五分钟演讲稿一般大约要多长啊
多少字
谢谢
无经验者勿进
看你自己的语速 而且要看是带稿还是不带稿件 一般来说不带稿的话字少一些，因为要背诵，所以一千五百字左右就可以了。
当然还要看你自己是否熟悉稿件。
可以事先用手表卡下时间，一般来说背完4分30之前都是正常的。
如果是带稿件的话，大概两千三四百左右就可以了。
不过还是要事先卡下时间，大概4分20秒左右就可以了，因为还可以临场发挥。
其实在时间上来说一般演讲说是5分钟，但你有大概20秒左右的灵活时间，只要不是太超过了就可以了。
演讲完毕的最佳时间一般是4分50到5分10秒都是很正常的，不过介意你还是不要超过5分钟，因为有的评委他会很纠结的
希望你成功
有时候我们演讲的时候会发现好多话要说，其实你可以采取以下步骤来整理演讲稿
1）选好一个目标，即主题。
如果是指定的话，你就要想想你希望演讲达到什么效果。
2）根据主题和你的个性来选择文体。
你希望你的演讲是幽默搞笑的，还是感人肺腑的或者是严重认真的。
这样才好找着力点。
3）选择内容，即观点和案例以及。
我个人介意最好演讲稿一开头就是名言或者古文。
如：世界上有两样东西深深的感动着我，一是头顶上璀璨的星空、一是我们崇高的心灵。
或者是古语有云：将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
等等，关键是看你要讲哪些方面的4）根据由浅即深的原则，层层深入，一步步将演讲稿写出。
演讲稿最后一般还加上总结：所以说一：。
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二。
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三。
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再次阐述你的观点5）整理稿件，一般是快速阅读，看有没不流畅的地方、以及看文章有没有不合逻辑或者与中心观点不一致的地方
个人观点哈~再次希望你成功
一些名著的版本太多,怎么选择?
回答第一个问题。
名著版本问题，其实很多都差不多，但细细看来，也是有很大差别的。
第一，其实不论什么版本，都不可能翻译得尽善尽美，关键还是看读者自己的选择。
你可以去书店翻翻同一本书的不同版本进行比对，比对的方式很简单，就是从开头就开始读，每一个本大概快速读上两页，看看你更喜欢哪个的文笔和文字质感。
有些语言很晦涩，有些很轻松却缺少美感，有些则是完全是文笔很差的。
根据你自己的阅读品味去选择合适你的文风，而不是随便听信别人的选择。
第二，最好不要看缩减本。
比如书虫系列，很多人很喜欢，英汉对照等等认为很多好处，但是，却缺少了原著的思想质感，所以，要追求原著精神，最好去找正规出版社的完整版。
第三，我本人是个读书狂，但并不热衷读外国读物，读了一些，但因为很多翻译晦涩，语言粗鄙没有继续。
唯一留下印象最深的竟然是《教父》，在这里也强烈推荐一下。
所以也就开始认了品牌——译林出版社。
真的很好。
它的书版本之类都不错，翻译也是很好的。
总之，选译本的确很重要，比如人们喜欢《哈里波特》，不仅是喜欢它的想象力，更重要的是读起来顺利。
如果《哈里波特》采用的是《时间简史》一般的正经翻译，想必销量就不会上去了。
第二个问题，我建议这几个人的名言名著，你可以按一定顺序来读的，我不细说，只大概举例：建议先读丘吉尔，这里比较好的是可以读读丘吉尔的传记，你可以获得很多意想不到的东西嗯。
他的很多见解独到，可以让你大开眼界。
接下来当是泰戈尔了，读读星月集和飞鸟集吧，你想不到当你自己一个人坐在窗前静静诵读的时候，会是多美。
再接下来，可以使后两个了。
最后一个才读莎士比亚。
其实，一般人喜欢莎士比亚是从他的《罗与朱》开始，但是，莎士比亚最最经典的当属他的十四行诗了，但是尤其晦涩，用了打量古语，不好读，所以，建议最后读。
读不懂不要紧，因为你要体会的，是他的美。
嗯。
什么是人性
包括什么
什么是人性
广义上讲，人性是人类每个人与生俱来的特定独有的思想、感情、理性等表现行为，人性的固有标志是有别于兽性的，对于这个观点，我是这么理解，人源自动物，因此其初始阶段的表现和兽性是一致的，如都需要吃饭、睡觉、**、繁殖、等等，但是因为受到后天环境、社会道德、法律、教育、际遇等等的影响，人逐渐形成了不同于动物的特定独有的思想、感情、理性等表现行为，当然，在某种意义上，可以说人性就是更高级的兽性，因为人的大脑更发达更高级，人也更擅长思索和创造，也更懂得如何更好的生存。
