钟姓氏的来源
[钟氏属地] 颍川长社，今河南长葛。
[钟氏来历] 钟氏的源流，可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国。
宋桓公的儿子敖曾在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋大夫，因忠直劝谏而得罪了执政的却氏而被杀害。
他的儿子伯州犁出逃到楚国，后来出任楚太宰，食邑于钟离（今安徽凤阳东北），他的后代遂以钟离为姓或单称钟氏。
也就是说，复姓“钟离”和单姓“钟”实际上是血缘相同的一家人。
[钟氏名望] 历史上的钟姓人才辈出。
在春秋时期有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”的钟子期，两人的故事被后世传为“知音”佳话。
战国时期有齐宣王王后钟离春，她其丑无比却贤德无双，是历史上少有有见地的贤后。
三国时有著名书法家钟繇；南朝时有著名文学批评家钟嵘，其著作《诗品》对后世文论产生了很大的影响；唐朝时有传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一的汉钟离和善捉鬼的钟馗；元代有戏曲家钟嗣成；明代有文学家钟惺等。
钟姓人口众多，是当今中国第五十六大姓。
攻打伊拉克是布什个人,布什政府,还是美国国会的主意?
布什政府 美国是联邦政府 总统掌权 但国会最大 布什需要一大堆人的支持 在开会的时候才会通过
中国传统节日的美食习俗之类,多多益善!
中国文化--各民族传统节日春 节春节，是农历的岁首，又叫阴历（农历）年，俗称过年，是中华民族的最隆重、最热闹的一个古老的传统节日。
据史书记载，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，西汉时，每年一度的新年被定在暮春正月，但当时的新年并不是在正月一日，而是在腊日，即后来的腊八。
南北朝之后，才把腊祭移至岁末。
古代时，农历新年并不叫春节，到了民国时，改用阳历，才把农历正月初一正式定名春节，因为春节一般都在立春前后。
中国古代过年，总是与鬼神迷信相连的，而春节期间主要的事情是打鬼。
从腊八吃腊八粥开始，宫廷与民间都要打鬼，腊月二十三则要祭拜主宰吉凶祸福的灶王爷，以求来年的衣食温饱。
这期间，家家户户都要扫除污秽，预防疾病。
腊月三十日，还要贴门神、贴春联、贴福字、剪窗花、挂旗、蒸年糕、吃饺子、放鞭炮，除夕守岁，大年初一相互拜年祝福。
如今，漫长的历史岁月已使春节成为象征中国人民团结、幸福、希望的传统佳节。
元宵节每年中国农历（中国旧时计算时期的方法）正月十五都是中国人民传统的元宵节。
元宵节的得名，是因为它的节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。
元宵节也叫灯节、灯夕，因为在这个节日的主要活动是夜晚放灯。
此外，元宵节也叫上元、上元节。
每逢元宵节，全国家家户户都要挂彩灯，放焰火；大街上挂满了琳琅满目的花灯，东北和新疆等寒冷地区，还要制作晶莹剔透的冰灯。
到了晚上，全家还要围坐在一起，品尝美味的元宵。
元宵节习俗的形成，大约起源于中国古代的汉朝初(前206-公元23)，正月十五这天，汉家要祭祀一位曾有恩于汉帝的神明，这位叫太一的神明据说地位还在五帝之上，所以受到的奉祀比较隆盛。
到了汉明帝时，因皇帝曾敕令元宵燃灯，这才形成了后世张灯、观灯的习俗。
如今，张灯、观灯的习俗已经成为元宵节最重要的活动之一了。
重阳节农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫重阳。
重阳节，又有老人节之称。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事，东汉（25-220）方士费长房对他的弟子桓景说：九月九日你们家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。
桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了。
从此，人们每到九月九日就去登高避邪，于是沿袭成俗，遂成佳节。
重阳登高，是节日主要习俗。
历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。
住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。
登高受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是高有高寿的意思，因此人们认为登高可以长寿。
历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代（618-907）大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异方为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
远客思乡之情，深切感人。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这百足之虫，死而未僵之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。
菊花是中国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。
因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。
晋代菊花酒制法是：采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次年九月始熟，用之。
明代（1368-1644），菊花酒是用甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。
或加地黄、当归诸药方佳。
明代医药家李时珍说菊花酒具有治头风，明耳目，去痿痹，消百病的疗效。
重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，在重阳节食用。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意义。
2006-3-20 21:34:49 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 2 楼--------------------------------------------------------------------------------节 气立春 是二十四个节气的头一个节气。
其含意是开始进入春天，阳和起蛰，品物皆春，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
