任选一部反映隋唐以后历史题材的书籍阅读
明朝那些事儿。
史实考证不错而且读起来一点也不枯燥~强烈推荐。
同理，市面上有一大批跟风之作：元朝那些事儿、清朝那些事儿等。
还有万历十九年、张居正等书。
《隋唐演义》读书笔记共15篇
《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，全书共一百回，七十余万字。
是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。
下面是带来的大学读书心得1000字隋唐演义，欢迎查看。
大学读书心得1000字隋唐演义一：今天，我阅读了由清代小说家褚人获所著的清代长篇历史演义小说《隋唐演义》。
这本书以杨广伐陈为序幕，杨广是一个两面派，在他的父皇面是个前俭朴节俭、遵法爱民的好晋王，在背地里却是个骄奢淫逸的晋王。
后来杨广陷害杨勇当上了太子，最后他弑父登上了皇位，成为历史上的隋炀帝。
隋炀帝登基后，他的本性逐渐显现，后来百姓越来越不满隋炀帝的暴政，天下英雄纷纷揭竿而起，一共有三十八路英雄反抗。
秦琼、单雄信、徐茂公等三十九名好汉在一家酒店结义，后招兵买马攻下了瓦岗寨作为基地，成为了反隋的主力军。
后来瓦岗寨的首领李密昏庸无道，瓦岗寨众好汉都散了。
之后唐高祖李渊建立了唐朝，宣告着隋朝仅统治了三十八年就灭亡了。
秦王李世民是一个明主，所以原瓦岗寨很多好汉都去了秦王李世民的帐下，跟随着秦王打下了大唐天下。
最终李世民登基成为了皇帝，也就是历史上的唐太宗，开始了历史上的贞观之治。
读了这部历史演义小说，里面人物的精神让我感动。
王伯当是一个神箭手，他在瓦岗寨任丞相，明明知道李密昏庸，但他忠心耿耿地跟着李密，最后和李密一起遭乱箭射死。
他虽然跟了一个庸主，但是他的忠心值得我们学习。
雄阔海在《隋唐演义》并不是个主要人物，但是他在扬州比武大会中为了阻止隋朝加害十八路反王，他托住千斤闸争取时间让十八路英雄逃出去。
最后各路的英雄好汉都逃了出去，但是他自己则被千斤闸压至七窍流血而死。
他的身上有一种舍己为人的精神，值得我们学习。
如果我们都学会了《隋唐演义》中好的精神，那么我们的国家乃至我们这个世界都会变得更和谐、更美好，人与人之间会变得更信任、更团结。
这本书蕴含了很多道理，正等待着人们来探索、学习。
大学读书心得1000字隋唐演义二：《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲(今江苏苏州)人。
生卒年不详，康熙二十年前后在世。
终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。
它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。
全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。
秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。
当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。
在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。
参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。
在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。
你知道我读完了这本书以后，我最恨的是谁吗?让我告诉你吧：我最恨的是杨广，为了权力连自己的父亲都杀害，造成了天下分裂的局面。
我读了这篇文章，明白了一个道理：无论何时何地都要爱父母爱兄弟姐妹，热爱祖国，忠于社会。
大学读书心得1000字隋唐演义三：《隋唐演义》讲的是在隋朝末年，因为隋炀帝非常残暴，人民无法忍受，便反抗隋炀帝，一共有38个部落在反抗。
秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、李密、李靖、单雄信、王伯当等39名好汉，在一家酒店里结义，此后众好汉南征北战，反抗隋炀帝，并与其他藩王作战争王。
后来隋炀帝被消灭，杀死隋炀帝的部落首领做皇帝。
其他的反抗部落便想尽方法杀他，让自己的部落首领做皇帝。
最终秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自号唐太宗。
秦琼、徐茂公、程咬金等人则做了秦王的手下。
在这部书中，让我印象最深刻的是隋炀帝。
他是书中的主人公，但却是个两面三刀的伪君子。
当初在和兄弟李勇公平竞争时，他表面上是个简朴节俭、循规蹈矩、关心人民群众的好君王，背地里却骄奢淫逸，而且还买通宠妾，想陷害自己的亲兄弟。
皇后开始越来越喜欢杨广，而轻视了李勇。
就这样，杨广步步高升，青云直上，最终做了皇帝。
但是，做了皇帝后，隋炀帝的一些恶习开始暴露。
他变成了一个残暴无情的暴君。
相传有一次，听说某地可以看到一种十分绚烂美丽的花(人称琼花)，隋炀帝当即迫不及待地要去观看。
由于当时交通不发达，不能马上到达，隋炀帝便愚蠢地派人马上从皇宫开始修一条大运河。
大运河的修建使人们由于劳动过度，加上士兵的鞭打而悲愤地死去。
许多妻子没有了丈夫，许多孩子没有了爸爸，许多老人没有了儿子……大运河的修建伤害了人民，但是却丝毫没有影响到隋炀帝观看琼花的兴致。
由这件事可以看出，隋炀帝是个只顾自己的感受，不考虑人们利益的暴君。
当然，恶人有恶报，隋朝宫廷的花天酒地生活没有维持很久，隋朝就灭亡了。
我认为隋炀帝的制度有一些不正确的地方。
他不能只考虑自己的感受，应该为人民着想，尤其是贫苦人民。
一个君主，如果自己非常贤明，但是却得不到人们的支持的话，国家一样会变得衰败。
没有人民的力量，哪里有皇帝的威风!所以，我认为隋炀帝应该从获得人民的信任和支持做起。
爱江山不爱美人,国家才会强大。
读了这部小说，我被书上的英雄身上特有的精神深深感动。
瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。
瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。
王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。
雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。
我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。
有机会，你也去看一看《隋唐演义》这本书，保证你百看不厌、爱不释手。
一篇隋唐到明清时期有关的历史题材的感想怎么写
1.见怪不怪2.胸有成竹3.水滴石穿4.巧取豪夺 宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。
有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。
主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。
他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。
他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。
后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。
米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。
”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。
他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。
由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本换取别人真本的行为，却是为人鄙弃和不齿的。
所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”，后来的人引申成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人用不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。
“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占也。
而用此种方法攫取财物，也往往便利又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”（见《清波杂志》）之语。
例如：以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物，这便是“巧取豪夺”了。
5.弄巧成拙 北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。
一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。
他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。
恰好此时有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们已经画好了。
” 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。
有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。
” 还有的说：“菩萨脚下的祥云环绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。
” 其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。
有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠
” 童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。
” 众弟子说：“没发现少什么呀。
” 童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。
也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。
” 童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。
孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。
童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通的花瓶，岂不成了天大的笑话。
”说着，把画撕了个粉碎。
众弟子看着童仁益，默默低头不语。
有没有隋唐以后的呢，概括一下好不求
麻烦问的详细点，有没有隋唐以后的啥米啊 ( ⊙ o ⊙ )啊
你是接着上一个提问问的，关于妇女地位的问题，是不
从南宋朱熹开始，到了南宋理宗推崇朱熹，达到第一个历史巅峰。
妇女的地位急剧下降了。
到了明朝，女子的地位已经非常的低，几乎已经成为了可以转赠的货物。
清朝是第二个巅峰，那些神马穿越剧都是假的，女子是不可以抛头露面的，哪怕是慈禧都要垂帘听政，更别说别的女子了。
实际上在慈禧之前，不是没有太后执政，但是他们都没有“垂帘”听政的，在汉唐，女子抛头露面是正常。
隋唐之后的朝代草莽怎么少了
隋唐以前侠士风情很重，绿林好汉还是比较令人尊重的。
但是不得不提的垃圾朝代宋出现了，宋重文轻武之风盛行，而且这个时候是科举鼎盛的的时候，武将都没有地位，侠士就更没有市场了。
大唐年间还有李靖，红拂女这样的人（风尘三侠百度不解释），宋以后元不提，元末有草莽啊，大流氓装逼犯朱元璋，还有他的四儿子，法律严苛，抓一个死一个。
你知道隋唐以后科举制的发展情况吗?
