子曰，知者不惑，仁者不忧，勇者不俱感言
丹青：日前，一个温暖的下午北京市监狱管理局清河分局前进监狱的大礼堂走近了一位风采熠熠的女性，她就是当今的文化名人《论语心得》一书的作者北京师范大学教授于丹，今天她将在这里进行一场题为发现心灵，道德人生的讲座，几千名干警和近万名服刑人员也同时在分会场聆听了这一场人生启示路。
于丹老师将论语的精髓与经义文化，服刑人员心理相左相容，深入浅出。
整个讲座倾注了服刑人员认识自我、立志重新的疏导和勉励。
今天我们就节选于丹老师这期讲座的精华内容，也希望您听了以后有所启示。
于丹老师讲的大主题就是仁者不优、智者不惑，勇者不惧。
于丹：一个人不能要求外在的世界不给我们很多的挫折，不给我们困苦，不给我们考验我们都无法要求，今天这个世界都复杂，是一个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，甚至还有一些断层，我们在今天不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。
这叫就叫仁者不优。
那么一个仁爱的仁，他是整个儒家思想的核心，那么这个字到底什么意思呢，学生也去问老师，何为人呢，老师的回答就两个字，说爱人。
也就是发自内心的善意，对他人好，那你说这个人好做到吗，老实说爱人是件很简单的事，我自己要想追求仁，他也就到了，仁义就到了我的心里。
我想这么做他就可以来到。
丹青：那么大墙里的服刑人员如何面对自己的忧郁。
于丹：这种忧思可能有对过去反省的一种后悔，有对走出去未来的一种迷茫，我们对这种惧怕，可能不知道社会将以什么样的眼光，以什么样的未来迎接我们，包括我们的亲人。
但是怎么样能够让忧更少一些，过去老百姓有一句话，叫做浪子回头金不换，也就是说一个人，当他前半生透支了太多的苦难，他可以深切地触摸了人生所有意味以后，他能够赢回来的未来一定用他自己的心用每一分每一秒做到最好的。
其实我很喜欢这化，走出清河的我想你没有理由再犯罪。
谁还愿意把自己更有限的那一点光阴重新折回到这个大墙之内呢
丹青：那么如何做一个不忧的仁者呢
于丹：所谓的仁者怎么样去做，学生又问，老师你说人要去爱人，从最近的地方做起，怎么做，有没有一些可操作的元素，你给我们分析一下，老师说有，很简单，人你要做到五点就能够把整个体系构筑起来了，叫做恭、宽、信、敏、惠，第一就是恭敬，从此有一个解释说恭则不侮，也就是说一个人对他人恭敬就不会招致他人的侮辱，也就是说对他人抱有内心真正的尊敬。
我们都上过礼仪课，经常说你这个要替别人拉一下门，拉一下椅子，要让老者先行。
行为利益你是可以背诵的，但是这些事情如果不发自内心做出来也不会像，真正的恭敬是一种内心的尊重，用不着记外在的行为。
如果你内心有了，对于自己父母那种辛劳深深地致敬，你再见到一个白发苍苍的老者，当你想到他像自己父亲一样辛劳的时候，你是不会跟他抢路的，这用不着外在告诉你怎么做。
什么叫做恭则不侮，在这个世界上人跟人之间都是对等的，你对他人恭敬别人不会侮辱你，有很多人是由于自己剑拔弩张，总是觉得他人侵犯了自己的利益，总觉得社会对自己不公，总想着自己如果要是拔刀相见能够多争一分权益，自己在这个世界上会占到便宜，这样的人往往是招致羞辱最多的人。
由于你过分自我的扩张而侵犯他人利益损害社会规则，你不恭敬，你会招致很多的羞辱，有一句话叫做自取其辱，有很多侮辱不是别人强加的，而是自己的不恭敬带来的。
丹青：于丹老实说，第二点就是要做到宽，宽则得众，也就是你宽容了就能够得到最广泛的幸福和爱戴。
于丹：那么一个人怎么才能够做到宽容，学生问过老师一个很刁钻的问题，你能不能给我有一言可终生行之乎，就一个字让我这一辈子终生受益，老师想了想说真有这么个字，宽恕的恕，说这辈子你要是只能记住一个字，你就记住这个恕，就是宽容了他人等于宽容了自己。
我们都知道一句民间谚语，说仇恨是一把双刃剑，他在伤害他人的时候你内心受伤更重。
学生又问什么叫做恕，我怎么才能够以中恕之道，终生宽容。
老师的解释也很简单，8个字，己所不欲，勿施于人。
我们每一个人以自己的心推测一下别人，你不喜欢的事也别强加给别人，我们人人希望受到尊敬，那也就去敬重别人吧，我们人人不希望被他人剥夺或者强迫，我们也不要剥夺和强迫别人。
丹青：于丹老师又谈到了第三个字，就是信，信用的信。
于丹：我们这里服刑的朋友其实走出去以后都有再找到自己职业、谋生这样一个问题，什么样的人真正能够被人认定，就是一个用自己生命尊严和自己的人格承诺信誉的人，有信誉的人往往是拥有最好的职业生涯。
我们现在这个世界上用脑子做的事情不少，用心做的事情不多。
那是不是有了信誉就一定做得好呢，孔子还有一个标准，叫做敏，就是敏捷的敏，敏则有功，一个敏捷的人才能够做出他的功效来，什么叫做敏捷，敏捷敏锐的背后其实是依托着智慧的，所以孔子曾经说过一句话（君子欲敏语紧而那严）。
也就是一个真君子说话不必太多，但是做事一定要特别麻利。
丹青：这个敏字就体现在了一个人如何把现在和当下抓住。
于丹：每一个今天，每一个现在可能充满了忧思、充满了恍惚、充满的遗憾，转瞬即逝，其实一个聪明人永远活在当下把这一刻活好，我们就拥有了最好的人生，最后一点是惠。
其实就是对他人宽厚，大家利益均沾，其实一个人从白手起家最初的时候，能够与朋友同甘苦、同患难，才会有最好的未来，所谓惠也就是一个人能够以一种真正的仁厚之心把能够得到很少的恩惠大家都平均分配，所以仁爱是什么，是眼前人，身边事，是当下这个时刻我们心中一种善良的愿望，是一种举手之劳，是一种恭敬宽容，是一种信誉敏捷和对于他人的这种善意。
丹青：接着于丹老师结合服刑人员的心理揭开智者不惑的深层含义。