雨水 这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。
人们常说：立春天渐暖，雨水送肥忙。
惊蛰 这个节气表示立春以后天气转暖，春雷开妈震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。
这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。
春分 这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。
这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。
所以春分是北半球春季开始。
中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明 此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。
从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是中国古老的习俗。
谷雨 就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是雨生百谷。
谚云谷雨前后，种瓜种豆。
立夏 是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。
习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
小满 从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
芒种 这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。
如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。
同时，芒指有芒作物如小麦、大麦等，种指种子。
芒种即表明小麦等有芒作物成熟。
夏至 这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。
所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。
过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
小暑 天气已经很热，但不到是热的时候，所以叫小暑。
此时，已是初伏前后。
大暑 大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，中国长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。
这个节气雨水多。
立秋 春华秋实，是植物快成熟的意思。
从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。
此后，气温由最热逐渐下降。
处暑 这时夏季火热已经到头了。
暑气就要散了。
它是温度下降的一个转折点。
是气候变凉的象征，表示暑天终止。
白露 天气转凉，地面水汽结露最多。
秋分 从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。
依中国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。
寒露 白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。
所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。
而水气则凝成白色露珠。
霜降 太阳黄经为210 度。
天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
立冬 冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。
立冬一过，中国黄河中、下游地区即将结冰，各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。
小雪 气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。
大雪 大雪前后，中国黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是千里冰封，万里雪飘荡的严冬了。
冬至 冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。
天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。
而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一线。
小寒 小寒以后，开始进入寒冷季节。
冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
大寒 大寒就是天气寒冷到了极点的意思。
大寒前后是一年中最冷的季节。
大寒正值三九，谚云：冷在三九。
大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。
至此地球绕太阳公转一周，完在了一个循环。
2006-3-20 21:40:39 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 3 楼--------------------------------------------------------------------------------腊八节中国农历十二月初八，是中国传统的腊八节。
腊本是中国远古时代一种祭礼的名称，用于祭祀祖先和天地神灵的仪式，祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥。
由于腊祭活动常在十二月举行，故称该月为腊月，但腊祭的日子并不固定。
古时据传腊祭之神有八种，于是腊月初八便成了固定的祭日。
古称腊日，俗称腊八节。
后来佛教传入中国，相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼的成道日。
因此这天也是佛教节日，叫做成道节。
腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫和吃腊八粥。
中国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。
每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院，还是黎民百姓家都要做腊八粥。
到了清朝（1644-1911），喝腊八粥的风俗更是盛行。