这是网友总结的发展史，很全了科举制度的创立者是杨坚。
他于全国统一之后废除了流弊百出的九品中正制，令各州每年选取贡士三人，经考试成绩优秀者称秀才。
杨广又设进士等科，以及第者任官。
隋朝制度，科举考中以后一般就可以任官了。
唐朝的科举制度有了进步。
当时的科举考试分两类：一曰贡举，一曰制举。
前者的应试对象主要是经各地各级学校考试选拔出来的生徒。
以及经地方州县审核身份并初试合格的乡贡（审核身份是为了杜绝工商等“杂色”，也就是贱民）。
考试由尚书省吏部考功员外郎主持，科目比较多。
主要的有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等。
以明经和进士两科最受重视。
考试所依据的经典和题目要求常有变动。
进士科主要考诗赋和时务。
明法科规定考律七条、令三条，全部通晓者为甲第，通晓其中八条为乙第。
制举是皇帝特诏的考试，科目、时间、场所均由皇帝临时决定。
制举出身也可能得到“美官”，但不如贡举受欢迎。
武瞾执政时期，设立武举。
考骑兵技巧和步兵技巧，为武官候选条件之一，但远不如文官科举受重视。
唐朝科举考中者取得“出身”，并不一定能够立即做官。
做官时脱下老百姓的布衣，换上官服。
因此术语叫“释褐”。
武瞾皇帝曾经在洛城殿策问贡士，是殿前试士的滥觞。
唐律有关科举的规定是：“诸贡举非其人及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。
”法律解释是：州、县及学校在贡举之前必须审核被举人的德才，德在才先。
“德行乖僻，不如举状者，”即使考试通过，选举者也要负刑责。
若是考试不及格，则选举者在前条基础上减罪二等。
若同批被举人五人中有三人及第，有关官员不必对不及格者负责。
但其中只要有一人“德行乖僻”，有关官员仍要受罚（以上见《唐律疏议·职制》“贡举非其人”条）。
在我看来，德这东西很难确定，所以选拔生徒的官员实在可怜。
唐朝科举的通过率大约是百分之五，竞争非常激烈（如果设10％的中国人识字，那么每400个人中有一个人科举过关），考到头发白了都没有考中的大有人在。
李世民曾经说过：“天下英雄，入吾彀中矣”，后来有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
”都是事实。
走后门的和作弊的都已经出现，唐朝比较有趣的一个走后门途径是通过写小说取得主考官欢心。
这里要强调一下：唐朝选官，科举不是主要途径。
封爵、帝亲、勋庸、资荫、胥吏、技巧等等都是做官途径。
这些途径虽称“诸色”，但任官者是科举出身的十多倍。
宋朝是科举制度完善的时代。
此时士人一通过科举，就可以任官，不再经过吏部考试。
为了防止作弊，创立了“糊名考校法”和“誊录试卷法”。
“糊名考校”简称“糊名”，又称“弥封”，就是把试卷上的考生姓名，籍贯等等个人信息都用纸和浆糊隐没起来，是阅卷官不知道试卷作者，以防徇私。
这项制度于太祖淳化三年（992年）开始在省试（即礼部试，由尚书省吏部主持）中实行。
真宗咸平二年（999年）改由考官主持糊名事务。
后逐渐推行到州试（即乡试）和其他考试中。
“誊录试卷法”也就是将考生的试卷交由专门的抄写员抄成副本，阅卷官只能批阅副本的制度。
真宗大中祥符八年（1015年）开始实行，进一步杜绝了科举作弊的可能性。
宋朝省试过关的举人，必须经过殿试才算真正登第。
殿试又称“御试”、“廷试”、“亲试”，在御殿举行，考试完毕后由皇帝主持唱名仪式。
殿试合格者有一个绰号“天子门生”。
他们按成绩高低授官。