于丹：在大墙里面我们的迷惑困惑觉得太多，胜人者力，你能打败别人说明你有点力气，但是自胜者是真正的强者，一个人最难的境界是自胜，就是能够战胜自己。
所以大智慧是什么，大智慧是导致一些大勇敢，因为你能够看轻这个事项，因为大家的未来太多太多，需要我们的指挥判断。
想过去也是由于我们有很多智慧不足而陷入了迷失。
在这个社会上很多时候不一定有技巧的人他就一定能够领先，不记得一个人说有一方面的专长或者我有好的机遇，这个人一生就能够胜利。
只有自己的智慧是你一生秉持不变的资本。
丹青：于丹老师讲了这样一个寓言故事，有一天小羚羊要和要乌龟赛跑，这结果明摆着的，但是乌龟还是答应了。
第二天比赛开始，羚羊先跑了一阵，之后停下来招呼小乌龟，只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它，于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟，却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。
于是羚羊一下跑到了终点，却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。
为什么会出现这不可能出现的结果。
于丹：真相是这个小乌龟从头一天晚上，让他们家几十只小乌龟爬呀爬呀，每隔不远就埋伏一只乌龟，所以他能确保要羚羊跑在这个路上不管你停在哪，永远在你前方会有一只乌龟在答应。
这是一个小孩子的寓言，但是告诉我们什么呢，告诉我们像羚羊那样身怀绝技，在这个世界上奔跑如飞的动物并不一定是胜者，为什么，他不输在技巧上，但它输在自己的判断力上，我们今天这个世界，这个社会判断力是最重要的一种素质，他关乎一个人的智慧，不是说一个人敬业，一个人卖苦力气，一个人就一定能做得好吗，未必，你有这样的大智慧，这个小羚羊如果在奔跑的时候看见小乌龟是不是跟上来，看一眼他跑出来的时候小乌龟在哪里，观察一下前头乌龟是不是比他早到还是蹿上来的，就不会出现这个结果。
我们走出清河怎么能不犯罪，我们赶紧用自己敏锐的判断力在这个社会上迅速找到自己的角色，而这个角色的准备不是走出去才找的，而是我们现在有大把的时间可以用来修炼自己。
自己总会有一种技巧，总会有一种方式，总会在世界上找到一种安身立业的资本。
一个人最重要的不是说他会做所有人都会的。
而是说他在这个社会上是不可替代的，所谓智者不惑，我们只有用自己的这种心情、烟眼界来支撑起来自己对这个世界的判断。
丹青：就有关判断力，于丹老师又讲了这样一个故事。
于丹：曾经有一个心理学的教授，说我要做一个实验，我挑选十个特别勇敢的人跟我完成这个使命，说咱们去穿行一间黑屋子，这里有很多风险。
所以你们每个人要严格地步调一致，每个人抓着前一个人衣襟，咱们安安静静走出去，这十个人就小心翼翼抓着，跟着他走过去，穿行这间黑房子。
开始大家觉得挺平，没有什么，这个教授摸到墙上一个按纽开了一盏灯，大家回头一看，顿时吓得面无人色瘫倒了，原来他们刚刚走过的是一条独木桥，独木桥下是一个巨大的鳄鱼池，这个时候教授跟他们说，现在有灯亮再回来，三个人哆哆嗦嗦地站起来抱着桥栏又回来。
这个时候教授又开亮了屋子里头的另外三盏灯，这个屋子灯火通明，大家又看到一个事实，就是在那一根独木桥和鳄鱼之间，还有一张浅颜色的防护网。
其实我们可以想一想，这十个人不同的态度就代表我们对于这个世界的判断，我们每一个人都曾经有过少年梦想，当时我们的老师，我们的家长都说一个人的人生未来是灿烂的，人性是善良的，整个世界充满光明、美好和同化，往前走吧。
所以有老师、家长的这种引领，我们看似光明的未来实际上我们是在黑暗中穿行，因为有智者带领我们。
哪怕你走的独木桥，你也觉得他是一片坦途，我相信这里面有很多朋友，可能就是因为一时的一件事情会导致这么一个千古失足，为什么会有那一时让你压不住你自己，就是你看到这个世界上的鳄鱼，你看到这种凶险，你放大了这个世界上的丑陋，所以你自己卷进去了，不可自拔，是在我们没有看清事项的前提下，我们过分地放大了眼前一个局部元素。
但是人在成长，到最后你才发现，这个世界固然很多鳄鱼，但是他也有一张制度的网，更重要的是每一个人都有他脚下的独木桥，可以从这端小心翼翼平稳地走到那一端。
所以从这个意义来讲，没有哪一个导师、哪一个教授为我们一盏一盏逐渐开灯让我们认清真相，只有我们自己心里亮起一盏通明的灯看清这个世界，究竟是什么样。
什么叫做智者不惑呢，就是真正有大智慧的人他可以自己最大限度地控制自己人生能控制的范围，他可以去把握机遇，他可以去安置的生命。
他在能够对他人仁爱的前提下，他也能够很好地安顿自己。
学生曾经问过老师什么叫智，老师的回答还是两个字，就是知人，了解他人，真正了解他人，我们可以避免多少这种冲动。
所以人在这个世界上由误会所引发的这种冲突实在太多太多了。
丹青：接着于丹老师又分析了永者不惧，她说我们首先要认识什么是勇者。
于丹：这个世界上的勇敢有太多种，那种内心没有任何惧怕的坦然的君子之勇是什么呢，在庄子秋水篇里面记载过一段孔子的故事，孔子游学在匡这个地方，莫名其妙被一帮宋人给包围了，这些人拿着一些兵器把分子团团给围住，孔子在里面干什么呢，四个字，叫做旋歌不触，谈着琴唱着歌一点停下来的意思没有。
这时候他的大土地子路指着老师说，何夫子之娱，你老先生在这傻乐什么呀，老师不慌不忙跟他说，来，你过来听我慢慢跟你说。
这个世界上有很多种勇敢，在水中穿行不畏交融者那是渔夫的勇敢，在路地上不畏犀牛、猛虎、野兽，那是猎人的勇敢。
