地藏王菩萨有什么名言
地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
南无大愿地藏王菩萨。
您好网友们佛家有句名言好像是地藏王菩萨说的想不起来了大概意思是身
这句话是提婆达多说的：【我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐
】 ---------出自《大方便佛报恩经》。
提婆达多，是佛的堂兄，专门跟佛唱反调，可以说是专业唱反调，从来没成功，也从没被超越。
他，破和合僧，出佛身血，唱了很多反调。
因此堕入阿鼻地狱。
其实，提婆达多，多世以来，都是释迦牟尼佛的老师，也是大菩萨。
为让佛速得成就，生生世世示现成佛身边的凡夫来给佛造种种磨难，历练世尊，让其早成道果。
释迦牟尼，努力精进，超越九劫，终于在3000年前，比弥勒菩萨提前成佛，提婆达多依然示现成佛的堂兄，来磨难佛陀，破和合僧，出佛身血，五逆十恶，种种作恶，恶业太重，为凡夫示现业感地狱，堕入阿鼻。
所以提婆达多，即是佛的老师，也是佛弟子的老师。
也是佛受记的未来的天王如来。
佛感恩老师的磨练，派阿难尊者，去地狱探望提婆达多。
阿难问：如来遣我问讯。
苦痛可堪忍不
提婆达多言：我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐。
佛言：菩萨摩诃萨。
修大方便引接众生。
其受生死无量大苦。
不以为患。
地藏王菩萨说过什么经典的话
众生度尽，方证菩提,地狱不空，誓不成佛
地藏王菩萨有多么厉害??
地藏菩萨地藏，梵名Ks!itigarbha ，音译作乞叉底檗婆。
地，住处之义；藏，含藏之义。
即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。
关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏’，故称地藏。
大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。
据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。
地藏菩萨常变现如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。
地藏菩萨之本缘故事，有多种说法。
据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。
同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧只劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。
又同经阎浮众生业感品亦举出二说：(一)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。
(二)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。
上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’、‘我不入地狱，谁入地狱’等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
地藏菩萨之形像有多种，大日经卷三等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。
大方广十轮经卷一等则以之为沙门形。
一般广为流传之形像，为内秘菩萨行，外现沙门形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于莲花上。
在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院之主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。
密号为悲愿金刚、与愿金刚。
三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。
种子为凕（i，伊），或嵔（ha，诃）。
真言有二种，一般多用‘南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃’。
印相为旗印；陀罗尼集经卷六则以印相为法身印及法印。
又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中之金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。
此外，据八大菩萨曼荼罗经所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。
或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为阿弥陀五佛。
亦有谓阿弥陀佛于因位时之法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
我国自隋唐之后，崇尚地藏菩萨之信仰极为兴盛，例如隋代之信行依地藏十轮经而高倡‘普佛普法’之说与地藏菩萨礼忏法，当时称为三阶教。
此外，宋代之常谨撰有地藏菩萨灵验记一书，书中即收录梁代至宋代有关地藏菩萨之三十二种灵验事迹。
由于此信仰之普遍，故时人每辗转模画地藏菩萨像，置于寺院或私人佛堂以礼拜供养之，其较著名者有梁代汉州德阳县善寂寺东廊壁上之地藏菩萨像。
又我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一，相传其应化说法之道场在安徽省九华山。
据宋高僧传卷二十等载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金，名乔觉，出家后于唐玄宗时来华，入九华山修道，居数十年示寂，肉身不坏，以全身入塔。
九华山之肉身殿，相传即为地藏菩萨成道处。
地藏菩萨以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。
如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。
又如我国民间信仰中，地狱思想受‘地藏菩萨本愿经’之影响甚深，而视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。
近时于敦煌千佛洞发现之地藏十王图，即绘有地藏菩萨及十王等之像，并附有宋代太平兴国八年（983）造立之铭文。
据地藏十轮经卷一载，地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻、独觉所不能测。
地藏菩萨本愿经卷上谓，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地，而不愿成佛。
同经并举出，至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
地藏王菩萨的经文
念诵经 地藏菩萨名 都行 之后念诵回向文回向文是：愿以此功向给（名字历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍。
关于赞叹地藏菩萨的诗句
最常见的就是：安忍不动如大地，静虑深密如秘藏
地藏菩萨名号怎么念诵
念诵分为大、小声、 默念、金刚诵都行。
金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。
念诵不如抄经文 ， 抄经文不如礼佛拜忏 ，力度是关键 效果各不同 。
治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍
梦到地藏王菩萨他对我说了句经文
呵呵，这个梦境很有意思，当然啦，不要把这个当真实的事情，仅仅是借它谈谈而已，地藏菩萨发心广度一切众生，乃至释迦牟尼佛嘱咐他，在弥勒菩萨成佛之前，由他来度化这个娑婆世界，“没有悟性”“没有慧根”的难以度化的众生在佛教而言，任何一位菩萨，都是世间的大福田，是带给人们真正幸福的依止处，见到菩萨，是非常吉祥的梦境，希望您能把握住这个因缘，认识佛教，了解佛法的伟大。
慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
希望您能早日了解轮回的苦患，回归佛法的怀抱
