植物园观后感
我是因为它的电影音乐才看这部片子的，程安安在暖房里踩松香制药时，一个红色的塑料录放机里缠缠绵绵的音乐，是我喜欢的《良宵》。
当然这影片的题材特别,同性之爱，在主流是异性相吸的社会，自然是倍受争议的。
尤其是故事发生的年代，根据里边人物的衣着，我认为应该是20多年前。
用那时的时代思想来衡量这非常规的感情，再结合片尾审判长的话“一桩畸型的同性爱情的发生，导致了我国著名植物学家的死亡，陈安、李明罪责难逃；于国法不容，于天理不容，于人情不容，于社会不容，必须受到严惩。
”那么结尾的判决便貌似合理了。
因为同性恋而被处以极刑
严歌苓曾经写过一篇同性恋题材的小说《白蛇》在创作感言中她说：我在那些有关同性恋的作品中看到情感世界的莫测，永远有这尚未被认知的景观。
人类感情之浩大，只有类别，而不应有级别。
没有任何感情是等而下之的，任何感情都可以庄严，圣洁，古典，可以升华为极致境界
”这话说的就很宽容了，我们当然不主张，但也不至于严惩当要剥夺人家的生命
说实话，《植物园》不大像一部电影，更像一幕水墨画，导演呈现给观众如诗如画的南国风光——逼人的层峦叠翠，静谧的寺院，泛舟江上，两岸温暖艳丽的红灯笼，还有如同世外桃源般的小岛植物园。
似乎在向我们昭示，这里的人们至情至性，一派天真，少受外界世俗影响。
严厉古怪的父亲，性情恬静实则压抑的女儿，因为一个美丽的混血少女的到来，这一成不变的隐居生活开始改变，李明无意中见到在暖房中踩松香的陈安安美好的身体，产生了一种类似于悸动的原始欲望，她自己不明白这是爱情，只是觉得太美丽了，那么我们可以把李明的爱情理解为对美好事物的原始爱慕，而陈安安解释的:自从你来了后，这种孤单的感觉就不再有了。
似乎有点牵强
尤其是李明洗澡时两人突然的情欲爆发由心灵之爱直接升级到肉体相亲的过程处理得十分粗糙，没有铺垫，目的更像赚人眼球
大概很多观众都会有同感
由于地震中，军人们的付出，我觉得在这时评论那个哥哥，似乎不大。
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因此，就不能往下写了。
参观生态园的感受简单的写一写
今天下午我们去开发区生态园参观，在那里我们看到了好多奇异的蔬菜和植物，真是大开眼界。
参观后我们拎着植物园管理员给我们发的草莓苗坐上了大巴车回到了学校，如果有机会我还想去参观。
植物上的人生感悟
一 朋友说，他想买一套《本草纲目》，终因价钱吓人未能如愿。
我说，你对医学很有兴趣
朋友未置可否。
现在，我也想买《本草纲目》了，在这个春天，面对欣欣向荣的植物们，这念头，具体说是想读一读《本草纲目》的念头，越来越强烈。
突然发现，虽时时处处与植物们相遇相伴，有些花草树木几十年来几乎熟视无睹，但能说出名字来的，却少得可怜，更不用说它们的种属，生长特性了，就像年年天天街头相遇的老熟人，熟到详知对方脸上有几颗麻子，却不知他姓什名谁。
植物是人类最好的朋友，没有植物的世界，想必一片死寂，离灭亡也不远了。
我渴望了解它们，消除自己与它们之间的陌生感。
无论走到哪里，不仅仅用感官享受它们奉献的新鲜空气，芳香味道和悦目的色彩，而且能像朋友一样叫出它们的名字，历数它们的个性，希望被知根知底的亲切感包容。
生活在城市边缘的我，太喜欢这种亲近、自由、随和的氛围了。
这样，仅仅读一本《本草纲目》是不够的，还要读更多的关于植物们的书。
植物是温和、美丽的生命，有的有毒有刺，这是它们保护自己、繁衍后代的需要，面对强大的人类和各种动物的侵犯，这种自我保护的力量显得多么微不足道。
有关研究表明，植物也是有感情的。
砍一棵树时，其它的树会有恐惧反应，并因此影响生长速度，而在美妙的音乐中，植物们会因快乐而枝叶舒展。
在文学作品里，经常读到植物们的芳名，诗人尤其偏爱它们。
常由缤纷的名字臆想它们多姿的形态，终因见识有限，想不出所以为然。
而作品中的它们，往往寄予着作者的某种思想和感情，因对植物不够了解，便妨碍了对作者及其作品的进一步理解。
最典型的莫过于读楚辞了，分不清植物，就是分不清忠奸善恶。
自己也写过一些家乡山地里名不见经传的植物，丫麻果、洋桃、映山红、野草莓、槐树。
想读懂诗人们的花草树木，也想让更多的植物以老朋友的身份走进我平淡的文字。
喜欢这种感觉：读一篇文章，就像在生机勃勃、却又安宁详和的森林中漫游。
我们自以为生活在一个知的世界里，其实不然，我们能知道的太有限了。
人与人之间的沟通被社会学家列入本世纪末的大事之一，人是互动的，理解尚且艰难，何况对那些从不打扰我们的植物呢
想从凡俗的生活中解脱出来，静下心来做的重要事情之一，就是了解植物。
人可以拒绝我的沟通欲望，但它们，美丽温和的植物们不会的，我可以比较省心、绝对放心地在它们中间建立一个放逐心灵的园囿。
想买《本草纲目》的朋友，是不是怀着和我一样的心思呢
二 你仔细观察过一种植物吗
总被植物感动。
其实感动我的是什么呢
是它们温柔平和的生存态度，生生不息的生命活力。
在住房的楼下阳台上，有一盆无人照料的仙人掌。
我曾站在三楼上给二楼的它浇水，它的主人一走就是一个多月，而夏天的太阳是那么毒烈，它似乎承受不起阳光的重量，所有的掌片都爬伏在破瓷盆里、像一条条揉皱了的破布。
它在那个阳台上有些年代了，披挂在盆沿的灰绿色的手臂，有六七层之多。
在这个春天，它开花了，每个掌片上顶着三到五个花朵，盛开时，花朵有婴儿拳头般大。
花儿们随着手臂的长短由下到上层层累叠着，在阳光下笑盈盈地开放着，静静地热闹着，淡淡地清香着，显得喜气洋洋。
