急求读圣经后的感悟1000字左右
不合理的规则，在对的事情也是错的
学习圣经中诗篇课程以后感想
断食排毒十天的真实感言断食排毒十天的真实感言我已经连续断食10天了，每天在QQ或在MSN上很多人都会问我同样的问题：“你怎么了
为什么绝食
不吃饿不饿
真的三餐都不吃
会不会眼花头晕了
这有什么用
排毒非需要断食
怎么做的
这是不是虐待自己
……”我真的没办法对关心我的这上百号人来一一解释了，还是写篇文章和大家说明与分享原由：为什么断食
探究它的历史：机缘巧合，六月初认识了从台湾来的石先生，他给我看以前的照片近200斤，在美国时，他接触了断食排毒疗法，现在的体重始终维持在145斤左右，他曾经成功断食40天，以前身上的一些病也痊愈了，每年他一定会坚持至少2次以上的断食，他的建议是要将人体变成弱碱性体质身体才会健康。
因为他信基督教，他给我讲解了在《圣经》中一再提及断食的练习，说：“断食时，不要愁眉苦脸，但要清洁而愉快”（这是非常关键的，如果情绪不佳，就不适合断食，紧张和担忧会使得断食失败。
）“这样，你目光将闪亮如晨曦，你的健康将更加速向前跃进”。
我遇到不明白的问题时也会有疑惑，但绝对不会只凭自己的想法去认同一件事，因为这世上我们所不知道的事太多了，用正向的思维去考虑问题时，就对它产生了兴趣，我听说过过去远古时代，瑜伽师们就已经实行断食法，很且很多灵修的人们利用断食在灵修。
在各大宗教上也有过这样的说法，吃饱的肚子没办法思考，断食期间，人的能量不需照顾较低层次的欲望，而使大脑特别清晰，是最好的灵
圣经里‘神爱世人’还是‘神爱基督徒’
校经座谈-答净宗学会讲记组提问 （共一集） 2004\\\/9\\\/6 香港佛陀教育协会 档名：21-249-01至於基督教、天主教，《新旧约》诸位都见过，它里头最重要的一句话，「神爱世人」、「上帝爱世人」，爱的教育，爱人就不能害人，害人他就不是爱人。
所以神不会害人，神爱人。
前年我第一次访问日本，跟日本基督教的一位牧师石井，石井牧师，他也是大学教授。
我们在电视台举行了差不多将近五十分钟的访谈，他提出了许多问题，我都给他解答了。
最后提出了一个很尖锐的问题，这个人是个好人，很难得，也很开明。
他说我们基督教的心量很小，不能容人，他说：法师，这个问题怎麼解决
我说这个问题的解决就在你们《圣经》里头。
他说《圣经》哪一段
我就说：「神爱世人」有没有这一句
有，「上帝爱世人」，有。
我告诉他：上帝爱我，不爱你。
他瞪著眼睛觉得奇怪。
为什麼爱我
我是世人，上帝爱世人，没有说上帝爱基督徒。
我说上帝不爱你，为什麼不爱你
你不爱世人，你只爱上帝、爱耶稣，你不爱世人。
我说我是世人，我也爱世人，上帝爱世人，那上帝当然爱我。
他听到最后也笑起来了。
最后我告诉他，我说上帝爱世人那个爱是很抽象的，你们谁得到上帝的爱
佛教也是如此，佛家讲慈悲，佛菩萨慈悲，谁感受到佛菩萨慈悲
我说我们宗教的信徒一定要知道，我们信仰这个宗教，就要把这个宗教的教诲精神，从我们的身上发扬光大。
神爱世人，我接受神的教育，我要把神爱世人那个爱从我这里落实，我要真正去做到。
佛家这个慈悲，一切慈悲也要从佛教徒、佛弟子身上身体力行去做到，这才叫真正的基督徒，真正的佛教徒。
如果你只知道爱上帝、爱耶稣，不爱世人，甚至於连父母都不爱，我说恐怕耶稣、上帝看到你们这个信徒都要流眼泪，你把他的意思统统解错了。
我要50条健康感言
儿子，你即将进入大学校园，新生活的各方面即将在你眼前全面展开，你也会逐渐建立起你面向社会、面向成人的思维方法和行为方式。
面对一个成人，我不想再以过去的思维和行为来说教，仅仅想把我站在现下对我当年大学生涯的感慨传达给你，希望你能体会和理解其中从过去到现在发展的逻辑与其中以人生岁月换回的真切体验，希望这些内容能对你的大学生涯乃至今后的人生有所裨益。
回首从上大学迄今的经历，默思假如今天能初登大学殿堂的话，我该积累些什么、实践些什么、最不能错过些什么，我的脑海中自然而然的出现了这样的内容：首先，我会遵循普瑞玛法则：如果把一件更难完成的事情放在比较容易完成的事情前面做。
那更难完成的事情就可以成为比较容易完成的事情的强化刺激（解释：把不愿意干的任务或者工作放在喜欢完成的任务之前。
如果经常完成困难的、有挑战性的任务，那么工作能力就会增长；相反的话，工作能力就要下降。
