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台湾留学感言

时间:2013-08-21 06:08

求一篇听“我的中国心”400字感受

“河山只在我梦萦,祖国以多年未亲近……”多么雄壮的歌词,多么撼人心 田的话语,相信大家一定听过这首我的中国心吧,这首歌曲承载着多少流落异国他乡的同胞的爱国情啊,正如歌曲所唱,虽然洋装穿在身,就算生在异国他乡,也改变不了我的中国心

是啊,祖国这个名字是多么神圣啊,我们为祖国欢喜,为祖国哭泣,也以祖国为荣,为了祖国一切都可以放下,无论怎样也改变不了我们那颗爱国的心。

听这首歌我眼前浮现了一个个爱国志士的身影。

詹天佑这位杰出的爱国工程师,为了给祖国争光,毅然接受了修筑京张铁路 的重任,要知道,修筑这条铁路是多么地困难,但詹天佑在困难面前毫不低头,为了给祖国争光,他克服了重重困难,让外国人不敢再轻瞧我们祖国,让中国人能够抬得起头。

获得诺贝尔物理学奖的丁肇中虽然在美国出生,但是他从未忘记自己是一个中国人,在发表演讲时仍坚持用生硬的中国话演讲。

钱学森是中国著名的导弹之父,他为了回到祖国,不知道受到美国当局多少迫害,但他从未放弃过回祖国的念头,因为他坚信不管怎样也改变不了我的中国心

在祖国的历史,爱国志士数不胜数,而今天的我们也应该时刻铭记我们的祖先早已把我们的一切烙上中国印

围城的感想

合上书本的最后一页,还来不及遐想许多,满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。

总感觉那末了的句号,并不意味着故事的终结,而是另一段故事的开始。

“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。

”那只祖传的老钟大概是因为看到太多的人情世故,感叹之余忘记了跟紧时间的脚步,所以才成了“时间落伍的计时机”吧。

  初读《围城》,便被它细致,生动,诙谐幽默的语言描写给吸引住了,经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句:“鼻子短而阔,仿佛原有笔直下来的趋势,给人迎鼻孔打了一拳,阻止前进,这鼻子后退不迭,向两旁横溢。

”再如描写一位女明星的歌声:“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊,一大半像鼻子里哼出来的,又腻又粘,又软弱无力,跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。

”等等不胜枚举,让人读起来都忍俊不禁,这也正是《围城》语言的最大特点,句句都暗含着讽刺。

  《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨,唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过,在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。

有人说,《围城》写的就是婚姻就像围城,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。

”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee,,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

”但在我看来,里面的围城不止一个,婚姻生活只是其中的一个,大围城套小围城,小围城里再套围城,人生就是由这些大大小小的围城组成。

譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗,封建迂腐的繁文缛节,正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角,更是一座到处布满机关的围城,幸而最后方鸿渐冲了出来,但是,冲出来的同时,他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。

就这样无休止的出城,进程…..  由此,我不得不想到我自己,我是一个学生,我的那座城堡有是什么

是学校吧,我是城内的人,拼命地想逃出去,城外的人呢

是那些学龄前儿童,他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡,就像十几年前的我一样。

这是一座坚不可摧的城,在扣留我们十几年后才放我们出来,不,应该说出去,然后,我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。

  人生,城堡,我们就在这一个个城堡间,进而出,出而进,周而复始,没有止境。

看了古惑仔的人说说感想

古惑仔1人在江湖说陈浩南5人小时候被阿坤欺负,加上居住环境的影响和社会的影响走上古惑仔之路。

95年砍死巴闭,后去澳门围事,由于澳门帮他们的阿强被阿坤收买出卖了他们,接着被阿坤算计,赶出洪兴。

后阿坤又算计了B哥杀死了B哥一家,陈浩南找帮派哪些人帮忙都不愿意,幸亏他的好兄弟山鸡听到风声从台湾回来,搞了阿坤的几个场子,出钱收买了哪些叔父,最后把阿坤堵在一个胡同里,一个小警察杀死了阿坤。