仙人掌一改往日灰头土脸、毛毛刺刺的形像，一日日光鲜艳丽起来，透明的金黄色的花瓣，看上去像玻璃纸，又薄又脆，摸在手里却柔嫩无比。
平凡的鲜人掌在春天变得不同凡响，只要给它一点点滋润，它就能开出最美丽的花朵，用灿烂的生命照亮寂寥无人的走廊，在不开花的日子，我也清楚地记得它在春天的模样。
三 窗台上，栽了一盆昙花。
名为花，其实只有一片叶子，为了让它更好地孕育新生命，叶子被我掐去了一截，于是，它像一个三角形的楔子钉在小小的陶钵里。
几场雨过去，叶片的边缘有了新叶的痕迹，米粒大的嫩叶在老叶的身后探头探脑。
布谷的叫声渐密，小麦开镰了，小米粒长成了小叶片儿，油亮亮，肥嘟嘟，娇嫩地弯曲着身子，像猪娃的尖耳朵。
老叶有了三个孩子，再也不必孤独地遥望远山近水。
每于看书写字的间隙，抬头看看它们，就有“相看两不厌”的欣欣然从心头升起。
昙花有名，名在一现惊艳。
从未看到过开放的昙花，它的植株是一片接一片的叶子，只有叶没有枝，花儿开在哪里呢
我一定要等到花开的那一天，看一看惊鸿一现的花朵，怎样在最短的时间里，完整地经历花开花谢的过程。
也许我的心会为花儿短暂的一生疼痛
从前，梦想自己是一只自由的鸟儿，因有善飞的双翅而拥有整个天空；现在，却只想做一株普通的绿叶植物，在方寸之地平静地迎送四季。
植物的世界比鸟的世界更现实地吸引了我，因为人需要踏踏实实地生活。
心中常有鲜花盛开的仙人掌，常有拔节生长的昙花，梦想会像美丽的蝴蝶一样翩然而至吧
精神的翅子就能向更高更远的天空不停地飞翔。
四 在长长的旅途中，最喜欢看车窗外掠过的各种各样的树木，觉得它们的每一种姿态都是有意图的，都美丽无比，这让我在枯燥的行程中神思飞扬。
植物的千姿百态使它们显得妖娆，绿叶是它们劳动的双手，花朵是它们突发的梦想，果实是它们实实在在的收获。
我爱植物，就象爱自己。
植物更多地具有女性的气息和特质，它们香气馥郁，清清爽爽，柔和本份，从不张扬。
做女人，要做得像它们一样。
冬天上海植物园值得一去么
岁月逶迤而来，蜿蜒而去，迷人的季节总是如期而至。
我们依旧喜欢翻阅那迷人的风景，没有人拒绝，没有人推让，因为我们都拥有那无悔的青春，那不灭的希望。
————题记 太阳刚从那高楼后面露出来，它那几道光芒的温暖与即将消逝的黑夜的清凉交织在一起，使人感到一种甜美的倦意。
我静静地看着这晓暮之光，只期盼上学的时间快点到来。
整装待发
孙主任一声令下我们便浩浩荡荡的出发了。
乘上车，我们将要抵达松花江。
与珠江路校区的弟弟妹妹们会合之后，我们安静了下来。
吕同学领着我们宣誓，誓词太长，我并没有全记住。
但“我相信，我能行，我一定行”却深深地击进了我的心中。
我们喊了全班的口号，然后各组便喊各组的口号。
组名和口号是我们这次精心挑选出来的，我们组叫‘狼野迷踪’，口号是‘月落无影，风过无声。
形如鬼魅，悄然无踪’。
身为组长的我纵容了这些比较不太正常的口号，因为我们都比较喜欢这种又帅又酷还带着点诡异的口号，更重要的是，我们都喜欢EXO，所以组歌就是《初雪》和《狼与美女》啦
当然喽，为了应付老师们，我们还有‘手边留情花似锦，脚下留情草如茵’的口号。
这些细腻的口号同样出自我们之手，我们爱好可是很广泛的
路过松花江，江面波光粼粼，四周柳丝轻柔舞动，几只燕子轻撩起水，游艇停靠在江面上，阳光洒下淡淡的光晕…… 走了大约几十公里的样子，有人抱怨道：“其他学校都是去植物园玩，就咱们冒着酷暑拉练，咱们学校是不是有病
”我轻笑，劝她：“知道快乐的秘诀吗
就是感受不到不快乐。
江边的风景很好啊
” 青春是一抹漫天飞舞的花，明媚而忧伤；青春是一抹横亘天际的虹，绚烂而辉煌；青春是一曲奔流不息的歌，热情而奔放。
青春幸福因为它有前途，只要心中有朝气，何愁秋来惹人思
美丽而无悔的青春啊，明眸皓齿，粉面柔膝，它不畏波折崎岖·狂风恶浪，却经不起挥霍韶华虚度。
青春美好，浪漫充实，如烈火般绽放，才不愧芳华易逝。
踏足青春之河，我举手向苍穹，并非一定要摘到晨星，而是需要这永不屈服的姿势
游玩麦积山作文2000字
【第1篇:游山】 暑假里的一天，我和妈妈去的麦积山玩。
这天，老天阴着好象要下雨的样子。
司机说：“你们真幸运，今天准能看见著名的‘麦积烟云’。
”我和妈妈相视而笑了。
到了麦积山下 ，雨淅沥淅沥的下了起来，但游人依然很多。
我抬头看了一眼麦积山，情不自禁地说：“这座山的形状真独特
像农家院子里的麦垛子，静静地矗立在麦场里。
”我们边走边听导游讲述麦积山的历史，从导游那里我得知：麦积山石窟与敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称中国四大石窟。
据我所知：麦积山石窟现存大小洞窟194个，保存了北魏以来不同时期不同风格的各类雕塑7800余尊……我们走着走着，到了麦积山的入口我们走了上去，我到第一个洞窟去看了一下，上面雕着精美的佛像，佛像的脸圆圆的，肚子又大又圆。
有的表情面带笑容，显得很慈祥，有的庄严的望着远方，还有的由于年代已久的原因，或断腿或断臂。
但都雕刻的栩栩如生，活灵活现。
我又转了好几个洞窟，看见其他的洞窟都以佛雕为主要内容。
往远处眺望，有几座绿油油的山展现在我眼前。
远处的山被云雾笼罩着，忽隐忽现，真是美丽极了。
望下一看，游人如织，小的像蚂蚁似的。
突然，我感觉有点害怕，我再三央求爸爸快点下山，回到山下，我一下子舒服了很多。
今天虽然没有爬上麦积山的最高层，但我很高兴，因为我学到了麦积山的一些历史知识，见识了祖国的大好河山，也使我更加热爱自己的家乡了。