更通俗的说，把好玩的事情留在后面做），会去精读很多理论化著作而非武侠、言情、穿越或军旅等通俗作品，会潜心于从西方古典哲学到中国先秦诸子百家的东方哲学，从世界通史、音乐史到美术史，从“国富论”到“浮现中的数字经济”，从Peter F Drucker到科特勒，从排队论（queuing syetem)到博弈论，从荷马史诗、圣经到克洛维茨的“战争论”。
虽然，求读这些经典之路在起步时会很艰涩，很无趣，很不合群，初期的成效也很低微，但只要牢记清代彭端淑在其“为学”中所云：“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”，只要深彻理解求读经典之路对未来自己的境界高度、思想深度、性格坚韧与学习能力一举多得之益，那么就会有耐心、有毅力来持续阅读、消化与吸纳这些经典内蕴的巨大能量。
迈入工作后的高强度和强世俗会让人的心灵变得躁动与懒散，在那个时间再去弄些垃圾食品类的书来派遣、放松最合适，那个时候再去品经读典将是一个真正成功人士的奢侈。
人的境界高下成型于大学，经典和大师的艰涩、沉重、深邃与博大只有在大学这样的环境中才能去静心品鉴与吸纳，这将给你打造一生坚实的境界势能基础，会决定一个人未来在社会与生活中的能量、格调、圈子和成就
同时，我还要把自己全方位的融入生活的浪潮，从低到高来力求扩大自己的生活空间，从而获得对贫富、贵贱、荣辱更深刻的体会，从而让自己更淡然于未来生活品质、生活内容与生活方式的跌宕，让自己在这个社会能有更柔韧的坚刚。
为此，我不会只去看自己关心的体育、娱乐等简单热闹节目，而会主动去看社会新闻，去体会这个社会的政治、经济、军事和风俗；不会只简单值守在图书馆和宿舍，更不会只跟当下的同学和往日的朋友一起厮混于球场、酒吧、歌厅与餐馆，而要走向农村、工厂、金融单位和科技机构，面向那些或者卑贱、或者高尚、或者平庸、或者出色的人们，来用自己的眼、耳、嘴、脑去体味真实的社会之于我的关系和距离；不会只做自己熟悉的事情，只吃自己熟悉的食物，只听自己熟悉的歌曲和只看自己熟悉的影视、文学作品，而会在保证生理和心理健康的前提下去做好跌倒、被讥讽、被看低和被朋友遗弃的心理准备，去勇于试试一些自己不懂的、甚至有些惧怕的事情，去品尝一些自己以往厌烦的食物、歌曲和文艺作品，让自己的认识和意识在更广阔和更现实的基础上为自己的行动提供真实、可借鉴的客观世界；不会固执于一己之见，更不会掩耳盗铃、自欺欺人的偏听偏信，而要通过兼听、咀嚼的扬弃达成包容、系统与健康的自主思想；不会把冒失、浅薄、懒惰和盲从当成勇气、合群、享受和时尚，而会用理智的分析与判断武装自己的头脑、用雅致的气质装饰自己的谈吐、用勤勉的习性耕耘高层次的快乐，用设身处地、量入为出构造自己可控的生活基础，如此之后的我将在未来的人生中把中流砥柱牢牢的植入自己的身心，把世上一切的捧誉作为锦上添花、一切的诋毁作为隔靴搔痒，这样的我会更强、更自由、更无挂碍
生活空间的大小将直接影响着从恋爱对象到职业方向，从爱好选择到能力培育，从物质到精神
并且，我会以“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的警训时时告诫自己：尽可能在校里校外每一次球赛、每一天宿舍日常生活、每一段学习周期去累积慈、俭、勤、谦恭、好学、律己等好习惯，为未来做正确的事和把正确的事做正确来积累判断和抉择的好感觉；尽可能远离类似烟、酒、赌、贪、懒等恶习，来戒除威胁未来生活的点滴隐患。
我将对暴富、骤得、不劳而获等天上掉馅饼的事情一笑置之，而会牢牢把绩效（performance)两个字铭刻在自己的思维中，让自己把老子所云“图难于其易；为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
”变成自己日常思维与行为自然而然的习惯，从而在举手投足之间就与自然之道契合
回首大学生涯和之后人生的足迹，有那么多的悔恨和庆幸，有那么多的假如和也许，也有那么多的偶然和必然，对过去痛切与深彻的思考获得了以上的片断感悟。
希望你能珍惜一个过来人发自肺腑的体会。
假如在大学里，你能积聚了良好的知识和境界，扩展了生活空间与勇气，培养了健康的习惯和性格，那么在走出校门后，无论面对的社会有多复杂、无论生活的条件有多严酷，何惧之有
在一个新的开端之始，我期望着你能以新的态度、新的行动和新的成果为走上更广阔的人生之旅奠定扎实与健康的基础