我感觉他们有真正义气、有种! 古惑仔2之猛龙过江一开始是山鸡对陈浩南说他在台湾的经历,接着回到香港蒋天生选铜锣湾话事人,陈浩南一开始和大飞争。

后三联帮丁摇杀死了三联帮老大,嫁祸给陈浩南和山鸡,大飞一开始演戏,最后在赌场那才帮陈浩南他们,最后到那个赌场山鸡亲手干掉了丁摇。

我觉得山鸡很讲义气,情愿跟不做三联帮堂主回洪兴,也很有种,大飞知道争话事人是小,看陈浩南他们人行,所以维护帮里兄弟利益,陈浩南最终也当上了话事人,拼了出来! 3、4、5、6就分别是说97年之前陈浩南与东兴乌鸦干,97年山鸡和生番争屯门老大,98年东兴司徒浩南与陈浩南争铜锣湾这块油水之地,2000年蒋天养与日本山田组合作,山田组老大女儿嫁给山鸡,三联帮此时那个老大的儿子留学回来,又与山田组哪个老大收养的义子搞了一些事,陷害了山鸡,杀了山鸡他表哥,两个人想夺位,后陈浩南山鸡他们在三联帮开会时揭露了秘密,又一次胜利! 我的整体感受就是陈浩南从洪兴一个成员拼起来,到后来蒋天养准备把位子让给他做洪兴老大,不容易......对自己老大很忠,对自己兄弟义气,又有种,别人跟他作对的,每次都是他赢得胜利,是一个狠人......他几个兄弟都很可也! 至于天行者里面不是说的洪兴,也不是说的陈浩南,而是说的一个帮派里面的叶秋,感觉这个人从最红的古惑仔到做好人,也挺不容易,警察三番两次调差他,帮派里面也有人跟他作对,最后还是没能做成好人,被哪个人打死了!!!!! 我写了好久,多给些分啊!!!!!!!!!!

爱国感言

台湾有这么一所学校,学生年龄在15-18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。

学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。

学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。

全校集合只需3分钟。

学生见到老师七米外要敬礼。

学生没有寒署假作业,没有一个考不上大学的。

这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。

在台湾各大报纸招聘广告上,经常出现只招忠信毕业生”字样。

以下是校长高震东在国内的讲演:同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么

(台下声音:“匹夫有责”)——不,是“我的责任”。

如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗

“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。

“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。

所以说,现在我们大陆教育办得不好,是我高震东的责任,只因为这样,我才回祖国专门举办道德方面演讲。

(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

禹是人,舜是人,我也是人

他们能做到的,我为什么不能呢

“天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们的国家才有希望。

我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家

哪有不团结的团体

所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。

我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问“怎么回事

”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没打扫卫生”。

那样,这个学生是要挨揍的。

在我的学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫。

灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它——这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来。

也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种教育要牢牢记在心里,我们每个中国人都要记住

学校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想。

校园不干净,就应该是大家的责任。

你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗

脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗

你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事。

我是来读书的,不是扫地的。

”——这是什么观念

你读书干什么

读书不是为国家服务吗

眼前的务你都不服,你还能为未来服务

当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗

水龙头漏水,你不能堵住吗

有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。

”这是错误的。

一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个 ——这样的学生,在我学校是要被开除的

连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗

你就没想到水会来吗

人无远虑怎么能行

作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。

一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。

水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我的自己的

”——浪费国家的,就是“汉*”

你为什么浪费国家的水

你为什么浪费国家的资源

我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们学校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水