【第2篇:游麦积山】 听爸爸说，天水有一座麦积山，那是我们甘肃著名的浏览胜地，那里古迹众多，景色优美。
去年暑假我特意和爸爸坐车游了麦积山。
我们来到山脚下仰望麦积山，果然不凡。
那山多像一座巨大的麦垛
“麦垛”的背面树木十分茂密，苍松翠柏，清秀挺拔。
“麦垛”的正面是三尊巨大的佛像屹立在山岩上，其中一尊大佛有十余米高。
它们个个都慈眉善目，神态安详。
再一次向上望去，大大小小的石窟，如同蜂窝一样密密层层。
每层间都有木梯，曲折向上，供游人游赏。
我们顺着两边木梯向上攀登，首先看到的是一尊睡佛——释迦牟尼。
据说，他一觉睡了八百年。
只见他轻闭双眼，用右手托着下巴，神态是那么的安详。
旁边坐着它的十个弟子也个个神态各异，有的哭，有的笑，有的在煎药，还有的在念经。
又好像都在盼望佛祖醒来时似的。
我们继续从崖上向上顺着木梯攀登，就到了千佛廊，它们有的若有所思；有的神态威严；有的温顺和蔼；有的兴高采烈，有的眉开眼笑。
真是各具情态，栩栩如生。
这里的每一尊佛像，每一个石窟都凝聚了古代劳动人民的智慧和汗水，它们是那么精美，那么生动
游麦积山，让我更感受到了我国古代文化的悠久和辉煌
麦积山，我心中的圣地。
【第3篇:游麦积山】 小时候，听大人们说天水地区有一个独一无二的风景区，名叫“麦积山”。
每次听大人们介绍麦积山的风景时，我都特别羡慕，总想亲自去一游。
终于在一个暑假里我们一家去游麦积山了。
跨进了麦积山，只见早晨的麦积山在阳光的照耀下，笼罩着一层薄薄的雾，树林在薄雾中若隐若现。
一会儿雾慢慢地消失了，这时树林绿得就像染料染过似的。
走进树林，你就发现有许多奇形怪状的树。
有的树会下雨滴，落在地上滴答滴答的；有的松树会飘雪花，飘下的雪花犹如冬天的大雪。
我看了尖叫一声，惊动了旁边的游客们，他们微笑着看着我，弄得我很不好意思。
还有一棵一千多岁的梧桐树呢，远处看，像十几小梧桐树簇拥在一起，近处看其实只有一棵梧桐树，它的枝叶茂盛，密密层层，太阳的光线都照不透。
它的树干特别粗，游客们都好奇的用双手抱抱它，几个人才能围住。
这时我又一声尖叫，游客们笑着对我说：“小朋友，没有见过吧
”我就对他们笑了笑。
穿过树林，树林前有一个动物园，我更惊奇，想看看那里有些什么动物，就三步并作两步走，走进动物园，有许多可爱的动物，也看到奇怪的动物，有长三只脚的羊，三只角的鹿……你听说过吗
我真是长见识了。
其实每种动物都有不同的特点呢。
啊
麦积山太美了
真不愧是名不虚传的风景区啊
【第4篇:游麦积山】 五一期间，天气晴朗，阳光明媚，二姨、妈妈带我和姐姐去天水观赏麦积山，在路上，我非常非常高兴，赶紧问妈妈到了没有，我真想看它那雄伟的样子呀
到了麦积山，来到它的面前，我被那美丽吸引住了，我们沿着弯弯曲曲的山路往前走，到了麦积山的主峰脚下，抬起头一看，山都超过云了，像一座高大的麦垛，直立在哪里，在山顶上，站立着三尊大佛，面目慈祥，望着远方。
沿着路走，我们又来到植物园，这里是树和花草的世界，有稀有的花草树木。
比如；食人花、银杏树……，里面坐满了游人，让植物园变得更加好看。
麦积山果然名不虚传，如果我是作家，我会把这美丽的景象写出来；如果我是诗人，我会作诗称赞它；如果我是画家，我会把这美丽的景象画下来。
我爱麦积山。
关于参观菊花展的作文，600字，
“采菊东篱下，悠然见南山。
”陶渊明的诗句让我仿佛看见了篱笆旁那朵朵菊花迎风开放。
那天，我终于可以去植物园参观一年一度的菊花展，心里特别激动。
走进植物园的大门，一阵清香迎面袭来，令我神清气爽。
我踏着落叶铺成的金黄的地毯，霎时间，我感受到了秋天的气息。
走着走着，前面终于出现了菊花的影子。
远远望去，场面极其壮观
菊花红的似火，黄的似金……五颜六色，令人应接不暇!两旁分分钟者各种菊花，有百菊、艺菊、秋菊，还有娇小的雏菊。
中间是用白石子铺成的小径，显得格外耀眼美丽，许多游客都前来参观，忍不住与菊花仙子来一张合影。
最吸引人的还是用花环围成的图案和那些用菊花搭成的各种各样的卡通人物。
从远望去，那些卡通人物真是栩栩如生。
有大熊猫，喜洋洋……大熊猫正在挥着双手合游客们打招呼，喜洋洋手里拿着球拍，脸上做着鬼脸，令人忍俊不禁
吸引了许多小朋友前来观看，整个植物园都变得热闹起来，增添了勃勃生机。
花环里还不断喷出许多雾气，给人一种雨雾弥漫的感觉，站在里面，周围就像披上了一层银纱如临仙境一般。
充满了幻想般的感觉。
我最喜爱的就是常见的秋菊了。
他穿着一件金黄色的裙子，犹如一个少女正在翩翩起舞。
看见这些傲然挺立的菊花，使我不由想起苏轼的一句诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
”每到秋天，我看见菊花绽开美丽的微笑时，菊花那“傲霜枝”的精神让我佩服不已。
生活中，我也要像菊花一样，不畏严寒，不怕困难。
平时多学习多看书，积累自己各方面的知识，当我有一天获得成功时，就如秋天那迎风招展的菊花一样，散发着她那金色的光芒。
深秋时节，天空一片湛蓝，如秋雨洗过。
白云如扬帆起航的轻舟在湛蓝的天空漂移，一群群大雁从北方赶来，仿佛也来为菊花展来祝贺。
这天我和家人一起步入了中山公园。
第一眼就看到了一个大花篮，一束大菊花在花篮中争芳斗艳，引人注目。
红的、黄的、白的、紫的，五彩缤纷。
花篮旁边花团锦簇。
一朵朵，一束束，一团团，一堆堆，一大片一大片。
