七五普法格言
法律的道德道德隐藏的法律 ——林 肯 公正德性的,个德性;,不公正也邪-恶的,而整个邪-恶 —【古希腊】亚里士多德 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性而在于其不可性 ——贝卡利亚
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一、刘备做事犹豫不邀请刘备入益州一同对抗张鲁，刘璋的的使者私下向刘备献秘计，请刘备借机夺取益州。
刘备犹豫不决，庞统劝说刘备不要舍弃良机。
刘备没有同意庞统的观点，于是留诸葛亮、关羽等人镇守荆州，而自己则带领庞统等人进入益州。
同年，刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策借机擒住刘璋，刘备感觉自己还没有在四川站住脚跟，拒绝了这个建议。
之后，刘璋回到了成都，而刘备驻扎在葭萌关。
蜀汉亡，孰之过
“曰罪在刘备，皇叔过于妇人之仁，不听庞统之言，早取西川，遂有凤雏之死，孔明入川……”。
（《三国志 蜀书 先主传》） 如果当时刘备采纳了庞统的建议。
想必很快就有了霸业的基础。
就有足够的时间和精力去对抗魏、吴。
不过，他还是没这样做。
他考虑问题太过周全，担心这个，害怕那个，几乎有百分之百的把握才出手。
所以，这种人往往不能好好得把握机会，导致错失良机。
也正是因为这样，才导致落凤坡，痛失凤雏庞统。
二、刘备晚年刚愎自用,刚愎自用自古以来是政治家最大的一个弱点，为什么说刘备刚愎自用呢
刘备去伐东吴，发起“夷陵之战”，身边并没有什么得力的将领。
以为只靠着强大的兵力即可战胜东吴。
如果他当时将赵云带在身边，也许，就不会败的那么惨。
还有，刘备不听手下谋士和赵云的劝阻，而是固执的发动倾巢兵力去攻打东吴。
赵云劝刘备说：“国贼乃曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。
操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。
不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。
”（裴注《云别传》） 赵云的意思是说：“国贼是曹操，而不是孙权。
如果先把魏国打败了。
占领了中原，东吴自然臣服，曹操虽然已经去世，他儿子曹丕却在篡位。
应该尽早的趁此机会，联合大家一起，北上发兵攻打曹操。
关东还有支持刘备的人。
里应外合，即可夹攻曹魏。
不应该先撇下曹魏而去发兵东吴，如果战争一旦发动，兵力自然会受到牵制”。
但刘备没有采纳他的意见。
还是一意孤行的去攻打东吴。
火烧联营后，刘备给诸葛亮统一天下计划的毁灭性破坏是，关羽死后，刘备自己东征，结果失败而回，给诸葛亮留下的烂摊子是这样的：蜀国国内的精兵已经不多了，外部环境是魏、吴两个国家虎视着，南部少数民族还叛乱了；内部是人心惶惶。
在这种情况下，撇开一统天下的实力，能保住本国就很难了，幸好诸葛亮文稻武略，外交上把东吴稳定了，北方也挡住了，国内也发展了，并且通过南征击灭了南方的叛乱，少数民族也臣服了。
总算保住了蜀国，渡过了艰难的时期。
但是，在这段间内魏国和东吴也发展了，这就使得统一天下更难了。
三、魏蜀经济实力悬殊 客观上，魏国的领土广。
经济能力强，兵多将广，是一大原因。
魏国占据着中国北方的绝大部分领土，有着广阔的地域和强大的经济实力，如果真的打持久战，恐怕蜀汉就要被拖垮。
蜀国之所以能与魏、吴抗衡，诸葛亮等人的谋略功不可没，吴、魏互相牵制也是一大原因。
再加上东吴凭着长江天堑，盘踞江东，三代基业根深蒂固。
再因为西南地区少数民族较多，刘备必须“先除内忧，再解外患”。
必须让少数民族臣服，才能抽出镇压叛乱的兵力去对抗魏，吴。
因此，刘备虽能聚集部分天下豪杰，却难于一统天下。
和国家的经济实力和战斗力是有很大关系的。
这些天下豪杰是要为我所用，而反观刘备，却是请的真诚，三顾茅庐，最后却还是以自己的想法而为人处世，一意孤行， 纵观刘备戎马一生，却因为一时的冲动。
失去了与魏、吴分庭抗礼的机会。
政治家的犹豫不决，意气用事，刚愎自用等等，都是致命的软肋。
但“人非圣贤，孰能无过
”刘备作为一个政治家，拥有着求贤若渴的精神，爱民如子的优良品德等等，都是值得我们肯定的。
因为，只有他，有着和曹操、孙权三分天下的实力。