那么什么是道德
广义的说，道德是随着人类历史不断发展的一种特殊的社会意识形态，是依靠社会舆论、传统习俗，人们的内心信念等力量来调整人们之间，个人与社会之间关系的行为规范的总和。
它与法律法令不同，在于不由国家制定，不用强制的手段保证执行，没有强制性。
简单的说, 人性就是做我“想”做
你心里喜好什么，你就去做什么。
道德就是做我“该”做
你能作什么，不能做什么，不能根据你的内心喜好做事。
举些简单的例子： 小时候，公共汽车上坐车，你好不容易找到一个位置坐下，看到旁边有个老人，你让不让坐
让，这就是道德，但你想不想坐?想，非常的想，这就是人性。
长大以后，和父亲吵架，若父亲还打你，要打，父亲还真不是你对手，但又如何
他打在你身上，你只能打在墙上，说真的在那个时候，你真的不想还手吗
想，换做任何人都是非常想，那
求财富素材
思路拓展 财富包括物质的和精神的 要合理使用财富 浪费和悭吝都是错误的 创造财富要通过艰苦的努力 文化遗产是宝贵的精神财富 社会财富的分配要公平合理 财富应该通过正当的手段获取 不能让财富成为人生的绊脚石 不要把金钱当成人生的目的 获取财富要有知识和技能 百万富翁不是一夜之间诞生的 富人要懂得回报社会 名人名言 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就可以了；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
——泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。
——卢 梭 贫穷的人往往富于仁慈。
——甘 地 把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁 没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则是双倍的悲哀。
——托尔斯泰 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比才 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。
——约翰生 诚实与智力远在名气与财富之上——罗素 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
—— 拉
封丹 好书是生活中最宝贵的财富之一。
——斯迈尔斯 劳动是财富之父，土地是财富之母。
——佚名 君子爱财，取之有道。
——古语 经典素材 5元钱 （成败的标准） 澳大利亚有位华人企业家谢英福，当时马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达1.5亿元。
首相马哈迪找到他，请他担任公司总裁，他不假思索地答应了。
在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂债重难还，生产设备落后，员工凝聚力涣散，这是一个巨大的洞，根本无法填平的洞。
但谢英福却坦然对媒体说：“当年我来到马来西亚时，口袋里只有5元钱，这个国家令我成功，现在我要报效这个国家，如果我失败了，那就等于损失了5元钱。
” 年近六旬的谢英福从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂，三年后，工厂起死回生，开始大量创造财富。
5元钱每个人都拥有，但当你拥有1万元、1百万元、1千万元的时候，还会以5元钱的标准衡量自己的成功与失败吗
卡耐基的财富观 （馈赠让他们更富有） 美国钢铁巨头、公认的私人慈善事业奠基者之一安德鲁
卡耐基1889年说过，致富的目的应该是把多余财富回报给同胞，以便为社会带来最大、最长久的价值。
100多年后的今天，卡耐基的理念在5位美国百万富翁的生活中得到完美体现。
他们或出身豪门，或赚钱有方，却都追求“金钱的价值在于你能用它做些什么，除此之外则毫无价值”的信条。
他们乐于助人，甚至不惜生命。
他们因为施舍而变得更加富有。
一辈子的承诺 （富人要懂得回报社会） 哈洛
菲尔伍德小时候家境贫寒，1959年凭借弗吉尼亚联合大学的足球奖学金才跨进大学校门。
“直到进入大学我才意识到我很穷。
”现年63岁的菲尔伍德说。
后来他在美国国家橄榄球联盟下属的巴尔的摩马驹队中崭露头角，同时受到弗吉尼亚联合大学校长的厚爱。
校长临终之言令菲尔伍德终身难忘：“我要你立下一个诺言……尽可能地帮助别人。