礼花像星星，像小山，像高塔，像锦缎……我们仿佛走进了花的海洋。
满目的菊花千姿百态。
有的像太阳，有的像拳头，有的像锦缎还有的像笑脸……有的仰笑朝天，有的低头俯视，有的侧身视望，还有的躲躲藏藏……好像欢乐的小精灵。
清风一拂，有的在频频点头，有的在摇头晃脑，还有的在翩翩起舞。
一群群蜜蜂在花丛中歌唱，一只只蝴蝶在伴舞……那边的小路两旁的大丽菊，排列得整整齐齐，像两排礼仪小姐。
正在夹道欢迎前来观赏的有课。
我们边走边看，我想到了一首古诗：“不是花中偏爱菊，此花开尽无花。
” 菊花是中华民族气节的象征，它有艳丽的姿色，，有浓郁的香味，也有高洁的品质，它不怕风吹雨打。
人们观赏它，人们爱它，人们赞美它。
糖市中有它，宋词中有它。
今天，我把它写下来，要让菊花在我的心灵中绽放。
这次菊花展，让我感受到了菊花的无穷魅力。
今天是我的幸运日，爸爸妈妈说带着我去参观菊花展，我高兴得一蹦三尺：终于可以看到美丽多姿的菊花啦
我很喜欢菊花，它和梅、竹、兰并称为“四君子”。
陈毅爷爷说过：“本性能耐寒，风霜其奈何
”菊花在我的眼里成了战风霜，斗严寒的勇士。
刚刚踏进门槛，一阵香气便扑鼻而来。
首先映入我眼帘的是“万众一心”的菊花造型，这名儿起的可真不赖，远远望去，真像许多菊花姐姐把许多菊花妹妹捧在头上。
菊花的颜色并不单调：红的像火，粉的似霞，白的像雪，黄的像金……真是多姿多彩，迷人极了。
这美丽的菊花也为秋天增添了一丝生气。
还有更好看的呢。
瞧，那里的菊花正在争妍斗艳呢，有的像一位亭亭玉立的小姑娘，有的像一位害羞的小姑娘，有的像一个个毛绒绒的雪球，还有的像天上那五光十色的焰火。
一阵风吹来，菊花轻轻地摇摆，与蝴蝶为友，与蜻蜓做伴，就像一个个快乐的音符在跳着欢快的舞蹈。
这就是颇为出名的“生态音符”菊花造型。
更有趣的是“秋韵”的菊花造型。
这菊花姐妹们全部依偎在一起。
它们正是盛开的时期，好像把它们的全部生命力都展示给我们看。
那么多的菊花，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。
那么多的颜色，随着阳光的照耀着我们的眼睛，似乎每一朵菊花都有一个新的生命跟着秋天的韵律在颤动。
在旁边，两位稻草人笔直地站在那儿守卫着菊花姐妹们，给菊花姐妹们带来了安全感。
这么多美丽的菊花在阳光的照耀下，在秋风的吹拂下，绽放着自己的笑脸，为秋婆婆演奏着一首动听的歌曲——秋之歌
西游记 的读书笔记，概括经典故事情节 ，主人公形象分析，阅读感言 字数总共不少于1000字，手写
西游记》读书笔记 ① 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 《西游记》读书笔记④ 从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤ 西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
《西游记》读书笔记⑥ 〈西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。
对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。
这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
〈西游记〉唐僧师徒去过的地方 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。
孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。
他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。
他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。
由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。
后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。
为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。
师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。
他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。
西天取经可以说是一次传奇的万里长征。
那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢
书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。
吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山—— 如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心 真的有五指山吗
通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。
境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。
