关于定力的名言警句
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 禅心已作粘泥絮,不逐东风上下狂.
读书的好处
读书的好处有很多.我给你介绍以下几点： 1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 6.读书可以扩展我们的知识面。
7.可以了解许多新闻。
8.可以对写作有潜移默化的影响。
9.学习计划主要是计划对空余时间的利用。
这个时间一般规定两件事：补课和提高。
10.列出具体任务，然后把学习任务具体分配到每一周、每一天去，再计算一下，每天可以有多少学习时间，每项内容大致需要花费多少时间。
计划中一定要安排严格的、足够数量的基本功训练，力戒好高骛远。
11.检查效果，及时调整：每个计划执行到结束或执行一个阶段后，就应当检查一下效果如何。
如果效果不好，就要找原因，进行必要的调整。
检查内容是：是不是基本按计划去做
计划任务是否完成
学习效果如何
没完成计划的原因是什么
什么地方安排太紧
哪些环节安排轻松
等等。
通过检查后，再修订计划，改变不科学、不合理的地方。
12.不要贪心，要注意留出空余时间。
一张一弛，文武之道，计划制定时，也要考虑吃饭、睡觉、休息、娱乐、体育锻炼等活动时间。
13.灵活调整学习计划：确定计划后，就应该严格执行，但在学习中，根据实际情况灵活安排，不可过于拘泥。
注意和同学交流学习心得，向老师请教学习方法，及时充实调整学习计划。
14.书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。
书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉，我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。
读书能增长知识，开阔眼界，读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心，沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰，争取不断超越，走向卓越。
15.有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书
其实，只要你能挤时间来读书，就不愁没有时间。
就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的”。
他自己就是把人家喝咖啡，聊天的时间，用在了学习上。
最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。
我们可以用午休，放学做完功课以后，节假日等点滴时间来读书。
每天一小时，积少成多，积沙成塔。
16.其实，在我内心里一直有一种遗憾，那就是从小学到高中，我觉得我看的课外书很少。
每次，只要一有时间就学习书本上的知识，将书本上的知识学得根深蒂固。
可是，一些必须看的世界名著、人物传记、课外书刊什么的几乎都没有看。
现在，上大学了，和高中时代比起来时间多了很多。
更何况，还有这么好的图书馆（由于高中学校太小，没有图书馆）我们应该好好利用才对。
每次，只要我一有空，我就会去图书馆转转，找两本书翻一翻。
17.古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
读霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星球的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出像九叠话屏的视野。
于是，便像李白在书中写到的“庐山秀出南斗旁，影落明湖青黛光。
” 18.对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。
面对苦难，我们苦闷，彷徨，悲伤，绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。
然而，我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒
读罗曼罗兰创作，傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难才能驱除罗曼蒂克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的苦难。
读海伦凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
19.读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一般沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具备的定力和毅力：读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵，淳朴真诚的品质，平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读王蒙的《宽容的哲学》，林语堂的《生活的艺术》以及流传于世的名言警句，这些都使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚。
拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦，每一个黄昏。
20.古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好-——读书。
书是人类进步的阶梯，读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。
那么读书有哪些好处呢
读书可以丰富我们的知识量，多读一些好书能让我们了解许多科学知识。
读书可以让我们拥有“千里眼”俗话说的好“秀才不出门，便知天下事”“运筹帷幄，决胜千里”多读一些书能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。
读书可以让我们励志，读一些有关历史的书籍，可以激起我们的爱国热情。
读书能提高我们的写作水平，读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正作文中的一些不足，从而提高我我们的习作水平，读书的好处还有一点，就是为我们以后的生活做准备。
21.知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
22.读书不仅对我们的学习有着重要的作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。
“一本好书，可以影响人的一生。
”这句话是有道理的。
我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人，科学家，老师，英雄人物等。
这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读名著书籍所认识。
我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
23.古人云：“士人三日不读书，则面目可憎，语言无味。
”可见，读书是人生终生的必修课，也是人们丰富知识底蕴提高文化修养的主要途径。
“海有边，山有路，学无涯，不停步。
”我们正处在一个知识爆炸，信息容量激增的时代，全世界每天都出版大量的图书、报刊和电子读物。
为了跟上历史的步伐，适应时代的需要，正是“黑发用功时”的我们，应该珍惜每一寸光阴，勤学苦读，风雨无阻。
24.眺望古老的书山，回首历史，直面现实，无知可以变得成熟，浮躁可以变得深沉，攀登成才的书山，胸怀祖国，放眼世界，卑微可以变得高尚，狭隘可以变得宽容；探求知识的书山，立足青春，奋斗人生，脆弱可以变得坚强，脊背可以锤成栋梁。
25.读一本好书，便如同和一个有个性的朋友在说话。
同学们：“同沐四季风，共享读书乐”让我们与书交朋友吧
让读书之花，盛开四季校园。
需要大量有关环境影响人的名言警句
1、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲2、所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。
而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。
—— 徐特立3、在压抑的思想环境下，禁锢的课堂氛围中是不可能产生创造性火花的。
—— 约翰·密尔4、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
—— 弗·培根5、腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。
—— 柯灵6、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
—— 李大钊7、没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。
—— 曲格平8、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。
—— 毛佛鲁9、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。
—— 边沁10、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
—— 《马丁·伊登》11、每一本书、每一篇作品，就是一次答案。
古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。
我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所贡献，对读者尽一个同胞的责任。
我从末中断读者的联系，一直把读者的期望看成对我的鞭策。
我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们加一点力，我就十分满意了。
—— 巴金12、英雄失去理想，锐作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终身，可笑地诅咒着眼前的环境。
—— 流沙河13、作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。