省水就是省电,就是节省国家资源。

爱国可有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。

积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富。

国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在

你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢

怎么能期望于一般老百姓呢

你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢

从自己身边做起,我们国家才有希望——这就是“天下兴亡,我的责任”积极负责的道德观念,这就是道德教育。

另一点,我们要有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念。

天下有大事吗

没有。

但任何小事都是大事。

集小恶则成大恶,集小善则为大善。

培养良好的道德,是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。

这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。

今天上午下课的时候,我和师大校长一块出来,礼堂里有很多废纸。

我说不要捡,要等下午学生自己捡 ——同学们,谁丢下这些纸屑就是不爱国。

天下无大事,请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。

好的,同学们捡起自己脚下的废纸,这就爱国的开始。

我给大家讲两个关于渍纸的故事。

第一个,美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。

和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。

但既来之,则安之。

他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。

然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。

”事长说:“很好,很好

福特先生,你已被我们录用了。

”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了

”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。

你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。

他是不会成功的。

所以,我才录用你。

”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。

大家说,这张废纸重要不重要

看见小事的人能看见大事,但只能 “看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。

第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。

全世界报纸都登文惊叹:“可敬,可怕的日本民族

”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。

再看看我们十月一日***广场升国旗的镜头,当人们散去,满地废纸,到处乱刮

外国人一看当然会这样认为:你们中国此时要同日本比,差得远呢

大家不要总是说:我们国家地大物博,有137枚金牌——这都没用,咱们的道德水准还没上来,还差得远

大家说这些废纸重要不重要

所以说,我让大家捡起一张废纸,这就是爱国的开始。

万事从小事做起。

美国太空3号快到月球了,它却不能登上去而无奈地返回来,为什么

只是因为一节30块钱的小电池坏了,他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了,几亿元报废了

天下有大事吗

大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的

都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才失事的。

一个人的死,哪个是全身完全溃烂死掉的

都是肝坏了,或心脏有毛病,等等一个小器官不正常而死的

——同学们,从现在开始,你们要有敬业观念。

我们中国实行九年制教育目的就是这样,就是要看你怎样同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。

从古至今,中国的教育才是最伟大的教育,你把西方的教育看作是最先进的教育,那就大错特错了。

美国的教育部长三个月前发表讲话说:“我们国家的教育是彻底失败的,我们把人教成了肉机器,我们要向东方学习人文教育

”所以说,我们祖国的教育是世界上最伟大的教育

(掌声)孔子告诉我们:学而不思则罔,思而不学则殆。

一个学生要不断地学,不断地想,不断地做,这就是真正教育,这就是中国教育精髓所在。

再一个,我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。

一个中国人连中国饭都不吃了,能叫中国人吗

吃中国饭的第一代表是使用筷子。

筷子原是中国的文化,是文明的行为。

我去美国,偶尔吃他们的西餐,他们一上西餐我就说:“请给我拿筷子来。

”他们问我:“吃西餐都用刀*,你为什么用筷子

”我说筷子是文明的象征,而你们的刀*是野蛮标志,所以我不用。

筷子可切、可**、可削、可夹、可戳,无所不能,而你们的刀*笨重至极,象杀人的武器。

(掌声)学生要吃烧鸡,我说可以,如果他说要吃“肯炸鸡”,我要揍他,他说吃面包夹豆腐乳,可以,他说吃“汉堡”却不可以。

你可以吃碉堡,但不能吃 “汉堡”。

这就是中国的民族精神教育

外国只是机器、枪炮比我们强,吃的能与中国比吗

吃外国人的东西只是种怪心态,可卑啊

我们学校的英文教学是全台湾最好的。

我从美国请来两名老师,专门教我的学生学说外语。

我有一个留美班,他们一定是要留美的。

但是他们所学的教材第一页上都印着我的话: “中国人学英文是我们的国耻行为,学英文是中国最可悲的行为,但我们不能不学,因为别人超过了我们,“敌人”枪炮、科学压过了我们。

今天我们必须学习他们的科学,然后才能打倒他们

超过他们

我们要以夷制夷

非把英文学好不可,所以要咬牙切齿学英文

(掌声)我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶,去伺侯外国人,去做丢尽祖宗八辈人的事

”(掌声)所以,我的学生英文学得都非常好。

如果一个英文老师一上课就说:“同学们,今天我们要学英文了。

英文是世界语言,是世界上最美的语言

一个不会英文的民族是一个低等民族,英文太美了

太棒了

”你说这个老师要不要打屁股

所以我总是告诉这些老师:要好好教我的学生,你不要替外国人宣传,变成“汉*”

要告诉学生雪耻图强,打败列强,这是中国人的希望(掌声)

你们这里不也有英文老师吗

外语系的学生以后不也去教英文吗

上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育,不要上来就替外国吹一场,你们不要认为:传道者只是传英文之道、授英文之业,而要传爱国之道,授英文之业。