在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先。
同时合家团聚在一起食用，并馈赠亲朋好友。
吃腊八粥，已成为腊八特有的节日饮食文化。
腊八粥又称七宝五味粥，是以各种米、豆、干果等做成。
由于它的起源与佛教有关，是佛教的施斋供品，故又称佛粥、福德粥。
腊八粥早在中国宋代（960-1297）即已出现，至今已有千年历史。
明代（1368-1644），腊八粥已成为皇帝赏赐朝臣的节令食品。
清代（1644-1911）此俗更为普遍。
腊八节那天，皇宫里用大锅煮腊八粥，请僧侣们诵经，帝后要向文武大臣、侍从宫女们赐粥。
寺院僧侣们这天要举行隆重的诵经及剃度活动，以庆祝释迦牟尼得道成佛。
同时以杂粮干果等熬腊八粥供佛并馈赠来参加盛会的俗众。
在北京的雍和宫中，至今仍保存着当时熬粥用的大铜锅。
腊八粥的用料因地区与口味的不同而略有差异。
中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。
其中以旧时北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生......总计不下20余种。
人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、剥皮、去核、精拣，然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。
比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。
果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。
然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活像一头小狮子。
近代多添加珍珠米、薏仁米、麦仁、黑米，有的还放白果、百合、莲子、桂圆、绿豆、花豆等，再配以蜜饯食品。
这种粥不仅营养丰富，而且香甜可口。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。
之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。
最后才是全家人食用。
腊八粥吃了几天还有剩下来的，是好兆头，取其年年有余的意义。
如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。
假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
在北京，连家中养的马、牛、羊、鸡、狗、猪等六畜也要喂几勺粥。
这是因为传说天廷要在腊日派管理六畜的神灵下凡，查访各家六畜的生活情况。
2006-3-20 21:42:44 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 4 楼--------------------------------------------------------------------------------端午节中国的农历五月初五为端午节，端午节是中国两千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢
这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。
过端午节，中国各地有很多习俗。
每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代（618年-907年）的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩色小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，这是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
吃粽子：古时的百姓，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉粽子，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在中国中部长江流域地区的人家很盛行。
佩香囊： 端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀作用。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
2006-3-20 21:43:54 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 5 楼--------------------------------------------------------------------------------阿昌族的节庆阿昌族过去普遍信仰小乘佛教。
在梁河、潞西一带的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。
主要宗教节日有进洼（关门节）、出洼（开门节）、烧白柴、泼水节等。
除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。
如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。
1、窝罗节每年农历正月初四举行，以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为民除害、造福后人的功绩，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。
2、火把节每年农历六月二十四日举行，为祈求五谷丰收，驱虫沣灾，要杀猪、宰牛祭祀，届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。
入夜后点火把在村寨周围游动。
3、泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。
参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。
小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。
如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。
酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。