—— 白岩松14、我就怕自己出事，自己掌握不住自己的时候，就赶紧回农村，到那一看啥都清楚了。
我就是从那小房子出来的，我在那山砍过柴，这就是我同学，长得像我爹似的。
在那种环境我就有足够的满足。
—— 赵本山15、一位成功的企业家必须具备两种基本素质，第一是定力，不容易被周围的环境所干扰；第二是化解危机的能力，能够在危机和矛盾中抓住机遇反败为胜。
—— 潘石屹16、我们投资经营环境越恶劣、腐败越严重，股价就越好、房价就越高。
—— 郎咸平17、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。
……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
—— 林语堂18、人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。
而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。
岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
—— 三毛19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲20、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
—— 莎士比亚21、音乐是水，每个人都得喝，生活的环境里有噪声，当然就会有不干净的水，然而我们制造的水健不健康，就要看我们这些音乐人心情好不好咯，哈……与音乐人共勉之啦
—— 周杰伦22、搜狐作为一个知名的企业，可以说是网络媒体，对社会有一定的感召力，所以我们应该参与一些活动，这些活动能够让世界变得更美好，让社会、让地球更美好。
搜狐一直在做这样一些事情，比如我们对环境的保护，我本人、包括搜狐作为一个传媒对预防艾滋病的宣传都属于企业公民行为。
—— 张朝阳23、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
—— 罗曼·罗兰24、喂喂喂
大家不要生气，生气会犯了嗔戒的
悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了
月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办
就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的
—— 周星驰25、真话像一切有生命的东西一样，是需要适合的“生存环境”的。
倘没有这一“生存环境”为前提，令说真话的人似乎愚不可及，说假
关于压力使人成功的例子
古：破釜沉舟，百二秦关终属楚岸边，项羽严束铠甲，威武异常，目中闪着异样的明光。
面对这滔滔江水，项羽狠下决心，下令沉船、砸铝、烧屋，带上三天军粮与秦军决一死战，不得生还。
面对着由章邯为首的秦军主力，项羽区区两万兵马不足挂齿。
但为救巨鹿，项羽凭着空前绝后的勇敢，破釜沉舟，与秦军殊死一战。
战士们明白已没有退路，他们个个抱着必死的信念奋勇杀敌并大破秦军，扭转了陈胜举义以来军事上的低潮，成为推翻秦王朝的转折点。
今：中国女排，雅典最亮的星群 Weak Point,最后一球，全场所有人都屏住了气息，排球场上的紧张气氛上升到了最高潮……随着一声哨响，俄罗斯队发出了球。
中国队轻松接住，传球，迅速扣球。
俄罗斯队奋力接住，接着反传扣球，被中国队成功拦网，俄罗斯队全力护球，又以迅雷不及掩耳之势强力将球击出，中国队奋力将球接住，斜传，二号位一记重扣，俄罗斯队拼死接住，并将球推了过来。
这次，二号位抓住机会，瞄准俄罗斯队空位，将球全力击出……中国队赢了，赢得是那样的“完美”，是那样的令人信服。
在先失两局的情况下，中国队凭借着优秀的心理素质，顶住巨大压力，并化之为动力。
一局、两局，最终在最后一局扭转乾坤，赢得了举世的尊敬。
因为她们明白：（1）她们全队技术实力在俄罗斯队之上；（2）它们曾完胜过对手；（3）它们知道只要胜了三四局，一切压力都会留给对手；（4）只要她们胜利了，她们便创造了奥运历史上的又一个巨大奇迹…… 外：林肯无数的失败成就辉煌的人生1832年，林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。
糟糕的是，他 竞选失败了。
在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。
接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。
在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历经磨难。
随后，林肯再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。
他内心萌发了一丝希望。
认为自己的生 活有了转机：“可能我可以成功了
” 1835年，他订婚了。
但离结婚的日子还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。
这对他精神上的打击 实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。
1836年,他得了精神衰弱症。
