如何依据一个民族的特色来打造旅游景点，比如打造一个民族古镇
民族特色古镇具有重要的历史文化价值，所以保护和发展民族特色古镇意义重大。
而现今民族特色古镇保护和发展工作成效显著，民族传统民居和民俗文化、生态环境都得到有效保护，古镇特色优势产业建设取得进展，村民生活水平得到提高。
但同时，目前特色古镇建设也存在着急于求成、急功近利，保护和发展规划和方案不尽科学，部分地区部门协作不力，村民参与不够，古镇经济发展缓慢等问题。
所以我们要提高对特色古镇建设重要性的认识，明确建设目标和原则，因地制宜，探寻各自的建设模式和方法，发挥政府、村民、企业和社会各界的作用以及借鉴国外成功的经验。
远景设计研究院认为打造一个民族古镇应该着重把握以下几大要素：1、舒适环境、独特景观良好自然环境和人文景观是民族特色古镇所应具备的最基本条件，这是与大众对古镇的本质认识和心理需求所匹配的。
2、闲趣元素引人入胜结合所在地区的历史文化渊源和其他资源，为民族特色古镇打造具有吸引力的主题概念，设置多样的休闲娱乐项目，吸引消费人群前来。
3、科学规划、以人为本民族特色古镇应以创造舒适的休憩空间和消费环境为关键，以人的感受为依据，以此满足人咅方面消费要求。
4、区位优势、良好交通好的区位和交通有助于增加消费人群的数量，推动古镇的运营进入良性循环，因此区位优势与否，交通的易达性都决定着民族特色古镇的价值。
5、选址合宜、定位准确通过对古镇的区位优势、交通条件、特定市场环境需求进行综合深入的整合分析，以差异化经营为手段，确定出民族特色古镇独特而精准的定位。
6、规模适度、动线贯穿民族特色古镇必领以未来市场辐射的范围，主题定位所要求的功能与标准为根据，结合运营规律来确定整个民族特色古镇的合理规模。
中国最著名的古镇有哪些?最美的地方
中国的4大古城:安徽歙县 四川阆中 山西平遥 云南丽江 歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。
这里山明水秀，风光旖丽。
境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。
主要景点有太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳句。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
阆中古城的自然景观奇秀多姿，独具特色，“石黛碧玉相因依”的嘉陵江环绕阆中古城，四周青山拥抱，一幅“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨丹青，浑然天成。
据《太平寰宇记》记载：“其山四合于郡，故曰阆中。
”所以说阆中是因山有环拱之象而得名的，特别值得一提的是从风水学的角度上看，阆中也无疑是风水宝地。
阆中的城市历史源远流长。
这里相传为中国远古帝王伏羲诞生的地方。
商周时代，阆中是巴国北部重镇。
战国中期（公元前330年），巴国由重庆迁都阆中。
秦统一后，于公元前314年置阆中县，迄今为止已有2300多年的历史。
从古到今，阆中县制未动，县名不改，是全国少有的至今保持原名的县城。
阆中历来是川北的政治、经济、军事和宗教中心，历代封建王朝都在阆中设置郡、州、府、道治所，清政府还曾在阆中设四川省会达17年之久。
阆中境内少数民族众多，有汉、回、藏、蒙古、高山、纳西等19个民族。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，由于地理环境的封闭性，古城风貌得到了天然保护，城内的古街道交错纵横，91条街巷中有20多条街巷仍保持着唐宋时的建筑风格。
这些街巷的平面布局，空间处理，建筑物的外观造型，构造方法，细部装饰和材料选用等方面，都具有独特风格。
阆中古城内的民居属于明清风格，有的具有明代疏朗淡雅味，有的则具有清朝精美繁复的特点，并且多以典雅精致的雕绘艺术为特色。
先挂牌保护的居住点143处。
这些官宅、民居的共同特点是：古、雅、幽、翠。
临街的小木屋都有外柱廊，出檐数尺，供行人遮阳避雨。
建筑布局，大部分是四合院\\\/有些院内回廊曲径，古朴典雅，具有南方园林特色。
在街道交汇处，往往有楼台拔地而起。
阆中古城保存得非常的完好，数百条古街道，城区内的四合院仍有人居住。
如今徜徉在阆中古城保护区，只见街道两边全是青瓦盖顶的木质结构建筑，多数是平房，一律以木版为壁。
窄窄的古街巷纵横交错，地面石板铺路，古城保护区显得古色古香。
阆中现存古建筑有：元代2处、明代4处、清代前期12处以及众多的唐宋以来的街市和古民居，为中国古建筑的一份重要遗产。
此外，阆中还是我国道教的重要发源地之一，著名的“佛都”，众多的寺庙，道观，教堂都保存完好。
古城三面环水，一面傍山，人杰地灵，素有“阆苑仙境”的美誉，其中的英雄豪杰更是数不胜数。
据史料记载，阆中是人祖伏羲的故乡；蜀汉司棣校尉巴西太守张飞坐镇阆中七年，后来翠于阆中，并埋葬于此；创有《太初历》的西汉天文学家落下闳；东汉任文孙、任文公父子；南宋抗基金骁将、岳飞的女婿张宪；明末蜀中“花木兰”韩娥等。
历代墨客骚人杜甫、陆游、司马光、苏轼父子、文同、张善子、丰子剀、萧军等古今名流都先后莅阆观光或旅游，留下大量墨宝和诗篇，为阆苑天下胜境增添了灿烂的光彩。
山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。