以上正规录取的进士为“正奏名”，而由皇帝以特恩名义录取的进士，都是屡次落第的老举人，在殿试之年由礼部令立名册，参加附试，额外录取。
术语为“特奏名”，又称“恩科”。
辽、金、西夏也有自己的科举制度，都是模仿汉制建立的。
元朝建立后，长期没有科举制度，这跟蒙古贵族保持既得利益的需要和民族偏见有关，也跟程朱理学信奉者的反对有关（宋金以词赋取士，不切实用，遭致他们反感）。
直到仁宗皇庆二年（1313年），有中书省大臣建议恢复科举制度，并且提出意见如下：“ 学秀才的，经学、词赋是两等。
经学的是说修身齐家治国平天下的勾当，词赋的是吟诗课赋作文字的勾当。
自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了。
如今将律赋省题诗小义等都不用，止存留诏诰章表，专立德行明经科。
明经内四书五经，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。
这般取人呵，国家后头得人材去也。
”（《元典章》卷三十一《礼部》四《学校·儒学》）爱育黎拔力八达批准。
次年即举行考试。
以后每三年考试一次，分乡试、会试、殿试三级。
乡试是地方考试，于考试年的阴历八月举行，全国共设十七处考场，录取限额三百名，蒙古、色目、汉人、南人各七十五人。
考试程式蒙古、色目人与汉人、南人不同。
蒙古、色目人考两场，第一场考“经问”五条，在《四书》内出题。
第二场考“策”一道，也就是时务对策作文，限五百字以上。
汉人、南人考三场，第一场考“明经”、“经疑”二问，“经义”一道，前两者在《四书》内出题，后者各治一经，限五百字以上，不拘格律。
第二场于“古赋”、“诏诰”、“章表”中选考一道，古赋、诏诰用古体文，章表用四六文体，参用古体。
第三场考“策”一道，于经史时务内命题，限千字以上。
作文对答除了《礼记》止用古注疏以外，其他儒学经典都必须以程朱理学的阐发附会为本——程朱理学从此统治中国思想界。
会试是礼部考试，于乡试翌年二月在礼部举行，赴考人为三百名乡试合格者，考试科目与乡试相同，录取限额一百人，蒙古、色目、汉人、南人各二十五人。
殿试又称廷试，是最高一级考试，于会试同年三月七日在翰林国史院举行。
名义上由皇帝亲自主持，考试内容为编撰“策”一道，由监考官、读卷官批阅。
中选者分为三甲，第一甲第一名，赐进士及第，从六品；第二名以下为第二甲，赐进士出身，正七品；第三甲，赐同进士出身，正八品。
元朝总共举行了九次科举考试。
明朝从一开始就建立了科举制度。
规定只有官办学校的学生可以参加科举考试。
中央设国子监，为全国最高学府，学生称为“监生”，由各地官学选送。
各府、州、县都设有官办学校，学生有固定数额，称为“生员”，俗称为“秀才”。
读书人考取生员之后就享有免役权和不受笞杖刑和不受刑讯逼供的法律权利，可以礼见长官。
生员可以参加每三年一次的乡试（布政使司一级），考取即为“举人”。
生员也可以经过考试推荐为监生。
举人经六年一次的“大挑”可以直接任官，监生也可以被选拔为官。
但举人、监生出身者开始一般只能担任教官或者不重要的副官。
举人并可参加三年一次的会试（全国统考）。
会试合格后再经殿试合格，即为进士。
进士可以直接任知县（正七品）。
头几名一般选入翰林院。
明朝是封建专制达到顶峰，完全变成祸国殃民的毒瘤的第一个朝代。
在科举制度方面也有表现：禁止生员谈论时事政治。
各级考试的考题全部出自儒家经典，对这些经典的诠释一律以宋代理学家的注解为准。
更怪诞的是答题必须模仿古人语气，不得涉及时事，不得自由发挥。
考试文体统一为强调排比对偶的八股文。
末代封建王朝清朝官吏的主要来源仍是科举。
