瑞石表》：“历选皇犹，稽河图于东序；详观帝箓，披册府于西昆。
” 38）翠妫（guī），水名。
传说黄帝于此受图箓，后因用为典故。
《艺文类聚》卷十一引《河图挺佐辅》：“﹝黄帝﹞乃召天老而问焉：‘余梦见两龙，挺白图，以授余于河之都。
’天老曰：‘河出龙图，雒出龟书……天其授帝图乎
’黄帝乃祓斋七日，至于翠妫之川。
大鲈鱼折溜而至，乃与天老迎之。
五色毕具。
鱼泛白图，兰叶朱文，以授黄帝，名曰録图。
” 39）天苞，谓河图。
《水经注?洛水》引《春秋说题辞》：“河以道坤出天苞，洛以流川吐地符。
”《易?系辞上》“河出图，洛出书。
”孔颖达 疏引《春秋纬》：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。
” 40）白阜，传说中古代地图发明人之一。
《太平御览》卷三十六“地部一”引《春秋元命苞》：“神农世，恠义生白阜，图地形，脉水道。
”（白阜为神农图画地形，通水道之脉，使不壅塞也。
） 41）肇，开始。
42）地络，土地的脉络。
42）苍颉，又作“仓颉”，传说中的创造文字之神。
《世本》：“黄帝使苍颉作书。
”张注引汉《苍颉庙碑》云：“苍颉天生，德于大圣，四目灵光。
”《太平御览》引《春秋孔演图》：“仓颉四目，是曰并明”。
又引《书断》云：“颉首有四目，通于神明。
”“（苍颉）仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之像，采乎众形，合而为字，是曰古文。
”《水经注?洛水》引《河图玉版》：“仓颉为帝，南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。
” 《淮南子?泰族训》：“苍颉之始作书，以辩治百官，领袖万物。
愚者得以不忘，智者得以志远。
”又《说文?序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。
” 43）雨粟，天降粟米如雨。
《淮南子?本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
” 45）黄神，黄帝。
箓，图箓，符命。
黄帝授箓之传说，见注38）。
又，唐?瞿昙悉达《开元占经》卷一百二：“《河图》曰：‘黄龙负鳞甲成字，以授黄帝。
帝令侍臣写之，以示天下。
’” 46）灵兰，传说为黄帝藏书室名。
《素问?灵兰秘典论》：“黄帝问曰：‘愿闻十二藏之相使贵贱何如
’岐伯对曰：‘悉乎哉问也，请遂言之……’黄帝乃择吉日良兆而藏灵兰之室，以传保焉。
” 47）洞庭秘简，似乎指大禹所得“金简玉字”一事。
明?杨慎《古今风谣》：“禹得金简玉字书，藏洞庭包山湖。
”（《诗纪前集》三） 按：《史记?太史公自序》“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。
”张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》：“《吴越春秋》云：‘禹案黄帝中经九山，东南天柱，号曰宛委，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。
禹乃东巡，登衡山，血白马以祭。
禹乃登山，仰天而笑，忽然而卧，梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者，却倚覆釜之山，东顾谓禹曰：“欲得我山神书者，齐于黄帝之岳，岩（岩）〔岳〕之下，三月季庚，登山发石。
”禹乃登宛委之山，发石，乃得金简玉字，以水泉之脉。
山中又有一穴，深不见底，谓之禹穴。
’”又，南朝?刘宋?盛洪之《荆州记》曰：“南岳周回数百里，昔禹登而祭之，因梦玄夷使者，遂获金简玉字之书。
” 48）大禹，对夏禹的美称。
《书?大禹谟》：“日若稽古大禹。
”孔 传：“禹称大，大其功。
”夏禹，夏代第一个君主，姓姒，鲧之子，传说他曾领导人民治平洪水。
《左传?昭公元年》：“刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣
微禹，吾其鱼乎
’” 49）柱下，相传老子曾为周柱下史，后以“柱下”为老子或老子《道德经》的代称。
《后汉书?王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。
”李贤 注：“柱下，老子也。
”南朝?梁?刘勰《文心雕龙?时序》：“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。
” 50）老聃（dān），即老子，姓李，名耳，字伯阳。
楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。
春秋时期思想家，道家学派的创始人。
曾任周朝管理图书的官员（即柱下史），后退隐。
留有《老子》一书（亦称《道德经》）。
聃，《正字通》俗耼字。