位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。
以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。
康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。
平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。
城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。
这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。
自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。
平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。
现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样。
扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。
丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。
丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。
探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。
今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。
在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。
这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。
一般认为丽江建城始于宋末元初。
公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。
由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。
其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模
三峡导游词关于八年级语文第一段
近年来，我国旅游业作为一门新兴的产业，取得了突飞猛进 的发展。
旅游理论的建设亟待完善。
本文论述了旅游文化的内涵、特征，并初步 探讨了旅游文化在旅游业中的地位和作用。
本文认为，旅游活动的历史与人类的 历史相始终；旅游文化是一种独立的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物 质文明和精神文明的总和；旅游文化具有继承性、创造性、服务性和时空差异性； 旅游文化是旅游业的灵魂和支柱，在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建 设中有巨大作用。
随着我国旅游业的兴起和迅猛发展，文化在旅游业中的地位和作用越来越重 要，它正在成为整个旅游业的灵魂和支柱，决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。
与此相适应，旅游文化的研究也正在向纵深发展，作为一门新兴学科，其内容亟 待建设和完善。
因此，深入探讨旅游文化的特征及其在旅游业中的地位和作用， 具有重要意义。
一 旅游，在我国先秦典籍中称为“观光”。
《易经?观卦》中“观国之光”的 爻辞，就是观瞻一个国家或地区优美的风景和光辉灿烂的文化。
“旅游”一词， 最早见于南朝梁沈约的《悲哉行》一诗：“旅游媚年春，年春媚游人。
”从沈诗 看，旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了。
从字面上理解，旅游是指人在空 间中有目的的活动??到异地他乡去旅行游览。
它是人类生命存在的一个部分， 是一个人生命系统的开放和拓展，它能导致人们性格的补充和完善。
从这个意义 上说，旅游的历史和人类的历史相始终。
远古时代，人们为了争取最佳生存空间， 采取了种种方式，其中就包括旅游。
人们在崇拜远方心理的驱使下，怀着对异地 的憧憬，不知不觉迈出了旅游的第一步，从此一发不可收。
具有代表性的例子， 就是西周时穆王西游的故事。
据《穆天子传》载，这位意气风发的君王，对当时 传说中的西王母之邦羡慕不已，于是率领大批随从，驾八骏，跋山涉水，直达其 向往胜地??西王母之邦，并与西王母作了愉快的会谈。
虽然至今仍有人怀疑《 穆天子传》的史料真实性，但也不能断然否认周穆王的这次西游。
此外，在《淮 南子》、《山海经》中也有不少类似的记载，这从一个侧面反映了人类对周围未 知环境的探寻和求索的强烈愿望。
是早期人类渴望旅游的复杂思维活动的写照。
近现代意义的旅游，肇始于十九世纪中叶。
从此，人类的旅游活动出现了崭 新的面貌，旅游业逐渐成为一项新兴产业得到蓬勃发展。
