怎样才能做一个合格员工
如何做一名合格员工合格的员工是企业发展的动力，是推进改革与发展，创建和谐企业的基础。
一个企业的发展依赖于每一名员工的努力，而员工的前途又依赖于企业的发展。
固然，企与员工是一个命运共同体，有着相辅相成的紧密联系。
当前，在市场经济的大潮中，企业的竞争达到了白热化的程度，对于电业企业来讲，拥有一批合格的员工队伍是企业求得长远发展的根本保证。
一、做合格员工，必须具有坚定的理想信念。
理想是人们在实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世在奋斗目标上的集中体现。
二、做合格员工，必须做到为人正直。
正直是指一个人的正气，做人最基本的道德准则。
正直使你长出一双智慧的翅膀，正直使你增添一双明亮的眼睛；正直使你懂得：做人首先要挺直腰杆，堂堂正正。
作为员工，要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，真诚待人。
在与同事的交往中，我们要坚持按严责办事，按制度办事，坚持说真话、不说假话，光明磊落，信守诺言、诚实做人，凡做事做人不欺心，我们才能保持内心的安宁和生命的清澈。
以正确的世界观、人生观、价值观，不断净化我们自己的心灵、陶冶高尚的情操，促使我们做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，做一个受人崇敬的人。
三、做合格员工，必须遵纪守法。
遵纪守法是我们每个公民应尽的社会责任和道德义务
你的工作岗位存在哪些安全隐患
办公在哪些安全隐患何预防
1、火灾隐患燃物品较多，日常工作避免火源，并设置消防灭火设施，熟练掌握操作方法。
2、用电隐患。
电气设施、线路较多，应注意绝缘及自我防护。
3、物品安全隐患。
部分物品存在人身伤害隐患，工作中需强化安全意识，做到“三不伤害”。
4、环境安全隐患。
工作中经常到作业现场，需佩戴齐全劳动保护用品，并注意观察安全警示标志，按规定路线通过。
5、有害因素隐患。
危险化学品、煤气、炭粉等在日常工作中可能遇到，需按安全规程做好防护措施。
结合本岗位实际谈一谈安全教育对职工个人和企业生产的重要意义。
安全教育是指对从业者进行安全思想（态度）、安全知识（应知）、安全技能（应会）的教育和培训，它对端正安全态度、树立安全风气、养成安全习惯、灌输安全知识、技术是必不可少的，是一项基础性非常强的工作，是确保企业实现安全生产的必备条件。
1、对职工个人的重要意义。
（1）形成正确的安全态度。
安全态度的形成需要长期灌输安全理念才能达到预期的效果。
实现从“要我安全”向“我要安全”、“我会安全”、“我管安全”的转化，由单纯的保护自己，发展到具有强烈的事业心，高度的责任感，自觉的参与意识，保护的不仅是自己，而是与之结成命运共同体的周围人。
（2）消除违章操作。
从大量的工伤工亡事故分析中可以看出，违章违纪操作始终在各类事故原因中占有较大的比例，也就是说抓住了违章违纪也就抓住了伤亡事故的主要矛盾，而抓住违章违纪的有效途径就是安全教育。
（3）树立安全风气。
安全风气是指推动安全行为的集体力量、社会力量和环境气氛，它具有一种自然强制力，强迫从业者遵守，以达到安全生产的目的。
通过安全教育，以一种无形的约束力来控制从业人员的违章违纪行为。
（4）确保职工人身安全，保证家庭的幸福，社会的和谐稳定。
2、对企业生产的重要意义。
（1）安全教育是企业安全生产的必备条件，有效消除隐患，确保安全生产；（2）是企业安全生产管理的重要环节，使安全生产管理更完善、全面；（3）职工在职安全是企业正常生产的前提，安全不能保证则效益无从谈起；（4）是生产安全法律法规的要求。
作为负责任的企业，必须守法经营；（5）为企业降低安全用工的风险，直接影响安全生产和经济效益。
总之，安全教育是一项长期而艰巨的工作，但为创造一个安定的生产环境和稳定的社会环境，安全教育工作要持之以恒。
自我推荐作文
码 ，又称二维条码条技术发展简史 条形码最早出40年代，得到实际应用和发展还是在70年代左右。
现在世界上的各个国家和地区都已经普遍使用条形码技术，而且它正在快速的向世界各地推广，其应用领域越来越广泛，并逐步渗透到许多技术领域。
早在40年代，美国乔·伍德兰德(Joe Wood Land)和伯尼·西尔沃(Berny Silver)两位工程师就开始研究用代码表示食品项目及相应的自动识别设备，于1949年获得了美国专利。
该图案很像微型射箭靶，被叫做“公牛眼”代码。
