屠嗷嗷做出了什么贡献
81岁高龄女科学家屠呦呦，23日在纽约接受有诺贝尔奖风向标之称的美国拉斯克奖临床研究奖。
拉斯克奖评审委员会高度赞扬屠呦呦教授领导的团队，在治疗疟疾的青蒿素研究中的贡献。
由于青蒿素研究的争议，已持续多年，屠呦呦获奖的消息传出后，业内也不乏异议，有人认为，「功劳归于一人不公平」。
新华社报导，「青蒿素的发现是中国传统医学给人类的一份礼物。
」中国中医科学院终身研究员屠呦呦在颁奖仪式上如是说。
此时会场响起了经久不息的掌声。
在发表获奖感言时，屠呦呦衷心感谢为青蒿素的发现和应用作出重要贡献的同事。
她表示，传统中医药多年来一直服务中国和亚洲人民，开发传统医药，必将给世界带来更多的治疗药物。
她呼吁开展全球性合作，使中医药和其它传统医药更好地造福人类健康。
史丹福大学教授、拉斯克奖评审委员会成员露西．夏皮罗在讲述青蒿素发现的意义时说，在人类的药物史上，一项能缓解数亿人疼痛和压力、并挽救上百个国家数百万人生命的发现的机会并不常有，青蒿素这一高效抗疟药的发现很大程度上归因于屠呦呦及其团队的「洞察力、视野和顽强信念」，屠教授的工作为世界提供了过去半个世纪里最重要的药物干预方案。
据了解，拉斯克奖素有「美国诺贝尔奖」之称。
这是中国科学家首次获得拉斯克奖，也是迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高大奖。
外界普遍认为，屠呦呦离诺奖仅一步之遥。
另据京华时报报导，屠呦呦的获奖，业内有人不认同。
据一位不愿透露姓名的「知情者」称，关于青蒿素研究的争议已有30年，早期甚至「状告」至国家科委（现科技部）奖励办。
该人士认为，「屠呦呦既不是最先发现青蒿提取物抗疟作用的人，也不是首先分离到抗疟有效单体的人，这些研究成果也不是在她指导下取得的，将功劳全归给她一人，不公平也不合理，与历史事实不符」。
中科院上海药物所研究员李英，1967年就参加「523项目」，并在改造青蒿素分子结构中作出关键贡献。
她透露，这一发明此前曾获国家发明二等奖，并获香港、泰国等奖项，「但都是颁给集体」。
对于屠呦呦获奖引发争议的问题，北大生命科学院院长饶毅表示，经查证原始资料，尤其是军事科学院此前保密的材料，最后确定屠呦呦在青蒿素研究中的关键作用，所取得的成绩无可争议。
诺贝尔获奖者的获奖感言
莫言是第一位获得学奖的籍作家,但不是中国第一位获得诺贝尔奖的人,在他之前已有两位中国人获诺贝尔奖其他奖项. 莫言获奖感言： 这本来应该是一个有红高粱的季节.可惜现在不种高粱了,估计你们都没有看到.我的心情很高兴,刚听到这个消息的时候我有点吃惊,因为我想我们全世界有很多优秀的文学作家,都在那排着队等候,要轮到我这个还相对年轻的,相对年轻的作家可能性很小,所以刚听到这个消息我很惊讶. 我想我的故乡和我的文学是密切相关的,因为你们这两天也知道我们高密有三贤四宝,泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔.这些民间艺术民间文化也都伴随着我成长,我从小耳濡目染的也都是这些文化元素.当我拿起笔来进行文学创作的时候,这些民间文化的元素不可避免地进入了我的小说,影响了,甚至决定了我的艺术风格. 我的作品我想是中国文学,也是世界文学的一部分,我的文学表现了中国人民的生活,表现了中国独特的文化和风情.同时我的小说也描写了广泛意义上的人.一直是站在人的角度上,一直是写人,我想这样的作品就超越了地区,种族、族群的局限. 对于我觉得文学作品批判是一个重要功能,但是对好的东西也要歌颂,真善美也要歌颂.那就说一个作家在选取一个创作题材的时候,必要有一个什么样的自在的东西激发了他强烈的共鸣,然后才可能产生灵感,然后才可能使他运笔如飞,然后才可能让他写出既让作家自己感动,又能感动人的作品.
谁有Yeats 诺贝尔文学奖的获奖感言的译文
瑞典皇家文学院认为我的作品有资格获得这一最高的荣誉，我对此谨致谢意。
对于自己是否超过了其他我所崇敬的作家而当之无愧地获奖，我在内心深处表示怀疑；但毋庸置疑，我对自己能有幸获奖，则是既欣喜而又引以为豪的。
依照惯例，获奖者应就文学的性质与方向发表学术见解或个人之见。
可我认为，在这特定的时刻，思考一下作家的崇高义务和职责，倒是十分适宜的。
诺贝尔文学奖和我此时站立的这个讲坛名闻遐迩，因此，我不应该像一只感恩戴德的老鼠一样，吱吱地抱歉不休，而应该如一只雄狮那样，为自己的职业以及长期以来从事这一职业的伟人和善者发出吼声。
文学不是由一群苍白懦弱、吹毛求疵、在空旷的教堂里祈祷的教士们传播的，它既不是供深居简出的特权阶层娱乐的，也并非是陷于绝望、但又喜好自吹的乞丐们的一种游戏。
文学与言语一样源远流长，它是应人们的需求而产生的，除了对这种需求的日益增长外，文学并没有发生什么变化。
吟唱诗人、行吟诗人和作家并不是独立的和相互排斥的，从一开始，他们的作用、义务和职责就由我们人类规定好了。
人类一直经历着阴沉暗淡的混乱年月。
我的伟大先驱，威廉`福克纳在此地发表演说时，曾把这种情形称为一种普遍的生理恐惧而导致的悲剧；这种情形持续了如此之久，以至于精神问题已不复存在。
正因为如此，唯有相互冲突的人类之心才值得描写。
福克纳比大多数人高明，他既了解人类的力量，又了解人类的弱点；他知道，理解和消除恐惧是需要文学家存在于世的一个重要理由。
这并不是新颖的观点。
作家自古领受的任务并没有改变。
他们负有暴露人类那许多可悲的缺点和失败的职责，并且为了人类进步而有责任把我们的阴郁噩梦暴露于光天化日之下。
此外，作家有义务宣告并赞美人类经过考验而形成的能力，即豁达的胸怀，崇高的精神，虽败不馁的斗志，以及勇敢、热情和仁爱。
在同怯懦与绝望进行的永不停息的斗争中，这些是充满希望和进取精神、振奋人心的光辉旗帜。
我认为，一个作家如不满怀激情地相信人类具有臻于完美的能力，那么他在文学方面就会毫无建树，也不该在文学领域中占有一席之地。
当前普遍存在的恐惧是，我们在认识和处理物质世界的一些危险因素时，引起了一种滚滚向前的浪潮。
诚然，人类认识的其他阶段尚未赶上这一巨大的步伐，不过，丝毫没有理由假定，这些方面不能或不会与之齐头并进。
无疑，作家的部分职责就是确保它们一起向前发展。
人类曾坚定不移地与一切自然界的仇敌进行斗争，有时几乎不可避免的失败和毁灭，既然我们有着如此悠久并值得自豪的历史，那么，倘若我们还未能取得伟大的胜利就逃离战场，那我们就成了懦夫和愚人。
（还有几段文字看不清楚，怪书虫了。
）