特别是第二次世界大战 结束后，由于现代化喷气式飞机的应用和国际航线的增加，世界范围内的旅游获 得了突飞猛进的发展。
旅游，作为人们的一种生活方式，已经成为人们日常生活 的重要组成部分。
旅游业，也成为一个经营性产业在国民经济中发挥着不可低估 的作用。
综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有 许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。
文化，作为旅游的灵 魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。
广义的文化，是指人们在生产 和生活中创造出来的物质财富和精神财富的总和，是人类区别于动物的根本标志。
文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了 文化的差异性。
但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人 类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。
旅游，既是一项经济活动，又是一种文化行为。
经济是旅游得以发展的前提， 是旅游业赖以生存的基础。
旅游虽然不以从事经济活动为目的，但却以经济形式 表现出来，旅游者为达到和实现他的目的，对旅游过程中的行、吃、住、游、购、 娱各方面在经济上作必要的花费，而且社会也必须为这种活动提供必要的条件， 进行相应的经济活动。
旅游过程中的各种经济活动相互依赖、互为条件地相互影 响而成为一个整体。
因此，也可以说，旅游是以经济形式表现出来的一种综合性 社会活动。
发展旅游业，能够极大地促进国民经济的发展。
以上海市为例，自１ ９７９年至１９９４年的１６年间，累计接待入境游客１１５７万人次。
旅游外 汇收入２１５亿万元人民币。
１９９５年，上海旅游业创利达８７亿元外汇人民 币，在上海的国民经济总产值中占有重要地位。
但是，把旅游活动说成是单纯的 经济活动，是不全面、不科学的。
旅游的主旨和内涵，主要是文化。
因此，组织 旅游和参与旅游的一切活动，必然与文化紧密结合在一起。
对旅游者来说，经济 在旅游活动中起保障作用，仅仅是物质条件，文化和精神享受才是主要目的。
因 此，只有文化介入和沟通的旅游，才能摆脱单纯的旅行活动而成为真正意义上的 旅游。
但是，旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态， 它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。
它以一般文化的内在 价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客 体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程。
旅游文化最早伴随着旅游活动而产生，但它形成之后，就相对独立于社会文 化的各个领域，显露出自己的个性，作为一种独立的文化形态，旅游文化有自己 特定的内容。
它覆盖和包罗了与旅游业相关的一切文化事业，文化研究和文化环 境。
首先，旅游文化包括人们对旅游的理论研究成果，如旅游经济学、旅游管理 学、旅游心理学、旅游美学、旅游文学、旅游地学、旅游教育学、旅游影视艺术 等，具有为旅游业奠基和定向的作用。
其次，旅游文化是在与多学科的结合、碰 撞、熔汇过程中形成的学科和专业，它主旨鲜明、内容丰富、研究内容独具特色。
此外，它还肩负着为旅游业服务，提高旅游品位和格调的任务，如主要体现在行、 吃、住、游、购、娱六大旅游要素中的特色文化：满汉全席、孔府家宴是食文化； “举杯邀明月，对影成三人”是酒文化；曲阜仿古马车游是行文化；建在树上的 “空中旅馆”是住文化；仿唐歌舞是艺术文化；旅游者在旅游目的地观看杂技表 演是娱乐文化。
对旅游者来说，旅行游览、食宿、服务、旅游环境的文化氛围直 接影响着他们的旅游活动。
第三，与旅游有关的文化载体，如机场、车站、餐馆、 市场、导游人员等，都能通过不同的角度和多种方式给游客以文化的熏陶和启迪。
因此，旅游组织者对旅游文化的重视程度和开发水平，往往成为旅游活动成败的 关键。
青木川作文人400字
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”一转眼，一年很快就过完了。
今年的大年初一，为了逃避雾霾的天气，我们决定在春节期间来一次探寻陕南和四川交界处的古城之旅。
本次古城之旅，我们参观了青木川古镇、南津关古镇、阆中古城、昭化古城。
但是，让我最记忆犹新的是青木川古镇。
青木川位于陕西省宁强县，地理位置很独特，是一个脚踏陕、川、甘三省的地方。
这里四面环山，山清水秀，完全是江南气候。
青木川是由古街、新街以及魏氏庄园构成的一座古镇。
我们从新街进入古镇，路两旁都是用木头建造的两层房屋，很像四川的民居建筑风格。
由于是春节期间，开门的商家并不是特别多，基本上是卖一些当地的土特产：木耳、香菇、土蜂蜜、根雕、赏石等。
按照指示牌的指引，我们穿越一条河流，这也是新街和老街的交接处，桥更像是一座长廊，既可以遮风挡雨又可以供游人休息。
河水是那样的碧绿，缓缓地从桥下流过。
远远望去，四面环绕的山高低起伏，绿中带黄，我猜那一定是金黄色的油菜花。