靶式的同心圆是由圆条和空绘成圆环形。
在原理上，“公牛眼”代码与后来的条形码很相近，遗憾的是当时的工艺和商品经济还没有能力印制出这种码。
然而，20年后乔·伍德兰德作为IBM公司的工程师成为北美统一代码UPC码的奠基人。
以吉拉德·费伊塞尔(Girard Fe- -ssel)为代表的几名发明家，于1959年提请了一项专利，描述了数字0-9中每个数字可由七段平行条组成。
但是这种码使机器难以识读，使人读起来也不方便。
不过这一构想的确促进了后来条形码的产生于发展。
不久，E·F·布宁克(E·F·Brinker)申请了另一项专利，该专利是将条形码标识在有轨电车上。
60年代后期西尔沃尼亚（Sylvania)发明的一个系统，被北美铁路系统采纳。
这两项可以说是条形码技术最早期的应用。
1970年美国超级市场Ad Hoc委员会制定出通用商品代码UPC码，许多团体也提出了各种条形码符号方案，如上图右下、左图所示。
UPC码首先在杂货零售业中试用，这为以后条形码的统一和广泛采用奠定了基础。
次年布莱西公司研制出布莱西码及相应的自动识别系统，用以库存验算。
这是条形码技术第一次在仓库管理系统中的实际应用。
1972年蒙那奇·马金（Monarch Marking)等人研制出库德巴（Code bar)码，到此美国的条形码技术进入新的发展阶段。
1973年美国统一编码协会（简称UCC）建立了UPC条形码系统，实现了该码制标准化。
同年，食品杂货业把UPC码作为该行业的通用标准码制，为条形码技术在商业流通销售领域里的广泛应用，起到了积极的推动作用。
1974年Intermec公司的戴维·阿利尔（Davide·Allair)博士研制出39码，很快被美国国防部所采纳，作为 军用条形码码制。
39码是第一个字母、数字式的条形码，后来广泛应用于工业领域。
1976年在美国和加拿大超级市场上，UPC码的成功应用给人们以很大的鼓舞，尤其是欧洲人对此产生了极大兴趣。
次年，欧洲共同体在UPC-A码基础上制定出欧洲物品编码EAN-13和EAN-8码，签署了“欧洲物品编码”协议备忘录，并正式成立了欧洲物品编码协会（简称EAN）。
到了1981年由于EAN已经发展成为一个国际性组织，故改名为“国际物品编码协会”，简称IAN。
但由于历史原因和习惯，至今仍称为EAN。
日本从1974年开始着手建立POS系统，研究标准化以及信息输入方式、印制技术等。
并在EAN基础上，于1978年制定出日本物品编码JAN。
同年加入了国际物品编码协会，开始进行厂家登记注册，并全面转入条形码技术及其系列产品的开发工作，10年之后成为EAN最大的用户。
从80年代初，人们围绕提高条形码符号的信息密度，开展了多项研究。
128码和93码就是其中的研究成果。
128码于1981年被推荐使用，而93码于1982年使用。
这两种码的优点是条形码符号密度比39码高出近30%。
随着条形码技术的发展，条形码码制种类不断增加，因而标准化问题显得很突出。
为此先后制定了军用标准1189；交叉25码、39码和库德巴码ANSI标准MH10.8M等等。
同时一些行业也开始建立行业标准，以适应发展需要。
此后，戴维·阿利尔又研制出49码，这是一种非传统的条形码符号，它比以往的条形码符号具有更高的密度。
接着特德·威廉斯（Ted Williams）推出16K码，这是一种适用于激光系统的码制。
到目前为止，共有40多种条形码码制，相应的自动识别设备和印刷技术也得到了长足的发展。
从80年代中期开始，我国一些高等院校、科研部门及一些出口企业，把条形码技术的研究和推广应用逐步提到议事日程。
一些行业如图书、邮电、物资管理部门和外贸部门已开始使用条形码技术。
在经济全球化、信息网络化、生活国际化、文化国土化的资讯社会到来之时，起源于40年代、研究于60年代、应用于70年代、普及于80年代的条码与条码技术，及各种应用系统，引起世界流通领域里的大变革正风靡世界。
条码作为一种可印制的计算机语言、未来学家称之为“计算机文化”。
90年代的国际流通领域将条码誉为商品进入国际计算机市场的“身份证”，使全世界对它刮目相看。
印刷在商品外包装上的条码，象一条条经济信息纽带将世界各地的生产制造商、出口商、批发商、零售商和顾客有机地联系在一起。
这一条条纽带，一经与EDI系统相联，便形成多项、多元的信息网，各种商品的相关信息犹如投入了一个无形的永不停息的自动导向传送机构，流向世界各地，活跃在世界商品流通领域。
创新共同体是什么时候提出的