” 菲尔伍德没有辜负校长的期望。
他兢兢业业地为巴尔的摩警察局效力23年，1984年退休后经营两家肯德基连锁快餐店，并因此成为百万富翁。
菲尔伍德的妻子埃尔诺拉从此不用辛苦操劳，一双儿女也能够在当地最好的学校接受教育。
而菲尔伍德却用绝大多数积蓄创建了一项家庭基金，帮助出身贫困的孩子交纳高额学费。
迄今为止，菲尔伍德家庭基金交纳的学费累计约500多万美元，当地500多名儿童从中受益。
有些人考上了哈佛大学、朱莉亚音乐学院等全美名牌学府，还有人进入菲尔伍德的母校。
而菲尔伍德依旧住在20年前购买的普通公寓，依旧坚守诺言。
“别人过得幸福，我也开心。
我经常告诉学生，‘你们不要考虑回报我什么，只要帮助其他人就行了。
’”无疑，菲尔伍德应该让校长感到骄傲。
零杂工与140万美元 （如何使用财富体现一个人的品格） 在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔
特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。
他经常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。
“你还以为他是个乞丐。
”特莱茨克的私人律师威廉
旺根斯廷说。
2001年美国遭受“9
11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。
特莱茨克在电话中告诉律师，他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为“无偿捐赠给纽约市”。
一个月后，86岁高龄的特莱茨克告别人世。
旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140万美元。
原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易积攒下百万家产。
“9
11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐给世界贸易中心的重建项目。
纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园，并在市内种植了遍地的水仙花，以此缅怀“9
11”恐怖袭击的死难者。
曼哈顿唐人街的社会活动家保罗
李说：“这项遗产的确是一项美好而慷慨的馈赠。
” 走出财富阴影 （仅有物质财富是不够的） 现年54岁的杰西
奥尼尔有一个鼎鼎大名的祖父——通用汽车公司前总裁查尔斯
威尔逊。
她在佛罗里达州的一栋豪华别墅里长大，从小锦衣玉食，仆人对她言听计从。
她很早就懂得金钱的魔力，同时也发现金钱好比咒语，能让拥有它的人生活糜烂、精神空虚，甚至失去奋斗目标。
在年少不羁的年代，奥尼尔把家族财富当成一种负担。
奥尼尔回忆道，两个堂兄妹就因为终日抑郁最终走上自杀的绝路，她自己则一度酗酒成性。
“人们发现我很有钱之后，我们的关系就发生了变化，这让我苦恼，”她说，“因此我通常保守这个秘密。
”然而，奥尼尔在不惑之年第一次感受到金钱带来的快乐。
她邀请10个朋友登上自家的豪华游艇，一起在加勒比湾欣赏海上风景。
“那是一次有意义的经历，”她说，“我打算把更多的钱分给别人。
” 奥尼尔1996年在自己写的书《金色隔都》中分析道，财富在带给人物质享受的同时也可能制造不幸。
她随后设计了“富贵病工程”，专门为那些富有但不会处理与财富关系的人“会诊”。
治病方法就是与他人一同分享财富。
如今，成功走出财富阴影的奥尼尔忙于很多社会公益活动。
她为“富贵病工程”建立了工作室，在各地发表关于如何避免遭受财富之累的演讲。
她还毫不吝惜地从祖父遗产中拿出千百万美元，捐献给各种环保项目和政治活动。
奥尼尔更愿意把自己的所作所为看作一种使命。
“我觉得我生来就应该做这些事情。
追求金钱并非一个有价值的生活目标。
”她笑着说，笑容中平添了几分睿智与淡泊。
如今的她，精神上和物质上一样充实。
一个贫困学生的创业故事 （获取财富要有知识和技能） 罗光明出生在江西革命老区一个十分贫困的家庭。
刻骨铭心的饥饿、劳累一直伴随着他，也使他变得格外坚强向上。
1990年，罗光明以优异的成绩考上了县里的重点高中。
罗光明利用自己所学的知识，每逢假期就到电器维修部去帮忙打工，自己挣得学费，在县城读完了三年高中。
1993年他以优异的成绩考取了厦门大学，读上了自己喜欢的电子工程专业。
从小的劳动，使他养成了勤动手的习惯，对于电子技术的喜欢，又让他有了勤动脑的习惯。
