看了摔跤吧爸爸有什么感想
今天我和妈妈阅读了老师推荐的绘本《我爸爸》，绘本中的那个爸爸真的很厉害。
他不怕大野狼，可以从月亮上跳过去，还会走高空绳索，又敢跟大力士摔跤，跑步比赛还取得了第一名。
现实生活中我的爸爸也很棒，爸爸长的高大壮实是我和妈妈的保护神，不管在任何情况下只要有爸爸在我都不会感到害怕。
我的爸爸还很有才，我爸爸会吹口琴、笛子、葫芦丝、萨克斯还会弹吉虽然不是很专业但是我听起来确是悦耳动听，这也是我爸爸最伟大的地方，因为它是自学乐器。
唱歌、跳舞就更不用说了。
爸爸也很爱运动，喜欢打羽毛球，跑步。
奶奶说爸爸小时候参加运动会总是第一名。
爸爸是最爱我的，陪我玩时爸爸笑的总是像小婴儿一样开心。
我也永远爱我爸爸
摔跤的体会日记怎么写
摔跤的感受我在训练速度轮滑的时候,不小心摔了一跤,摔跤以后我感到十分疼痛,爸爸见我的眼泪夺眶而出,走过来把我扶起开玩笑说：你太棒了!我说：我干什么棒了?爸爸说：你没学武术都会虎扑了,还做得很好,作文 摔跤以后的感受.我听后破涕一笑,爸爸问：摔了以后有什么想法,高中一年级作文.我说：可能是没看见我明白以后做事注意力要集中,我又请教了爸爸很多问题,也在做正确的动作,为了比赛我要努力.
写一篇在自己身上发生过的感人故事，并抒写在生活中的感悟。
1、在这个世界上，有许许多多的让人感动的人，有许许多多让人感动的事。
她们好像天上的星星，一闪一闪的，照亮了人们的心，照亮了人们的行为与道德。
有一件小事就像星星一样，照在我的心头，让我永远不能忘记。
那是一个刚下过小雨的下午，一对母女下楼散步。
那时空气与地面比较潮湿，散发着泥土的清香。
绿叶上还有几个小水珠，为绿叶增添了几分可爱。
花朵也相继冒出了笑脸。
天是那么蓝，空气是那么清鲜，小昆虫也享受着大自然的赐予。
人们也已经陆续出来活动了，为这幅美丽的画增添了许多生机。
那个小女孩又跑又唱，好像是春天里的一只美丽而又醒目可爱的蝴蝶。
她跑呀跑，跳呀跳，唱呀唱，不一会儿就来到了一个她们必经之路的旁边。
必经之路上面还留着一点水，看起来十分的滑。
她很小心的挽着裤子，一步一步走了过去。
她看到妈妈也来了，便远远地冲着母亲喊：“妈妈，这路很滑，您小心点
“说完，冲着妈妈甜甜的笑着。
这虽然是一件小事，但体现了小女孩那颗关心别人的善良的心灵。
虽然只是短短的一句话，却能体现她那爱母尊母之情。
我看到这样一个故事，有一个孩子常常帮助别人，关心别人，有快乐与人分享，别人有忧愁她一起分担，最后赢得了幸福的生活。
还有一个学生，从小尊敬母亲，和母亲相依为命，但他上大学了，谁来照顾母亲呢
他毅然决定带母亲上大学。
它的孝心终于感动了校长，特例他带母亲上学。
你看，关心别人，尊敬长辈，这种美德受到人们的传颂。
这件事给我带来很多启示，让我久久的回味，人过人人都关心别人，尊敬长辈，那么世界会更美好 2、在上小学的时候，有一天突然下起了毛毛雨，我以为下一点就停了，所以没拿雨具。
可谁知到了中午毛毛雨却变成了雨，我想爸爸和妈妈去外地旅游，又没人来给我送雨具，我失望地望了望天，雨一时半会是停不了的，我的心跟天空一样是阴沉的，简直是糟透了。
看着同学们都被自己的爸爸妈妈接走，心里别提多羡慕了。
就在这时我的耳边响起了慈祥的声音：“李卓”。
我透过雨帘看到了爷爷慈爱的身影，只见爷爷穿着黑雨衣，可那件短小的雨衣根本挡不住那成串的雨滴。
我连忙跑过说：“爷爷路这么滑，您怎么来了。
”爷爷边把事先准备好的雨伞递给我边说“你爸爸和妈妈都出去玩了，我不来谁来呀
快别说了，看一会雨就下大了，我们快走吧。
” 在路上我的伞被风吹掉了，爷爷索性把伞收起来，把自己身上的雨衣脱下来给我穿，豆大的雨串霹雳啪啦打在了爷爷的身上。
过了会我发现车子在颤动，我正觉得奇怪，我猛然发现是爷爷冻的在发抖，我几次要求把雨衣还给爷爷，可爷爷总说：“不碍事的。
”。
可爷爷还是竭尽全力地往家骑，我一下把爷爷抱住，我在心里说了一声：“爷爷，我爱你。
” 到了家，爷爷从里到外都湿透了，奶奶赶忙拿来毛巾给我擦，我连忙说：“快给爷爷擦吧。
”爷爷奶奶欣慰地望着我笑了，我也幸福的笑了起来。
我的亲人把一切的爱都给了我，我为我有这样的亲人感到骄傲和自豪 3、有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。
感动，无法预定也无法奢求，它总是在不经意的一瞬间，悄悄触动你的心灵。
就是这轻轻的一触，让多少英雄落泪，让多少浪子回头；就是这轻轻的一触，才演绎出人世间如此之多的悲欢离合，铭心刻骨。
那是在暑假时，我独自一人去医院看病，在公共汽车上，车上人很多，我好不容易等到了座位，坐下之后，我正在看窗外的风景，突然，有一个老大爷颤颤巍巍上了车，仔细一看，只见老大爷年过花甲，老态龙钟，额上布满了皱纹，满头银发，身子十分瘦弱，手上拿了一根拐杖，行动缓慢。
我正在犹豫该不该把座位让给老大爷，给吧，自己又没座位了，不给吧，老师不是说过要学习雷峰助人为乐的吗
当我正在胡思乱想的时候，有一个大哥哥站了起来，微笑的对老大爷说：“老大爷，您坐我的座位吧
小心别摔跤了。
” 老大爷显得十分惊讶，但很快又回过神来，乐呵呵的对那位大哥哥边摆手边说：“还是你坐吧，你也别摔着了。
”大哥哥听了很不高兴了，对老大爷说：“大爷，我不坐可以，我还年轻的很呢
没关系。
” 老大爷实在说不过只好坐下了。
说道：“哎
现在的年轻人啊，越来越学习雷峰了。
” 大哥哥听见后只是笑了笑，什么也没说。
这时我发现全车的乘客都用一种敬佩的眼光看着那位大哥哥，随后脸上又浮现出略带一丝羞愧的表情。
看到这一幕，我不禁被大哥哥学习雷峰乐于助人的精神感动了，是呀
，现在这个年代，人们虽然都在说：“要学习雷峰
要学习雷峰
”，可又有几个人做到了
从大哥哥身上，我最感动的是他那说到做到、尊老爱幼、助人为乐的精神。
我一定要学习大哥哥，争取当一个跟他一样的活雷峰
另外，我也感到后悔，自己为什么不抢先一步，比大哥哥早一点，说不定老大爷已经坐在我的位置上了呢
人的一生中有很多次感动，并在不断的感动之中，不要怀疑，因为我们并不是故作伤感，而是真真切切的情感流露，尽管世俗的东西已经让身边的事物变的模糊不清，尽管这样的感动变的越来越少。
然而我们的生命需要象感动这样的东西如夜空中的繁星闪闪发光，照亮这个世界。
所以我们需要……
为什么烧五七纸。
人的灵魂还在各处飘荡，老人们讲头七的时候，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡，到头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂，虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日，不同的地儿有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人，亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上，人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)，东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七，这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗），丧事儿习俗县内丧事儿习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行，（1）准备“后事” 人生百岁总有一死，当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物，最主要的一是棺材，二是寿衣，当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好，过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好，寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花，这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳，有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“卖场”只好仍处在备用中，（2）老人病重期间的礼俗 病号病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝，亲戚一定要携特色礼品看望，否则若病号死后无法面对死者及其家属（不知者除外），凡重要的亲戚应当多次探望病号，病号病危时，不在病号身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”，（3）弥留之际与初亡时的处置 咽气前，儿女要守护身边，并为其美发（女人梳头）、净面、泡脚、看寿衣，气断，全家举哀，入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等，棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等，（4）着孝 孝布白色，，儿子剃头发，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸，儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋，女儿戴孝同儿媳，侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽，吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽，（5）送汤 当地叫“泼汤”，临沭地儿人死之后，一般三日而葬，葬前，每日早、午、晚三次送汤，初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线，送汤时，孝男孝女分开进行，男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶，孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝，每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭，（6）报丧 此地叫“对信”，殡葬前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，殡葬的日期，亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸”.（7）请灵与送灵 夫妇二人如有一人已死亡，殡葬的前一日晚应对先死者举行请灵仪式，事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧，行礼毕返家，即将死者之灵请回家，先死者便与后死者在家共席享祭，这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式，殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”，因为后死者随之也要归茔，（8）辞灵 殡日下午，将死者灵魂自家中送走的一道仪式，由丧家孝男孝女同吊客一同进行，（9）送盘缠 这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物，这些用物除烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等，随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成，（10）殡葬 辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是殡葬，当地又叫“拉棺”，拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单，接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”，以祈求死者归茔的路上平安，此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔老盆”，然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓，这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟，殡葬时，孝男们及主要男性亲属应送到陵园，直到棺材入土仪式完成方回，（11）守灵 据传说，人死后，虽殡葬，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵，守灵者是死者的儿孙及侄子们，他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞，守灵一月零五天，（12）瞧坟 新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”，瞧坟是生者劝慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意，（13）上坟 葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”，逢第二个七日上“二七坟”，此地风俗，逢七上坟至五七而止，在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上，因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌，这其中，五七坟最被看重，殡葬之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临，五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式，仪式放在下午，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客，对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”，