五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。
五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。
评论 孙悟空到底是怎样的一个人物
我认为，孙悟空是一个个性十足的人物。
一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。
作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。
在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。
被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的个性分为四个板块，然后进行点评、分析。
一、闯龙宫取金箍棒——无拘无束。
以下是有关摘记： 猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。
他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上 有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。
” 在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格 二、入地府撕生死簿——无拘无束，调皮。
摘记： 孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿 上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了
” 他调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、闹龙宫——无所畏惧。
摘记： 孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟， 人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。
还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。
又推倒太上老君的八卦炉。
大闹天宫这个故事成功地塑造了机智的，坚强的孙悟空形象。
可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上——精明顽皮，爱作弄。
摘记： （1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。
可最后还是拿出一颗。
悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。
孙悟空天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。
充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。
在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。
他生来就不服天地管。
这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。
这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
《西游记》读书笔记⑦ 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记⑧ 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书笔记⑨ 在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。
其实细细分析，却还别有蹊跷。
我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。
这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。
中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。
这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。
比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。
天上还有雷公电母负责打雷闪电等。
他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。
大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛
反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。
也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。
我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。
这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。
我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述： 如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。
” …… 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。
时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。
”佛祖闻言，回首瞻仰。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力
还是天尊与众神洪福。
敢劳致谢
” 如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。
这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。
如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧
从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。
不过在表面上，还是要尊玉帝为长。
《西游记》读书笔记⑩ 长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。
他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。
哭完便对了一木牌三跪九叩。
有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。
于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。
在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。
这就是历史上有名的白马之盟了。
从此，唐皇下定决心效法汉武.战事顿起。
西边的国门轰然关闭。
不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。
上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。
他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。
唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。
不想事忙，搁下，便忘了。
待到想起，那和尚已经出发了。
玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。
准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。
那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。
他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。
然大师之举，功在万代。
纵死，骨余香。
只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
于是，玄奘西行。
历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。
停留数月后再度出发，去往目的地天竺。
在那里，他小住数年，整理经卷。
然后带着经卷启程回国。
边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。
他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。
无罪，有功。
赐法号三藏，彰其功。
”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。
” 那一日，玄奘大师抵达长安。
哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。
多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。
唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。
”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。
他双掌合十，颂佛号。
“阿弥托佛～～～”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。
这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。
书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。
天下传抄。
希望采取，谢谢~