在厦门大学就读的四年时间里，他自己拣过废旧零件动手组装过自行车，不但自己用还送给别人；同学中谁的随身听、录音机坏了，都是他帮忙修理。
1997年，罗光明从厦门大学毕业时，不但成绩门门优秀，而且也积累了丰富的实践经验。
但是找工作的时候并不顺心。
他在一个商场做了两年营业员，这个过程中他对自己负责卖的电器商品仔细研究，发明了空气清新机。
在空气清新机的基本机型上，罗光明又研发出了超声波加湿机系列、臭氧杀菌加湿机系列。
2003年5月，针对“非典”及一些流行疾病，在HEPA过滤技术的基础上，罗光明又研发出了具有熏香机电热效果的中草药杀菌网，受到市场的热烈欢迎。
这样，一个百万富翁诞生了。
一个农民致富的故事 （勤劳才能致富） 福建建阳市童游街道水尾村赤坭土布自然村人口不到100人，却有个不平凡的致富能手，他叫曹宗成，今年53岁。
曹宗成致富的故事从1991年开始。
当时，他一男一女两个孩子在城里读小学，一年借读费要200元，这对于曹宗成一家来说是笔大数目。
曹宗成一家四口人，分得10亩农田，一年收入就也在2000元左右。
生活的艰辛，逼得曹宗成不得不另谋出路，赤坭土布后山四里处有一片30多亩的荒山，长年无人打理。
曹宗成觉得可惜，他主动找到村委会，要求承包这片山。
经过多次协商，曹宗成最终以一次性付4200元的价格取得了这片山地61年的经营权。
东拼西借，曹宗成终于凑足了这笔钱。
1992年开春，曹宗成在山的东面种了10多亩蜜橘与蜜柚，在山的西面种下了20亩的板栗。
1996年，蜜橘开始挂果，1997年蜜柚也开始挂果，看着树上的果实，曹宗成喜上眉梢，多年辛苦的劳作终于有了收获。
然而天有不测风云，1997年，一场大雪把曹宗成六七年的心血化为乌有，所有的果树都被冻死了。
曹宗成没有低头，他决定种一种效益快又能防冻的新品种水果——青花梨。
1998年春，曹宗成种了10亩青花梨。
去年，这片青花梨开始结果。
曹宗成采得梨子500多公斤。
收入超过1000元。
早先种下的板栗，2002年也开始挂果，开始有了收入。
然后他越干越起劲，又承包了几块地，种了杨梅、西瓜等，生活越来越红火。
温州精神 （致富有道） 温州市委书记李强从四个方面对温州精神进行总结概括： 一是敢闯敢试，敢吃第一口螃蟹。
在改革的进程中，温州创造了上百个全国第一。
正是靠这种敢为天下先的精神，温州创造了市场经济的先发优势。
前些年，不少媒体广泛报道过的温州人胆大包“天”、胆大包“海”、胆大包“地”，从一个侧面凸现了温州人这种敢冒风险、敢为人先的精神。
依靠这种精神，温州人去年成为我国第一例民营企业打赢洋官司（应对欧盟打火机反倾销案）的典范。
二是不恋乡土，走南闯北筑码头、打天下。
哪里有市场，哪里就有温州人；哪里有温州人，哪里就有市场。
温州货、温州街、温州城，温州人在全国遍地开花，成为一道特殊的风景。
在海内外创业的温州人有200多万，占了温州全市常住人口的1\\\/4，温州人走出家门、国门闯荡世界的比例之高，全国罕见。
三是不断进取，永不言败。
温州的许多老板、企业家出身于修鞋匠、裁缝、供销员，吃苦耐劳精神和进取心都很强。
温州人具有强烈的创业意识和致富欲望，这使得他们能义无反顾地打拼天下。
“白天当老板，晚上睡地板”，“宁当鸡头，不做凤尾”，是温州人艰苦创业、永不满足的真实写照。
四是自主意识强，善于创新。
温州土地少、资源少、国家投入少，城市居民就业难，农村农民生存难，老百姓不靠政府靠亲友，不找市长找市场，自主谋生、自愿组合、自筹资金、自主经营、自担风险、自负盈亏，一切靠自己。
在自求发展过程中善于不断创新，把握机遇，发挥优势，乘势而上。
6月份温州9家民营企业联手成立的中瑞财团控股有限公司，肩负有演进“温州模式”，实现民营企业由优秀到卓越的转变，探索具有中国特色的民营经济全新发展和经营模式的重任。
可以说，中瑞财团的闪亮登场，是对温州经济新概念、温州品牌新形象、温州精神新境界最切实最具体的诠释和展示。
托尔斯泰的简朴生活 （生活的意义不在于物质财富） 高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。
这位不可思议的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。
而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。
他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。
谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地
1895年，托尔斯泰67岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。
1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。
这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
瑞士人的“小气” （要合理使用财富） 瑞士是世界上最富有的国家之一，但是瑞士人在花钱上却小气得很。
瑞士有家公司举办了一次由全球十几个国家参加的高层学术会议。
会议筹备阶段，他们处处精打细算，周详编制最节省的经费方案。
在选择开会地点时，既考虑到会议厅租金的低廉、交通的方便，还要考虑是否代办午餐，以便节省伙食开支。
开会三天，每天的一日三餐都是固定的，非常简便。
另外，给与会者每人发一枝铅笔、一个记事本。
瑞士人这样的“小气”，各国人士却赞誉他们善于理财。
诚信的意义
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。
中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。
但国家的领导者依靠什么去团结人民呢
靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。
“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。
很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。
一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。
人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。
但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。
“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。
个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
体现个人与集体关系的名言警句(三句)
单丝不成线，独木不成林。
俗语 二人同其力断金。
——《易经》 万人操弓，共射一招，招无。
——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者胜。
——孙武 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 人心齐，泰山移。
——中国谚语
人的性格是天生的吗
有一点，但也有部分是后天的环境造就的
你们相信真爱吗
按古语说，“师者，传道授业解惑也”。
古人的理解不无道理，对教师这一职业做了较为准确的定位。
自古及今，关于教师的名言或是典故不胜枚举。
“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的事业”，人们对教师的赞美溢于言表。
教书育人、为人师表是教师责无旁贷的职责。
当然，教师的观念和教学的方式也是应当与时俱进的，而不能固步自封、因循守旧。
一个好教师不仅要能教好课，更应和学生搞好关系，简而言之，既是良师又是益友。
有些老师不好。
有些老师真的很不错哦 在青春期。
难免会有自己的想法。
不过我觉得。
个人认为阿。
你要知道世上没有任何一个人是完美的，就像一块块有瑕疵的玉一样，都需要打磨来使之更好看，而老师的批评就是打磨，哪个受批评肯定心中都有一丝不悦，这是很正常的，老师批评你，你就在心中告诉自己：老师是为我好，要虚心的听着，虚心的接受。
要知道有人批评你那是件幸福的事哦，要是老师都不怎么说你，对你爱理不理的，那你在那个老师心中已经是无药可救了，所以老师批评你时你就装出微笑的样并表示接受，这样老师看心里也舒服些，说不定就没有那么生气啦，要懂得换位思考。
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我也不排除有坏老师，但毕竟是少数。
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