--------------------------------------------------------------------------------2006-3-20 21:57:15 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 6 楼--------------------------------------------------------------------------------鄂伦春族节庆每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。
达斡尔族节庆主要节日是春节。
达斡尔族称春节为阿涅，是一年之中最盛大的节日。
过年之前家家都要进行充分准备，杀年猪，打年糕。
年三十用各种杂物码起一个垛，晚上点燃，老年人要把大块肉和饺子投入火中，祝福人畜兴旺，年三十吃饺子有的要在一个饺子里放上白线，意味着吃到这只饺子的人可长寿两百岁；有的在一个饺子里放上铜钱，吃到的人意味着今后不缺钱花。
初一开始拜年，拜年的人一进门就要打开主人家的锅，抢吃年糕，表示亲密无间，然后吃猪寿子、手把肉，妇女之间要互相赠礼，礼物有烟叶、奶皮、糕点和冻肉，春节一直过到正月十六。
正月十六为黑灰日，在黑灰日这一天，人们之间，特别是青年人之间要互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
达斡尔族也过中秋节，吃月饼。
达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。
每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博（一种山神）外，甚至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。
如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。
藏族节庆藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。
过去许多传统日均与宗教活动有关。
藏历为阴阳合历，以五行（指木、火、土、金、水）阴阳配合十二生属系年，每60年一周，以阴火兔年（丁卯）为始年，月有大、小建，一般三年置闰；藏历元旦是最重要的节日。
藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。
4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。
藏族的节日还有萨噶达瓦节、雪顿节、花灯节和望果节。
藏历年每年藏历正月初一。
藏历年一般从藏历十二月就开始准备、置办年货，家家都要用酥油炸果子。
除夕时打扫卫生，在大门上用石灰粉画出象征永恒符号，表示祝贺吉祥如意。
藏族节庆云南的藏族除夕晚餐家家吃面团（类似于饺子），在面团里分别包有石子、辣椒、木炭、羊毛，每一种东西都有一种不同的说法，比如吃到包石子的面团，说明在新的一年里他心肠硬；而吃到包羊毛的面团者，表示他心肠软。
正月十五，大部分藏区都要进行宗教法会活动。
雪顿节每年藏历七月一日，原意为酸奶宴，届时家家都要制作大量的酸奶食用，后来又增加了演藏戏的内容。
雪顿节很多人都要提酥油筒、茶壶、保温瓶，带上食品到风景优美的地方饮茶喝酒。
望果节 在每年秋收以前，过望果节时要互相宴请并进行各种野餐活动，以迎接秋收。
还要过沐浴节、降冬节等传统节日。
苗族四月八四月八节是贵州省的贵阳、惠水、龙里一带苗族人的传统节日，又称亚努节。
每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。
每年参加节日的人在20万人以上。
人们在一起吹 笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。
传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳附近)，他们过着丰衣足食的生活。
后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。
苗族首领亚努率领苗胞起义，反抗压迫剥削，在强大的敌人进剿下，每次都能化险为夷。
可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，於四月初八光荣牺牲。
每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池附近)来纪念这位古代民族英雄。
年年如此，代代相传。
独龙族节庆卡雀哇是独龙族的唯一年节，每年冬腊月的某天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
通常为期二天或四、五天。
年节期间最隆重的祭祀活动是剽牛祭天。
剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上，然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯，给牛角挂珠链，摆好祭品，点燃松明和松树毛（松叶），最后由一名父母双全的青年男子，用锋利的竹矛将牛刺死，然后就地将牛肉切割，当即用大锅煮食。
节日期间所有的独龙人都要以家族为单位，互相问候，共同祝贺。
2006-3-20 21:59:10 风宇同路等级：论坛游民文章：191积分：1517注册：2005年12月24日第 7 楼--------------------------------------------------------------------------------牯脏节(苗族)牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。
香炉山位于贵州省东南地区的凯里城西15公里处，是苗岭有名的山峰，海拔120O余米，方圆 15公里，四周石崖崭绝，迭垒三层，顶平腰束，形如香炉，故名香炉山。
吃牯脏，也称吃牯藏、刺牛、鼓社祭、翻鼓节、踩鼓节，是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。
苗家人自古以来认为用大牯牛的皮制成的大鼓，是祖先亡灵所居的地方，为一个血缘家族的纽带和象征。
吃牯脏是远古苗民祖先崇拜留传下来的一种久远的祭祖仪礼。
关于牯脏节，有一个古老的传说：曾经枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做猫头鹰，树叶变为燕子，树梢变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下12个蛋，蝴蝶成为12个蛋的妈妈。
蝴蝶妈妈亲自孵蛋，孵了3年孵出了11个孩子，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等神、鬼、人、兽。
其中有一个蛋3年过去了仍是一个蛋。
蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙。
