读沁园春雪的感受
今天，我们学习了《沁园春·雪》这篇诗词。
它是毛主席第一次才智的充分表现，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情佩服不已。
诗的上文，毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀
多么博大的空间呀
下文则是毛主席雄视千古，把秦皇汉武、唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说；举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。
读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力；才是祖国当之无愧的主人；才能使中华民族屹立于世界强国之林。
我读了毛主席的《沁园春·雪》，才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了，才真正知道了这位救世主的胸怀。
他的胸怀，可以和博大的空间等量齐观，这才是一代伟人超越常人的地方。
整个词是描写和议论结合，情感与景物相生，气魄极大，感人极深，每读一遍，便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔，心胸旷阔。
这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽山河的画卷；这是一首历史人物的诗品；这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌
成语故事60个（简短些，100字左右）
记得听蒙曼老师讲隋文帝时很有感触，隋文帝在中国历史中的地位严重地被低估了，因为隋文帝是隋朝以后帝王社会最最重要的制度设计人，其中包括人力资源方面的科举制和行政管理方面分权设计的三省六部制。
至于隋文帝的贡献不用再说，仅就此两项制度的深远影响足以证明隋文帝伟大的历史贡献。
但笔者的问题是为什么隋文帝的历史贡献和其文化地位极不相称
对此现象，笔者认为第一个原因是中国文化中并不注重制度设计。
制度设计的魅力是制度建立后人为的因素在管理运作中起到的作用很小，而其管理成果更多是制度的产物。
但中国文化则极为强调人的作用，在行政管理中更是表现为一切成绩归为上级，所以直到现在所有政府文件中对成绩总结经验的第一条永远是领导重视。
正是这种对人的作用的盲目崇拜致使文化整体表现出忽视制度建设，而且即使有了很好的制度在运作，所有人也都由衷地相信是当今领导圣明的结果，没人关注此项制度最初是由谁创立。
此文化导向性的结果必然是越来越没有人用心思考制度建设，所有人都相信人民的福祉来源于强人政治，而有野心的人也只想着如何成为强人。
所以对隋文帝的忽视也就不足为奇了。
第二个原因是中国文化对好皇帝的标准不同。
中国文化中深受爱戴的好皇帝往往是开疆扩土，如秦始皇、汉武帝、成吉思汗等等；或是开创了某段太平盛世，如文景之治、贞观之治、康乾盛世等等。
这种标准实际又是强人政治的膜拜，有识之士喜欢动静大的皇帝，认为疆域辽阔就是一种自豪，甚至在其中只是亡国奴也在所不惜，比如元代和满清。
而普通老百姓认为只要有几十年不折腾，能吃上饱饭，有衣穿已是人间极乐。
而隋文帝只是结束了南北朝的乱世，重新完成了国家统一，疆域没有太扩大，而老百姓也是刚刚开始感受安定，但没几年又被隋炀帝毁掉了。
笔者此文反应隋文帝的历史地位被低估，核心目的还是想强化制度设计的重要性。
笔者在《制度设计》一文中已经解释了当前行政系统忽视制度设计的两个原因，结合隋文帝的事例，笔者对此要再补充两个原因：权力膜拜和短期利益。
制度设计固然需要权力为后盾推广，但制度设计中智力因素要远大于权力因素，而且过于强大的权力会使人更忽视制度的作用。
这也是为什么行政体系中下级领导热衷于向上级要财权、用人权、处罚权等等权力，当然必要的权力肯定可以促进工作，但对权力的依赖必然轻视制度的作用。
权力最可怕的副作用就是使行政思维简单化，所以当皇帝在帝王社会中处于至高无上的权力地位时，所有皇帝的反应都是不去思考更好的国家局面的制度建设，因为任何其他的国体形式都会伤及皇帝的绝对权力。
而且即使在推翻前朝皇帝后，新人马上继续搞皇帝制度，这就是为什么中国的帝王制度沿袭几千年，而且辛亥革命如果不是引入西方国体制度建设的理念，就中国文化本身而言根本不可能产生现代意义的国家。
即使隋文帝这样英明睿智的皇帝也只会在如何设计国家政体方面下工夫。
在狂热的权力崇拜之下，获取权力的渴望远远超过动脑筋设计制度的动力。
这也是为什么行政体系中所些真心想做事的领导也总是想着怎么能更上一步，而非踏实工作，因为他们也相信只有权力才能办成事。
所谓短期利益妨碍制度建设，是因为制度的成效要长期显现。
任何的制度效果又要有时间周期保证，还是以科举制为例，试想最初通过考试肯定马上能选出一批人，但这些人真的很能干吗
最初肯定还是大量的贵族、官宦子弟，因为他们才有机会读书。
考上的子弟肯定认为这多此一举，增加了他们很多学习的痛苦。
而平民子弟考上后很可能从没有接触过官僚系统，因为不懂规则而办事不利，或者家境贫寒很快贪污腐化。
对此落榜的贵族子弟肯定又要抨击科举制度选人不公。
至于科举制如何打通阶层流动，吸引民间人才而稳定社会，这些效果没有几十年、上百年根本显现不出。
而短期利益一定要立竿见影、吹糠见米，对此使用权力要比制定制度好用得多。
短期利益的思维使人承受不住挫折，任何制度都有一个磨合期，而且很可能在实施过程中会有不合理的地方，但如果没有一定分析能力和担当能力，再好的制度也会夭折。