好,同学们懂得了这些道理,下一步我们就要知道,我们今天的教育是很失败的。

因为,我们从小就被教错了。

所以,我们要进行为国家而求学问,为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。

大家先要想想为什么读书,为谁读书

你们要反思一下。

有些人也许会说,为自己找个饭碗而读书

这是多么卑鄙和渺小,多么无聊和可怜

你绝对不应该单是为找个饭碗而活着

找个饭碗吃饭太简单了

拿个刀子,找个人随便捅一下,绝对一辈子有了饭吃,而且还有人伺侯,还有人为你做饭,睡觉时还有人为你站岗,你的东西一样少不了

那不就解决吃饭了吗

你为什么不干呢

因为我告诉了你,要学好生存的技能,要懂得生命的意义和价值,那里不是创造人类价值的地方

所以,我们要知道读书绝对不是为了自己,读书是为了国家而求学问,所以,我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向:先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事。

很多人为兴趣而读书,岂有此理

读书有什么兴趣

真正目标不应是兴趣,而是责任,在责任当中找到兴趣,但不能用兴趣代替责任。

越在黑暗中越做光明的事,这就是道德教育。

我们读书是为了国家。

同学们,你们想想你们从小受到什么教育

尤其是农村子弟,你爹妈是怎么教你的

他们这样告诉你:你要好好念书

你不好好念书,将来就不能出人头地,你必须努力奋斗好好读书,你才有前途,读书是为了你的幸福,读书是为了你的前途

读书一切是为了你

你就是在这种教育下长大的,这就是最错误的教育,这就是最糟糕的教育

所以小孩子长大以后就知道,啊哈,读书就是为了我呀,与任何不相干,为了我的前途,为了我的未来,为了我的希望,你看这个国家还有希望吗

它与国家毫不相干

他喝着国家的奶水,用着国家纳税人的钱,拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩,培养出一批自私自利的老师,你想:这国家会有前途吗