暴风把最后这蛋刮下山岩，碰破了蛋壳，钻出一头小牛。
小牛出生后怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，长大记恨不认娘，气死了亲娘蝴蝶妈妈。
拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。
鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大牯牛不认亲娘，气死了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈才不叫牛耕地的田园，长出好庄稼。
只有把大牯牛当牺牲，祭祖蝴蝶妈妈，才能求得庄稼的丰收。
拥耶、妮拥宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。
吃牯脏节包含着斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教礼仪。
祭祀祖宗用的牛皮大鼓，是在整段凿空的楠木两端蒙上牯牛皮制作而成的。
这种神秘的大鼓分双鼓和单鼓两种。
双鼓由大小相同的两只鼓组成，鼓身长170厘米，直径30厘米，是祖辈传下来的，平时放在久婚无子人家中。
据说供奉双鼓，可使无子者得子，子孙繁衍不绝。
单鼓为单只，比双鼓略为短小，祭时现制造现使用，鼓祭结束后，送藏山间岩洞，不再取用，任其腐烂。
吃牯脏的节日分定期过和不定期过两种。
定期过所定时间，按苗族各分支的情况，并不统一。
有每隔3年、7年、13年举行一次的；有每过5年、9年举行一回的；有每11年举行一轮的。
不定期过节，需经过占卜求卦而确定。
吃枯脏的祭仪很是复杂，往往分接双鼓、到山上原来藏单鼓处拜祭已腐烂的旧鼓（称翻鼓）、制新单鼓、斗牛、宰牛、送饭等一系列隆重仪式。
其中斗牛是最动人心魄的仪式之一，选用大牯牛相斗，被选上的牯牛，称之为牛王冠。
供作斗牛用的大牯牛不准杀生，对斗死的大牯牛视为英雄，不能吃肉，要厚葬，还得在牛墓上树碑立传以记录斗牛战功。
进行斗牛时，苗民会把过路商贩，外地游客均视为苗家最尊贵的嘉宾，邀其共同观赏斗牛。
供祭祀作牺牲拜祖用的牯牛，要挑腰肥体壮的，并同样被打扮成五颜六色。
这些行将牺牲的祭牛中，那些角上挂着银项圈和绿花鞋的，是专用来祭祀女祖先的；而用上挂着头帕和青布鞋的，则是祭祀男祖先的。
当夜色降临之际．香炉山上用三根原木竖起砍牛架形成的祭坛。
苗家壮汉吆喝着把所有祭牛卸了妆绑紧在木桩上，然后猛挥利斧把牛砍毙。
这种神秘的砍牛祭祖仪式必须赶在日出前结束，并不许外族人参与观看。
天亮了，香炉山摆满了整齐地排列在一起的祭牛头，由被苗家尊称为波摩的本族巫师为祭牛超度，并虔诚地唱起深沉的古老祭歌。
一系列祭祀仪式，在向祖先送饭敬献供品后结束了。
狂欢节就开始了。
姑娘小伙，男笙女舞，歌声笙音入云，双鼓发出低昂雄浑的音响，连年迈古稀的老汉也捏着长烟杆手舞足蹈，不分男女老幼在香炉山上狂歌畅舞，苗人又称之为踩牛堂或踩鼓。
火把节(彝族)火把节是彝族的传统节日，在每年的农历六月二十四日。
不仅彝族过火把节，同属彝语支民族的纳西族、白族、僳僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。
每逢节日，彝族地区的白族、纳西族和彝族，家家门前要竖一个火把，村口竖一个高四、五丈的大火把。
通常选一松树，拿松枝和干柴层层围成巨大的宝塔，上面插花挂果。
晚饭后，锣声、号声一响，男女汇集广场，点燃火把，并用松香粉扑撒火把，顿时光焰冲天，欢呼声此起彼落。
老人们举杯畅饮。
年轻人围着火把，还要敲锣打鼓，燃放鞭炮。
人们挥动着火把绕山串田，意为烧死田里的害虫，迎来光明迎来丰收。
各民族火把节的内容和形式也有所不同，就是彝族各支系也有差异。
云南路南、圭山等地的彝族人民，人人穿上新装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙跳起欢乐的舞蹈，同时还举行摔跤、斗牛。
武定、禄劝等地的彝族人民，还开展射箭、赛马、打秋千等活动。
僳僳族则有火把节出猎的习俗。
四川的彝族节目更丰富多彩，除了赛马、斗牛和摔跤之外还有选美活动。
选出俊男靓女是彝族火把节的重要节目之一。
彝族有着自己独特的审美观，评委由民间的德高望重的老人组成，评选结果绝对
给我来一段详尽的道士的外貌描写以及衣着打扮
郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。
笔迹遒劲，实绘事之绝格也。
” 所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。
“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。
“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。
从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。
这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。
钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。
道士的善恶，应该不会有什么太大的出入，和描写其他人是一样的道士，一身青色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。
有的道士还有三绺长髯。
邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
正义之人描写很多是：目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等
橄榄核手链有什么寓意,好不好的
1. 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。
2. 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。
3. 凤：祥瑞的化身，与太阳**一起寓意丹凤朝阳。
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5. 菊：与松一起寓意松菊延年。
6. 磬：寓意喜庆。
7. 鹅：羲之爱鹅。
王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。
8. 蝉：一鸣惊人。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10. 虾：弯弯顺。
11. 龟：平安龟或长寿龟。
与鹤一起寓意龟鹤同寿。
带角神龟即长寿龟。
12. 猪：寓意龙。
汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13. 蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。