1838年，林肯觉得身体良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。
1843年，他又参加竞选美 国国会议员，但这次仍然没有成功。
林肯虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世，竞选败北。
要是你碰 到这一切，你会不会放弃
放弃这些对你来说是重要的事情
林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样
”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。
两年任期很快过去了，他决定要争取连任。
他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会 继续选举他。
但结果很遗憾，他落选了。
因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。
但州政府把他的申请退了回来，上 面指出：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。
” 接连又是两次失败。
在这种情况下你会坚持继续努力吗
你会不会说“我失败了”
然而，林肯没有服输。
1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果 被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。
林肯一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。
1860年，他当选为美国总统。
海伦凯勒海伦·凯勒在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。
由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。
她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。
海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。
她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。
几年以后，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国。
在她的《假如给我三天光明》一文中，更是表达出了她的坚强、乐观和向上的精神，而这一切都该归功于她对生活的认识。
当把失明仅仅当作一项压力的时候，她痛苦惆怅，所以她不能真正面对生活；当她把压力化作动力的时候，生活就选择了她。
有关压力的名言： 有压力才有动力。
——谚语 没有高压，石油不会自己冒出来，压力会成为动力。
——胡辛 井无压力不出油，人无压力乱飘飘。
——王进喜参考资料我们老师也让写了，，，，搜到了，不知能不能不能帮你啊。
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嘿嘿
有关看清本质的名言
广义的定不单指禅定，定学的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然开慧。
女人为什么有第六感
真实的第六感不是常人没有的感官天生功能。
每个人都与生俱来具有第六感
所谓的第六感，就是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉，的第六感“心觉”。
此外所有地球上的人类应该都还具有第七感和第八感
心觉：是指人类通过前五觉的刺激，反应给大脑某个未知细胞或器官所体现出来心理感觉，如：快乐、悲伤、恐惧、痛苦等等心理表现，可以说是意识的感觉或存在的感觉，如果一个人没有心觉就不会有存在感，如死亡后。
我们以前所说预知的第六感，是更高层次的感觉：“第八感;空间感”或者是人类还有未知的第九感
不同领域的第六感 (一)现代心理学上所说的第六感 现代心理学将研究重点放到了意识的深层，由此对于意识的活动，分析为意识和潜意识。
在心理学上，潜意识与意识定义方法不同，意识有明确的内涵，而潜意识则是一个集合的笼统界定，不能意识到的意识统统称为潜意识。
由此可知，第六感属于潜意识。
什么是第六感
一般认为，“第六感”这个词与“直觉（intuition）”大致吻合。
但描述直觉不只是“第六感（thesixthsense）”这个词，其他还有：预感（hunch）、灵感（inspiration）、洞察力（insight）、内在的声音（innervoice）或预兆（foreboding）。
我个人认为，使用“直觉”和“第六感”更能代表现代心理学对这个问题的解释。
直觉是指没有使用五官反射作用的感觉，而“第六感”和“潜意识”这个词在定义方法上是相同的，它们是一个集合的排除法的界定。
西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺激，然后整理分析，最后确实认识。
而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。
这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。