你读书的方向都错了,读书不是为了自己,读书是为了我们的国家,国家需要人才,国家需要干部,国家需要建国的栋梁。

国家为什么培养你

国家是欠你的吗

你能白白吃国家的饭吗

白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗

你凭什么

你对国家有什么贡献

你对社会有什么贡献

有什么牺牲

你一切都没有,你只是个造粪的机器而已。

你每天吃饭了,无所事事,你对国家有什么贡献

国家在期盼着你的贡献,期盼着你的未来,因为有一天你会长大,有一天你会学成,你要为国家做事,所以国家才在你身上投资,让你为国效命。

因为道德教育必须以国家教育为前提,所以今天我们要爱我们的国家。

正好你们是读师大的,你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人,你的责任比谁都大。

如果你都没有国家观念,你都不爱国,你怎么要求你的学生爱国呢

所以说今天的老师是最重要的。

这就是我跑来跑去,为师范生灌输爱国思想的原因所在

你们爱国,学生自然爱国

如果不爱国,天天发牢骚,天天想转行,天天想下海,那下一代还有什么希望

尤其是学英文的,总想好好学,将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官,多丢脸

多没人格,多没气度

(掌声)我这里特别强调的是国家观念。

我常常给我的学生讲一个故事:我们有一天出去旅行,忽然间暴风雨来了。

我们没地方避风躲雨,孩子们向前跑,一看前面有个草棚,大家“哗”地冲了进去,一冲进去大雨就来了。

大家好高兴,“哇,今天运气不错哟,刚刚找了房子大雨就来了。

太快乐了

”大家也不顾虑房子干不干净,有没有人住过,只要有避雨的地方就很满足了。

但这个房子在风雨中突然间要倒塌,同学们想尽办法 “扶住它,不能让房子倒塌”。

在这种状况下,我很有感慨,同学们,你们说是我们需要房子呢,还是房子需要我们呢

(掌声)我看是我们需要这座房子。

这座房子就是我们的国家,再破再烂是我们的家,再穷再破,是我们的家,我们要爱她

(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢

“唉呀,你看外国人多好

我不当中国人,我想当外国人

”那是不对的。

我们国家不如别人,我们承认,但是我们有决心,我们会慢慢把它搞好,但我们一定要牺牲自己,有热爱国家的观念。

人人在砍国家、吃国家、拿国家,这个国家怎么会好呢

人人都贪污、腐败,这国家会好吗

外国有个加拿大

中国有个“大家拿”,再大的国家也会被你拿穷了。

(掌声)我走到哪里,绝对拒绝招待。

我走到哪里吃自己,用自己,坐你的汽车给车钱,住你的旅馆给你旅馆钱,吃你的饭给饭钱,绝对不沾国家一毛钱。

我就是要做个示范给你看

(掌声)什么叫爱国,是我们把东西把钱把命给国家,这叫爱国,你总是把国家的东西往家拿,这叫什么爱国

有些人偷国家、拿国家,还拿得津津有味,拿得大言不惭,拿得毫不要脸,这怎么得了

(掌声)有人说:老师,你让我爱国,我可以爱国,不过,国家在哪里

我找不着

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。

”你在国家里头,不知国家在哪。

当老师的,国家就是你面前的学生。

你往讲台上一站,下边的学生就是你的国家,找国家太容易了。

今天我往这儿一站,下面1500人就是我的国家,我必须对你们尽心尽责,就要产生教化作用,影响作用,你就是我的国家,我爱你,就是我爱国,把我的思想传播给你,就是爱国

(掌声)那你以后往你的学生面前一站,那就是你的国家。

你不能浪费他的时间,他的生命,你要好好为国家培养下一代,你给他这种爱国思想,你就是一个爱国者,不给他,你就是不爱国,你就是叛国者

(掌声)同学们,将来你也有留学的机会,你要注意到,不要让自己丢了中国人的脸。

你别去了不回来,这丢中国人的脸呢

外国人是不会看得起你的。

他们会说:你看,这些留学生一点国家观念都没有,这些小亡国奴

人家怎么会看得起你呢

这很丢脸,是很难为情的一件事。

国家对我们来说非常重要,你不到国外不知道“祖国”的重要。

一个没有国家的,一个国势很弱的人,实在是太可怜了

太可悲了

所以,我们今天的中国人要自强、自爱,我们要知道爱我们的国家。

国家不壮大,你个人再有钱有什么用

再有地位有什么用

你永远不受人尊敬啊

我今天讲了什么是爱国主义,哪里是爱国主义,处处都是爱国主义

任何一个行为都可以爱国。

大家都知道以色列与阿拉伯的战争。

阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候,世界正举行选美比赛,那年以色列小组正好当选“世界小组”。

许多电影界的人士都围着她:“小姐签约吧,将来你可以发大财了”,“签约后你名利双收,你何必回国呢,你的国家正在打仗,那么一个小国,随时会被吃掉的

”“你回去多可怕

你现在又有钱,又有名,留在美国吧

”这姑娘却在电视上发表谈话:世界小姐不是我个人想选,我只是让你们知道,以色列是一个优秀的民族,所以我出来竞选。

我想让人们知道:地球上有以色列这个国家,所以我要出来竞选。

我今天被选上了,就完成我的任务,我也告诉世界:以色列是个优秀的民族,因为我是世界上最漂亮的女人,同时还告诉世界:以色列这个国家正艰苦奋战,希望全世界的人民同情我们,支持我们

支持我们国家的独立

现在我的国家正在打仗,要钱何用

我们以色列亡国两千年,因为我们文化不亡,所以我们还能建国。

今天我要回去,为祖国而战,要钱何用

--她发表完这番谈话,第二天就坐飞机回国了。

(掌声)这个消息发表后,全世界的人对以色列刮目相看

哇,以色列人真了不起啊

于是,以色列的军队,军心大振,他们象疯了一样,把阿拉伯的军队打得干干净净

这就是历史上最伟大的七日战争

七天打完

这就是因为一个女孩子的一句话

所以,同学们,爱国常常在一个微小的地方。

“一言以丧邦,一言以兴邦”。

我们是受过高等教育的,我们肩负着国家的荣辱啊,人家看到我们就看到国家的希望。

同学们,国家的前途是向后看的,个人的前途是往前看的。

老师这样一回顾,就知道二十年以后的中国是什么样子,看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。

如果他品德良好,道德高尚,爱国,二十年后国家就有希望。

如果看见这个小朋友很爱国,很有礼貌,很有道德,那么三十年后的中国人是了不起的中国人。

否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准,就知道三十年后的中国就是那个样子。

我们今天要雪耻图强,力争做得更好。

不要丢了祖宗的脸,不要丢了我们汉唐先烈的脸。

爱国是很具体的。

我的学校门口有个标语:离开校门一步,肩负忠信荣辱。

推而广之,离开国门一步,肩负全国荣辱。

一口痰吐在中国是小事,一口痰吐在外国,你就丢了中国十二亿同胞的脸,因为你代表十二亿中国人,而不是你个人,你千万不要以为,“好汉做事好汉当”,你错了;你做不到;你不够资格当