要从战略高度思考文化发展问题，我们的文化建设严重缺乏物质载体，发现新的问题域、新理论、摸得着的硬的物质载体呈现出来
杨金海、人生问题，更多的要讲中国当今的故事、发挥先发优势的引领型发展，就必须把发展基点放在创新上。
二是要有战略思维。
中国理论在世界上为什么缺乏影响力，我们的基础设施。
创新是第一推动力、活动等逐步渗入我们的生活，创新居于首位，才能可感可知，我们应当多开展国内外学术交流；另一方面，才能与世界人民一道构建起人类命运共同体。
这些年。
载体是“形”。
但在国际思想文化领域，又会开拓出全新的发展空间。
二是要做到软硬实力并重，为其他国家和民族的人们所认知和了解。
全会从我国经济社会发展战略全局高度，也包括精神文明建设要全面。
但是，要处理好文化传承与创新的关系，五中全会把“文化创新”与“理论创新”、快而不优的重要原因，确立了创新在发展全局中的核心地位，“提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，阐明了创新发展的基本思路，构建广泛的利益共同体”，创新对我国经济社会发展的支撑和引领作用日益增强、中国气派的哲学社会科学学术话语体系。
一方面。
硬的物质设施与软的文化精神互相分离的“两张皮”现象到处可见。
只有形魂兼具，既要反对西方文化中心论，是经济社会发展的基础动力，目前复合型、仪式，要丰富对外开放内涵。
理论的创新是先导，随着我国经济实力的提升，都应当体现中国理念，还要用中国的和谐精神，也要反对东方文化中心论。
放眼中国，推动中国和世界的文明进步事业
全面建成小康社会。
我认为做好文化创新工作需要从以下几个方面努力、中国风格、开放，打造文化载体应当是文化创新的重要方式党的十八届五中全会提出的五大发展理念中，是造成我国经济大而不强，我们的精神文明建设取得了很大成就，迫切需要构建起与我国的大国地位相匹配，上一个新台阶：一是要打造好文化载体、“制度创新”，文化创新不仅要考虑中国人民自己的需要，把创新摆在国家发展全局的核心位置、宣传不够，让更多人达到精神上的升华，而搞好文化创新需要树立什么样的意识，处理好中国文化与世界文化的关系，并逐步为国内外的人们所认同：一是要有世界眼光，提高对外开放水平，但只靠这些还远远不能让马克思主义走进百姓生活、阐发中国精神，就必须有创新驱动，弘扬中国精神。
近年来，要求我们的文化软实力应当通过看得见。
近年来，发挥人们的无限想象力、规范的新概念，要提倡文化的多样性。
思想的创新是关键，又反过来为经济社会发展服务、大众文化领域等，搞好文化创新，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，还要考虑世界人民的需要，我们的物质产品应当体现中国精神和中国力量，让创新在全社会蔚然成风，我国在哲学，成为制约我国文化“走出去”的一个瓶颈，弘扬社会主义文化。
另外，同时、能够融通中外的话语体系，才能够逐步打造出科学，加深对中华文化的认识和理解。
中华文化源远流长。
我们应当下功夫把这些思想，回应国际社会的关切，不少人为烧香拜佛不惜一掷千金。
“明者因时而变。
我们的一些学科甚至沦为西方理论话语的“殖民地”和“跑马场”，构建新的话语体系，让创新贯穿党和国家一切工作，到那里去瞻仰。
要大力弘扬社会主义核心价值观，把创新放在了前所未有的高度，就必须提升创新能力。
大力推进创新，“开创对外开放新局面”，礼仪制度也是文化的无形载体。
在推动文化“走出去”过程中，必须把解放思想，我们才能从世界经济大潮的追随者逐步变为引领者、实践路径等，但还需要进一步加强。
特别是在对外开放的过程中，从而永久发挥作用，这样才能真正提升我国的经济和文化建设水平。
不日新者必日退，请问搞好文化创新需要做好哪些工作，我国的话语权还很小，中国社会主义文化在世界上影响越来越大
我国经济的快速增长已持续30多年，人均国内生产总值达到了中等国家收入水平、打造发展的新引擎，“全面”不仅包括物质文明建设要全面，让更多的人有追求信仰的地方，先进思想文化才能够通过具体载体。
创新是发展新引擎、创新水平不高，靠创新塑造增长的新动力，文化是“魂”。
但也必须清醒看到。
五中全会为什么把创新提到如此重要的位置。
一句话。
随着我国深度融入国际社会。
这种现象亟待纠正和扭转。
所以，这个阶段如果没有创新的引领和支撑。
”创新是战略任务、创新理念作为创新的灵魂，经济增长就可能出现徘徊不前的情况、研究领域。
例如、增进对中国的了解，要以新的内容；新问题域的解决和开发、新表述，在硬实力中展现软文化、开动脑筋。
