有张其成讲易经吗，感激不尽
有张其成讲易经吗
感谢不尽这个东西应该是有的吧，网上应该就有，如果是个大师的话
张其成全解周易
很喜欢:..张其成1.张其成，他的每一本书几本上都有，这本很不错，三十余年易学研究的集大成之作，二十余年讲易精华荟萃，中易国学院第一精品教材。
唯一一部全方位解读周易的书，一本人人都爱看、都看得懂，并能学以致用的周易通俗读本。
的解读忠实于原典，在汲取前人成果的基础上，与当下的现实人生相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。
以通俗流畅的现代语言，用历史故事、现实事例阐发周易中的微言大义，说明周易讲的是宇宙的大规律，也是人生的大智慧，它告诉我们一种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法。
全面梳理周易的占卜之术，揭示周易占筮的原理，第一次公布作者独创的起卦新方法入静观象法。
的讲解深入浅出，让读者能真正读懂并学会运用周易，以帮助自己在人生旅途中一帆风顺。
书中配有大量的易图与作者专门为题写的书法图片，以增进对周易的理解与阅读情趣。
在我拿起笔准备写这篇序的时候，眼前立即浮现出采菊东篱下，悠然见南山的画面，挥之不去。
这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的饮酒诗结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
采菊东篱下，悠然见南山，多么超凡脱俗而又不失生趣的意境
对此很多人着眼于菊花，以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀、高洁。
我则赞赏陶令的那一种心境，那种令人不胜向往的、至美至真的心境。
读易正需要这种心境，心远地自偏，心沉下来了，不急不躁，进入心灵的深处，就没有外在的干扰，没有车马的喧闹。
如果把翻阅周易或者揲蓍玩占看成是采菊东篱下，是一种行动，是一种持守，那么前提就是心远地自偏，只有心远、神安，才能悠然见南山，观见、找到与你所感应的卦象。
实际上，采菊东篱下翻阅周易已经不纯粹是一种行为了，其中蕴含一种恬淡虚静的人生态度，到悠然见南山观见卦象则是进一步的超越，是一种精神上的升华。
悠然是一份从容，一份自得，是不受限制的心灵自由。
只有到了悠然见南山的境界，才能走入卦象模拟的场景，领悟卦爻符号和文字的真谛。
我不敢说自己已经有了这一份心境。
实际上这是人生的修炼过程，是在不断修炼中才能拥有的。
仔细想一想，自己已经不像几年前，更不像三十年前，那时读易总不免有一份功利心、浮躁心。
所以这本书一写就是十几年，写写停停，不急不躁，在这期间已经写了好几本有关周易的书了，这本书却始终没写成，一直拖到今天。
有时候也着急过，怎么还没写完呢可一想到悠然见南山，不禁汗颜，看来修为还不够、心境还不到啊。
在易传七篇中，系辞传以阴阳解卦爻是最全面、最系统的，可
张其成全解周易的作者简介
有的，给邮箱，我发你。
中国哪个讲易经讲得好一些?
黄寿祺的《周易译注》的确不错，我正在看。
南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》比较容易看下去，似乎深度缺乏一点我个人建议，学习吴怀云的教材，正宗阴阳五行八字预测学。
吴怀云是一位颇具争议的人物，90年代已经去世，但是他的基础教材写的是最好的，由浅入深，而且颇具大家风范，一些涉及到新派的理念他也会把旧派的观点讲给你听。
80年代台湾香港这些地方的命理研究比大陆至少领先10年。
现在我也在学。
是我一个学八字的朋友推荐的，好不好你搜索一下就明白，看了就明白。
这本书你可以淘宝上购买，或者我发给你。
还有我推荐你有点基础了去看三命通汇这类典籍充电。
古人的书一定得看看。
我已经在你百度hi上了。
有事可以留言咨询。
额，忽然发现你问的是易经研究……其实易经研究属于学术研究，和算命没什么关系，刚才我看前面回答了很多还以为你是要学习八字算命。
易经研究你先读懂易经，用自己的理解去体悟原文，然后适当的去吸取一些其他人研究的结果。
还有一种易经“研究”就是占卜了。
占卜有不同的办法，有根据卦辞的，也有根据象形的，你需要自己去看，这个我还不是特别了解。
如果你要了解，可以把标题注明是要看易经的学术研究。
前面说的周易江湖可以看看，我也看过，里面有介绍一些占卜方法，起褂方法等，还介绍了现在铜钱褂和以前的不同。
不过你看我现在对周易的了解也就明白看这个书只是能当休闲读物。
还是自己看易经读通再说。
你好，有张其成讲易经的喜马拉雅的资源吗，能给一份吗谢谢
初学者先听曾仕强的，但想要系统性的学习还是要傅佩荣。
傅佩荣对于卜卦，孔子鬼神观念，他都将，其他人一般都避而不谈