另外还有一种处变不惊，每临大事有静气，能做到泰山崩于前而不顺，当一件大事突如其来的时候，平静地用自己的心度过难关，明辨是非，等待结局，这是君子的勇敢。
结果他话音刚落外面的人进来了，给他作个揖，说对不起我们仇人是杨虎，我们围错人了，我们现在撤兵，如果按照子路的脾气，不管什么理由我得保护老师，拔出剑来先杀上十几个人，后来一天围错了，那会是什么结果，这场血战就一定要厮杀下去，所以老师的态度是什么，就是先弄清楚原委，少安毋躁，以自己勇敢的心去面对这个局面，陈清了以后再去下手行动。
这是止怒，让自己的心在平静中看清是非。
大家都知道一个说法，说水像镜子一样，能照见世间万象，但是你想想水只有一种情况下能照得见，那就是他平静、静止的时候，如果水湍急、飞奔的时候周围什么也照不见，其实愤怒的心就像是奔腾的水，看不见自己的判断，看不见事件的真相。
固然我们会遇到很多生活重大的抉择，但是人在愤怒的时候你的理性是被遮蔽的，血气方刚一时之勇，有可能就会带来终生之恨，真正的勇敢是一种心灵的力量，勇敢是一种从容，勇敢是一种坦荡，勇敢是一种生命的大境界。
由于我们有仁爱的心灵，有聪慧的智慧所以我们明辨是非，穿越这个世界上许多的考验和困顿，知道我们的生命是尊贵的，让自己能够走过现在，拥有最好的远景，这是大勇敢。
丹青：于丹老师对广大服刑人员说了这样一句话，监狱是你们穿越的地方，如何看待和认识这段人生的低迷时光呢
于丹：我们在大墙里边有很多人可能觉得蹉跎了时光，悔恨不已，觉得那么好的自由世界，这样一个春色的季节不属于我们，但实际上我们想一想，如果说真正我们拥有了一个机缘走出去的时候，大墙里面的岁月我们是怎么穿越的，我们是在悔恨中蹉跎的，还是在我们的内心里面真正地建立了一种对于人性的信念，建立一种对自己生命的尊严。
这个质地是不一样的，走出去以后能拥有什么，也许想一想我们会感谢人还在曾经的过往上有过这么一段磨砺，有一个寓言说的很有意思，一座寺庙里，一座花岗岩雕成的佛像，静穆地坐在佛龛之上，每天人接受无数人的膜拜，还有一些花岗岩的台阶，这些台阶跟它取自同样一块山，台阶们越看越看心里不平衡，有一天联合起来跟佛像发难，我们本来都同是兄弟，凭什么你现在受人膜拜，而我们要被人踩在脚下呢，那个佛像就淡淡一笑跟他们说了一句话，你们都只是经过几刀就走上现在这个岗位，而我是千刀万剐终以成佛，其实大苦难一定来临的时候就没有什么可抱怨的，所有苦难的承担一定都有他的道理，我想走进这个大墙的人，我们反省我们的过去，你可以社会有客观的不公，有境遇上面偶然的元素，但是一定是有自己的很多的，一时的冲动，判断的失误，或者就是自己人性中确实有现在看来是不干净的东西，但是只要看到这个，古人说得好，知耻近乎勇，知道自己的耻辱，然后自己能用一生的清白来雪耻，雪耻之勇这就是金不换的未来。
所以我相信经历了这样一番磨砺，生命毕竟还在自己的手中，我们祝福今天是为了走出大墙的明天，每一个生命都更好。
丹青：讲座结束后于丹老师和服刑人员进行了面对面的交流。
服刑人员：是什么力量使您在百忙当中专程来到这远离都市的监狱，特意为我们举行公益讲座，谢谢。
于丹：从接到邀请来我一直觉得这是我一个荣誉，人在这个世界上要做的最重要的事情永远不是锦上添花，而是雪中送炭，我就看着大家的眼睛我有一种很深的欣慰，因为我觉得我们是朋友，我们能沟通。
不是说大墙外面的人心灵就没有伤痛，但这个地方我想是一个更需要阳光和温暖的地方，因为这个地方最需要春天最需要未来，不去任何地方来这里都是值得的。
服刑人员：论语中间有一个君子至行于天下，老子中间也说了无为而无不为，我想作为服刑人员我们应该怎样做到无为和无事谢谢您。
于丹：什么叫做无为而无不为，其实是让自己的心放得简单，对于很多事情要有一种适应，因为这个世界有规则的，所谓的无为并不是一定指无所作为，在外在层面上不做，而是指一种顺应规则的前提下达到自然的和谐，儒家曾经提出过叫和而不同，每一个人生活方式是不同的，但最后世界是和谐的，每一个人在尊重制度，尊重他人的前期下再去完成自己，最后大家会构筑这么一个和而不同。
所以道家还有一句话说得很好，叫外化内不化是庄子说的，所谓外化就是指一个人的顺应，所谓内不化就是自己内心的坚持。
所以无为并不是指内心放弃自己的梦想，自己我知为我的信念，无为是指一种外在行为上顺应规则，尊重规律。
所以只有这样顺应的人最后能够达到一个最高的境界。
这就好像中国的太极拳，其实他对于对方吸引力，有一个词叫引进落空，他是就这个力量来的，也就是说不是拼死力气，也就是说这个世界上有很多时候我们是需要了解他的规则以后，去提升这种效力。
外化内不化这样一个人格境界跟儒家所说的七十岁才能够做到的从心所欲不欲惧，最后都是指人不再做外外在一些特意交情的欣慰了，以这样一种自然的方式达到一种大道合乎自然，谢谢。
丹青：一名服刑人员代表向于丹老师赠送了礼品，分别是由服刑人员亲手制作的民族乐器模型、印章和书画作品。
服刑人员：祝福您工作顺利、身体健康。
于丹：谢谢。
丹青：于丹老师也当场拿出了自己的作品《论语心得》，并签上这样一段话送给了这名服刑人员。
于丹：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
服刑人员：谢谢于老师。
于丹：谢谢你们。
丹青：会后记者采访了一名服刑人员。
服刑人员：最深的感受就是勇者不惧，当时我们理解勇字可能比较片面，听了老师讲课以后这个勇字我们理解更深一点，对勇敢有新的体会，这才是真正的勇敢。
丹青：于丹老师也接受了记者的采访，她寄语广大听众，人的一生要守住两条线。
