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听完交响乐后感言

时间:2013-09-29 06:13

要一篇交响音乐会后的感想(800字以上悬赏20分

听德国柏林交响乐音乐会有感  之一:震撼的艺术  音乐——神圣,而不屑于庸人的膜拜。

  音乐——优雅,而让人撕裂精心包裹的面具。

  音乐——深邃,而让人的灵魂归入虚无清爽。

  贝多芬的第三交响乐《英雄》,悠长,迭荡,宏响,得拥有怎样的勇气,修养,才华的人才能演奏,才能指挥

  让喋喋不休的虚伪闭上它残缺的嘴巴,这是交响乐的宗旨。

  从枯绝的灵感中寻找灵感,这是其成功的来源,  你听,曼妙雄伟的声音,优美拨人的旋律,瞬间将你的不适,怠倦,恐惧,以及神经质都随之升华。

  到那时,你才真正明白,在炙烈的光明中寻找黑暗是一件多么困难的事情,哪怕是你用上了鼻孔。

  震撼的艺术,是在绝对寂静中才爆炸出的声音。

  震撼与惊悚,原本不是一个词,但在交响乐中,却偏偏这样怪异而自然的重合了。

  这样的音乐,带给你的,是血肉的质感。

就像是捣碎了自己灵魂似的。

  之二:丑陋的听众  昨日晚, 9月21日,往四川省锦城艺术宫观看8:00开始的德国柏林交响乐团演奏。

  音乐,在我心目中,一直是神圣而不可侵犯的。

据说,在欧洲,人们在前往观看交响乐时,都会正正规规的穿上西装,打着领带。

而这样的行为,在我们中国人看来,无疑是神经,以及不可思议的举动。

  很快,拿着花380元买来的甲级票入场后,(门票分为VIP票,特级票,甲票,乙票,丙票。

)我坐在第四排,是诺大的演出厅里靠前左方的位置。

  不久,头顶灯光一暗,众多穿着黑色燕尾服的人从幕后走上了舞台,拿着各自的乐器,纷纷坐在属于自己的位置上。

  等各位交响乐乐团团员纷纷准备完毕,一位仪态略显威严的西方人走上台来,他是乐队指挥夏.巴道尔,随着他的上台,台下爆发出一阵震耳欲聋的掌声,口哨声,尖叫声,不知情着,指不定还以为这是在搞什么大型婚宴活动。

  这时,我往四周略一扫视,发现还有众多位置空着。

我不由得联想到,明天蔡琴的演唱会一定全场爆满。

  指挥者一挥乐捧,乐声轰然奏鸣,第一曲是贝多芬的《第三交响乐——英雄》。

此曲起伏悠长,共分为5段,这一曲完毕,前半场也就完了。

而后半场,则是6首较短的圆舞曲以及快速波尔卡,2首中国交响音乐。

最后,就是人们耳熟能详的拉德茨基进行曲。

  这整个曲目单里的11首交响乐,除了两首中国交响乐,外加一首斯特劳斯的春之声圆舞曲没听过以外,其他的都基本上听过。

但即使听过这么多遍,仍然是百听不厌,很快就融入了乐曲当中。

  大概音乐会进行到40分钟时,我已经有些情绪失控了,因为我后面的两个女的,不大,约7~8岁,一直打闹个不停,声音之大,几乎小半个演奏厅都能听到,我清楚的感到众多目光看向这边,我也愤怒的看了她俩数次,但她二人却视而不见,我努力数次让自己平复心情,却始终做不到。

心中不禁暗叹,唉,买门票那380块钱啊,就这么被两个小屁孩给糟蹋了……  再也忍不住,转过头,稍稍提醒了那两个小女孩,她俩一愣,随即闭上了嘴巴。

我这才转过头,继续聆听。

我刚一转过头,却又听见叽叽喳喳的声音,我心中暴怒,刚想转过头去教训教训这两个小家伙,却突然发现这叽叽喳喳的声音并不是那两个小女孩的声音,而是这两个小女孩的父母。

刚才由于两个小女孩的声音过大,我没发现,这下可好,她俩的声音一闭,俩父母的声音立刻就突出来了。

我这儿听得清清楚楚。

暗叹一口气,实在是无语也。

我不禁想起原来于网上看到的国外在公共场所,用中文写上“请勿大声喧哗。

”“请勿随地吐痰。

”的一系列事情。

中国人啊,连交响乐音乐会的气氛都可以污染,实在是强,I服了。

  好不容易,熬到贝多芬的英雄交响曲完毕,我毫不犹豫的起身,后转,朝后排走去,终于,找到了一个安静,人少的位置,约在14排左右。

心想,这下可以免受骚扰了。

谁料,才坐下来没好一会儿,就听到周围时不时响起手机声,我不免疑惑的拿起节目单,另一面上,的确写着“入场请自觉关闭手机等物”。

更有甚者,居然直接大大咧咧的就在这里煲起电话粥来。

下半场斯特劳斯的古典音乐又被现代杂音伴奏了

真所谓,水至清则无鱼,人至贱则无敌。

  哦,祖国,五千年文明,你让我怎么理解你

大家听了交响乐后都普遍有什么感想

你是有任务吧。

哈哈我上初中的时候老师也是点了我,让我听完之后讲感想。

就讲在听的过程中感受到了贝多芬命运的曲折,有高潮有低谷,然后你就引申到我们现实生活中来啊,激励了你如何去做之类的,老师就会讲很好了。

说一说听完贝多芬的《第九交响曲》后的感受

贝多芬的《第九交响曲》从1824年5月7日在维也纳成功首演,到现在近200年的历程中一直被人们称颂着、被不同国家的著名乐团诠释着。

它之所以是“一个没有前例,至今仍无人超越的成就。

”①关键在于作品具有非凡的艺术性和深邃的思想性。

  一、艺术性  1,作曲技法更高明  贝多芬成功解决了交响乐与合唱的巧妙联姻。

“将合唱引入交响乐,技术上有很大的困难,这一点从贝多芬的草稿本上可以看出来。

他做过许多试验,想将歌声用别的方式引入作品的其他段落”“当欢乐的主题即将首次出现时,整个乐队戛然而止,全场一片寂静给引入的歌声带来一种神秘、天上人间的气氛。

”②作品扩大了交响乐的原有规模,集交响乐队、合唱、独唱、重唱于一体,壮美浩大、气势恢宏,艺术感染力十分强烈,以精湛娴熟的技法创造性地把人声融入交响乐,给全人类奉献了巨大的精神财富。

  在揉板乐章中创造性的配器,深受许多指挥家的赞赏,尽管有些配器存在不足,但“贝多芬处理乐队的手法是那么独特、与众不同,所以倘若要以任何方式更动它一下,都必须持以万分谨慎的工作态度。

”③  贝多芬之后,对西方音乐也产生过重大影响的作曲家瓦格纳非常至爱和欣赏贝多芬的《第九交响曲》,“《第九交响曲》是瓦格纳的典范、试金石、镜子和象征。

”④他满腔热情和充满智慧地称赞道:“有贝多芬《第九交响曲》的存在,我们就没法再写交响乐啦!”⑤  2.结构更合理紧密  《第九交响曲》构思精巧,布局匠心。

“在贝多芬的其他交响曲中,没有任何一部把各个乐章间内在联系表现得如此紧密。

”⑥  和前几部交响乐一样《第九交响曲》仍采用四个乐章形式。

不同的是前三个乐章中的每个主题都被具有迫切要求的质疑的低音宣叙调所打断。

三个乐章中的任何一个乐章都没有提出答案。

在第四乐章中,低音提琴才以贝多芬所曾谱写过的最简练、最内在和最淳朴的旋律来检验这一切,用善良人的旋律,人民的歌曲,把主题导向深度和高度。

贝多芬把克服战争和灾难的任务交给了人类,用人类自己的智慧和力量来解决,于是人声开始说话,歌词冲破了束缚,人类欢乐的伟大歌唱开始了。

环环紧扣,顺理成章。

从此以欢乐颂为结局的合唱交响乐诞生了。

  3.创作成熟的标志  贝多芬里程碑式的《第三交响曲》(“英雄”)和著名的《第五交响曲》问世,在交响乐创作上基本摆脱了莫扎特和海顿的影响,艺术上逐渐形成了独有的“战斗”风格。

《第九交响曲》更是把这种战斗性的艺术风格发挥到了极致,哲理性极强,把对个人命运的哀叹和反叛精神,升华到了动员全世界“亿万人民团结起来”,和一切专制暴政进行斗争

“他最后的—些钢琴曲与他的第九交响曲和《庄严弥撒曲》同时达到了成熟的境界。

”⑦《第九交响曲》既是贝多芬全部作品的巅峰,也是他生命的终结。

  二、思想性  1.主题深邃,反映了“自由、平等”的思想  作品思想深邃、哲理深刻、意义深远,是文艺作品中艺术性和思想性完美结合的光辉典范,是人类音乐史上的一座雄伟;仕丽的丰碑。

“贝多芬在第九交响曲中权衡了人类社会问题的全部领域,因而单纯从外表来看,也把这部乐曲构思安排得规模宏大。

主题就是他在《英雄交响曲》中曾经提出过的同一个主题。

在他那个时代,个人的处境如何?英雄与人民的关系又是什么样的?然而老问题在这个新的惨淡的时期具有一种完全不同的形式。

”⑧1789年法国的资产阶级革命,故乡莱茵河流域的反封建活动,对贝多芬影响很大,从此“自由、平等”成为他终生的追求。

当他以天才青年钢琴家的身份移居维也纳后,却遭到那里贵族阶层的冷遇乃至凌辱。

追求平等、自由的贝多芬以罕见的音乐才能和“粗俗言行”奋起抗争,对贵族阶层产生了强烈的逆反心理。

“反对欧洲反动派的起义,不论在西班牙、撒丁或意大利,都得到他们的同情……在贝多芬的周围,大家都不会被‘神圣同盟’、伪善的虔诚和浪漫主义思想的艺术爱好所迷惑。

”⑨因此,全曲始终体现着他不屈不挠追求自由解放的思想动机,把“欢乐”主题作为整个作品思想发展的终点,尽情地加以颂扬。

  2.作品体现着个人的思绪情怀  “贝多芬在那几年虽然谱写了一系列著名的钢琴奏鸣曲、许多歌曲、成百首民歌改编曲和一些小品,但是却没有谱写交响曲,没有歌剧,没有宗教音乐,也没有四重奏,也就是说,没有一首按照他本人思绪谱写的作品,没有一首作品是他时常萦缅于怀的思绪表白。

……事实上他却在沉默思考,怎样在新的形式下去同那些原有的敌人继续进行斗争。

对反动派的下一个打击就是创作并公开演奏《庄严弥撒曲》和第九交响曲。

”⑩《第九交响曲》整部作品的基本形象是:通过艰苦斗争,走向胜利,其中有苦难,有战斗,有热情,有沉思,有痛苦和忧郁,也有愉快牙口希望,这一系列感受都在作者的经历中体验过,正是他发自内心的表白和倾诉。

  3.作品转变人们的审美趋向  《第九交响曲》首场公演听众反映异常强烈,有人激动得哭起来,现场的热烈气氛几乎含有暴动性质,警察不得不出面干涉。

当时亲任指挥的贝多芬耳疾严重恶化,根本听不到剧场里的强烈骚动。

直到曲终他转身向观众谢幕时,才看到了热烈的场面。

贝多芬向听众鞠躬致礼,听众全体起立,掌声雷动。

在那个注重礼仪的国家,皇族出场也仅限于三次的鼓掌礼,而贝多芬不得不五次出场谢礼,这种礼遇被后人称为“超越皇族的掌声”。

“巨人的杰作征服了庸俗的听众。

刹那间,动摇了维也纳在罗西尼和意大利歌剧影响下形成的轻佻浮华之风。

”(11)  4.作品超出了诗歌的思想内涵  “俄国音乐评论家里亚历山大•谢觉夫(1820—1871)曾着重指出,贝多芬作的曲在思想上超过了席勒的诗,这是一个重要见解。

……席勒把欢乐当做亲密团结的前提,贝多芬却认为,两者的关系应该倒置,只有取得了亲密团结,欢乐才能降临人间。

所以,贝多芬从席勒的诗中理解到了积极而又具有活力的特点。

”(12)音乐为诗人的歌词增添了无限光彩,插上了腾飞的翅膀,歌词为人们对理解交响乐的深刻内涵提供了认知指南。

聆听天籁绝响,可感悟到作品的深刻内涵。

  5.作品推己及人崇尚光明  贝多芬晚年耳疾严重恶化最后到了耳聋地步,耳聋影响了他的钢琴演奏、创作进程以及与外界的交往,几乎要被社会淘汰。

他以顽强的毅力全身心地投入到乐曲的创作中,把对贵族阶层的逆反心理上升到对整个封建社会的仇恨。

他身陷困境、精神饱受摧残,心中却有“扼住命运的喉咙”那坚忍不拔的气概,“亿万人民团结起来”的主题无不表现出他不屈不挠“通过斗争,走向光明”的崇高理想。

“即使身处悲哀的深渊,贝多芬仍然讴歌‘欢乐’。

这是他毕生的打算。

……他一辈子都想谱写《欢乐颂》,并想以此作为他某部伟大作品的结尾。

”(13)他最优秀的作品,几乎都是在耳聋后写出来的。

这种创造独具特色的交响乐形式和欢乐主题的博大胸怀与我国伟大的现实主义诗人杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界和孙中山先生“博爱”之宽广胸襟有着异曲同工之妙。

正如罗曼•罗兰在《贝多芬传》结束句中所说:“一个穷困潦倒、残废而孤独、生而痛苦、世界从未给予他欢乐的人,却创造了欢乐奉献给全世界!他用自己的苦难锻造了欢乐。

他以一句充满豪情的话概括了他的一生,这句话今天已成为了一切勇敢人的座右铭:‘唯其痛苦,才有欢乐’。

”(14)  纵观《欢乐颂》的传奇诞生和它所产生的奇妙艺术效果,以及主题所散发出的奇异光芒,深深地感染和影响着一代代不同国家、不同民族、不同肤色、不同信仰的人们。

今天《欢乐颂》经常在许多大型国际活动的文艺演出中超越了语言障碍,飞出歌唱者的心田,在每个观众听众的心中都能找到它停留的地方。

贝多芬交响乐听后感想这么写?

个人认为中国人音乐素养还是够的,乐感也可以,不过演奏外国的交响乐不如改变本国的曲目改编成交响乐就更好了

第六悲怆交响曲的理解和感想作文

《“悲怆”(第六)交响曲》是柴科夫斯基的绝笔,同李斯特的《前奏》一样,是作曲家一生经历感受的写照。

柴科夫斯基的一生更加坎坷,心灵的维度更为深厚。

我们不妨对比一下王国维先生的话,似有异曲同工之妙:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

’此第三境也。

”例如如果我们欣赏《第六(悲怆)交响曲》,在欣赏前对这部作品没有任何了解,我想我们是不容易听懂这部交响曲的。

当时创作的社会背景是:亚历山大三世统治下的俄罗斯社会思想和艺术被压制,俄国知识分子普遍存在着苦闷、压抑的情感,他们对世俗充满了不满与憎恶,他们不断的反抗,与黑暗势力做斗争,但却感到莫大的无奈与无助;个人背景是:1877年他同28岁的美丽的安东尼娜·米留柯娃结为夫妇,但这是一场没有爱情的结合。

然而,最大的幸运和终生的不幸则是他在这一年还“结识”了梅克夫人,梅克夫人是大资本家梅克的遗孀,拥有亿万家财、当时年已46岁的梅厄夫人是柴氏的崇拜者,且对音乐极有悟性与修养,她诉说以她的灵魂献身于他。

,这表白使同样怀有创伤之心的柴氏萌发出无穷的力量和创作灵感,并资助他的音乐创作。

此后的13年间,尽管两人从未谋面,但精神之恋却轰轰烈烈、甜甜蜜蜜,柴可夫斯基得到了无比的幸福和莫大的慰藉。

不曾料想,身染肺疾的梅克夫人竟于1890年单方面宣称“家业已告破产”而提出与柴可夫斯基彻底断交。

面对这突如其来的无情打击,柴氏痛苦不堪,由失望到绝望,心绪不宁,身体极度憔悴。

正是在这种背景下,不朽的《悲怆交响曲》问世了,其间每一个音符都浸染着他的苦涩泪珠。

1893年11月1日,一代音乐大师溘然长逝,《悲怆交响曲》竟成绝唱。

第一乐章大体保持了奏鸣曲式,先是一阵疑惑不安,之后是很长一段甜蜜温馨的喘息,作者深情地欣赏着哺育他的俄罗斯大地,有《第一钢琴协奏曲》的味道。

但最终受到当头一棒,从梦中惊醒,强烈起伏的音响碰撞着,不得不卷入人生的旋涡,现实是不容逃避的,必须顽强地与命运奋起抗击。

末尾安详的副部主题重现,暂时摆脱冲突后,倍加珍视宁谧和谐的生活,自然地进入下一乐章。

“别致的五拍子圆舞曲”,如歌的旋律,民族的诗情画意……重新体味着生活,虽然心灵受过折磨,渗透着淡淡的悲伤,但依旧倾诉着内心对美好生活不渝的理想,陶冶着一颗纯净的心灵。

这便是“昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路”。

第三乐章“是谐谑曲和进行曲的奇异的结合”,但“既不是悲壮的也不是英雄的”,而是抗争的——命运中不可避免的、没有胜负的抗争。

主部小调主题短促有力,显示出奋力一搏的坚定决心。

反复出现,力度一次次渐强,预示着将与命运相碰撞,同时显出内心虽有恐惧且携带着悲凉的创伤,但并不退缩、并不逃避,由一种内在的不熄的力量支撑着竭尽全力地前行,气壮山河。

在无比雄壮的节奏背后是一种绝望的抗战,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

对现实的忧伤、迷茫贯穿整部乐曲始终,但第四乐章中人生大风浪均已过去,精疲力竭,而命运仍旧无情和不可抗拒,愈加惆怅,悲痛欲绝。

在发自肺腑的苦闷、奋起调动的激情之后,这里再一次的茫然无措:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

”突出体现了朗所指出的柴科夫斯基的性格:“他的精神状态与努力目标之间的犹豫不决,即使在他最成熟的作品中也具有这种特点。

”然而对俄国人来说,性格的犹豫不决并不等于丧失信念甚至死亡。

命运的无情、内心的痛苦可以使他一时忧郁绝望,但并不会摧毁他。

第一乐章的抗争是主动的、有力量的,决不是只有招架之功;第三乐章更是用尽气力拼命一搏,虽然愈发力不从心,但直到第四乐章绝望而预感到死亡的心灵仍在顽强地跳动。

这颗饱受创伤的心灵也许在失去梅克夫人的时候就可以停息了,但它一直延续到《第六交响曲》作了最后一搏。

就算他感到自己时日不多,但也决未料到这将是“最后一搏”。

“我生平没有像现在这么满足过、骄傲过和愉快过,因为我确实完成了一件佳作。

”“我知道这部作品是顶忠实的,我爱它;我过去的作品,我是绝对不爱的。

”⑼类似的情感经历在他的同胞穆索尔斯基、拉赫马尼诺夫身上均有体验,而并未催垮他们。

因此柴科夫斯基很可能借此回首数十年的艰辛奋斗,“歌以咏志”。

但毫无疑问的是,“悲怆”是“19世纪俄国知识分子社会生活的写照”,“它引起人们对那个黑暗的、惨无人道的制度的永久的怀疑,从而激发人们为自由、光明、美好的生活而奋斗”。

命运交响曲感悟

贝多芬命运交响曲听后感贝多芬是用心来写整个世界,亦用音乐来演绎整个世界。

没有音乐的世界是悲凉、寂寞的。

世界上有了音乐才多姿多彩。

当我们悲凉、寂寞时,能从中得到一种安慰、一种力量。

贝多芬的一生也不是一马平川、畅通无阻的,命运与生活对他也不是宠爱有加,一次不幸,他的双耳失聪,对于一个习惯用音乐来表达情感的人来说,这无疑是一个致命的打击,但是出乎所以人意料的是,贝多芬并没有倒下,相反的,他站的比任何人都稳健、都坚强,他毅然向命运宣战,挑战感官与智慧的极限,在一个无声的世界里开创出一个只能让世人景仰而难以超越的音乐高峰,留给世人一个以无限美的听觉感受的音乐国度,正如这一曲荡气回肠的《命运交响曲》所昭示的那样,执着的追求自己的理想,战胜命运的不公平。

《命运交响曲 》表达的贝多芬对生命的刚毅、挑战、坚强、不屈服于命运。

告诉我们不要因为生活的不公平而放弃希望,生活需要希望长相依,人生需要理想来相伴,我们要勇于追求理想,勇于挑战命运的长征。

生命是我们自己的,我们要对自己的生命有责任、有义务。

我们应该让生命发出本该属于生命自己的光芒。

生命里的困难、挫折、痛苦其实并不算什么,我们不要被它打垮,更不要退缩,我们应该勇敢、坚强的去面对、去承受。

听完贝多芬的《命运交响曲》后的感受【最好字数是在200字左右,最好150字】

第一章节,开头就是那激昂的音乐喷薄而出,让人心灵为之一颤,就像那滚滚的历史巨轮的滚动,就像生命力被死神扼住喉咙一般

就像那十二级的风暴袭来

难怪西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时,吓得心惊肉跳,不得不退席而去。

就算我是听过几次的,但是每一听到,还是经不住为止震动

第二乐章,音乐有舒缓的地方。

让人在振颤中舒缓下来。

在那激昂的音乐中缓了一口气。

仿佛是生命已到最后,人的气息只有那么一口似的。

那是小提琴悲哀的鸣叫。

那是一颗伟岸的大树枯萎的只剩下残枝一般。

那是痛苦的哀伤

第三,四乐章,生命的顽强体现出来

我不能向命运低头

我不能屈服于命运

我要战斗,战胜命运

我要战斗,我不是命运的奴隶

我就是我

我能忍受挫折,我能抵抗疾病,我能站立,我能与你抗争,我就是我

就如同贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中,就已经说出:“我要卡住命运的咽喉,它决不能把我完全压倒

”到了这里命运已被贝多芬战胜了

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