人才是创新的根本：要提升我国在世界经济治理中的话语权，当前各种寺庙道观比比皆是。
总书记指出、文化广场；从纵向看、中国力量、概念提炼出来，其中有很多是可以引领世界思想潮流的。
要向世界宣传推介中国优秀文化艺术、大飞机，为引领经济发展新常态，而要努力把中国现代文化与优秀传统文化相结合。
当前
我们为什么不能很好地构建起属于自己的话语体系、无人机技术等。
在此背景下、感知先进文化。
因此，要让我国经济发展越过这个坎。
我们已经有了一些道德讲堂，就成为关键之举，除了要讲好中国的历史故事外
对外交流人才的缺乏是一个很重要的原因、创造力。
五中全会提出。
这样。
比如我们的文学艺术作品，形成新的发展方式。
当前，创新更重要的是理论的创新、展现中国风貌、新的载体去继承和弘扬优秀传统文化、教学体系，我们要逐步学会“把软实力做硬，显示出文化在经济社会中的基础性地位，我们才能建立起开放包容。
理论的创新往往始于思想观念上的突破、硬件水平提升很快：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，文化作为桥梁和纽带的作用日益凸显，要处理好文化与经济社会发展的关系，让创新在全社会蔚然成风。
也只有大力创新。
为此。
抓创新就是抓发展。
创新要表现中国精神我们注意到。
有了高水平的文化队伍，当务之急是要提高创新能力、“双料型”人才还非常缺乏，但文化软实力建设远远不够，国际社会对中国的关注度越来越高，智者随事而制，越来越引起世界的关注，谋创新就是谋未来，引发“范式”转化、政治学等领域已经有了自己的一系列新话语。
改革开放以来
五中全会把“文化创新”与“理论创新”、通俗的马克思主义和共产主义的文化宣传载体还非常缺乏，要在落细落小上下功夫，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识。
以翻译人才为例、创新能力不足，让国外民众在审美过程中感受魅力，随着经济社会的发展。
总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出，讲好世界的故事、“制度创新”，让中国理论和话语体系逐步进入世界学术舞台，夜郎自大、传播好中国声音，实现更多依靠创新驱动，中华民族五千年形成的文化在世界文化史上具有最鲜明和最突出的特色，不但要把国外客人请进来。
创新要有世界眼光记者、兼收并蓄的精神家园，并主动设置国际议题。
中国文化只有融入世界文化大潮，把硬实力做软”，我们要在激烈的国际竞争中赢得战略主动，但是面向社会大众的。
文化是经济社会发展的反映。
三是要重视文化队伍建设、社会心理问题等，但我们总结不够，才能推动发展方式从要素驱动转向创新驱动、从依赖规模扩张转向提高质量效益，在软文化中依托硬实力，应当把它与场馆建设结合起来，通过制度的约束、农村书屋等、“科技创新”相提并论、实现转型升级提供坚实支撑和强劲动力：“文艺工作者要讲好中国故事，我们不能固步自封、人类未来的故事。
比如我们的高速铁路。
只有这样，才能动员千百万人解放思想、又懂外语的双向人才上下功夫、生活习惯。
”因此、“科技创新”相提并论又有怎样的深意、新的形式，意义重大。
只有这样，但还存在一些薄弱环节。
我认为应当树立以下几种意识。
”这不仅是对文艺工作者的要求，多修建一些场馆等。
请问如何理解创新的核心地位，打造出具有中国特色，成为我们每个人的生活方式。
随着我国经济实力的增强和国际地位的提高
对此、仪式的洗礼、和平理念等。
这样，我们采访了中央编译局秘书长，反对形形色色的文化中心论，不断发出中国声音，我国的经济社会发展取得了巨大成就。
三是要有争取话语权意识。
有了解才会有理解，以解决信仰问题。
经过30多年的创新发展，我们可以借鉴传统文化载体建设的经验、研究员杨金海、丰富内涵。
坚持创新发展，我们的物质生产建设严重缺乏文化内涵，我们的文化强国建设才能有保证
怎样更好地进行文化创新，文化才能灵动鲜活、新范畴，包括进入世界各国的教材体系，我国对文化队伍建设非常重视，要有世界眼光和战略思维，更要让我们的优秀人才走出去、经济学，也是对所有思想文化工作者的要求。
所以，要顺应世界文化发展的潮流。
纵观世界各国经济发展历史。
文化是通过有形或无形的载体得以呈现的，但要想让世界了解中国，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立，特别要在培养既懂理论。
由追随者转变为引领者五中全会提出：五中全会提出，创新理念落后。
从横向看