于丹：古圣先贤并不是包治百病的灵丹妙药，也就是说不是听一句古训就可以让所有人都杜绝犯罪，没有任何一种经典有这样的功效，可以说我们这个社会是有两条线，最低一条线是以法制为核心的制度保障，他能够保障的是公民的安全感，他可以制裁那些犯罪，我们还有一条上线，是以伦理为核心的道德体系，他可以提升人的幸福感，对于经典的阅读、自省和一个人对于生命的认知，这其实是属于我们的上限，是让我们自律的，但是同时也要跟下限制度限同时发挥作用，我们都是在保障了安全感的前提下在不断提升着内心的幸福感，所以尊重社会制度，反省自己的这种生命，这样一种内醒的过程并不是一时的，而是终生可以自己感悟的。
丹青：听众朋友，目前老百姓最关注的法律之一就是即将实施的《物权法》，我们《法制天地》在本周专门开辟了小专栏解析《物权法》，每天播出一期，邀请北京一行律师事务所的著名律师刘宁，来为听众朋友解析这部法律当中和您生活密切相关的要点，欢迎您收听。
丹青：今天是专栏的第一期，我们也非常希望听众朋友首先了解一下，我们为什么要学习《物权法》，制订《物权法》总的原则又是什么，请听记者采访北京市司法局副局长，北京市司法局新闻发言人周信的录音。
周信：学习宣传《物权法》，有利于进一步弘扬宪法精神，确保宪法在财产关系领域的全面贯彻和实施，促进基本经济制度，在全社会得到更好的落实，第二个意义有利于人民群众深入地了解所有权，建筑物区分所有权，土地承包所有权，宅基地使用权等物权，切实实现好、维护好、发展好最广大群众根本利益，激发创造财富的活力。
第三点有利于明确物的归属，预防和减少物权纠纷，运用法制手段解决经济社会中一些深层次的矛盾和问题，切实划界一些不安定因素，促进社会和谐发展。
第四个意义有利于在全社会树立物权观念，确保《物权法》得到全面遵守和真正实施。
丹青：制订《物权法》总的原则是什么
周信：第一个原则就从我国国情出发，全面准确体现和坚持了社会主义基本经济制度，第二个原则依据宪法和法律规定对国家集体和私人的物权实行平等保护。
第三个选择就是全面准确体现现阶段党在农村的基本政策，维护广大农民群众的利益，第四个原则就是针对现实生活中迫切需要规范的问题，统筹协调各种利益关系，促进和谐社会发展。
于丹：目前北京市法制宣传领导小组办公室，北京市司法局已经开始了在全市范围内学习贯彻实施好这部法律的活动。
周信：一切有接受教育能力的人都是我们宣传的对象，重点对象是各级领导干部，行政执法人员和司法人员，全市各级党委政府要高度重视《物权法》，认真学好《物权法》，牢固树立物权观念，要对本地区本单位宣传做出计划安排，提出要求。
要通过举办专题讲座，培训班，编发学习资料、研讨会等多种形式，使广大干部群众了解《物权法》的主要内容和基本要求，各级领导干部要争当学法用法的表率，强化法律意识，带头维护和实施好《物权法》。
第二点要求要将《物权法》学习宣传列入五五化规划，作为五五期间一个重要的内容。
各区县依法制区领导小组，和法律宣传教育领导小组，包括各委办局的法制宣传教育领导机构要承担起学习宣传组织领导工作，各级党委宣传部门和各区县的司法行政部门要做好具体的组织协调工作，抓好重点宣传活动，保证预期的效果，各地区各单位要紧密联系工作实际，农村要联系农村的实际，特别宅基地，土地使用权的使用。
在城镇关于建筑物的区分所有权联系工作实际抓住重点。
我们还提出要认真研究学习宣传《物权法》出现的新情况新问题，第四点要求就要充分利用新闻媒体作用，全力配合《物权法》宣传，报刊、广播、电视、网络要发挥资源优势，加强《物权法》主要内容、基本观点、基本概念的宣传。
市法制宣传教育领导小组办公室还要聘请专家为各区县理论学习中心组举办专题讲座，编写宣传资料，针对乡镇街道、村居委会。
丹青：下面就请北京市一行律师事务所的律师刘宁，来为听众朋友解析《物权法》当中和百姓生活密切相关的要点。
今天他首先要谈到不动产的征收问题。
刘宁：这个不动产征收在我们以前讲主要是拆迁，拆迁到底他矛盾在哪，法律界限在什么地方，这次《物权法》出台对这个问题做了比较明确的规定，《物权法》把这个叫征收，在《物权法》42条这么说，为了公共利益的需要，依照法律规定权限和程序，肯定征收集体所有的土地和单位个人的房屋和其他不动产。
他确定一条原则，这种征收一定要出于公共利益的需要，换句话说如果不是出于公共利益的需要，处于商业利益的需要，这就不叫征收了，这个是种自愿的，比如我现在要这块地，我现在想请你们走，这完全是个商业的问题了，你要跟人家谈人家说不愿意走，那你这块用不了，这个就不叫征收了。
所谓征收就是你必须走，但是征收的前提是一定要有公共利益。
这次我们《物权法》的规定没有对公共利益做出一个界定，现在不好做一个界定 ，现在你有这么一个公共利益，不言而喻肯定有不是公共利益的拆迁或者这些东西，但是这些就不能叫征收，比如100户，我现在没有别的意思，这100户放在这儿也很好，人家住的也挺好，我现在就要把这100户拆了盖高楼住200户，这纯粹是商业问题，100户里只要有1户不走，就拆不了，因为你不是征收。
但是你比如说我现在一条路，或者这块地方没有医院，我要在这儿盖一个医院，这种情况下我需要这块地方，可能就是公共利益。
第二个原则就是在征收的时候怎么补偿，过去我们有拆迁条例，我们有其他的法规，有的说是补偿，有的是给予合理的补偿，这一次在《物权法》对这个问题做了正确规定。
他说征收集体所有的土地，应当依法足额支付土地补偿费，安置补助费，地上附着物和青苗的补偿费等费用，安排被征地农民的社会保障费用，保障被征地农民的生活，维护被征地农民的合法权益。
那么在这一款中主要是针对征收农村的集体所有土地的，那么他用了一个词以前没有用过，叫足额补偿。
足额补偿是什么意思，它原来的市场价格是什么东西，你要予以充分的补偿，这一百块你补偿九九块不行。