《说文》：“耼，耳曼也。
从耳冉声。
”段注：“曼者，引也。
耳曼者，耳如引之而大也。
如‘曼肤’，‘曼<耳录>’之‘曼’。
《史记?老子列传》曰：‘姓李氏，名耳，字耼。
’《史记索隐》、《老子音义》、《后汉书?桓帝纪》注、《文选?游天台山赋》注所引皆如此。
今本《史记》作‘名耳，字伯阳，谥曰耼。
’浅人妄改者也。
字伯阳，见唐固《国语》注。
”51）遗经，流传下来的经书。
52）孔鲋，又名甲，字子鱼，孔子九世孙。
秦末儒生。
“独乐先王之道，讲习不倦”（《孔丛子?独治》）。
秦始皇欲焚书，孔鲋先得知于陈馀，与其弟子襄将儒家典籍“藏之祖堂旧壁中”（《孔氏祖庭广记》）。
陈胜起义后，孔鲋“为陈王涉博士”（《史记?孔子世家》）。
后因政见不合，以目疾辞退。
死于陈下。
相传《孔丛子》为其所作，论集孔子、孔伋、孔穿、孔谦、孔鲋等人言行事迹，凡二十一篇。
因《汉书?艺文志》未载，又其内容多与《伪孔传》、《家语》大致相同，故后世学者多疑为伪托之作。
53）承家，继承家业。
54）谒（yè）者，官名。
春秋战国时已有，为国君或卿大夫侍从官员，掌接待宾客，或奉命出使，朝会负责保卫。
《国语?齐语四》：“谒者以告，公遽见之。
”汉沿置，《汉书?百官公卿表》谓谒者掌傧赞受事。
陈农为汉成帝时谒者，曾奉命收集天下佚书。
55）陈农，西汉时人。
《汉书》卷三十《艺文志》：“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。
” 后因以借指搜求佚书之人。
56）蝌文，即蝌蚪文，古文字体的一种。
笔画多头大尾小，形如蝌蚪，故称。
57）麟阁，即麒麟阁，汉代阁名。
《三辅黄图?阁》：“ 麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。
” 58）藜火，晋?王嘉《拾遗记?后汉》载：西汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。
取洪范五行之文、天文舆图之牒以授焉。
向请问姓名，云“太乙之精”。
59）讎（chóu），校对。
《韵会》：“雠，挍也。
谓两本相覆挍如仇雠也。
” 左思《魏都赋》：“雠挍篆籀。
”注：“一人持本，一人读书，若怨家相对。
” 60）《别录》，中国第一部目录学著作，西汉刘向撰。
《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》皆题《七略别录》，亦有称《别传》、《书录奏序》、《七略》等。
原书二十卷，唐末已佚，现有清代洪颐煊、马国翰、姚振宗、严可均等人辑佚本。
相较而言，姚本（见《快阁师石山房丛书》）最善，虽出较晚，但博采众长，后来居上。
姚氏独具特识，辑录全文八篇；《辑略》增补三十余条，立说精确，尤发前人所未发；取舍比较精当，配隶斟酌尽善；所辑多达一百八十一条，旁采之博，超越前者;篇首叙文，论述详明；小注、案语，考订精核。
刘向，字子政，本名更生，沛县（今江苏沛县）人。
西汉经学家、史学家和目录学家。
汉皇族楚元王刘交四世孙。
一生经历了西汉昭、宣、元、成四帝，曾任谏大夫、宗正、光禄大夫、中垒校尉等职。
著作有《尚书洪范五行传》、《五经通义》、《五经要义》、《世说》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等，多佚。
原有集，已佚，明人张溥辑有《刘中垒集》。
刘向《别录》的问世，在当时为学人提供了一部即类求书、因书究学的图书目录，从而提高了目录学的地位和作用，最终使目录学成为读书治学之门径。
对于后世，则成为历代编纂各种图书目录的范例。
如梁代阮孝绪的《七录》，唐代元行冲等编的《群书四部录》，毋煚的《古今书录》，宋代王尧臣、欧阳修等编的《崇文总目》，晁公武的《郡斋读书志》，陈振孙的《直斋书录解题》，直至清代的《四库全书总目提要》等，无一不遵循刘向《别录》所开创的叙录体内容提要的体例。
故史称刘向为中国目录学之祖。
61）中经，秘府所藏经籍。
汉代有“中五经”之称。
（见《汉书?刘向传》）三国?魏?郑默将宫中所藏经籍整理编目，称“中经”。
晋荀勖因“中经”更著新簿，分为四部，总括群书，后称为《中经新簿》。
（见《隋书?经籍志》：“魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。
魏秘书郎郑默，始制《中经》，秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四部，总括群书。
一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。
大凡四部合二万九千九百四十五卷。
”又《晋书?荀勗传》：“及得汲郡冢中古文竹书，诏勗撰次之，以为中经，列在秘书。
”） 《中经新簿》，晋代皇家书目。
晋荀勖据魏郑默《中经》编辑而成。
共十四卷。