当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉”、“第六感”。
也就是说，第六感是潜意识的漂浮物，并且是可以能过意识辨认的漂浮物。
现代心理学所说的第六感究竟属于什么性质的东西。
站在佛教的观点也有许多看法。
南怀谨先生认为它就是第六识而已：“现代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’，实际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作用，西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。
”（《宗镜录略讲》）。
“在特别心理学的范围，有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。
严格说，那也都是‘意识’的一种特别功能而已。
”南先生认为第六感是独影意识，即是第六意识的一个功能的显现。
”“唯识学把‘第六意识’的这种潜在功能，命名为‘独影意识’，又叫做‘独头意识’。
这种‘独影意识’的作用，可以脱离‘前五识’而单独活动。
它活动的最显著的范围，归纳起来有三种情况：（一）作梦时。
（二）神经病、精神病，乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。
（三）禅定中某种境界时。
所以从唯识学的立场来看，现代心理学所了解的‘潜意识’，又名‘下意识’，以及‘第六感’等，仅是知道了‘独影意识’的作用。
”（《道家、密宗与东方神秘学》） 这里所涉及到的问题比较复杂。
站在现代心理学的角度讲，第六感肯定不是意识范畴内的事物，它属于潜意识里的。
现在的问题是，潜意识是否就是佛教里的第六识，或者说，潜意识是否不仅与佛教的第六识有关，也有第八识描述的内容。
只有把这个问题搞清，我们才可以更好地理解第六感。
(二)佛教所说心识 在佛教，把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。
心法就是“心识”；心所法就是心法的作用、动功；色法是指根尘；心不相应法，是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。
无为法就是指心的真理性。
总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。
因此总的说来，第六识也说，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。
五位中心法是根本。
心识的基本作用过程是这样：根尘与第八识中的种子互动，第六识对于外境进行分别，第七识不仅分别，而且执持于它，在这个过程中取第八识中的材料，与第六识一同加工，使之成为人们眼中的“事物”。
根本上讲，这三种识是一个心识的不同功用的显现。
它本质就是法界。
第六识的功用是了别，因此显而易见，说第六感就是第六识，这比较牵强。
而且，第六识的独头作用是依于自己的分别的习性而自作意的独立分别的过程，它是有审思性的，不过不依外在的根尘而已。
因此，它显然也与第六感中讲的潜意识中漂浮出来的被意识所意识到的东西不同。
因此，我们不能说第六感就是意识。
根本上讲，第八识就是世界的全部。
站在这个意义上来说，现代心理学所说的不为意识所意识的事物，它自然属于第八识中。
但现代心理学所说的潜意识，是对立于物质世界的，它是心理的集合，不是法界论域里的概念。
因此就名言的表意而言，它不是第八识。
之所以要谈这个问题，是因为要涉及第八识变现的问题。
这个变现与第六感有关系。
一切有有漏事物熏习成种子，这个种子藏在第八识中。
同时呢，第七识执持第八识为“自我”，根据这个种子生出种种现行。
所说的种子，就是可以生果的功能。
在这个过程中，现行的事物，有两种原因最终成果。
一种是业力，一种是定力。
潜意识的漂浮物，有时是定力，有时是业力。
也就是说，第六感有时是定力的结果，有时是业力的结果。
由业力可变现的是自地物质世界以及身体；由定力，则可变现他界的他地的物质世界与身体以及声、光等物质现象。
第六感是一种对潜意识的漂浮物觉知，人在某种业力中或在某种止定的境界中，可以感知与第八识种子相关的事物。
但是，显而易见，第六感所感知的，一般是断断续续的，它没有稳定性，这是因为绝大多数的第六感不是在深度禅定中所得到的感知。
(三)从 荣格所说的“无意识”理论中理解第六感 在现代心理学中，最深入潜意识研究的是精神分析理论。
众所周知，精神分析领域有三个代表人物，第一个当然是弗洛伊德，他是精神分析的主帜；另外两个是个体心理学的代表作家阿德勒和分析心理学的代表作家荣格。
在这三家中，对于潜意识分析最为成熟的是荣格（Jung)。
荣格所创立的分析心理学目前为止是微观心理学中最为令人激动的学说之一，是许多心理学家中走得最深的一个。
在荣格的著作中，潜意识称为无意识。
他说：“意识这一心灵现象是具有某种狭隘的性质。
在给定的某一时刻，它只能包容很少同时并存的内容，余下的一切便是无意识。
只是通过意识的连续运动，我们才对意识世界获得一种行进感、获得一种一般的理解或感知。
我们决不可能获得整个的意象，因为我们的意识太狭窄；我们只能窥到存在发出的闪光。
”“意识完全是对外部世界的知觉和定位的产物。
”（《分析心理学的理论与实践》）。