第二个意思就是说你不光要补偿他这块地的市场价值，因为这块地对于农民来说他处理有他的经济价值，这块地还是农民社会保障的基础，如果你把这块地征收了，那么你要给他足额交纳社会保障，保障他以后的生活。
这是《物权法》。
真正的勇者小故事感受
真正的勇者病人的子宫长了瘤子，给她开刀的是一位名医。
可偏偏名医也有误诊的时候，下刀以后，豆大的汗珠就冒上了他的额头：子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。
名医陷入了痛苦的挣扎：要么继续下刀，硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤；要么立刻把肚子缝上，然后告诉病人，看了几十年的病，这回他居然看走了眼。
三秒钟的内心挣扎，名医浑身湿透。
三十分钟后他从手术室回到了办公室，静待病人的苏醒。
“对不起。
”只见他站在病人的床前说，“太太，请原谅，是我看错了眼，你只是怀孕，并没有长瘤子，所幸及时发现。
孩子安好，你一定能生一个可爱的小宝宝
” 病人和家属全惊呆了。
然后，病人家属突然冲了上去，抓住名医的领子吼道：“你这个庸医，什么东西
” 有朋友笑这位名医：“为什么当时你不将错就错
说它是个肿瘤，又有谁知道
” 名医淡淡一笑：“可是我知道
” 为自己的身家名誉去拼命的人算不得大勇，不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。
关于 知者不惑,仁者不忧，勇者不惧 的作文
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
” 【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【译文】 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
” 【评析】 孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。
他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。
因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。
”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终 矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的 面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为 善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样 随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”， 而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们 总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外 在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂， 站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所 以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。
勇是智和仁的结果。
像山一 样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值 的人，一个快乐的人，一个长寿的人。
直到现在，爱山、爱水，以山 和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。
好的作文开头，呃，是有人生感悟的作文，谢~
1】生命不是赛跑，而是旅行。
比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
2近原才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖
3】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。
4】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。
脚步要递增，烟酒要递减。
5】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。
如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
6】人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀
12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃
13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲
23】人生是一本书。
有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边