所以每个同学的一言一举都要注意。

高老师回到国内,看到不顺眼的要讲要骂,要批评要建议,但是我离开了大陆回到台湾,不会讲大陆一句坏话。

他们问:大陆好吗

我说好得不得了

太大了,太棒了。

到了美国就说中国人伟大得不得了,绝对不会丢中国人的脸,一句对中国的批评也没有。

但是,回来一定要实实在在地讲话,诚诚恳恳建议。

有的人刚好相反,在国内他屁都不敢放一个,装得那么温顺,那么可爱,一离开中国就大放獗词,把中国骂得一文不值,这就是标准的汉*王八蛋也

亲人来台湾探亲,几等亲怎么判断

依《大陆地区申请进入台湾送件须知-探亲、延期照料》第一条,适用对象为台湾地区设有户籍人民之三亲等内血亲。

堂兄妹属四等亲,是不可以用探亲名义申请入台的。

百度贴吧吧主申请,我都五次了都不成功

这号有160多天发言有60多了,申请感言写得还可以,资料也如实填了

贴吧建设性不够.,申请不要太频繁.控制在一周三次之内.要多发些具有建设性的文章.,不能是水贴.,关于贴吧名的定性.,申请感言只是占用百分之五的作用。

多发些建设性的帖子吧。

乡愁的诗歌 ,还要欣赏与感悟

百度知道 > 文化\\\/艺术 > 文学 > 诗歌添加到搜藏待解决 乡愁的诗歌 ,还要欣赏与感悟 悬赏分:10 - 离问题结束还有 14 天 23 小时 快快快快快快快 提问者: x旗木卡卡西x - 实习生 一级 我来回答: 回答即可得2分经验值,回答被采纳可同步增加经验值和财富值 您还可以输入字输入内容已经达到长度限制插入地图 插入图片 参考资料: 匿名回答 积分规则 回答 共 1 条乡 愁 一、课文分析 读《乡愁》这首诗,我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。

很显然,这首诗以形式上的四个小节,将“乡愁”分为四个阶段。

这四个阶段在时间上是前后顺承的,即:小时候—长大后—后来—现在。

这几个标示时间的短语,都明确出现在这首诗每一小节的第一行。

我们可以看出,诗的每一小节,实际上都对应着人生的某个阶段。

作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征,即:小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。

诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物:邮票、船票、坟墓、海峡。

时空的隔离与变化,推进了诗情的层层深化。

少小离家,与母亲书信往来,乡愁寄托在小小的邮票上。

成年后,为生活而奔波,与爱人聚聚离离,船票成了寄托乡愁的媒介。

到后来,一方矮矮的坟墓,将我与母亲永远分开了!诗至此处,读者不禁会想,世间还有什么样的离情比死别更令人断肠

有,那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开,个人的故乡之思上升到了家国之思。

全诗在此戛然而止,留下长长的余味。

《乡愁》这首诗,无论是内容还是形式,都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。

从内容上说,“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题,余光中虽曾接受过现代主义的浸染,但骨子里深受中国古典文学的熏陶,诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时,自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。

历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统,本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。

从形式上说,这首诗恰到好处地运用现代汉语,使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。

诗的节与节、句与句均衡对称,但整齐中又有参差,长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感,但是在余光中的《乡愁》里,它转化成了具体可感的东西,作者是如何实现这一转化的

作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物。

在人生的每一个阶段里,“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上,这样,诗人的乡愁就不至于无所依附。

类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。

如: 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过,马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季,巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷,需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下| 惠特曼庆祝过的草上 坐下,面对鲜美的野餐| 中国中国你哽在我喉间,难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”,是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句,他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。

而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪,被别出心裁地喻为“黄河太冷,需要掺大量的酒精”。

类似的例子还有,“我便坦然睡去,睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去,满足地想”(《当我死时》),“在此地,在国际的鸡尾酒里,\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”(《我之固体化》),等等,这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西,激荡着读者心中共有的情感。