荣格特别强调用直觉来发现无意识，他在自己的医学实践中也常常如此行事。
荣格认为，无意识就是一个巨大的历史仓库。
如果从这一点讲，第六感本身，也是自己心灵世界的内容。
那么无意识是如何漂浮到意识中来的呢
对此，荣格也没有给出一个准确的描述。
不过我们从这一段话中似乎可以看出点什么：“无意识过程不是直接被领悟到的；它们只是在其产物中显现出来，根据这些产品的特殊性质，我们设想在它们背后一定还隐匿着某种东西。
”（《同上》）。
在这里，他用了“产物”这个词，我觉得这个特别重要。
它说明荣格认为，从潜意识中漂浮出来的第六感是无意识运作出来的。
而无意识是的运作，或者说一切心灵的事物的运作，乃至法界的一切，都是心识的变现，因此，第六感也是源出于第八识。
我们对于第八识的理解，要尽量从“含藏”和“功用”两个角度进行。
它们不是实在体，它们是个过程，是象瀑布一样的过程，它们即是一个事物或多个事物，它们又不是这个事物或多个事物。
第六感所知的事物，其实全出于我们的所说的“心”，自然，这个“心”不仅仅是意识，不仅仅是第六识，或者说它本质上不是意识。
我们日常“分析”的习惯在荣格那里评价也并不高。
而且，他认为西方是长于分析，这正是西方人的一个弱点。
他甚至说哲学家根本不知道思维是什么东西。
他说，“不能再继续奉行那种忽视无意识和心灵学存在的任何一种传统心理学的观念了。
”（《未发现的自我》） 有一次，有个医生对荣格的观点和方法产生疑问，请荣格说清楚自己的直觉是怎么回事儿。
荣格非常坦率地说，自己没有方法描述这件事，对于病人的了知，很多时候就是直觉。
从他的著作中，我们也感到他可能认为中国的“道”与无意识有关。
他说：中国人认识事物与西方人不同，比如在街上，许多人在走，中国人要认识的是：这街上许多人“意味”着什么，也就是这“许多人”的整体是什么意思；而西方人则分析：这些人从哪里来，他们要做什么事情，他们都是些什么人
荣格认为深入认识无意识需要学习中国的“道”，据说他自己也曾亲身闭关修习。
甚至有人专门研究他的观点与西藏密教的关系。
他的关于“原型”，关于“无意识”的许多观点，确实与佛教的许多修学方法有相通的地方。
不过他说，他的心理学只是理解人的心灵的一种观点。
仅是一种观点而已，他同情宗教但不认为自己的观点是宗教。
具有分析能力的，在佛教的学说里，主要是第六识。
而无意识不属于分析这个范畴，因此无意识是除第六识外的集合。
从这一点也可以肯定，第六感它肯定与第八识有直接的联系。
(四)佛教神通 现代心理学上所说的第六感是凡夫的觉知。
为什么这样说呢，因为第六感没有稳定性，人在放松的时候，进入一种相对无碍的境界时，有时潜意识的漂浮物便会呈现出来。
或者，我们对一事物专注到一定程度，这种凡夫的禅定也会使们得到第六感。
前者就是业力，后者就是定力。
一般意义上的神通是禅定修习的结果。
而在佛教里，禅定与智慧是不分开修习的，或者说，定慧的成就必须是共同的。
如果仅有禅定的成就根本不是佛教修行者。
佛法的要点在于智慧，而所谓智慧，就是空性见。
所以，我们会知道有这样一种情况，在证得寂灭的阿罗汉果中，分成二种，一种是有神通的，一种是无神通的。
佛在世时，有一个证得阿罗汉果的比丘尼被强人污辱，她没有神通，对此无可奈何；这时同样证得阿罗汉果的莲色尼则依神通了知此事，用神通飞入其前把她救出来。
而在大乘法中，真正具足佛教意义上神通是则必是证得三三昧的菩萨。
但是，在实践中，没有神通的解脱者总是一种特例。
根据佛经里的描述，大多数阿罗汉都具足神通。
也就是说，空相与神通同时具足。
佛经里记载这样一件事，梵天对自己的所处的境界非常自满，他看到在这个境界中只有自己，便认为自己得到了永恒的光明与快乐。
这时佛陀入于三昧，身形消失而入梵天，升入梵天顶上的虚空中，表示佛法高于梵天。
这时大迦叶、目连等尊者用净天眼观察到这件事情，也身形没失，入梵天顶上。
这时梵天才知道自己所证境界并不是最高的。
他问目连尊者，是不是佛弟子中很多人都有这个能力啊。
目连尊者说，其他声闻弟子，也都有这样的神通的，并说：“得尽诸漏知他心，能现神变化群生。
” 在佛教而言，真正的“第六感”，是诸漏断尽，这个成就自然不是断断续续的，而且对于这个“第六感”，是没有执著的。
相较而言，凡夫的第六感，是没有什么意义的。
它与解脱道没有什么关系。
“感”，也可以称为感通。
通就是无碍。
真正无碍自然是断灭一切有漏法的。
凡夫偶得的神通或通过某些禅定所得神通，它并不是真的通。
第六感究竟属于何种性质，并不在于第六感本身，而在于它与我们智慧的关系。
第六感的十种表现 1、曾经做过一些梦，梦境果然真的发生了。
2、曾经到过一个新地方，发现那里的景物都是熟悉的，但从前未涉足过此地。
3、在别人正要开口说话之前，常知道他要说什么。
4、常会有很正常的预感。
5、有时身体会有奇异的感觉，例如皮肤或体内器官的刺痛或有蚂蚁爬的感觉。
6、在电话铃响之前，能预知它就要响。
7、曾经想到一个很久未见的人，果然在两天内就与他相遇了。
8、曾经想到一些生理反应，如窒息感，全身乏力等，不久就发生了灾祸。
9、曾经做过一些色彩缤纷的梦。
10、曾听见一些无法解释的声音。
读书有什么好处800字作文
我看得太认真了，没听到，继续看。
阿姨看我读的太入迷了，摇了我几下，我就一下子清醒了，我生气的回答：“阿姨，我一点要补习，请你不要打扰我。
” 这时我的肚子已经在打鼓。
一会儿我摸着头，傻笑着不好意思地问阿姨：“请问现在几点了
” 阿姨这时看着我用略带嘲笑地口吻说：“现在已经十二点半了。