28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
30】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
31】做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
32】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
33】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
34】如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
35】每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。
只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
36】拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
37】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
38】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
42】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
44】什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
49】2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛
50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久
51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
52】活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
53】敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
57】没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
58】人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语
60】人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声
感悟名言作文
书海无涯知，饱含哲理享人生。
书是我们精神的食粮。
它不仅能开拓一个人的视野，还能启迪一个人的一生
“读书破万卷，下笔如有神。
”这句出自诗圣杜甫之口的诗句，将会启示我的一生。
只有多读书，多积累，日积月累，写作时才会有如神助，妙笔生花，语言滔滔不绝。
用生动精美的语言谱写人生的篇章
正是这句话的内涵，更让我从中得到了启示
是啊，一个精彩的人生，不就是多读书，为自己那长远理想的目标拼搏奋斗吗
记得那是一节作文课，由于我们语文老师出差了，我们这节课要以《×××的启示》为题，写一篇作文。
一听到作文，我的头就快要爆炸了。
要知道，我最烦写作文了。
我咬着笔尖，反复思考着，左思右想。
“到底该怎么办呀
”我在心中大声叫喊着，太烦人了。
最后，我以1\\\/1000秒一字的速度来书写，创造了世界吉尼斯纪录
原来，这是由于一个原因：那就是不读书呀
随后，一股无形的力量使我开始疯狂地读书，积累好词佳句，常常练笔写作。
在我不懈地努力下，我的作文水平终于提高了，文如泉涌，滔滔不绝了。
而一系列的补救，都来源于杜甫的那一句话，那就是——读书破万卷，下笔如有神。
是这句名言，让我与书结下了不解之缘。
勤，也要勤。
因为勤才可以让我们有更多的时间练笔，从而提高我们的作文水平。
从古至今，凡有建树者，无不成功于勤。
读书破万卷，下笔如有神。
时时刻刻读书，日日月月积累，便可以出口成章，妙笔生花
多读书，勤思考，作文水平才提高
说读咱就读呀
日日月月勤读书呀，头悬梁啊，椎刺骨啊，读啊练呀勤发奋啊
这才是套真功夫啊
(本文来自作文库原创：)
感悟名言作文
短短两天的其中考试结束了，随之而来的翘首企盼的成绩也揭晓了。
我以二分之差与每一名失之交臂。
这成绩给我留下的则是深深的思索。
总结经验教训，我觉得自己太马虎大意了，还有就是平时努力程度不够。
痛定思痛，我觉得只有发扬“锲而不舍，金石可镂”的精神，才能真正的掌握知识，丰富自己，提高自己的学习成绩。
中国有句古语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我觉得这也是一句学习上的至理名言。
兴有在是常的学习上一点点积累认真努力、坚持不懈的面对学习上的困难，发扬锲而不舍的精神去攻克它，我们才能真正成为学习上的强者，才能骄傲而又自信的面对挑战，路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。
滴水可以穿石也是锲而不舍精神的体现。
我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸，学习是一件苦差事，它既不生动又不有趣，既不是立体的又不是鲜活的事物，只有我们明白它的重要性，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。