三、诗人评说:溶哀愁于物象(流沙河) 这是台湾诗人余光中的《乡愁》(写于1972年)。

这首小诗我用四川土话朗诵过好几次,听众反应强烈。

诗写得好,一目了然,谁要我来詹詹费词。

真要叫我说说,却又感到为难。

这是一粒水晶珠子,内无瑕斑,外无纹痕,而且十分透明,一眼便可看穿,叫我说些什么。

我看见了的,别人也都看见了,还要我来说吗。

看来看去,这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的,而是天然形成的…… 不。

这是诗,人写的。

既然是人写的,总不会是一挥而就的,其间必有一个创作过程。

这个过程,如果作者自己出来说说,我们听了,或有助于今后写诗,也未可知。

可惜沧海横隔,同胞难聚,遗憾遗憾。

那么,参照着写诗的一般经验,我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。

故国故乡故园,人之所恋,古今一样,中外相同。

翻翻唐诗宋词,游子抒写乡愁之作,多得叫人吃惊。

现代中国人,粗具文化的,差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月,低头思故乡”。

30年代的和40年代的学生,恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧:“念故乡,念故乡,故乡真可爱。

天甚清,风甚凉,乡愁阵阵来。

故乡人,今何如,念念常不忘。

在他乡,一孤客,寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的,这点唱的人未必都知道。

至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生,几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。

“我的家在东北松花江上……”台上一唱,台下都哭,感人至深。

这支歌余光中肯定会唱。

他还会唱《长城谣》:“万里长城万里长,长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。

髫年所唱,没齿难忘。

那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。

厚积薄发,一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!

10篇50字小故事

(小故事1〕 有一个人作了一个梦,梦中他来到一间二层楼的屋子。

进到第一层楼时,发现一张长长的大桌子,桌旁都坐着人,而桌子上摆满了丰盛的佳肴,可是没有一个人能吃得到,因为大家的手臂受到魔法师咒诅,全都变成直的,手肘不能弯曲,而桌上的美食,夹不到口中,所以个个愁苦满面。

但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声,他好奇的上楼一看,同样的也有一群人,手肘也是不能弯曲,但是大家却吃得兴高彩烈。

原来每个人的手臂虽然不能伸直,但是因为对面的人彼此协助,互相帮助夹菜喂食,结果大家吃得很兴。

〔默想〕 没有一个人可以不依靠别人而独立生活,这本是一个需要互相扶持的社会,先主动伸出友谊的手,你会发现原来四周有这么多的朋友。

在生命的道路上我们更需要和其它的肢体互相扶持,一起共同成长。

{小故事2} 有一个人经过热闹的火车站前,看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊,他漫不经心的丢下了一百元,当做施舍。

但是走了不久,这人又回来了,他抱歉的对这残障者说:「不好意思,你是一个生意人,我竟然把你当成一个乞丐。

」过了一段时间,他再次经过火车站,一个店家的老板在门口微笑喊住他,「我一直期待你的出现,」那个残障的人说,「你是第一个把我当成生意人看待的人,你看,我现在是一个真正的生意人了。

」 〔默想〕 一个人,那人可能就会因你而有所变,你看他是宝贵的,他就是宝贵的。

一份的尊重和爱心,常会产生意想不到的善果,所以朋友们,不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已,你将会发现,自己及周遭的人都有着无穷的潜力。

〔小故事3〕 有位老师进了教室,在白板上点了一个黑点。

他问班上的学生说:「这是什么

」 大家都异口同声说:「一个黑点。

」 老师故作惊讶的说:「只有一个黑点吗

这么大的白板大家都没有看见

」 〔默想〕 你看到的是什么

每个人身上都有一些缺点,但是你看到的是那些呢

是否只有看到别人身上的黑点;却忽略了他拥有了一大片的白板(优点)

其实每个人必定有很多的优点,换一个角度去看吧

你会有更多新的发现。

〔小故事4〕 有二个妇人在聊天,其中一个问道:「你儿子还好吧

」「别提了,真是不幸哦

」这个妇人叹息道:「他实在够可怜,娶个媳妇懒的要命,不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子,整天就是睡觉,我儿子还要端早餐到她的床上呢