” 我马上丢下书，以十万码的速度往车站跑，并对阿姨说：“阿姨，帮我把书放到原来的地方，谢谢。
” 等我到了光谷国际，发现电梯上贴了一张纸：电梯维修。
看到这里我顿时傻了眼：电梯维修只能爬楼梯，补习的地方可是在二十五楼啊，等我爬到二十五楼估计都补完了。
唉
那又能怎么样呢，只能无赖的爬楼，我到了二十五楼后，气喘吁吁地用最后的力气跑到教室，只剩三十分钟就下课了，我的腿感觉好像断了。
老师火冒三丈，生气地说：“出去站着。
” 我解释的：“电梯坏了，所以……” 老师更生气了，说：“玩了就是玩了，还撒谎，非要给你的家长打电话。
”看着小老师这么生气，我想今天回家又逃不了一场棍棒烧肉了。
唉，看来要有收获，就必须要有牺牲，想着在光谷收城那读书的畅快，真是难得的自由啊
2读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
读史蒂芬
霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。
于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。
面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。
然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒
读罗曼
罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。
读海伦
凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。
在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
同学们：“同沐四季风，共享读书乐”让我们与书交朋友吧
让读书之花，盛开四季校园。
3读书的好处 读史蒂芬。
霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野，这就是读书的魅力。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。
面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。
然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒
读罗曼
罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。
读海伦
凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。
在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
读书是社会发展的必经之路，只有读书才能吸收前辈的经验，吸收精华，去其糟粕，更系统的发展经济，也能提高自已的思想，自己素质，也能让自己更好的发挥自己的水平。
4读书的好处 读书这门“艺术”是在我不知不觉中产生的兴趣I。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
“书籍是人类的营养品。
”“书籍是人类的进步的阶梯”……这些都是关于读书的金玉良言。
老爸也常用这些话来鞭策我。
自此我的世界就变成了书的海洋，而我也因此经常受到老妈的训斥。
从小到大，无论我需要关于学习方面的任何东西，老爸都会二话不说就给我买。
因此我从小到大的书籍也数不胜数，从此以后我对书籍的需求和对书籍的渴望也越来越大。
书多得都放不下了，床下面，桌子上面，柜子里面到处都是我的宝物。
现在就连床也成了我的“战场”。
床宽一米，床的一半都让我来存放书籍。
就因为这事惹得老妈大发雷霆，害得我只能转移阵地，也平息了一场战火。
星期天早晨，老妈要去商场买东西，把我也拖下了水。
老妈去商场无非就是买化妆品、衣服之类的，而且和别人一讲价就是老半天，浪费我的宝贵时间。
老妈我多想对您说∶“时间就是性命，无端的空耗别人的无时间，其实是无异于谋财害命的。
”别再执迷不悟了
老妈也了解我的脾性，所以并没有让我和他一起逛商场，而是下了公交车，给了我二十元钱，让我自己去玩。
以前吝啬的老妈今日怎么变得如此阔绰了，难道真的醒悟了吗
管他三七二十一呢，马上接过钱，飞奔到属于我的“天堂”—书店。
天色逐渐昏暗，应该回家了，可是这本书还没看完，如果下次再来看的话，过了这村可就没这店了。
再看一下价钱—二十三元，这可是我的路费呀，是应该买，还是不买呢
我犹豫不决，但又经过一阵思想斗争最终决定买。
虽然失去了路费，还要走回家去，但我心中还是很高兴。
我与夕阳为伴，与书为友，散步回家，这一切多么有诗情画意啊
读书使我感受到知识的力量，令我明白许多道理，但在这途中也有许多小插曲，是我们却步，同时只是也激励我前进，让我领略到知识带给人们震撼人心的力量。
5读书的好处 古人云，三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
乍听之下，这话似乎说得严重，可是，仔细一想，却觉得十分有理。
一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。