记住，没有不劳而获的美事。
幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。
前有古人可鉴，我们这些新世纪的青年该怎样去做呢
这是一个时代留给我们的课题。
朋友，请坚信“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”，让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这是战国先秦儒家代表人物荀子的《劝学》一文中的句子。
它充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。
同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧
“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。
但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。
我不这么认为。
读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。
读史书，可以带我回到过去。
一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。
读科技书，让我与那些科学家们“相处”。
光阴似箭，岁月如梭。
从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀
这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水
天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。
结果被愚昧的宗教活活烧死。
读到这里，我就不禁潸然泪下。
当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮
痛苦与快乐的交织，让我长大。
读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。
“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。
最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。
在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……这就是读书，不
应该是读一本好书的佳妙效果。
它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光…… 朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
今天，我顺手拿了一本作文书，翻阅之中，看见了老舍爷爷说过的一句话。
读后，我的心就像起伏的波涛，久久不能平静…… 老舍爷爷的这句名言是：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己挖掘的。
同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧
文中的兔子就是因为骄傲，躺在树底下睡觉，乌龟悄悄超过了兔子，兔子才失败了，乌龟就成了冠军。
从这句名言里，我看出了自己的缺点。
就像上学期一样，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸问我这是为什么，我伸出一个数字——“二”，所谓就是我考了全班第二，我学习这么好还做什么家务活啊。
可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊，再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的，如果这样下去我不仅不会好好学习，恐怕连个倒竖第二都都考不上。
在老舍爷爷的这句格言里，我受到了深刻的启发。
有人说，当一个人为自己的第一次成功而忘乎所以的时候，第二次成功在悄悄告别他。
所以当我的取得一些成绩时，千万不可骄傲自满，因为骄傲自满会使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失继续前进的方向。
我们要把成绩和胜利当成前进的起点和结体，再接再厉，不断去的进步。
感悟生命作文（一种植物、一个动物、一件事或者一个人）500字
1.仙人掌 我喜欢的植物，不是高贵的玫瑰，不是可爱的米兰，不是讨人喜欢的翠竹，我喜欢的是那翡翠般的小仙人掌。
仙人掌就像一只张开的大手，披着绿色的盔甲，浑身长着细细的刺，像只绿色的小刺猬。
爸爸说，它就是一根带刺的绿棒子。
仙人掌拥有外刚内柔之心。
传说，在造物之初，仙人掌是世界上最柔弱的东西，它娇嫩如水，轻轻一触便可能失去生命。
上帝不忍心，于是，替她加上了一层盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的钢刺。
从此，再也没有人看过仙人掌之心了。
凡是接近它的生物鲜血直流。
很久之后，有一位勇者要铲除这“恶物”，剑出刀落，仙人掌便变成了两半，从中流出的却是绿色的液体。