与桂树一起寓意蟾宫折桂。
常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14. 观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15. 仙鹤：寓意延年益寿。
鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。
与松树一起寓意松鹤延年。
与鹿和**寓意鹤鹿同春。
16. 灵芝：长寿之意。
17. 如来：即如来佛，是万佛之组。
18. 达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。
达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。
是中国禅宗的初祖。
19.钟馗：扬善驱邪。
常有钟馗捉鬼的造型。
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。
布袋和尚即弥勒佛。
21. 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜。
23. 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。
一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。
和豹子一起寓意报喜。
喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
25. 财神：招财进宝之意。
26. 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。
八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。
有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。
八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28. 梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。
松竹梅一起寓意岁寒三友。
29. 驯鹿：福禄之意。
与官人一起寓意加官受禄。
30.麒麟：麒麟送子。
祥瑞兽，只在太平盛世出现。
31. 蝙蝠：寓意福到。
五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。
和铜钱在一起寓意福在眼前。
与日出或海浪一起寓意福如东海。
与天官一起寓意天官赐福。
32. 貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。
不过，吃多了要拉肚子。
有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去, 结果打到屁股, 屁眼就被封住了。
从此，金银财宝只进不出。
这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。
据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。
貔貅曾为古代两种氏族的图腾。
传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。
它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。
又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
33. 大象：寓意吉祥或喜象。
与瓶一起寓意太平有象。
34. 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福。
36. 鲤鱼：鲤鱼跳龙门。
龙头鱼寓意高升一级。
与渔翁一起寓意渔翁得利。
37. 金鱼：寓意金玉满堂。
39. 葫芦：福禄之意。
40. 佛手：福寿之意。
41. 数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
42. 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43. 宝瓶：或花瓶，寓意平安。
与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。
与钟铃一起寓意众生平安。
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安。
47. 莲荷：与梅花一起寓意和和美美。
和鲤鱼一起寓意连年有余。
和桂花一起连生贵子。
一对莲蓬寓意并蒂同心。
48. 竹子：平安竹，富贵竹。
竹报平安或节节高。
49. 柿子：事事如意50. 星座：共12个星座。
魔羯座、水瓶座、双鱼座、牡羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座。
51. 石榴：榴开百子，多子多福。
52. 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
53. 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54. 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55. 螃蟹：富甲。
有时以甲壳虫表示。
56. 风筝：寓意青云直上或春风得意。
57. 猴子：与马一起寓意马上封侯。
与印一起寓意封侯挂印。
大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58.刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59. 红杏：寓意进士及第。
60. 蜘蛛：知足常乐。
61. 柿子：事事如意，百事大吉。
62. 鹌鹑：平安如意。
和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63. 鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。
寓意独占鳌头。
64. 辟邪：传说中的一种神兽。
头有角，似狮，带翼。
一角者为天禄，两角者为辟邪。
有除邪避灾之意。
65. 花生：长生不老之意。
66. 葫芦：福禄之意。
67. 树叶：事业有成。
68. 壁虎：必锝幸福。
69. 甲克虫：富甲。
70. 牡丹花：富贵花，富贵牡丹。
71. 寿星老：寓意长寿。
72. 平安扣：平平安安。
73. 路路通：各路畅通。
74. 四季花：四季平安。