该书分书籍为甲部（六艺）、乙部（诸子）、丙部（史书）、丁部（诗赋、文集），是中国第一部把图书分成四部的图书分类目录。
该目录共收书一千八百八十五部、二万九千九百四十五卷。
已亡佚。
《隋书?经籍志》评论该书，“但录题及言，盛以缃素，至于作者之意，无所论辨”，这是该书的缺点。
62）王仲宝，即王俭（字仲宝），琅邪临沂（今属山东）人，谥文宪，南朝齐文学家、目录学家。
南朝文章，以用事为贵，数典为工，王俭是当时风气的推动者之一，《南史?王谌简传》说：“王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事，自此始也。
”自此以后，齐梁文翰，率以富博为长。
不过，王俭本人的多数文章用典还不算太繁琐。
他的文章大多是讨论礼制的议论文，纯用散体，少见骈偶。
王俭在目录学上很有贡献，他依刘歆《七略》撰《七志》四十卷，对旧例颇有突破。
又写定《宋元微四年四部书目》，现均不传。
今存《王文宪集》，系明人张溥所辑。
63）流别，本指水的分支。
引申为文章或学术的流派。
《晋书?挚虞传》：“﹝挚虞﹞又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。
”唐?刘知几《史通?书志》：“夫古之所制，我有何力，而班《汉》定其流别，编为《艺文志》，论其妄载，事等上篇。
” 64）九条，《隋书?经籍志》：“元徽元年（473年），秘书丞王俭又造目录，大凡一万五千七百四卷。
俭又别撰《七志》：一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传；二曰《诸子志》，纪古今诸子；三曰《文翰志》，纪诗赋；四曰《军书志》，纪兵书；五曰《阴阳志》，纪阴阳图纬；六曰《术艺志》，纪方技；七曰《图谱志》，纪地域及图书。
其道佛附见，合九条。
然亦不述作者之意，但于书名之下，每立一传，而又作《九篇条例》，编乎首卷之中。
文义浅近，未为典则。
” 65）阮孝绪，字士宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，南朝齐、梁时期目录学家。
梁普通年间（520—527年），他博采宋、齐以来公私图书记录，仿《七略》分类法，把当时四万余卷图书分为“经典”、“记传”、“子兵”、“文集”、“术伎”、“佛法”、“仙道”七个部类，撰成《七录》一书。
《七录?序》称：“总括群书四万余卷，皆讨论研核，标判宗旨。
”《隋书?经籍志》云：“其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。
” 66）丛残，琐碎零乱的。
67）旧传五部，《隋书?经籍志》：“梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》，又《文德殿目录》。
其术数之书，更为一部，使奉朝请祖恒撰其名。
故梁有《五部目录》。
” 68）展氏之图卷，似乎指展子虔的画作。
展子虔，隋代画家。
尤擅长山水画，《宣和画谱》称他“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。
”其山水画山水、人物比例十分相称，改变了过去“人大于山，水不容泛”那种不协调的空间关系，把山水画的发展推向到一个新的阶段。
展子虔是从六朝到初唐过渡时期的继往开来的重要画家。
唐代画坛曾以“顾（恺之）、陆（探微）、董（伯仁）、展（子虔）”并称。
据有关文献记载，他作品很多，有《长安车马人物图》、《弋猎图》、《朱买臣覆水图》、《法华变相图卷》、《南郊图》、《杂宫苑图》、《仙山楼阁图》、《游春图》等。
现仅存宋徽宗（赵佶）题作展子虔所作《游春图》，但可能是中唐画家临摹本。
中国风水学
《悠然农庄他，三流杂牌大学毕业，人才市场外找工作碰壁是家常便饭。
算了，不做小白领了，去摆摊卖包子还不成吗
什么
城管大哥，包子也不让卖。
够狠。
一场车祸，还意外地多了个小萝莉妹妹需要照顾，难啊。
只好游击队的干活，练就眼观六路、耳听八方的本领。
一件粗陋的翡翠貔貅把件，是老天派来改变命运的吗
一块小小的空间土地，让主角转职都市超级农民。
种植人间顶级的美味食材，酿极品的美酒，经营包子铺和餐馆，离开乡村，能否在都市中找到一片自己的桃源净土。
乌尤对联知多少
赵熙题乐山乌尤寺大门：“江神上古雷塠庙；海穴通潮玉女房。
”海穴通潮：传乌尤山下有洞穴，通湖南洞庭湖、江苏包山和大海赵熙题乐山乌尤寺止息亭：“雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心”。
太虚大师题乐山乌尤寺止息亭：“云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
”赵熙集句题乐山乌尤寺大山门：“寺门高开洞庭野；苍崖半入云涛堆。
”郭灿题乐山乌尤寺大山门：“古寺却回秦沫水；慈云常护汉青衣。
”黄云鹄题乐山乌尤寺二山门：“阶循鸟道侵红藓；寺隐乌尤傍绿天。
”方鹤斋题乐山乌尤寺天王殿：“胜地接凌云，静里每闻游客屐；隔江时送雨，望中无限渡人舟。
”赵熙题乐山乌尤寺：“读班固之书，此外无离堆，一岛秋光，合唤秦时明月；是弥陀所在，从新开宝刹，十方檀越，各存心上菩提。
”赵熙题乐山乌尤寺弥勒殿：“地当迦叶佛时，东见青衣开化；寺与峨眉山对，西看明月高秋。
”遍能大师题乐山乌尤寺\\\/韦\\\/驮\\\/殿：“遍飞曼陀罗花，唯我独尊，天上地下；此即宝庄严土，出门一望，山虚水深。
”
杜姓的香火对联
耽思经籍； 图像凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指晋·杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。
下联典指唐·杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。
金陵度曲； 玉简遗珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指唐·杜秋娘，年十五为李錡妾。
尝为錡唱词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去。
南阳世泽； 莱国家声。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指东汉·杜诗事典。
下联典指唐·杜如晦事典。
耽思乎经籍； 图像于凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指西晋将领、学者杜预（222-284）。
杜预，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。
曾任镇南大将军。
都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。
多谋略，时称“杜武库”。
撰有《春秋左氏经传集解》，是《左传》注解流传到今的最早的一种，收入《十三经注疏》中。
下联典指唐初大臣杜如晦（585-630）。
杜如晦，字克明，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。
隋末曾任滏阳尉。
唐兵入关中，助李世民筹谋。
官至尚书右仆射。
卒谥成，绘像于凌烟阁。
学业醇儒富； 星斗焕文章。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
此联为佚名集杜甫诗句联。
草堂留后世； 诗圣著千秋。
——朱德撰杜姓宗祠通用联。
此联为朱德（1886-1976）撰书四川省成都杜甫草堂联。
守道还如周柱史； 著书曾学郑司农。
——杜牧撰杜姓宗祠通用联。
此联为唐代诗人杜牧（803-852）诗句联。
云霞晴光转物候； 春夜喜雨知时节。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联。
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
枫林绿树丹青合； 玉杯锦席风云流。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联。
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
梦醒扬州甘薄幸； 心忧社稷老风尘。
——杜审言撰杜姓宗祠通用联。
此联为唐代诗人杜审言（约645-约708）诗句联。
杜审言，字必简，原籍襄阳（今属湖北省）人。
有《杜审言集》。
锦水春风公占却； 草堂人日我归来。
——何绍基撰杜姓宗祠通用联。
此联为清代书法家何绍基撰杜工部（杜甫）祠联。
“人日”，指农历正月初七日，人多到此旅览。
花折应时，金陵度曲； 兰谪降丽，玉简留珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指文学故事人物杜秋娘，唐代杜牧《杜秋娘诗序》说是唐代金陵女子，十五岁时为浙西节度使李錡的妾，曾为李錡唱“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。
后入宫，为宪宗所宠爱，穆宗时曾为皇子保姆，文宗时因皇子被废，她返回故乡。
下联典指东汉仙女杜兰香。
相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童，养到十多岁时，出奇的美丽。
忽然有一天从空中下来青童仙人，携女而去，临走时说：“我是仙女杜兰香，有错被谪人间，现在要回天上去了。
”后来，她又降于洞庭包山张硕家，传授给张硕道术，又留下玉简等物，张硕也成仙而去。
卜筑草堂，误传严武宅； 驰名武库，癖好左氏书。
——佚名撰杜姓宗祠通用联。
上联典指四川省成都杜甫草堂。
下联典指西晋将领、学者杜预事典。