而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想庸俗肤浅的最大原因。
思想庸俗肤浅形之于外的时候，言语就自然无味，面目也随之可憎了。
没错，我就有过这般经历。
一个暑假时，我经常一个人在家，天天看电视吃饭睡觉像猪一样，索然无味地过日子，便时时进书房啃书本。
这一啃就养成习惯了：每天早上起床便阅读书籍，照镜子都觉得面色红润，与家人说话时常石破天惊，我便把读书作为我生活中必不可缺少的事。
开学后，我的心思放在了服饰与玩的时间上了，不经意时照了照镜子，三分像人，七分像鬼
说话像得了口吃样，即便流利，也是些庸俗的言语。
我吓了一大跳，立刻觉到读书很重要，所以无论如何每天我都要读几本书。
我喜爱阅读书籍还得从三岁时说起：那些双休日，每天我都要缠者父母给我讲《买火柴的小女孩》《海的女儿》《坚定的锡兵》等童话故事。
有那么一天，我十分想听故事，而父母又不在家，我又识些字，便捧起连环画看了起来。
不知觉中，产生了对书本的浓厚兴趣。
渐渐地，我的识字量大了，这些书已不能满足我的需要，我便阅读了《十万个为什么》及《西游记》等名著。
现在，我已上初一了，早期书本的熏陶使我的语文水平在班里、年级上都名列前茅，与家人、同学说话时常出口不凡，但是，我仍继续学习。
每逢节假日有时间便啃书本。
饭食是物质粮食，书本知识是精神粮食。
当一个人吃的油光满面，精神上却饿得疲惫不堪，其实他是很可怜的； 世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把佳言名句储存脑中。
我就是最后那种人。
读书能使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的装饰品及家宅中的堆金累玉，你们都来和我一起分享读书的乐趣吧
6读书的好处 高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。
”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。
”可想而知书在日常生活中的重要性。
它像一束阳光，一扇风景。
不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。
我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。
在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。
一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊
”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视
与他们相比我们不感到惭愧吗
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。
所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢
” 从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。
果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。
书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”充分说明了读书的人后天的影响。
读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么
7读书的好处 世上的书很多，爱看书的人也很多，有各种读书经历的人也很多，我就是那其中之一，我就有一段属于自己的精彩读书经历。
记得最清晰的便是读《狼图腾之小狼小狼》，一大早我盼了好多天的书终于到手了，我一看到它便爱不释手，恨不得一口气读完它。
于是我飞快地写完作业就开心的抱着书看了起来，看着看着我就入迷。
我仿佛进入了小狼的世界，从小狼被人掏出来，然后渐渐的长大，到小狼的死，我仿佛就站在它们的身边看着小狼所发生的一切一样。
特别是看到小狼死的时候，我的泪水早已冲破了眼帘，两行清泪流了下来，悲伤无止尽，直到我读完整本书。
晚上，我反复的思考，狼为什么可杀可拜却不可养
为什么熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原狼却不可牵
为什么狼图腾是草原魂是草原刚强之魂呢
夜半三更，我睡熟了，在梦中，我隐约看见了一只小狼，在草原上狂奔似乎在寻找什么
我在小狼那张张大的口中发现了四颗钝牙，啊
那难道是书中的小狼吗
我一步一步的向它走去，可它看见了我似乎看见了恶魔一样，不停的在哀嚎。
我忘了，是我们人类破坏了蒙古草原狼的生活环境把它们当做一种害兽，过度的猎杀
导致蒙古草原狼的绝迹。
我正想着，小狼突然向我跑来了，似乎想要和我做朋友，要我陪它玩耍，当我和它玩的正起劲时，妈妈不停的叫我床我只有依依不舍的走出了小狼的世界。
随后我对自己说：小狼放心吧
我会经常到书里去找你玩的。
世上的书千千万万，我独爱的还是这本小狼小狼。
因为是它让我明白了生命的珍贵，世事的美好，让我知道了人与动物之间一样也会拥有真挚的情感。
我爱书，爱用最真诚的感情读书，品味书里的真善美，感悟书里的美好感情。
书，你永远是我最好朋友，是我奋发向上的阶梯，我会好好珍惜和你在一起的美好时光。