笔者借着隋文帝的故事还是要提醒：体制中人，不要迷恋强人政治；体制外人，不要迷信强人政治。
当我们渴望国家的制度建设时，首先要尊重在制度建设中起到重要作用的前辈和先驱。
隋朝灭亡 给我们的启示
隋朝的灭亡，除了隋炀帝穷奢极欲，穷兵黩武外，最重要的原因便是轻视人民，无限地剥夺人民的财富，隋朝的富有是建立在人民的贫困之上。
在豪华的都城外，随处可见穷困潦倒的老百姓，隋文帝时，遇到灾荒，朝廷有时还拿出一部分粮食救济灾民，隋炀帝登基后，几乎没有赈灾的举措，而那年的元宵灯会，却要花费万万两白银。
百姓的反抗，一但有火种，便会迅速为燎原之势。
隋朝灭亡的另一重要原因，就是堵塞言路。
反对的声音隋炀帝一句也听不进去。
农民起义几乎遍及全国，大臣却没人敢说一句实情。
隋炀帝不愿听，说实话的不是被罢免，就是下大牢，有的还丢了性命。
隋炀帝到死都不明白他的败因。
当反叛的禁卫将士要杀他时，他问：我有什么罪，你们如此对我
将士们历数的罪恶，其中一条是亏待百姓。
隋炀帝承认他亏待了百姓，对禁卫将士说：我的确亏欠了百姓，但是我给了你们荣华富贵，你们为什么竟然如此对我
隋朝大势已去，天下共恶一人，隋炀帝必然要被抛弃。
唐太宗李世民的“贞观之治”，从某种意义上说，就是吸取、改正隋朝覆灭教训的之治。
隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感慨。
虽然封建社会早已灭亡了，如今执政的共产党其唯一的宗旨便是“为人民服务”，共和国的政权本身就是人民的政权，但从历史这一面镜子，我们仍然可有所启示，隋唐这段兴衰史，使我们更知“代表人民的根本利益”之重要；更深地体会到新一届国家领导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。
安全常识顺口溜20字
是的。
北周的宇文邕登基后，把目标定为消灭北齐，统一北方，为此决定集中精力搞好内政，增强国力。
而当时北齐国力已是江河日下，渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。
宇文邕于是于公元563年联合突厥出征北齐，屡屡获胜，攻占北齐20余城。
后因突厥撂了挑子，北周军队孤军奋战最后失败。
这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比，决定继续发展和增强北周的国力。
但掌握国家政权的宇文护向一座大山一般挡在他亲政的路上。
宇文邕决定先除掉宇文护（同时宇文护与宇文邕之间还有杀兄之仇），扫亲亲政的障碍。
宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议，终于拟定诛杀宇文护的计划。
公元572年，宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护，随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。
终于迎来亲政。
亲政后武帝把注意力集中在内政上，发展生产，吸收均田农民充当府兵，扩充军备加强实力。
公元575年，自感实力大增的周武帝派18万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐30座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。
这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。
公元577年，宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。
为日后隋的统一奠定了基础。
自宇文邕之后，周宣帝继位直到580年5月，周宣帝病死，8岁的字文阐（周静帝）继承皇位。
周宣帝的岳父杨坚以大丞相的身份“辅政”。
581年3月3日（北周静帝大定元年二月十四日）杨坚废周静帝为介公，北周亡。
同时，杨坚自立为皇帝，筑大兴城（今陕西西安东南一带）为国都，改国号为隋。
是为隋文帝，建元开皇。
隋文帝是个有作为的皇帝，他一方面继承周武帝加强中央集权的政策和一些措施开皇七年九月十九辛卯日（587年10月26日），废西梁后主萧琮，西梁亡。
陈朝的兵力非常薄弱，据估计，只有十万人。
[13] 杨坚即位后，派贺若弼镇广陵、韩擒虎镇庐江，密谋灭陈。
又派兵在陈国农时骚扰对方，纵火烧毁他们积蓄的粮食物资。
开皇八年（588年），以杨广出六合、杨俊出襄阳、杨素带领水军出永安，共五十一万八千大军，三路大军伐陈。
八年十二月杨素沿长江击破陈的沿江守军，顺流而东。
但因为施文卿、沈客卿等扣留告急文书，导致陈朝无法把大军从建康调出。
九月，贺若弼和韩擒虎攻下京口、姑苏。
沿江守军望风而逃，在建康城外陈军主力与贺若弼、韩擒虎八千部队激战，由于陈军不能合力，被击破。
开皇九年正月二十甲申日（589年2月10日），陈将任忠引韩擒虎攻入建康城，捉住陈叔宝，陈朝灭亡。
不久，各地陈军或受陈后主号令投降、或抵抗隋军而被消灭，只有岭南地区受冼夫人保境据守。
开皇十年（590年）八月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地。
至此，天下一统。
自西晋永嘉之乱以来，中国分裂长达280年之久，至此隋文帝再造统一之局，并缔造隋唐盛世，另一方面又取消前朝的一些弊政，稳定了局势，加强了国力，为隋统一全国奠定了基础。