原来，那就是被封存了很久很久的仙人掌之心，由于无人了解其中的寂寞，变化成了滴滴泪珠。
仙人掌的花语就是坚强。
仙人掌还可以吃呢!用盐腌制当凉菜食用，清脆可口哦!不但风味独特，还很营养呢!我爱吃的火龙果都是一种叫“霸王花”的仙人掌结出来的果呢! 我觉得仙人掌虽然其貌不扬，没有玫瑰那样高贵，但它是坚强的!敢于与寒风搏击，与酷暑较量! 我最喜欢的植物就是那默默无闻的仙人掌。
2.荷 太阳从东方冉冉升起，我们迎着晨风来到荷花亭，嗬
荷花已经开了，一张张深绿色的荷叶像一个个大圆盘似的，非常青翠，荷叶上面滚动着小水珠像透亮珍珠一样，美丽极了.曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层 的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上 渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。
那片片荷叶，像撑开的张张绿伞，亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。
湖面上碧绿的荷叶，托出“少女”粉红的面颊。
荷花的花瓣儿洁白如玉，花里又托着深绿色的莲蓬，随风舞动。
梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。
我喜欢你，荷花
3.纯洁的荷花 荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。
走近荷花池，首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。
有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳，高高挺立；有的已经长成“大玉盘”了，生机勃勃。
一片片荷叶挨埃挤挤，好象是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无间。
这时，吹来一阵风，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，美丽极了。
风停了，“绿的海洋”又平静下来了。
叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。
真是“一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾”。
再细看。
荷花千姿百态，洁白无暇，像水晶一样纯洁。
有的才只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些簇拥在花蕊旁，犹如一位衣衫未整的美人；那些全开了的，像一个个穿着洁白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞；还有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，似乎是一张张小嘴巴，正放开喉咙大喊着：“我成熟了，快来摘啊
”啊
我爱荷花，爱它那亭亭玉立的姿态，更爱它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节
希望我的回答能帮到你
成功后的感受作文
人的一生中，都要经历很多件事。
其中，不乏失败的事。
面对失败，不同的人会有不同的态度。
有些人一听说做什么事失败了，马上就一蹶不振，整天自暴自弃；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。
有一句话说：“失败是成功之母。
”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。
”的确，当我们面对失败时，一定不能一蹶不振，要学会微笑面对失败。
不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它，因为狠你的敌人会影响判断力。
我们应该把失败看得轻一点，这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事嘛。
古今中外，有成万上亿的人在他们的人生之路上面对过失败。
他们有人迎难而退，有人曾做过努力，有人坚持到了最后。
狭路相逢勇者胜，只有那些坚持到最后的人后来有了成就，而另两种人则相反。
美国前总统林肯就是个非常典型的例子。
他年轻的时候，作生意、竞选仪员，前前后后努力了将近二十多次，均以失败告终。
但他最后终于成为了美国历史上最伟大的总统之一。
与林肯相反的，是国民党军队的薛岳将军。
薛将军在国军中有“华南虎”的称号，是蒋委员长旗下得力干将之一。
他运筹帷幄，巧妙击退日本人多次进攻。
当薛将军被媒体神化之际，他却因为骄傲被日本杀的大败。
从此以后，华南虎就一蹶不振，再也没有指挥过什么像样的战役了。
再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。
有的失败，甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。
但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。
我们应该勇往直前，一心只想着战胜失败，或得成功的那一刻，也不要有任何杂念，不只是狠，太乐也会影响判断力。