科举被认为是“正途”。
但为了弥补财政收入，以及政治上平衡汉族士大夫的势力考虑，清朝从初年就开始允许出钱买官。
称为“捐纳”，被认为是任官的“异途”。
出钱可以买虚衔，也可以先捐监生功名，再以监生出身捐实职官（在这种情况下，一般一次性缴清购款）。
可以为自己捐，也可以为亲戚捐，甚至为幼童，死人捐官。
是清朝一大弊政。
清朝的官员任用有民族区分。
理藩院、宗人府、掌管钱粮、兵器、火药的府库官员全部由满人担任，地委卑微的小官，如驿丞，全部由汉人担任。
科举制度中规定汉族官员必须有举人以上出身，满人则无此限。
由于放手招官，而实际官职有限，大批有资格做官者只能派队候补。
形成了“官缺”这一清朝特有的政治术语。
“官”只是个虚衔，“缺”才是实际官位。
到了清朝末年，曾经是世界上最好的选官制度的科举制度已经完全不适合于时代，甚至可以说没什么用处了。
鸦片战争以后，欧美文化冲击中国，加速了它的消亡。
光绪二十七年，直隶等七省四十五州府县停文武考试五年，到三十一年，也就是公元1905年，在袁世凯和张之洞等人的建议下，取消了这种制度。
隋唐盛世的原因
隋唐帝国越秦汉的强盛王朝，它的建立结束晋朝近四百年的分裂状态，在空前统辽阔疆域内，各族人民互相融合，创造了灿烂辉煌的文明。
在制度建设方面，隋唐时期有重大建树，中央集权的政治制度得到了进一步的发展和完善，对以后的统治体制有重大影响；隋朝创立的六部制，一直沿用到清末。
科举制度历唐、宋至明清，施行了一千三百多年。
从公元581年隋文帝杨坚建立隋朝，到618年隋炀帝杨广被绞杀，共存在了37年，是个典型的短命王朝。
隋文帝的贡献最大：一是官制，废除北周的六官制度，建立起三省六部制。
隋文帝还制定了新的法律，刑罚不再像南北朝时那么残酷。
此外，创立了科举制度，创新了官吏的选拔方式。
隋炀帝除了修造大运河有一半功劳外（另一半是为了游玩），其他方面没有给后人留下好印象。
隋炀帝的残暴在历史上也很有名。
由于其横征暴敛，激起民怨沸腾，终于自食恶果被绞死于江都，隋朝宣告灭亡。
从公元618年唐朝建立到907年被朱温灭掉，大唐王朝共存在了289年。
唐朝分前期和后期，中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。
唐高祖建立了唐朝，而唐太宗李世民领兵用十年时间完成了统一大业。
历经玄武门之变，李世民登位之后，经过励精图治，使唐朝在中国封建社会空前繁荣，出现了贞观之治，在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。
此后，唐玄宗时期又出现了开元盛世，国强民富，升平之世再次出现。
但同样也是在唐玄宗时期发生了安史之乱，从此唐朝走向了衰亡。
隋唐时，典章制度方面多有建树，如三省六部制、科举制、两税法等，对后世影响深远。
隋唐对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。
文学以唐诗成就最大。
以初唐陈子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隐、杜牧为杰出代表。
韩愈、柳宗元倡导的古文运动，对后世影响甚大 。
颜真卿的书法，阎立本、吴道子、李思训、王维的绘画，《霓裳羽衣舞》等音乐舞蹈，以及众多的石窟艺术，均流传后世。
科学技术方面，中国四大发明中的印刷术和火药两项均出现于这一时期。
后期的唐朝政治混乱，从牛李党争到宦官专权，其间农民起义不断发生，终于爆发了黄巢起义，起义领袖之一朱温开始叛降唐朝，后又取代唐朝自立为帝，建立了五代的第一个王朝--后梁。