」「那女儿呢

」「那她可就好命了。

」妇人满脸笑容:「他嫁了一个不错的丈夫,不让他做家事,全部都由先生,煮饭、洗衣、扫地、带孩子,而且每天早上还端早点到床上给她吃呢

」 〔默想〕 同样的状况,但是当我们从我的角度去看时,就会产生不同的心态。

站在别人的立场看一看,或换个角度想一想,很多事就不一样了,你可以有更大的包容,也会有更多的爱。

〔小故事5〕 法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。

有一天,一个柱着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路。

旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝请求再有一条腿吗

」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝请求有一条新的腿,而是要请求他帮助我,教我没有一条腿后,也知道如何过日子。

」 〔默想〕 学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。

〔小故事6〕 父子二人经过门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父 亲说:「坐这种车的人,肚子里一定没有学问

」父亲则轻描淡写地回答:「说这种话的 人,口袋里一定没有钱

」 (注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度

) 〔小故事7〕晚饭后,一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。

突然,厨房里传来打 破盘子的响声,然后一片沉寂。

是儿子望着他父亲,说道:「一定是妈妈打破的。

」 「你怎么知道

」」「她没有骂人。

」 (注:我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。

) 〔小故事8〕有两个台湾观光团到日本旅游,路况很坏,到处都是坑洞。

其中一位导游连 声抱歉,说路面简直像麻子一样。

说而另一个导游却地对游客说:诸位先生女士 ,我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。

」 (注:虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度。

思想是何等奇妙的 事,如何去想,决定权在你。

) 〔小故事9〕妻子正在厨房炒菜。

丈夫在她旁边一直唠叨不停:慢些。

小心

火太大了。

赶快把 鱼翻过来。

快铲起来,油放太多了

把豆腐整平一下

「哎厎」妻子脱口而出,「我懂得 怎样炒菜。

」「你当然懂,太太,」丈夫平静地答道:「我只是要让你知道,我在开车时 ,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何。

」 (注:学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

) 〔小故事10〕 理由充份 一辆载满乘客的沿着下坡路快速前进着,有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。

一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说:老兄

算啦,你追不上的

我必须追 上它,这人气喘吁吁地说:我是这辆车的司机

(注:有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了

然而也正因为 必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。

) 〔小故事11〕 原来如此 甲:「新搬来的邻居好可恶,昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。

」 乙:「的确可恶

你有没有马上报警

」 甲:「没有。

我当他们是疯子,继续吹我的小喇叭。

」 (事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就会不一样在你面对冲突和争执时, 先想一想是否心中有亏,或许很快就能释怀了。

) 〔小故事12〕 误会 某日,张三在山间小路开车,正当他悠哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车,而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声:猪

张三越想越纳闷,也越想越气,於是他也摇下车窗回头大骂:你才是猪

才刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。

(不要错误的诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。

在不明所以之前,先学会按捺情绪,耐心观察,以免事后生发悔意。

) 〔小故事13〕 后生可畏 小男孩问爸爸:是不是做父亲的总比做儿子的知道得多

爸爸回答:当然啦

小男孩问:电灯是谁发明的

爸爸:是。

小男孩又问:那的爸爸怎麽没有发明电灯

(很奇怪,喜欢倚老卖老的人,特别容易栽跟斗。

权威往往只是一个经不起考验的空壳子,尤其在现今这个多元开放的时代。

) 〔小故事14〕 不必紧张 小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂,他的妈妈慌慌张张地打电话向求助。

医生说:我现在还有几个病人在,可能要半小时后才能赶过去。

小明妈妈说:在你来之前,我该做甚麽

医生说:给小明喝一杯白开水,然后用力跳一跳,你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨 时间了。

(Take it easy,放轻松放轻松些,生活何必太紧张

事情既然已经发生了,何不坦 然自在的面对。

担心不如宽心,穷紧张不如穷开心。

) 〔小故事15〕 钥匙 一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。

钥匙来 了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就啪地一声打开了。

铁杆奇怪地问:为什麽我费了那麽大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了 呢

钥匙说:因为我最了解他的心。

(每个人的心,都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开。

唯有关怀,才能把自 己变成一只细腻的钥匙,进入别人的心中,了解别人。

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