75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
76. 宜子孙：玉佩中常用的文字。
萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
77. 缠枝莲：寓意富贵缠身。
78. 玉兰花：寓意玉树临风。
79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤。
80. 洞天一品：太湖石造型。
宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。
寓意书香门第，品性高远。
81.枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
82. 花好月圆：牡丹花和月亮。
83. 欢天喜地：獾子和喜鹊。
84.渔翁得利：寓意福祥吉利。
85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
86. 君子之交：灵芝和兰草。
87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
88. 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
89. 龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。
它们是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚毗、狻猊、椒图。
有的将金吾或金猊、螭虎、貔貅列入其中的。
90. 平升三级：花瓶中插三只戟。
又有吉庆有余之意。
91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
92. 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93. 女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
94.后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
95.夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。
96.连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。
97. 常娥奔月：传耍娥驮灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
98. 状元及第：常以童子骑龙图表示。
99. 麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
100. 文姬归汉：塞外的荒凉，一代风流才女欲去还休那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡笳十八拍”的幽咽中。
关于“新年的小报”怎样做得更好
你可以写点春节的由来,寒假生活趣事,再写几个笑话,名人名言。
要写读后感的话也可以抄以前的。
寒假小报做作玩玩不用怎么认真。
春节的由来参考资料： 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
笑话参考 ☆我们学校有一次考试，一个男生坐在最后一排，接到了一个同学递来的答案，兴奋 至极马上展开，刚要大抄特抄，一抬头看见监考老师笑眯眯地向他走来，显然已经看见了 。
这为仁兄后来的行为成为我们全年级的经典：他非常坦然地直起腰直 视 老师，然后把 答案纸放在鼻子上用力一擤，之后潇洒地扔出一个抛物线---掷入门后 的垃圾筐。
老师瞪 了他若干眼，也终于没有勇气把罪证捡起来。
☆一次在食堂吃饭边吃边聊，突然发现自己把一块饭掉在了外面，暗自觉得浪费 粮食 对不起农民伯伯，就捡起来吃了。
可是后来发现那饭，好像不是我的…… ☆高二时的中秋节，我的传呼机上课时候突然叫了起来，结果被老师收缴。
下午，老 师叫我去办公室把我狠批了一顿，还让我写了一份2000字的检查。
好不容易训完了，老师 就用手指了一下办公桌：拿回去吧。
当时我被训得晕晕惚惚的， 抬头一看桌子上面一盒 包装精美的月饼(其实那是学校发给老师的福利)，心中大为 感激，全然忘记了自己的bp机 ，一把抓起月饼就跑……老师慢慢地走出来，呆呆地 哎-- 了一声…… ☆朋友的儿子读高二，有天晚上打电话给女同学，很不幸被女同学的母亲接到。
正为 女儿成绩下降着急的母亲一听是个男生，就非常警惕，很不悦地问道：你姓什么
男孩说 ：我姓魏。
对方的语气很不客气：魏(为)什么
男孩更紧张了，结结巴巴地回 答：我也不知道为什么，我爸爸也姓魏…… ☆有一次我问我同桌有没有面巾纸，她不知道为什么突然答：我有卫生巾。
顿时 全班 鸦雀无声，我狂汗……说：你自己留着吧，反正我也用不上…… ☆高中的时候，一次下课，同学们都抢着到外面买盒饭。
一女生为了比别人先到，绕 了个近道走，结果前面窨井盖没盖好，掉了下去
一会儿她撑着井沿往上爬，很是狼狈， 一群初中小孩惊骇地从身边走过，她竟急中生智，一边爬一边说：哎
真难修啊…… ☆偶在单位都把外套脱了。
一次冷，没脱。
旁边一个mm就说，穿上衣服我都不认识你 了。
暴汗…… ☆我们军训的时候，晚上组织卡拉ok活动，不过基本上还是要求保持坐姿。
班里的mm 负责报幕：下面由×××给大家带来一首《水牛》
mm回到幕后片刻又急跑出 来：对不 起，×××献给大家的是《水车》。
结果，音乐响起，是郑智化的《水手》。
那 个哥儿们 郁闷得在台上光跑调…… ☆大学时，一日全校学生大会，班主任想让体育委员清点一下全班女生来齐没有。
就 对体育委员(一好色男生)说：你去把全班女生清一下。
体育委员受宠若惊，小声问：先 亲……亲哪个
老师想了一会儿说：当然是按学号来
☆系里两个学生打架，责任完全在打人的一方，被要求在年级大会上做检讨，该坏人 写了一篇暴长的检讨书，提到打架细节时说道：当时我们正在吃饭，因为一个问题发生争 执，我作为一名学生干部，本着实事求是的原则，对他忍让客气，然而他却忽然拿出一把 明晃晃的东西指着我，我再也无法抑制内心的愤慨……刚说到此处，辅导员终于忍受不住 了，冲上讲台问道：明晃晃的东西到底是什么，你说清楚
坏人沉默数秒曰：饭勺 名人名言参考： 我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
------高尔基 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
------歌德 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
------法朗士 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚
